你了解課程教學(xué)能力嗎

1.課程即教學(xué)科目，請(qǐng)問(wèn)這種理解對(duì)嗎？

答：這種理解隱含的認(rèn)識(shí)是“上課上的就是課程”，其實(shí)也就把課程等同于上課教的教學(xué)科目，課程教學(xué)就是落實(shí)教學(xué)大綱所規(guī)定的知識(shí)與能力的傳授與訓(xùn)練。這種理解最大問(wèn)題在于把課程引向了學(xué)科本位，從而導(dǎo)致教學(xué)中教師按著教學(xué)大綱的要求機(jī)械地教，忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)與過(guò)程。正是這種長(zhǎng)期存在的教學(xué)形態(tài)導(dǎo)致教師普遍缺乏課程意識(shí)。

2.課程是什么？

答：從發(fā)展的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)課程，有學(xué)者歸納出三種比較有影響和代表性的觀點(diǎn)。

一是課程是知識(shí)。這其實(shí)就是第一個(gè)問(wèn)題中的認(rèn)識(shí)。在國(guó)內(nèi)這種課程觀是最具代表性和廣泛性的。新課改前我國(guó)中小學(xué)普遍實(shí)行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理論，就是這種觀點(diǎn)的表現(xiàn)。這種觀點(diǎn)的基本思想是，學(xué)校開(kāi)設(shè)的每門(mén)課程是從相應(yīng)學(xué)科中精心選擇的，并且按照學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)水平加以編排。作為知識(shí)的課程通常表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書(shū)等。

二是課程是經(jīng)驗(yàn)。這種觀點(diǎn)主要是在對(duì)于前一觀點(diǎn)的批評(píng)和反思基礎(chǔ)上出現(xiàn)和形成的。人們發(fā)現(xiàn)，把課程看作知識(shí)，很容易導(dǎo)致“重物輕人”，即強(qiáng)調(diào)課程本身的嚴(yán)密、完整、系統(tǒng)、權(quán)威，卻忽視了學(xué)習(xí)者的實(shí)際學(xué)習(xí)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)過(guò)程。

三是課程是活動(dòng)。這是一種更新的觀點(diǎn)。它認(rèn)為將課程理解為學(xué)科教材，教師容易把握，但也容易導(dǎo)致見(jiàn)物不見(jiàn)人的傾向；把課程理解為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，有利于解決教育中無(wú)兒童的問(wèn)題，但教師又感到不知如何操作。于是這種觀點(diǎn)將視角轉(zhuǎn)向二者的交合處——活動(dòng)，認(rèn)為課程是學(xué)習(xí)者各種自主性活動(dòng)的總和。

如同每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特一樣，每一位教師對(duì)于課程都可能產(chǎn)生自己的理解。但在本話題中，我們重在破除教師固有的課程就是知識(shí)，課程教學(xué)就是照本宣科這一慣性思維。

3.如何理解課程意識(shí)？

答：西方將教師的課程意識(shí)理解為教師對(duì)其在課程決策、開(kāi)發(fā)與發(fā)展中的地位與作用的認(rèn)識(shí)和信念。

在我國(guó)，有學(xué)者將教師的課程意識(shí)理解為：教師在考慮教育教學(xué)問(wèn)題時(shí)對(duì)于課程意義的敏感性和自覺(jué)性程度。也有學(xué)者將課程意識(shí)更加通俗地解讀為：教師首先需要考慮的還不是如何有效地教學(xué)，而是應(yīng)當(dāng)帶給學(xué)生什么樣的教育經(jīng)驗(yàn)，包括什么樣的知識(shí)最有價(jià)值，什么樣的主題最值得探索，而這首先需要思考我們究竟要培養(yǎng)什么樣的人？受過(guò)教育的人該是怎樣的？教育承擔(dān)著怎樣的職責(zé)和使命？

如此一來(lái)，教師應(yīng)該關(guān)注的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是課堂教學(xué)行為、有效的教學(xué)策略、課堂教學(xué)模式等等問(wèn)題，而更應(yīng)該關(guān)注我們?yōu)槭裁葱枰逃?？為什么要開(kāi)設(shè)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等課程？為什么要強(qiáng)調(diào)課程的綜合化？為什么要倡導(dǎo)發(fā)展性的教育評(píng)價(jià)？為什么要開(kāi)發(fā)校本課程？因?yàn)?，教育不只是一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單的操作行為，而是基于價(jià)值信念的行為。

4.課程意識(shí)如何轉(zhuǎn)化為課程教學(xué)能力？

答：要為課程意識(shí)與課程教學(xué)能力搭起一座橋，首先說(shuō)說(shuō)課程設(shè)計(jì)與實(shí)施這一概念。課程設(shè)計(jì)是指擬定一門(mén)課程的組織形式和組織結(jié)構(gòu)，包括三個(gè)層次：第一層次是宏觀課程設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)解決課程的一些基本理念問(wèn)題，通常表現(xiàn)為課程宗旨、課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容的主要范圍或選擇內(nèi)容的主要指導(dǎo)原則等；第二層次是中觀課程設(shè)計(jì)，是在宏觀課程設(shè)計(jì)完成之后，將其具體化為各門(mén)課程的標(biāo)準(zhǔn)，并且以教科書(shū)或者其他形式的物質(zhì)載體表現(xiàn)出來(lái)。第三層次是微觀課程設(shè)計(jì)，它是指宏觀和中觀的課程設(shè)計(jì)進(jìn)入課程實(shí)施領(lǐng)域，必然由教師根據(jù)各種相關(guān)因素的具體狀況進(jìn)行再設(shè)計(jì)。相對(duì)應(yīng)課程設(shè)計(jì)的三個(gè)層次，課程實(shí)施也是有層次性的。具體到微觀層面，其實(shí)也就是教師的應(yīng)用層面，這時(shí)考驗(yàn)的是教師的課程教學(xué)能力。

在前一問(wèn)的解答中可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)教師的課程意識(shí)要求其實(shí)是上升到了教育價(jià)值理念層面的，即教師的課程教學(xué)需要進(jìn)行宏觀視野的思考。但是課程意識(shí)要轉(zhuǎn)化為教師課程教學(xué)能力，就必須借助于課程設(shè)計(jì)和實(shí)施，具體而言就是指微觀層面的課程設(shè)計(jì)與實(shí)施。

5.課程教學(xué)能力具體表現(xiàn)為哪些方面？

答：通俗地歸納，教師應(yīng)當(dāng)具備以下課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的能力。

第一，診斷學(xué)生的能力，即了解學(xué)生的學(xué)情基礎(chǔ)及學(xué)生學(xué)習(xí)的需求。

第二，形成具體的課程教學(xué)目標(biāo)，即細(xì)化目標(biāo)，包括對(duì)課程總目標(biāo)、年段目標(biāo)、學(xué)期目標(biāo)、課時(shí)目標(biāo)進(jìn)行分析研究找出其中的關(guān)聯(lián)；對(duì)知識(shí)目標(biāo)進(jìn)行分解，對(duì)能力和習(xí)慣目標(biāo)做出規(guī)定，如不同的年齡階段的學(xué)生應(yīng)該具備什么學(xué)習(xí)能力，應(yīng)該養(yǎng)成什么學(xué)習(xí)習(xí)慣。

第三，選擇和組織課程教學(xué)內(nèi)容。把教材視為師生對(duì)話的素材，是有待進(jìn)一步探討、延伸和拓展的資源。開(kāi)發(fā)課程資源，選擇學(xué)習(xí)的題材和主題，并按學(xué)習(xí)者的學(xué)業(yè)成就水平安排學(xué)習(xí)題材和主題的恰當(dāng)順序。

第四，組織課程教學(xué)。在教學(xué)中教師會(huì)在以學(xué)生“學(xué)”為中心的牽引下，與學(xué)生一起創(chuàng)造、生成課程，并時(shí)刻關(guān)注課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度和學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。教師會(huì)將反思作為一種經(jīng)常性的教學(xué)行為。

第五，課程教學(xué)評(píng)價(jià)。教師要有一種課程教學(xué)評(píng)價(jià)的自覺(jué)性，能夠?qū)ψ约旱慕虒W(xué)觀點(diǎn)和教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行自省式評(píng)價(jià)。教師要有對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)水平進(jìn)行測(cè)評(píng)的能力，即對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)能夠進(jìn)行觀察，做出判斷；對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步程度，能通過(guò)不同板塊的考查做出判斷，并能幫助學(xué)生做出調(diào)整。