淺談大學(xué)生心理健康教育和思政教育對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展

許中航

摘要：心理與思想是個(gè)體全面發(fā)展的不可或缺的要素，大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)建設(shè)與發(fā)展的重要人才，其心理與思想狀況顯得尤為重要。本文從促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展的角度，著重分析了影響當(dāng)代大學(xué)生心理的要素以及當(dāng)代大學(xué)生中存在的心理問(wèn)題，并就心理教育與思想政治教育進(jìn)行了比較，凸現(xiàn)了思想政治教育的重要性，提出了新的形勢(shì)下開(kāi)展大學(xué)生心理與思想政治教育應(yīng)注意的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；心理；思想政治；全面發(fā)展

首先看社會(huì)層面。隨著社會(huì)生活的現(xiàn)代化進(jìn)程加快及建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制帶來(lái)的深刻社會(huì)變革，人們的經(jīng)濟(jì)生活、價(jià)值觀念、思維方式和人際關(guān)系等都發(fā)生了很大變化。在這樣復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，人們的心理狀態(tài)自然會(huì)受到很大的影響。尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，物質(zhì)利益的正當(dāng)性得到了肯定并加以高揚(yáng)，人們開(kāi)始追求赤裸裸的物質(zhì)財(cái)富，而導(dǎo)致社會(huì)上流行拜金主義和金錢(qián)至上的觀念。另一方面，社會(huì)的發(fā)展，導(dǎo)致了生活與工作節(jié)奏的加快，各種社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇，人們?yōu)榱松媾c發(fā)展不得不面臨各種各樣的社會(huì)壓力。所有這些，都不可避免地影響了當(dāng)代大學(xué)生，使他們過(guò)早地關(guān)注并投身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，將在追求物質(zhì)財(cái)富視為實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值的主要甚至是唯一途徑，并且受到了現(xiàn)代社會(huì)中通過(guò)不同的形式轉(zhuǎn)嫁的各種壓力，如就讀壓力，就業(yè)壓力等等。

其次看家庭層面。在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，還面臨著文化的更新與重建?，F(xiàn)今都市工業(yè)化、社會(huì)多元化，但是文化卻失去了其連續(xù)性，而要在較短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化以及西方文化的揚(yáng)棄，以及建立新型的適應(yīng)時(shí)代變化的現(xiàn)代文化還不太可能。具體到家庭之中，則表現(xiàn)為父子兩代，甚至兄弟之間，其所處的環(huán)境可能完全不同，在價(jià)值觀念方面存在著巨大的差異。因此，在新生代成長(zhǎng)的過(guò)程中，他們?cè)谏詈椭R(shí)上，就難免出現(xiàn)父母不能教育子女，兄姊不能教育弟妹的情形。兩代之間，甚至是兄弟之間的行為規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值判斷以至宗教信仰等方面，都出現(xiàn)了不同程度上的差異。這種文化的差異所導(dǎo)致的隔閡使得新生代在家庭中得不到應(yīng)有的交流與幫助，對(duì)他們的人格的塑造產(chǎn)生了不利的影響。

再次到個(gè)體層面。對(duì)于具體的大學(xué)生群體而言，首先需要指出的是現(xiàn)代青年身心發(fā)展中所出現(xiàn)的新趨勢(shì)，即生理成熟較早，而心理成熟較晚。其次，按照美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)教授埃瑞克遜提出的青年心理理論，人生的各個(gè)階段都可能形成個(gè)人的心理危機(jī)，而在青年時(shí)期，則是關(guān)鍵的關(guān)鍵。他認(rèn)為自我統(tǒng)合是青年期心理發(fā)展的中心主題，這一時(shí)期，青年開(kāi)始明確自我觀念，確定追尋方向，試圖回答”我是誰(shuí)？”與”我將走向何方？”兩大問(wèn)題。簡(jiǎn)而言之，自我統(tǒng)合乃是青年人自我了解與自我追尋的過(guò)程。但是由于受到各種因素的影響，青年人在這一時(shí)期存在著發(fā)展危機(jī)，個(gè)人必須根據(jù)自己的情況去化解危機(jī)，而一旦處理不當(dāng)，就會(huì)出現(xiàn)各種心理問(wèn)題。

反觀我國(guó)大學(xué)生中目前存在的心理狀況，大學(xué)生們同樣面臨著這樣的難題：”我是誰(shuí)？”與”我將走向何方？”如大學(xué)生在經(jīng)歷了高考進(jìn)入大學(xué)之后，失去了自己的奮斗目標(biāo)，又由于高中時(shí)的優(yōu)勢(shì)在大學(xué)校園里蕩然無(wú)存而產(chǎn)生失落感；面對(duì)新的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境，新的集體與陌生的專(zhuān)業(yè)，理想與現(xiàn)實(shí)的差距往往導(dǎo)致了他們更大的失意；人際交往的復(fù)雜化、功利化與社會(huì)化，使得不少大學(xué)生一方面渴望與人交往，一方面又懼怕交往，或者是缺乏必要的交往技能，從而走向了自我封閉；大學(xué)校園生活內(nèi)容的豐富，尤其是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的便利，異性之間的吸引，使得不少大學(xué)生沉醉于網(wǎng)絡(luò)的虛擬之中，或是在戀愛(ài)中迷失了自我；由于經(jīng)濟(jì)條件的不同，貧困學(xué)生以及特殊家庭子女往往形成了自卑心理，他們?cè)诳释斫獾耐瑫r(shí)抱有復(fù)雜的心理狀態(tài)，內(nèi)心比較脆弱，此外還有雙向就業(yè)選擇對(duì)于大學(xué)生的所造的巨大心理壓力，他們?cè)诒姸嗟倪x擇面前往往不知所措。

通過(guò)對(duì)于大學(xué)生心理狀況的分析，我們可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到良好的心理狀況，健全的人格對(duì)于大學(xué)生全面發(fā)展的重要性。大學(xué)階段是個(gè)體發(fā)展的重要階段，也是人生可塑性較大的一個(gè)時(shí)期，這一時(shí)期的個(gè)體面臨來(lái)自社會(huì)、家庭以及學(xué)校的各方面的壓力，同時(shí)開(kāi)始逐漸形成自我的個(gè)性與人格。良好的心理，健全的人格一方面能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中調(diào)動(dòng)智力活動(dòng)的積極性，易于在大腦皮層形成優(yōu)勢(shì)興奮中心，促進(jìn)智力的發(fā)展，激發(fā)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的創(chuàng)造性與主動(dòng)性，另一方面還能夠鍛煉大學(xué)生應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)與挫折的能力，適應(yīng)日益變化的現(xiàn)代社會(huì)，處理好人際關(guān)系，營(yíng)造良好的發(fā)展環(huán)境。更重要的是，心理健康是塑造大學(xué)生優(yōu)良品德素質(zhì)的先決條件，心理健康是性格健康的必要條件，一個(gè)人的性格特征與他的思想素質(zhì)是緊密相連的。沒(méi)有健康的性格就談不上優(yōu)良思想品德的形成，培養(yǎng)健康的性格和優(yōu)良的思想品德必須以心理健康為基礎(chǔ)。

鑒于心理教育與思想政治教育的交互性以及不同特點(diǎn)，我們?cè)趯?duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)應(yīng)該注意到以下幾個(gè)方面：

首要，正確區(qū)分思想政治問(wèn)題與心理問(wèn)題。大學(xué)生處在心理逐步成熟的時(shí)期，面臨各種各樣的壓力與難題，在心理方面經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)各種大小不一的問(wèn)題。同時(shí)，具體的個(gè)體在情感以及人格方面都存在著很大的差異，很難做到在思想認(rèn)識(shí)方面的絕對(duì)的統(tǒng)一。因此，我們不應(yīng)該將大學(xué)生中所存在的各類(lèi)心理問(wèn)題簡(jiǎn)單地等同于思想道德方面的缺失，甚至是上升到政治立場(chǎng)的高度，加以否定、批判。區(qū)分二者的主要標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：如果主要是心理障礙、個(gè)性及情感、意志等方面的問(wèn)題就屬于心理問(wèn)題；如果主要是認(rèn)識(shí)上的、觀念上的、立場(chǎng)上的及品質(zhì)上的問(wèn)題就屬于思想政治道德問(wèn)題，切忌將出現(xiàn)的各種問(wèn)題都說(shuō)成是思想政治道德問(wèn)題.當(dāng)然，有時(shí)想把二者很好地區(qū)分開(kāi)是不容易的，因?yàn)槿说男睦砑耙庾R(shí)是統(tǒng)一體，判定時(shí)只能看以什么為主。在解決問(wèn)題時(shí)，心理問(wèn)題應(yīng)運(yùn)用心理手段，思想政治問(wèn)題以思想政治工作方法為主來(lái)解決，心理教育作為輔助手段。

其次，進(jìn)行思想政治教育時(shí)要注意運(yùn)用心理教育的方法，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍與對(duì)話語(yǔ)境，根據(jù)大學(xué)生的心理特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行思想政治的指導(dǎo)，引導(dǎo)他們端正態(tài)度，正確地看待身邊的事物。“所有的人都是有理性的，由于具有理性，所以就形式方面來(lái)說(shuō)，人是自由的，自由是人的本性。”但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中我們發(fā)現(xiàn)，多數(shù)時(shí)候人是出于一種自在放任的狀態(tài)，即不受規(guī)則束縛，不愿意接受教條，以任性的態(tài)度對(duì)待事物。前面提到了大學(xué)生的心理特點(diǎn)，他們正處在自我統(tǒng)合的關(guān)鍵時(shí)期，具有一定的叛逆性與自主性，對(duì)事對(duì)物都有自己的獨(dú)特的看法，因此，教育者應(yīng)該根據(jù)這一特點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，盡量用探討的方式說(shuō)服而不是強(qiáng)硬的態(tài)度來(lái)灌輸意識(shí)形態(tài)方面的觀念。

再次，積極利用并且開(kāi)創(chuàng)新的教育方式與途徑，以適應(yīng)新時(shí)期大學(xué)生的心理與思想狀況。時(shí)代的快速發(fā)展，各種新事物的涌現(xiàn)，使得今天的大學(xué)生面臨更多的選擇，同時(shí)也面對(duì)著各種各樣的誘惑，其心理與思想狀況也體現(xiàn)了更大的復(fù)雜性與時(shí)代性。因此我們應(yīng)該積極探索新的歷史條件加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育以及心理教育的新途徑。

最后，在新的歷史時(shí)期，新的歷史條件下，我們還要大力加強(qiáng)理論創(chuàng)新，把握新時(shí)期思想政治教育的新特點(diǎn)，真正做到與時(shí)俱進(jìn)。其中，明確新時(shí)期思想政治教育的新任務(wù)是鄧小平在黨的十一屆三中全會(huì)后反復(fù)探索和思考的一個(gè)重要問(wèn)題。新任務(wù)要通過(guò)新內(nèi)容來(lái)體現(xiàn)和落實(shí)，新時(shí)期我們進(jìn)行思想政治教育更要豐富其內(nèi)容，進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀教育和政治觀教育，將理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新相結(jié)合。

我們有理由相信，在黨中央、國(guó)務(wù)院的正確指導(dǎo)下，在全國(guó)各界人士的大力支持下，在全國(guó)各高校師生的共同努力下，我國(guó)大學(xué)生的心理健康教育以及思想政治教育將不斷邁上新臺(tái)階，大學(xué)生將會(huì)牢固樹(shù)立正確的思想觀念，培養(yǎng)健全人格，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自由全面發(fā)展。

（作者單位：廣東海洋大學(xué) 寸金學(xué)院，廣東 湛江 524094）endprint