淺析思想政治理論課教學(xué)對大學(xué)生的影響
——以《馬克思主義基本原理概論》為例

鄭銀鳳

淺析思想政治理論課教學(xué)對大學(xué)生的影響
——以《馬克思主義基本原理概論》為例

鄭銀鳳

思想政治理論課作為國家教育部規(guī)定的各級各類大學(xué)共有的必修課，其教學(xué)的主要任務(wù)是對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義基本理論、基本觀點的教育，幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，進(jìn)一步堅定對社會主義的信念，為現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。近年來，各高校圍繞提高教學(xué)質(zhì)量不斷推進(jìn)思想政治理論課教學(xué)改革，但教學(xué)效果不理想，思想政治理論課作為對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道的重要作用沒有充分發(fā)揮出來。因此，如何提高思想政治理論課教學(xué)效果，發(fā)揮其對大學(xué)生的影響作用，是當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)改革中亟待解決的重要問題。

思想政治理論課 大學(xué)生 影響

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出：“高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道?！盵1]并明確規(guī)定：思想政治理論課“是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑”[2]。所以，高校思想政治理論課教學(xué)承擔(dān)著提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的重任。但我們經(jīng)常聽到有多數(shù)同學(xué)抱怨：“我們從初中開始就接受政治課的教育，到高中和大學(xué)，依然如是，研究生階段卻還是那一套，政治課內(nèi)容讓人覺得枯燥至極，還一點都不能解決現(xiàn)實性問題，與實踐脫節(jié)。”可以看出，同學(xué)們對思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的老套和實用性表示失望。事實上，在思想政治理論課中包含了大量的與我們大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、工作及人生觀、價值觀的確立相關(guān)的原理，只是我們有所忽視；或者我們很少把這些與學(xué)生的具體實際相結(jié)合加以講解，以至于造成學(xué)生對思想政治理論課感覺到無聊的局面。下面僅以《馬克思主義基本原理概論》為例，探尋思想政治理論課教學(xué)對當(dāng)代大學(xué)生的影響作用。

一、哲學(xué)原理：矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用

對大學(xué)生的影響：樹立正確的競爭觀念，正確處理與競爭對手的關(guān)系。

大學(xué)是一個小小的社會，在這個社會中，競爭是不可避免，但如何處理與競爭對手的關(guān)系問題，卻是一門學(xué)問。大學(xué)生要么視對手為勁敵，要么表面裝作一副友好的態(tài)度，背后卻暗傷對手，在對手遇到困難時落井下石。我們在講解矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用時就應(yīng)該使之與學(xué)生的具體實際結(jié)合起來講解，這樣才能體現(xiàn)我們思想政治理論課教學(xué)的最終目的。物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，一成不變和孤立存在的事物是不存在的。今天你是贏家，明天就可能被擠出局。我們應(yīng)該提醒學(xué)生，應(yīng)該清醒地看到自己、競爭對手、社會三者之間的關(guān)系。你與競爭對手之間雖然有競爭的矛盾，但正是這種矛盾促進(jìn)了你自己的發(fā)展。一旦這個矛盾不存在了，你就失去了競爭對手，也同時失去了目標(biāo)，失去了動力。正如很多同學(xué)在高中的時候是班上的佼佼者，但到了大學(xué)以后就墮落了，最主要的原因就在于，高中時自己有一個清晰的目標(biāo)——考大學(xué)；一旦上了大學(xué)，目標(biāo)達(dá)成了，就沒有動力了，所以，我們?yōu)榱俗约旱陌l(fā)展就要保留這個矛盾，保持發(fā)展的動力。

在對手失敗，墮落的時候，把對手扶起來，還可以從對手的失敗中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，正確認(rèn)識社會的基本規(guī)律，掌握競爭的基本準(zhǔn)則，避免重蹈覆轍。同時，扶起對手，讓對手與自己處在同一體中，時時、事事、處處給自己施加壓力和影響，保持清醒的頭腦，促進(jìn)自己學(xué)習(xí)、工作的發(fā)展，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。在明白這個道理后，大學(xué)生在樹立競爭對手和面對競爭對手時一定會抱有一種積極心態(tài)，避免惡性競爭。

二、哲學(xué)原理：量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系

對大學(xué)生的影響：必須做艱苦的量的積累工作，且要充滿必勝的信心和信念。

唯物辯證法認(rèn)為：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變依賴于量變。我們在學(xué)習(xí)和實踐中就必須首先作艱苦的量的積累工作，要有腳踏實際，埋頭苦干的精神，要一點一滴地做細(xì)小的事情，反對急于求成，立竿見影，拔苗助長，須知欲速則不達(dá)的道理。就好像開門，猛力推門門會反彈回來關(guān)上，只有徐徐用力門才能開一樣。李澤厚說中國實現(xiàn)民主的途徑就和開門是一個道理，不能急噪，這就適用了量變是質(zhì)變必要準(zhǔn)備的哲學(xué)道理。老子說：“為學(xué)日益，為道日損。”“日益”“日損”都是量變的過程。

同時，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，是規(guī)律性的，不依人的意志為轉(zhuǎn)移的趨勢。那么，在進(jìn)行量的積累時就要充滿必勝的信心和信念，不能因量變的漫長和艱辛而放棄或失去信心，要相信規(guī)律、相信質(zhì)變必然會發(fā)生。勞其筋骨，苦其心志的量變過程不是任何人都能堅持下來的，沒有信念、毅力常常會半途而廢，所以成功者畢竟不是多數(shù)。不僅量變的終點是有意義的，而且量變的過程也是有意義的，這意義的來源之一是質(zhì)變的回溯。質(zhì)變目標(biāo)的回溯使量變過程的艱難困苦具有意義。

王國維引用三首宋詞來說明作學(xué)問的三個階段。第一階段是“獨上高樓，望盡天涯路”，第二階段是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得身憔悴”，第三階段是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。這也運用了量變和質(zhì)量相互關(guān)系的哲學(xué)道理?！膀嚾换氐溃侨藚s在燈火闌珊處”是“質(zhì)變”，前面的“獨上高樓，望盡天涯路”，“衣帶漸寬”，“身憔悴”，“眾里尋他千百度”，都是為質(zhì)變作準(zhǔn)備的艱難困苦的量變。如果在思想政治理論課上講解這些，我想無論是對于那些不想付出就想有收獲的學(xué)生來說還是對于那些在付出以后暫時沒有收獲的學(xué)生都是很有幫助的。

三、哲學(xué)原理：時間的特性——一維性

對大學(xué)生的影響：珍惜大學(xué)生活，珍愛生命。

時間的一維性意思是說時間的流向只有一個方向，就是從過去到現(xiàn)在再到未來，一直向前不可逆轉(zhuǎn)。日常生活中所說的“機(jī)不可失，時不再來”說的就是時間的一維性特點。時間的一維性和不可逆性給個體人生賦予了不可重復(fù)性和短暫性特征，或者說個體人生存在的時間特點是不可重復(fù)性和短暫性。因此我們應(yīng)該珍惜大學(xué)生活。這是我們最后一次在學(xué)校系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識的時間，同時，我們也應(yīng)該珍愛生命，

一個人來到世間，最大的是財富是什么？說到底就是他的生命，而生命又是以時間來計算的。因此，從個人角度看，一個人擁有最大的財富就是自己的時間。一個人，從嬰兒到衰老，從出生到死亡，就是一個逐漸支付時間的過程。用時間來換取知識，用時間來換取金錢，用時間來換取權(quán)勢。人，就是這樣不知不覺地將自己惟一擁有的本錢——時間，一點一點地支付出去，花費掉，直到走到生命的盡頭。

對于每一個人來說，總有一天要離開這個世界。即使用生命換來再高的地位、再多的金錢、再顯赫的聲譽(yù)，終究要要隨著生命的終結(jié)，時間的終止，化作烏有。而往往當(dāng)明白這個道理時，人們手中已經(jīng)沒有多少可以用來交換的時間了。于是，人們又近乎瘋狂地尋求健康長壽的秘訣，不惜代價地購買各種滋補(bǔ)藥品。常聽到的一句話：50歲前是用命換錢，50歲后是用錢換命。這或許就是大徹大悟的人生感受？

我們的生命如此短暫，短暫的只有二萬多天。在匆忙的一生當(dāng)中，有所圖謀，必有所煩惱；有所貪欲，必有所懲戒；有所得，必有所失。臺灣作家林清玄曾經(jīng)寫道：“‘百花叢里走，片葉不沾身?！菢拥纳?，才是我們向往的生活?！笔窍硎苌c熱愛生活；“片葉不沾身”是領(lǐng)悟人生與智慧處世。

其實，每一個人都不妨問一自己，把生命僅僅用來換取權(quán)勢與財富，而忽略心靈與健康時，這樣的交易合算嗎？我想，大學(xué)生在聽到這些分析以后，對他的世界觀、時間觀一定會產(chǎn)生重要影響。

四、哲學(xué)原理：矛盾分析法之兩點論與重點論的統(tǒng)一

對大學(xué)生的影響：正確處理工作與學(xué)習(xí)及各種考試之間的關(guān)系。

對于大學(xué)生來說，特別對于大一的新生而言，對于大學(xué)的生活是充滿向往的，但在面對各種社團(tuán)、各種學(xué)生組織、及各種考試時，他們往往是措手不及。很多學(xué)生四年下來要么只是工作做得好，要么只是學(xué)習(xí)好，還有的是工作與學(xué)習(xí)都沒有搞好。一個很重要的原因就是搞的一點論和均衡論，沒有堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。因此，我們在講解這一哲學(xué)原理時應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實際情況，讓他們找到正確處理自己的工作和學(xué)習(xí)的關(guān)系的方法。在面對如此眾多的各種資格證考試的時候，一定要分清楚哪些最重要，哪些次之？哪些最好大一就應(yīng)該通過？哪些可以在自己學(xué)有余力的情況下才去考？（比如秘書資格證、計算機(jī)等級證等）這樣學(xué)生就不至于在面對眾多的工作和眾多的考試時無所適從。

五、哲學(xué)原理：矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

對大學(xué)生的影響：正確面對挫折與失敗。

矛盾的同一性是指矛盾著的對立面之間的相互依存、相互吸引、相互貫通的一種趨勢和聯(lián)系。矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，就是說對立雙方都有轉(zhuǎn)化到對方去的內(nèi)在沖動、內(nèi)在趨勢。被統(tǒng)治階級有著轉(zhuǎn)化為統(tǒng)治階級的趨勢，統(tǒng)治階級也有著轉(zhuǎn)化為被統(tǒng)治階級的趨勢；物質(zhì)有轉(zhuǎn)化為精神的趨勢，精神有轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的趨勢；凡矛盾對立面都存在著相互向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化的趨勢。正因為矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化，所以世界才充滿生機(jī)，人才充滿希望和理想。試想如果統(tǒng)治者不能轉(zhuǎn)化為被統(tǒng)治者，被統(tǒng)治者也不能轉(zhuǎn)化為統(tǒng)治者，那陳勝、吳廣們還有起義的沖動、勝利的可能嗎，沒有；假如無知不能轉(zhuǎn)化為知，學(xué)習(xí)還有意義嗎?所以，我們要正確面對挫折與失敗，做到勝不驕，敗不餒。在遇到困難和挫折時，要相信“塞翁失馬，焉知禍福”。

在思想政治理論課中，還有很多與我們大學(xué)生的生活、工作學(xué)習(xí)密切相關(guān)。比如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中的世界觀與人生觀的確立、目標(biāo)的重要性、公共生活與公共秩序、道德等等，僅以《馬克思主義基本原理》中的哲學(xué)部分為例，就介紹思想政治理論課教學(xué)對當(dāng)代大學(xué)生的影響。在教學(xué)過程中如果把思想政治理論課與當(dāng)代大學(xué)生的具體實際相結(jié)合加以介紹，不僅可以讓我們的思想政治理論課教學(xué)豐富多彩起來，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能夠真正做到《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中提出的“高等學(xué)校思想政治理論課要按照充分體現(xiàn)當(dāng)代馬克思主義最新成果的要求……進(jìn)一步推動鄧小平理論和‘三個代表’重要思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)大學(xué)生頭腦工作”[3]，真正做到讓思想政治理論課聯(lián)系大學(xué)生的思想實際，把傳授知識與思想教育結(jié)合起來。

[1][2][3]中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見.http://baike.baidu.com/vie w/2931759.htm.

鄭銀鳳 西華師范大學(xué)文學(xué)院專職輔導(dǎo)員 講師西南交通大學(xué) 博士研究生

（責(zé)編 樊 譽(yù)）

※ 本文為西華師范大學(xué)2012年度校基金青年項目“高校思想政治理論課教學(xué)評價研究”（項目編號：12A004）階段性成果。