大眾傳媒的價(jià)值觀影響與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育*

任艷妮

(西安財(cái)經(jīng)學(xué)院 思政部，陜西 西安 710100)

大眾傳媒，即大眾傳播媒介，是用來傳遞信息和取得信息的工具，我們通常說的報(bào)紙、雜志、廣播、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等都是大眾傳播媒介[1]。在現(xiàn)代社會(huì)，人們通過接觸各種傳媒獲取信息、認(rèn)知社會(huì)、溝通交流，大眾傳媒深刻地影響著人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妗Ｓ醒芯勘砻?，目前青年?duì)于社會(huì)的基本認(rèn)知和規(guī)則的把握，90%以上都是通過大眾傳媒獲得的，其人生觀價(jià)值觀的形成也深受其影響[2]。當(dāng)代大學(xué)生作為大眾傳媒的高接觸者和使用者，其價(jià)值觀的形成與嬗變，越來越受到大眾傳媒的深刻影響。

一、大眾傳媒影響價(jià)值觀的內(nèi)在機(jī)制

按照價(jià)值觀澄清學(xué)派的觀點(diǎn)，價(jià)值觀的形成經(jīng)過三個(gè)階段：首先，選擇。在可選擇的范圍內(nèi)進(jìn)行自由選擇。其次，表明態(tài)度。公開自己的選擇并且對(duì)選擇表示滿意。最后，行動(dòng)。按照自己的選擇行事并長期堅(jiān)持這種行事風(fēng)格[3]。大眾傳媒正是通過向個(gè)體提供多元價(jià)值觀選項(xiàng)、引導(dǎo)價(jià)值取向、左右價(jià)值判斷，最終影響甚至代替?zhèn)€體做出價(jià)值選擇。

(一)大眾傳媒提供了多元價(jià)值觀選項(xiàng)

在大眾傳媒興起之前，知識(shí)和信息曾經(jīng)一度被統(tǒng)治階級(jí)所壟斷，他們通過特定的渠道，給民眾傳播和灌輸符合統(tǒng)治需要的思想觀念、價(jià)值理念，使社會(huì)形成比較單一的、特定的價(jià)值觀。隨著生產(chǎn)力的極大發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化，尤其是廣播、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等傳媒行業(yè)的高速發(fā)展，知識(shí)、信息不再為某個(gè)階級(jí)或集團(tuán)所壟斷。各種傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的、西方的、東方的、主流的、非主流的信息撲面而來，推動(dòng)思想文化進(jìn)一步豐富和發(fā)展，也使社會(huì)價(jià)值觀多元化和復(fù)雜化，為人們提供了更多的價(jià)值選項(xiàng)。

(二)大眾傳媒引導(dǎo)價(jià)值取向

價(jià)值取向是人類特有的一種精神現(xiàn)象，是指價(jià)值主體對(duì)周圍的客觀事物(包括人、事、物)追求、評(píng)價(jià)、選擇的一種傾向性態(tài)度[4]。它決定、支配主體的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。大眾傳媒在傳播各種信息的同時(shí)，也通過其輿論導(dǎo)向功能、議程設(shè)置功能、“把關(guān)人”功能等方式向人們傳播價(jià)值觀念、人生信仰和行為方式，積極而有效地引導(dǎo)著個(gè)體的價(jià)值取向，從而引導(dǎo)公眾確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，并據(jù)此行事。很多實(shí)證研究都已經(jīng)證實(shí)了大眾關(guān)于社會(huì)議題的次序與大眾媒介有著驚人的相似，甚至幾乎完全同步[5]。

(三)大眾傳媒左右價(jià)值判斷

價(jià)值判斷是一種主體性的認(rèn)識(shí)，即主體對(duì)客體能否滿足自身的需要以及滿足程度做出的一種判斷[6]。這種判斷是以個(gè)體對(duì)事物本身的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的，具有極強(qiáng)的主觀獨(dú)立性，是個(gè)體價(jià)值觀形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?，F(xiàn)代人認(rèn)識(shí)世界和事物往往不是根據(jù)自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而是越來越依賴于大眾傳媒的描述和呈現(xiàn)。人們對(duì)客觀事物的價(jià)值判斷也往往直接來源于大眾傳媒，把大眾傳媒提倡什么、反對(duì)什么作為自己價(jià)值判斷的重要標(biāo)準(zhǔn)。長此以往，大眾傳媒不僅給人們提供信息、知識(shí)，重構(gòu)人們的知識(shí)版圖，更進(jìn)一步地代替人們對(duì)事物做出價(jià)值判斷。

(四)大眾傳媒影響價(jià)值選擇

價(jià)值選擇是建立在個(gè)體的基本社會(huì)認(rèn)知和對(duì)事物理解的基礎(chǔ)上，按照自身的價(jià)值取向，對(duì)客體進(jìn)行價(jià)值判斷，進(jìn)而用最小的代價(jià)取得對(duì)主體最大效用的價(jià)值選擇[7]。大眾傳媒在給人們提供了多元化的價(jià)值選項(xiàng)時(shí)，一方面豐富了人們的精神生活，另一方面也造成了人們價(jià)值選擇的難度。但是大眾傳媒又通過引導(dǎo)人們的價(jià)值取向，影響人們的價(jià)值判斷，最終在潛移默化中影響人們做出最終的價(jià)值選擇。當(dāng)大眾傳媒傳播的信息與個(gè)體自己的價(jià)值認(rèn)知相符合時(shí)，他不僅僅確信這個(gè)信息，而且會(huì)選擇并將其存入自己腦中，把他作為自己正確認(rèn)識(shí)外界知識(shí)的一部分；當(dāng)大眾傳媒傳播的信息與個(gè)體自己的價(jià)值認(rèn)知不相符時(shí)，大眾傳媒會(huì)以其特有的教育方式傳遞和解釋社會(huì)的價(jià)值規(guī)范，并使其具有說服力，讓個(gè)體在價(jià)值理解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生認(rèn)同；并且一旦個(gè)體認(rèn)同了大眾傳媒中傳遞的價(jià)值對(duì)象或規(guī)范，也就意味著他接受了當(dāng)中內(nèi)含的價(jià)值方向，進(jìn)行最終的價(jià)值選擇，進(jìn)而會(huì)努力踐行這一價(jià)值選擇。

二、大眾傳媒環(huán)境下我國當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)狀

如上文所述，大眾傳媒正在深刻地影響著個(gè)體的價(jià)值觀。大學(xué)生作為大眾傳媒的主要使用者，他們通過大眾傳媒獲取信息、增長見識(shí)、參與活動(dòng)，發(fā)表見解，又受到大眾傳媒輿論觀點(diǎn)、價(jià)值取向的深刻影響。他們的價(jià)值觀表現(xiàn)出極大的反差性和矛盾性：一方面在大眾傳媒營造的開放、自由、多元的社會(huì)環(huán)境中大學(xué)生們形成了獨(dú)立、自主、公平、競爭、民主、法制、創(chuàng)新等具有鮮明時(shí)代特征、積極向上、能夠促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值觀；另一方面大學(xué)生在大眾傳媒宣傳的市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的爾虞我詐中形成了世俗化、功利化的價(jià)值觀。更讓人擔(dān)憂的是，在大眾傳媒過度放大社會(huì)矛盾和社會(huì)問題，有些媒體傳播和宣傳含有低俗甚至錯(cuò)誤價(jià)值觀念的環(huán)境下，部分大學(xué)生形成了混亂的、扭曲的甚至錯(cuò)誤的價(jià)值觀?？傮w來看，在大眾傳媒的影響下，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀表現(xiàn)出以下特征。

(一)價(jià)值選擇多元化

大眾傳媒帶來了傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、本土的和外來的、主流的與非主流的等等各種社會(huì)思潮和價(jià)值觀念，這些形形色色的社會(huì)思潮和價(jià)值觀念一方面進(jìn)一步豐富和發(fā)展了思想文化，推動(dòng)了大學(xué)生價(jià)值多元化和多樣化的發(fā)展態(tài)勢，使大學(xué)生的眼界更加開闊，胸懷更加寬廣，面對(duì)各種是非問題也會(huì)更加包容。另一方面，各種社會(huì)思潮和價(jià)值觀念無論是先進(jìn)的還是落后的、正確的還是錯(cuò)誤的、積極的還是消極的，在一個(gè)平臺(tái)上交流碰撞甚至廝殺，一定程度上增大了大學(xué)生價(jià)值觀選擇的難度。他們?cè)诖蟊妭髅剿鶢I造的信息、思想、價(jià)值無主導(dǎo)、無權(quán)威、多元化的世界里無所適從，既沒有堅(jiān)定的選擇和遵從社會(huì)主流價(jià)值觀和核心價(jià)值觀，也沒有形成自己獨(dú)立的價(jià)值體系，表現(xiàn)出相當(dāng)程度的價(jià)值迷茫和盲從性。

(二)價(jià)值主體個(gè)性化

全球化背景下，西方的個(gè)人主義價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)的“自我超越”“自我實(shí)現(xiàn)”，不斷沖擊著當(dāng)代大學(xué)生，強(qiáng)化了他們的自我意識(shí)。而大眾傳媒極力宣揚(yáng)的個(gè)性化、自我化的觀念中，大學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的評(píng)價(jià)、判斷更多的從自我需求和欲望出發(fā)，強(qiáng)調(diào)個(gè)體本位，個(gè)人價(jià)值、個(gè)性發(fā)展，而忽視集體精神和社會(huì)責(zé)任感。這樣一方面能夠積極培養(yǎng)大學(xué)生形成個(gè)性鮮明、獨(dú)立自主的價(jià)值觀，但也很容易導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生極端個(gè)人主義和極端利己主義的價(jià)值觀。

(三)價(jià)值取向功利化

價(jià)值取向直接影響著人的態(tài)度和行為。大眾傳媒體現(xiàn)出的娛樂性、通俗性、消遣性和商業(yè)性雖然給大學(xué)生帶來了身心的放松，但是這種重娛樂輕知識(shí)、重消遣輕嚴(yán)肅、重商業(yè)輕文化的傳播媒介偏向，使大學(xué)生的文化鑒賞水平和思維判斷能力下降。特別是當(dāng)前大眾傳媒在宣傳和報(bào)道中的“三俗”之風(fēng)愈演愈烈，嚴(yán)重污染了大學(xué)生成長的社會(huì)環(huán)境，使大學(xué)生的價(jià)值取向功利化。以往的理想主義價(jià)值觀逐漸被現(xiàn)實(shí)主義價(jià)值觀所取代，大部分學(xué)生優(yōu)先考慮的是個(gè)人利益的滿足和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在思想方面表現(xiàn)出明顯的個(gè)人本位，崇尚自我的價(jià)值取向；在行為方面表現(xiàn)出對(duì)國家、集體和他人利益的漠視；在生活方面享樂主義、拜金主義、頹廢主義的價(jià)值取向嚴(yán)重。這種功利性的價(jià)值取向，導(dǎo)致了大學(xué)生的短視行為，誘發(fā)了個(gè)人主義的惡性膨脹，導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值理想意識(shí)弱化，缺乏理想和精神上的信仰。

(四)價(jià)值目標(biāo)偏離化

社會(huì)以培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展、符合社會(huì)發(fā)展要求的社會(huì)主義接班人為目標(biāo)。但是，現(xiàn)在部分大學(xué)生對(duì)政治冷漠，對(duì)于社會(huì)所宣揚(yáng)的核心價(jià)值觀不感興趣，或者不認(rèn)可，更遑論共產(chǎn)主義理想信念。加之，西方發(fā)達(dá)資本主義國家利用先進(jìn)的技術(shù)，壟斷了互聯(lián)網(wǎng)信息話語權(quán)，將西方的思想文化、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和意識(shí)形態(tài)向其他國家大量輸入，使這些缺少系統(tǒng)深厚的理論根基，三觀還處于最終確立階段的大學(xué)生，易于受到網(wǎng)上傳播的非社會(huì)主義核心價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)的影響，容易失去免疫力和判斷力，難以形成正確的價(jià)值觀，間接造成了大學(xué)生個(gè)體價(jià)值觀與社會(huì)核心價(jià)值觀的矛盾與沖突，不利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播與接受。這不僅影響了大學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，而且對(duì)整個(gè)國家、民族和社會(huì)的發(fā)展帶來了極大的危害。

三、大眾傳媒環(huán)境下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育路徑

如何在自由與開放的大眾傳媒環(huán)境下積極有效地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播，引導(dǎo)大學(xué)生在紛繁龐雜的各種價(jià)值選項(xiàng)中最終選擇社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀，使之真正成為指引大學(xué)生行動(dòng)和追求的指南，并在社會(huì)生活中自覺加以踐行，是現(xiàn)階段全社會(huì)和高校亟待解決的重大問題。

(一)正確處理一元價(jià)值與多元價(jià)值的關(guān)系，堅(jiān)持一元主導(dǎo)和多元發(fā)展的價(jià)值觀教育模式

十八大報(bào)告指出：“包容互鑒，就是要尊重世界文明多樣性、發(fā)展道路多樣化，尊重和維護(hù)各國人民自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利，相互借鑒，取長補(bǔ)短，推動(dòng)人類文明進(jìn)步?！盵8]大眾傳媒為社會(huì)和個(gè)體提供了多元化價(jià)值選項(xiàng)，使大學(xué)生的價(jià)值觀念多元化。在這種價(jià)值觀念多元化中要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)性，就必須正確處理一元價(jià)值與多元價(jià)值的關(guān)系，堅(jiān)持一元主導(dǎo)和多元發(fā)展的價(jià)值觀教育模式。一方面對(duì)于多元化價(jià)值選擇我們要采取“尊重差異、包容多樣”的方針。要正視和尊重這種多元化的價(jià)值選擇，而不是一味地否定或者無視其他不利于大學(xué)生發(fā)展的價(jià)值觀念。因?yàn)檫@些價(jià)值觀的存在本來就有其客觀性和合理性。盡管有些價(jià)值觀與主流價(jià)值觀相背離，也不能強(qiáng)行取締，只有尊重多元價(jià)值觀的差異性、包容其多樣性，變更其存在的客觀環(huán)境，消除其存在的“土壤”，才能從根本上解決問題。另一方面，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位。黨的十七大報(bào)告指出要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，即在多元化價(jià)值選擇長期存在的現(xiàn)實(shí)中，我們要堅(jiān)持“一元主導(dǎo)、多樣發(fā)展”的方針。歷史反復(fù)證明，在一個(gè)思想活躍，價(jià)值多元的社會(huì)中，如果沒有一個(gè)被大家所共同遵守和認(rèn)同的主流文化或核心價(jià)值觀，那么，這個(gè)社會(huì)將處于混亂和一盤散沙中，會(huì)因缺乏凝聚力和向心力產(chǎn)生許多難以化解的社會(huì)矛盾和社會(huì)危機(jī)。因此，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)和培育大學(xué)生價(jià)值觀，使他們?cè)诙喾N價(jià)值選項(xiàng)中最終選擇社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為自己的核心價(jià)值觀，才能減少個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的沖突，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)認(rèn)同感和自我歸屬感。

(二)加強(qiáng)大眾傳媒自身建設(shè)，營造良好傳媒環(huán)境，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值取向

現(xiàn)階段，一些傳媒過分追求“眼球效應(yīng)”和經(jīng)濟(jì)效益，渲染色情暴力、宣揚(yáng)個(gè)人主義、權(quán)力至上、金錢萬能等不良價(jià)值傾向，致使大學(xué)生的價(jià)值取向越來越自我化、功利化。要發(fā)揮大眾傳媒在引導(dǎo)和塑造大學(xué)生核心價(jià)值觀中積極正面的作用，為國家培養(yǎng)合格的接班人，就必須增強(qiáng)傳媒自律，營造良好傳媒環(huán)境。首先，要樹立大眾傳媒高度的社會(huì)責(zé)任感和使命感，把實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益放在首位，大力宣揚(yáng)和傳播有利于社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的具有導(dǎo)向性的社會(huì)核心價(jià)值觀，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值取向。其次，在大眾傳媒傳播的過程中，傳媒從業(yè)者要做好“把關(guān)人”的角色，加強(qiáng)自我約束和管理，對(duì)社會(huì)上的流行現(xiàn)象要持審慎負(fù)責(zé)的態(tài)度，恪守新聞規(guī)律，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來指導(dǎo)實(shí)際工作，使其成為虛假、有害信息的“過濾器”，主流價(jià)值觀的“傳聲筒”。再次，大眾傳媒還應(yīng)該重視社會(huì)監(jiān)督的角色。通過對(duì)政務(wù)、公務(wù)和一切涉及公共利益的活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督，使他們?cè)诩榷ǖ能壍郎线\(yùn)作。這樣既減少了政府和公共部門的違規(guī)、違法行為，弘揚(yáng)了社會(huì)正氣，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定，而且樹立了大眾傳媒的公信力，增強(qiáng)了大眾傳媒對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的引導(dǎo)力和塑造力。最后，提高政府對(duì)媒體的管理能力。要堅(jiān)持正確的傳媒導(dǎo)向，僅僅依靠大眾傳媒的自律是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要提升政府的管理能力。在治理媒體時(shí)應(yīng)避免簡單粗暴的方式，比如刪帖、設(shè)置關(guān)鍵詞等，這些方式的長期使用勢必會(huì)引起受眾的逆反心理。對(duì)大眾傳媒傳播和宣揚(yáng)的錯(cuò)誤、有害信息，必須進(jìn)行及時(shí)、準(zhǔn)確、權(quán)威的糾錯(cuò)，同時(shí)制定相關(guān)法律法規(guī)，完善信息責(zé)任立法，建立信息發(fā)布和傳播的責(zé)任體系，以規(guī)范和制約大眾傳媒的傳播行為。這樣才能營造出相對(duì)健康的社會(huì)環(huán)境，在這種環(huán)境中大學(xué)生才能形成比較正確的價(jià)值觀念。

(三)做好大眾傳媒的輿論引導(dǎo)工作，幫助大學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和選擇

胡錦濤曾指出輿論引導(dǎo)的極端重要性：輿論引導(dǎo)正確，利黨利國利民；輿論引導(dǎo)錯(cuò)誤，誤黨誤國誤民[9]。大學(xué)生處于人生發(fā)展的關(guān)鍵階段，由于其世紀(jì)界、人生觀和價(jià)值觀還處于最后形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期。因此，錯(cuò)誤的輿論導(dǎo)向勢必極大地危害大學(xué)生正確“三觀”的形成，甚至?xí)绊懘髮W(xué)生身心的健康成長?，F(xiàn)階段，大眾傳媒已經(jīng)成為信息和輿論的匯聚地和發(fā)布中心，黨和政府必須通過大眾傳媒迅速有效地掌握社會(huì)信息和輿論動(dòng)態(tài)，并對(duì)社會(huì)輿論進(jìn)行科學(xué)合理地引導(dǎo)。對(duì)一些重大、敏感、易于導(dǎo)致大學(xué)生形成分歧、走向?qū)沟妮浾撌录?，和那些易于被不法分子、敵?duì)勢力利用以誤導(dǎo)學(xué)生、詆毀黨和國家形象的重大事件和問題進(jìn)行及時(shí)解釋、疏導(dǎo)，并通過權(quán)威媒體把專家分析、民眾討論等升華總結(jié)的觀點(diǎn)向社會(huì)發(fā)布，以正確地引導(dǎo)和幫助大學(xué)生客觀地、理性地觀察問題、分析問題、討論問題，并最終得出正確結(jié)論。這種在沖突中化解矛盾，在交流互動(dòng)中達(dá)成共識(shí)的引導(dǎo)方式，使大學(xué)生比較容易形成正確的事實(shí)判斷和價(jià)值判斷，消除了大學(xué)生思想錯(cuò)位、信仰迷茫、理想缺失等可能造成的危害，使他們能夠主動(dòng)把社會(huì)倡導(dǎo)的主流價(jià)值觀作為自己的核心價(jià)值觀，提高對(duì)錯(cuò)誤、有害價(jià)值觀的“免疫力”，成為社會(huì)主義事業(yè)的合格接班人。

(四)借助大眾傳媒提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳效果，使其成為大學(xué)生易于接受的價(jià)值選項(xiàng)

大眾傳媒特別是新媒體具有受眾面廣、傳播速度快、即時(shí)性強(qiáng)、反饋及時(shí)、互動(dòng)效果好等傳播優(yōu)勢，大眾傳媒可通過文字、聲音、圖像、視頻、動(dòng)畫等多種形式的文化產(chǎn)品對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行傳播和宣傳。這樣不僅改變了以往“灌輸”“說教”的單調(diào)形式，而且極大地提高了宣傳教育的速度，增強(qiáng)了宣傳教育的效果。傳播者和教育者還可以開辟專門的社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育網(wǎng)站，并定期更新，保持信息的時(shí)效性和權(quán)威性，隨時(shí)供學(xué)生訪問和瀏覽，幫助大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值判斷和選擇；傳播者和教育者還可以開通博客、微博、微信等傳播平臺(tái)，主動(dòng)撰寫或者轉(zhuǎn)發(fā)弘揚(yáng)和倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的帖子，引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀；傳播者和教育者還可以利用媒介的“議題設(shè)置功能”，主動(dòng)設(shè)置相關(guān)話題的討論，幫助大學(xué)生進(jìn)行“價(jià)值澄清”。總之，傳播者和教育者必須充分了解大眾傳媒，掌握不同大眾傳媒的傳播規(guī)律，擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播和教育的覆蓋面，創(chuàng)新價(jià)值觀教育方式，使其成為大學(xué)生喜聞樂見的首要價(jià)值選項(xiàng)。

(五)尊重大學(xué)生的主體性，培養(yǎng)其媒介素養(yǎng)能力，實(shí)現(xiàn)價(jià)值選擇的自主性

盡管大眾傳媒越來越深刻地影響著大學(xué)生的價(jià)值觀，但是個(gè)體價(jià)值觀的形成最終要靠主體自身的選擇和整合。因此，積極培養(yǎng)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，增強(qiáng)其價(jià)值選擇中的自主性勢在必行。首先，要改變傳統(tǒng)的價(jià)值觀教育模式，采取“授人以漁”的教育方式，即把各種主流的、非主流的、核心的、一般的價(jià)值觀產(chǎn)生、表現(xiàn)、作用、影響等向大學(xué)生進(jìn)行客觀梳理和剖析；而“非授人以魚”，即告訴他們什么是錯(cuò)的，什么是對(duì)的，應(yīng)該怎么樣，不應(yīng)該怎么樣，代替他們做出價(jià)值判斷和選擇。要讓大學(xué)生們勇敢面對(duì)各種復(fù)雜環(huán)境和價(jià)值選項(xiàng)，經(jīng)過價(jià)值“澄清”、價(jià)值沖突、價(jià)值沉淀，最終選擇與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相適應(yīng)的價(jià)值觀念，并把自己的選擇內(nèi)化為長期的行為習(xí)慣，使其具備主動(dòng)選擇正確價(jià)值觀的能力。其次，要培養(yǎng)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)能力。高?？梢越o學(xué)生開設(shè)媒介素養(yǎng)課程，讓學(xué)生能夠了解媒介的發(fā)展歷程、功能作用、運(yùn)作模式、影響機(jī)制、傳播規(guī)律等一系列基本問題。揭開傳媒的神秘面紗，了解傳媒的實(shí)質(zhì)，就不會(huì)對(duì)傳媒盲目地肯定和極端否定。也可以讓學(xué)生深入實(shí)踐中，直接參與媒體制作，在現(xiàn)實(shí)中了解媒體的具體運(yùn)作，這樣更能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)媒體的了解和把握。這樣，不管以后社會(huì)環(huán)境和輿論環(huán)境再怎么復(fù)雜多變，大學(xué)生都能堅(jiān)持價(jià)值選擇的自主性，實(shí)現(xiàn)價(jià)值沖突的自我調(diào)適和修復(fù)。

總之，大眾傳媒是各種信息傳遞的載體，是思想交匯和碰撞的場所，是大學(xué)生價(jià)值觀重要的影響因素。這個(gè)平臺(tái)我們不去占領(lǐng)，別人就會(huì)去占領(lǐng)，優(yōu)秀的思想文化不去充實(shí)，有害的思想糟粕就會(huì)侵蝕。社會(huì)主義核心價(jià)值觀雖然是社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值體系，但是，如果我們不向民眾大力宣傳，民眾不理解、不認(rèn)同、不接受，其主體地位也難以確立，更談不上以其引導(dǎo)和塑造大學(xué)生價(jià)值觀。因此，我們必須積極探索在大眾傳媒環(huán)境中如何有效地傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，幫助大學(xué)生走出價(jià)值困惑，樹立科學(xué)正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

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