對(duì)電影《撞車》中人性的解讀

[摘要]電影《撞車》（CRASH）是由美國(guó)導(dǎo)演保羅·哈吉斯拍攝的一部對(duì)美國(guó)種族問(wèn)題進(jìn)行現(xiàn)實(shí)反映的題材片。該影片一舉拿下了當(dāng)年的最佳影片獎(jiǎng)。電影憑借其獨(dú)特的敘事方式和觀察視角給觀眾呈現(xiàn)了美國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中多方位的種族沖突和爭(zhēng)端，看似只是表面上種族問(wèn)題的影片中卻暗含了閃光的人性光芒，這一點(diǎn)值得我們所有的觀眾去反思。本文將以電影《撞車》為基本的載體，對(duì)其中所蘊(yùn)涵的人性之光進(jìn)行分析，從而對(duì)電影的引申意義進(jìn)行概括。

[關(guān)鍵詞]《撞車》；種族問(wèn)題；人性

電影《撞車》（CRASH）是由美國(guó)導(dǎo)演保羅·哈吉斯負(fù)責(zé)指導(dǎo)拍攝的，該影片一舉拿下了當(dāng)年的最佳影片獎(jiǎng)，這個(gè)結(jié)果令很多人都感到驚訝，然而在仔細(xì)品味了這部電影的內(nèi)涵和意義之后我們同樣也會(huì)感覺(jué)這榮譽(yù)是當(dāng)之無(wú)愧，實(shí)至名歸的。電影《撞車》在中途矛盾和沖突中所折射出的人性之光值得我們所有人去反思和效仿，這也是這部電影最為成功的一個(gè)重要因素。

一、有關(guān)電影《撞車》的總體概述

電影《撞車》的英文名是CRASH，導(dǎo)演保羅·哈吉斯是一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的小導(dǎo)演，可就是這樣的一位導(dǎo)演憑借著電影《撞車》獲得了當(dāng)年的最佳原創(chuàng)劇本、最佳影片獎(jiǎng)和最佳剪輯獎(jiǎng)三項(xiàng)重要獎(jiǎng)項(xiàng)，成為當(dāng)年奧斯卡上的一匹“黑馬”，引起了全球觀眾的關(guān)注。電影《撞車》中共涉及了不同的16個(gè)人種，他們分別來(lái)自不同的階層：上層社會(huì)的檢察官夫婦，中層的警探情侶，非裔電視導(dǎo)演和妻子，警察雷恩和漢森，一對(duì)韓國(guó)夫婦，墨西哥裔鎖匠和女兒，波斯裔雜貨店老板和女兒和兩個(gè)年輕的黑人。電影講述了在撞車后36個(gè)小時(shí)之中發(fā)生在他們之間的一系列事情，給電影觀眾呈現(xiàn)的是美國(guó)的一幅“浮世繪”。

電影《撞車》中，在遭遇了撞車事故以后，黑人警察有這樣的一段臺(tái)詞：“在我們的家園洛杉磯，沒(méi)有人會(huì)敢觸碰我們的，因?yàn)槲覀兛偸嵌悴卦诒涞慕ㄖ锉幼o(hù)的后面，我想我們大家都一定很懷念那種被觸摸的美妙感覺(jué)，我們之間彼此的碰撞只是為了向彼此證明我們的存在。”這樣簡(jiǎn)短的一段臺(tái)詞就將都市生活中人們的無(wú)奈之情和無(wú)限悲哀進(jìn)行了聲情并茂的傳遞和表達(dá)。在美國(guó)洛杉磯這樣繁華的大都市中生活著來(lái)自世界各地和不同種族的人群，各種文化進(jìn)行融合和碰撞，華麗的表面之下是人與人之間的防范和隔閡，這種現(xiàn)象的最嚴(yán)重結(jié)果就是種族歧視。電影中除了上述的種族歧視以外讓我們感到意外的是人們之間的相互寬容和幫助，這是一種超越了種族的行為，是人性最本質(zhì)的體現(xiàn)。

二、對(duì)電影《撞車》中人性的解讀

（一）電影《撞車》中所反映的種族沖突

電影《撞車》是由一件件事情組合起來(lái)的，看似支離破碎的情節(jié)卻是一個(gè)有機(jī)的整體，在這個(gè)短暫的時(shí)間段內(nèi)發(fā)生的交叉的或者平行的事件都有著震撼人心的藝術(shù)效果。種族問(wèn)題是貫穿電影《撞車》自始至終的一個(gè)重要線索，顯而易見(jiàn)。在電影《撞車》的開(kāi)始就是一起交通事故撞車，當(dāng)事人有白人、黑人，還有亞裔美人。這件在大都市看似平常的事件因?yàn)檫@次不同人種和膚色而變得意義不同，其中在雙方的爭(zhēng)執(zhí)中包含了白人對(duì)于有色人種的歧視和嘲諷。似乎只要你是一位有色人種，那么你就注定被貼上了沒(méi)文化低素質(zhì)的標(biāo)簽。

電影《撞車》的鏡頭轉(zhuǎn)向到了一對(duì)剛從咖啡館走出來(lái)的兩個(gè)年輕黑人，嘴里還在憤憤不平地抱怨著，因?yàn)樗麄冊(cè)诳Х瑞^里面并沒(méi)有得到應(yīng)有的周到服務(wù)和待遇，此時(shí)他們迎面走來(lái)了一位黑人女性，然而這位黑人女性對(duì)他倆還是眼神中流露出一絲絲的恐懼之情，誠(chéng)然，受到歧視的還不止這兩個(gè)社會(huì)中的有色青年?？仿∈且晃粚?dǎo)演，并且在事業(yè)上也是小有成就的，可以說(shuō)也是有一定社會(huì)地位的人，然而他受到的待遇也好不到哪里：每當(dāng)白人朋友和他一起討論電影過(guò)程中映射黑人的粗俗鄙夷的時(shí)候，卡梅隆只能選擇保持沉默保持抗議，克里斯蒂（卡梅隆妻子）在返回家的旅途中無(wú)緣無(wú)故被警察攔下，無(wú)理取鬧地要求搜身，卡梅隆看著自己的妻子被無(wú)緣無(wú)故地受欺負(fù)，因?yàn)椴辉敢獍咽虑轸[大只好默不出聲。因此可以得知，在美國(guó)白人對(duì)于有色人種的歧視根深蒂固，無(wú)論是社會(huì)最底層的人群，還是社會(huì)中的中產(chǎn)階層和高層都注定要低人一等。

店鋪老板的性格有些暴躁，女兒陪著一塊兒去買槍的時(shí)候做翻譯。當(dāng)和女兒辯論的時(shí)候，槍店老板還認(rèn)為這個(gè)買槍的人是阿拉伯人，隨即表現(xiàn)出了恐懼感，盡管最后還是把槍賣給了中年人，但是一起賣出去的子彈卻是假的。對(duì)于作為美國(guó)人的槍店老板的反應(yīng)，我們其實(shí)一點(diǎn)都不會(huì)感到奇怪，因?yàn)椤?·11”發(fā)生以后，美國(guó)整個(gè)社會(huì)對(duì)于阿拉伯世界的恐懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了黑人，民族間的相互歧視和恐怖襲擊的影響，種族之間的沖突也就顯得不可避免了。鎖匠丹尼爾是一位本分的墨西哥人，可是依然遭受了不公正的待遇，從這個(gè)縮影中觀眾也可以感受到美國(guó)外來(lái)移民的真實(shí)生存狀態(tài)和彼此間的不信任和歧視。

（二）電影《撞車》中種族沖突下的人性思考

在電影《撞車》中，警察瑞恩對(duì)于卡梅隆妻子的欺辱著實(shí)讓觀眾感到氣憤，難道他對(duì)這位無(wú)辜黑人的欺凌是毫無(wú)緣由的嗎？在電影中，導(dǎo)演并沒(méi)有直接告訴我們，然而瑞恩的生活經(jīng)歷也許可以幫助我們找到答案。瑞恩的父親遭受病痛的折磨，為此瑞恩來(lái)到了HMO為父親進(jìn)行有效治療的咨詢，可是在機(jī)構(gòu)里面遇到了一位黑人女性的推脫，瑞恩父親的病情沒(méi)有得到及時(shí)的治療而惡化，作為兒子的瑞恩必然心里很不是滋味，所以對(duì)黑人女性心里產(chǎn)生了怨恨和不滿。正在執(zhí)勤的瑞恩正好遇見(jiàn)了黑人克里斯蒂恰成為了他不滿的發(fā)泄渠道。誠(chéng)然瑞恩是有不妥的地方，然而這一邪惡的行為并不是突然興起或者本性的邪惡，這種行為的產(chǎn)生是因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境的影響，假如不是那位黑人女性的推脫讓瑞恩的父親沒(méi)有得到及時(shí)的治療，那么瑞恩怎么可能用這樣一種粗暴的方式來(lái)對(duì)待一位黑人女性。

我們不是在為瑞恩的粗魯行為故意開(kāi)脫，我們只是為了可以更好地看到有關(guān)人性的真實(shí)情況。這里是瑞恩，難道換成是其他的人，誰(shuí)又敢保證不會(huì)發(fā)生這樣的事情呢？簡(jiǎn)（白人檢察官的妻子）突然遭遇了一場(chǎng)搶劫，因此把鎖匠丹尼爾找來(lái)修鎖。當(dāng)簡(jiǎn)無(wú)意中看到了丹尼爾身上的紋身的時(shí)候，開(kāi)始對(duì)丹尼爾這個(gè)人不放心了，所以說(shuō)的那些諷刺性的話語(yǔ)都顯示出了她對(duì)于丹尼爾的懷疑和不信任。我們與其說(shuō)簡(jiǎn)的表現(xiàn)是個(gè)人的驕傲，還不如說(shuō)是在遭遇搶劫以后內(nèi)心的惴惴不安。依然處于驚魂未定中的簡(jiǎn)再次看到了丹尼爾身上的紋身以后，無(wú)意中會(huì)聯(lián)想到那些搶劫她的那些小混混的可惡形象。雖然丹尼爾并沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)，可是簡(jiǎn)的不幸遭遇依然在她看到類似的事物時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一種自我保護(hù)的舉動(dòng)。簡(jiǎn)看似無(wú)心之舉的種族歧視行為是各種社會(huì)關(guān)系作用下的人性的一種本能的表現(xiàn)。

在電影《撞車》中，導(dǎo)演雖然并沒(méi)有談到有關(guān)人性的任何問(wèn)題，然而電影中的故事都和人性有著密不可分的關(guān)系。在種族沖突的表面問(wèn)題上，導(dǎo)演只是進(jìn)行了更深層次對(duì)于人性的反思，只有在特定的社會(huì)關(guān)系中人性才是種族沖突和矛盾產(chǎn)生的根源。

（三）電影《撞車》中對(duì)于人性之光的詮釋

在電影《撞車》中，當(dāng)黑人女性克里斯蒂受到警察瑞恩的凌辱的時(shí)候，其丈夫卡梅隆竟然選擇隱忍不言，正是因?yàn)檎煞虻囊谎圆话l(fā)沒(méi)有作為，所以克里斯蒂對(duì)于丈夫的行為感到嚴(yán)重的不滿，夫妻之間的關(guān)系從此以后也可想而知了。然而卡梅隆心里更加明白在目前的這個(gè)社會(huì)中對(duì)白人的抵抗和挑戰(zhàn)會(huì)有什么樣的后果，除了遭受更多的羞辱和難堪外還會(huì)有什么。當(dāng)卡梅隆在看著自己妻子受到凌辱的時(shí)候心里也很不是滋味，只有一個(gè)人默默地承受著一切。導(dǎo)演卡梅隆之所以能夠可以在這個(gè)白人主導(dǎo)的美國(guó)社會(huì)中獲得成功，那是因?yàn)樗酶嗳绾卧谶@個(gè)社會(huì)中生存的法則，因此選擇隱忍是任何暴力手段都可以規(guī)避沖突發(fā)生的最好手段。所以卡梅隆的隱忍成為化解彼此之間矛盾沖突的最好手段，然而卻要承受更多的埋怨和不解。

丹尼爾的小女兒在電影《撞車》中是給觀眾留下最深刻印象的一位人物，小女孩的天真無(wú)邪成為化解一切矛盾和沖突的鑰匙。波斯店主在店鋪遭到搶劫?zèng)]有任何補(bǔ)償?shù)那闆r下，情急之下拿起了槍找到了為自己店鋪修鎖的丹尼爾。正當(dāng)波斯店主準(zhǔn)備開(kāi)槍的時(shí)候，丹尼爾的小女兒急忙上前抱住了自己的父親，因?yàn)榫驮谧蛲淼つ釥柦o自己的女兒講述了很多有關(guān)隱形衣的故事。并不是這槍沒(méi)有打準(zhǔn)，而是這把槍的子彈是空的，所以丹尼爾的小女兒也可以說(shuō)是有驚無(wú)險(xiǎn)。丹尼爾的小女兒回以天使般的笑容，而此時(shí)驚恐萬(wàn)分的丹尼爾和惱羞成怒的波斯店主在這天真無(wú)邪的笑容面前都放棄了心中的邪念。正是孩子們的天真無(wú)邪徹底打破了成人世界中人性的陰暗面，彼此之間的不理解和不信任只會(huì)帶來(lái)更多的誤解和沖突，暴力永遠(yuǎn)都不是解決問(wèn)題的最好途徑，只是一種不明智的選擇，有的時(shí)候也會(huì)傷害自己身邊最親近的人，看似弱小的小孩子卻帶給了人們最強(qiáng)大的心靈震撼。

電影《撞車》并沒(méi)有單純地停留在講述種族沖突的層面，也在嘗試著尋找化解沖突的有效途徑。當(dāng)?shù)诫娪白詈蟮臅r(shí)候，觀眾也會(huì)恍然大悟，原來(lái)解決這個(gè)世界上沖突和矛盾的最有效途徑就是：寬恕別人，理解和尊重他人。無(wú)論是不同種族之間，還是人與人之間，不相同的社會(huì)關(guān)系和生存環(huán)境使得沖突和矛盾重重，然而人性的光芒卻可以令這些的不和諧迎刃而解。

三、結(jié)語(yǔ)

電影《撞車》用獨(dú)特的視角和智慧講述了發(fā)生在美國(guó)大都市洛杉磯的一次撞車事件引發(fā)的種族沖突。美國(guó)本土人對(duì)于有色人種的歧視，不同種族之間的不信任和沖突，然而這些沖突的發(fā)生都來(lái)源于人性的陰暗面。人性陰暗面的產(chǎn)生不僅有著個(gè)人的生活經(jīng)歷方面的原因，同時(shí)也和社會(huì)背景有著重要的關(guān)聯(lián)，然而想要解決這一切的矛盾還是需要人的人性光芒，理解他人，尊重他人，才可以化解彼此之間的誤會(huì)和沖突，這一點(diǎn)也是這部電影最為成功的一個(gè)亮點(diǎn)，打動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾的心靈，正義的力量得到了弘揚(yáng)。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 劉繼純.一曲種族主義的影像挽歌——對(duì)《撞車》的文化解讀[J].電影畫刊，2006（04）.

[2] 許小君.“文明沖突”面具下的終極對(duì)話——《撞車》的文本敘事及主題解讀[J].電影文學(xué)，2009（01）.

[3] 童美茹.徘徊在魔鬼與天使的邊緣——由《撞車》引發(fā)的人性思考[J].時(shí)代文學(xué)（下半月），2011（06）.

[4] 衛(wèi)華.汽車影像中的種族沖突和都市生存——《撞車》個(gè)案分析[J].世界電影，2006（06）.

[5] 樊麗達(dá).熵閾中的人性凈化——主體間性思考下的《撞車》[J].電影文學(xué)，2007（23）.

[6] 戴玲斐.他人即地獄——電影《撞車》的群像敘事策略[J].電影文學(xué)，2008（20）.

[7] 許愛(ài)珠.文化·種族·人性——試評(píng)美國(guó)獨(dú)立電影CRASH（中文譯名《撞車》）[J].電影文學(xué)，2008（20）.

[作者簡(jiǎn)介] 謝利君（1968—），男，內(nèi)蒙古包頭人，2008～2009年在美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)亞太研究中心做訪問(wèn)學(xué)者，內(nèi)蒙古科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，副院長(zhǎng)。主要研究方向：翻譯、比較語(yǔ)言學(xué)、跨文化交際。