新見晚清民國傳奇雜劇七種考述

車文明++陳仕國

摘 要：作為近代文學(xué)的重要組成部分，新見的七種晚清民國傳奇雜劇作品在某種程度上，體現(xiàn)了這一時期傳奇雜劇作為案頭文本的某些新變，其文學(xué)文獻(xiàn)價值及戲曲史意義不應(yīng)被忽視，理應(yīng)被納入近代戲曲乃至近代文學(xué)研究的領(lǐng)域當(dāng)中。鑒于此，筆者茲以考述作者及其劇作相關(guān)問題，以期為深入進(jìn)行有關(guān)研究提供新的資料與線索。

關(guān)鍵詞：[HTK]戲曲藝術(shù)；晚清民國；傳奇雜劇；藝術(shù)創(chuàng)作；戲劇作品；考述

中圖分類號：J80 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

左鵬軍先生研究晚清民國傳奇雜劇已逾十五載，取得極為豐碩的成果，乃該領(lǐng)域最重要的領(lǐng)軍人物之一，尤其由人民文學(xué)出版社于2011年出版的《晚清民國傳奇雜劇文獻(xiàn)與史實研究》，為該領(lǐng)域里程碑式的文獻(xiàn)巨著，所附錄該領(lǐng)域目前最為完備、信息量最為豐沛的《晚清民國傳奇雜劇目錄》（以下簡稱為“目錄”）。然而，“目錄”亦有其遺漏之處。最近，筆者在研讀該“目錄”時，并結(jié)合北京、上海、南京等地圖書館館藏的期刊文獻(xiàn)，新發(fā)現(xiàn)晚清民國傳奇雜劇劇本七種，其中五種（《賀新年》、《苦海花傳奇》、《投河中》、《葭萌驛》、《宦海夢》）在以往曲目曲錄著作及相關(guān)資料工具書未見著錄，其余兩種（《學(xué)潮記傳奇》、《七曇果傳奇》）雖有著錄，然世人未見其最初刊本，所談及劇本內(nèi)容甚少，理應(yīng)復(fù)以論述。筆者茲就目前所掌握之資料，按照晚清民國期刊所刊載之先后對新見的晚清民國傳奇雜劇七種劇本及其作者相關(guān)問題進(jìn)行考述，以期引起學(xué)界注意，便于進(jìn)行深入研究。

一、朱山《賀新年》 《賀新年》，劇名末小注為“昆曲”，原署“朱山”，載于《廣益叢報》第二百二十五期，宣統(tǒng)二年（1910）刊，第1-2頁。以【戀芳春】開場：“尺璧光陰，千金時刻，新年又到今朝?？皣@芙蓉客子，醉解金貂。好江山英雄老了，卻來天地。天還知道，俺只要作個粗豪，喚醒同胞?！眲懶y(tǒng)二年元旦，武士道和申明權(quán)到艾喚國家中拜年。在艾家，他們?nèi)苏摷皣艺魏蜕鐣松Ｆ渲?，武士道認(rèn)為，國家之所以會存在今日頹敗之現(xiàn)象，是因為政府的腐敗昏庸所致。但艾喚國卻否認(rèn)此觀點(diǎn)，認(rèn)為除政府的昏庸外，公民自己亦有責(zé)任。因此，他主張喚醒公民強(qiáng)國救亡之意識，并為武士道和申明權(quán)所認(rèn)可。末以【尾聲】作結(jié)：“蒼天已老人年少，怕錦水圑沙被浪淘，好披掛武裝整頓和平了?！?本劇故事情節(jié)較為簡單，實為獨(dú)角劇之形式，在晚清民國傳奇雜劇中極具代表性。關(guān)于作者朱山，《20世紀(jì)中華人物名字號辭典》載：“朱山（？-1912），四川人。曾任《廣益叢報》記者，《蜀報》半月刊總編輯等職。原名：昌時。字：云石。”①筆者茲查1903-1910年在《廣益叢報》欄目下編“文章門”里，以署名為“朱昌時”和“朱云石”發(fā)表近十篇文學(xué)作品，而以署名為“江安朱云石（來稿）”發(fā)表了《江行述感》一文中②，按“江安”為“四川省”之地名，故斷定朱昌時、朱云石、朱山為同一人。朱山（1986-1912），字云石，又名昌時，四川江安縣城南正街人。其詳細(xì)生平事跡，可參見《江安縣志》③及《成都文史資料選編·辛亥前后卷》④，在此不再贅述。

二、韓茂棠《苦?；▊髌妗?/p>

《苦海華傳奇》，首注“哀情小說”，原署“天嘯”，第一出《標(biāo)目》、第二出《夢艷》，載于《亞東小說新刊》第一期，民國1914年刊，第1-5頁；第三出《泣花》，載于《亞東小說新刊》第二期，民國1914年刊，第7-9頁。卷首以【臨江仙】開場：“跳出情關(guān)天地闊，頻年浪跡天涯，英雄兒女等曇花。悲歌驚鬼怪，健筆走龍蛇。最是不堪回首處，驚心夢破繁華，風(fēng)流云散夕陽斜。緣慳才子恨，命薄美人嗟！”《標(biāo)目》出末有題詩，實為全劇結(jié)詩，概括劇作之大意：“訂同心巫女償私愿，[JP2]惑讒言曹子信良醫(yī)。含沉冤淚斷腸句，說癡情曲譜牡丹詩。” 劇寫廣東籍曹假緣在上海新會學(xué)讀書，某日他閑來無事便出去尋樂，便遇見姚子淵。寶安里一帶乃上海最為繁華與喧鬧之地，曹假緣答應(yīng)與姚子淵同往。正當(dāng)?shù)诌_(dá)目的地時，姚子淵借故推辭而離去，留下曹假緣獨(dú)自在此游園。在游園過程中，曹假緣遇見一位絕美女子巫毓奇，并對其一見鐘情，可惜天色已晚，來不及詢問，女子已然離去。夜里，曹假緣竟夢見手持牡丹花的巫毓奇與自己約會。巫毓奇亦為廣東籍人，由于受家庭教育觀念影響，自小上過私塾，卻因家道中落，學(xué)費(fèi)無著落。為此，她在庭前含淚葬牡丹花，借落花悲嘆自己的命運(yùn)。劇作具有湯顯祖《牡丹亭》“游園驚夢”之痕跡，又借鑒《紅樓夢》“黛玉葬花”之情節(jié)。[JP]關(guān)于作者“天嘯”，據(jù)以署名為“心悸”刊登于《亞東小說新刊》上之《祝辭五》，云：“孫登一嘯而山鳴谷應(yīng)，是嘯也者，豈尋常人所易彷佛也哉？夫登之嘯，范圍不過一山一谷。而天嘯之嘯，如嘯之在天，流域不僅止亞東之大陸，即八萬二千三百余里之東西橫緯，與二萬七千余里之南北直經(jīng)，亦莫不聞聲仰首。夢者覺而醉者醒，是則天嘯先生之嘯，可以無形而影響于《亞東小說新刊》之發(fā)達(dá)之聲望之價值。吾祝天嘯，吾助天嘯。”⑤由此可知，“天嘯”即《亞東小說新刊》之編輯者“蕭山韓天嘯”，無疑。⑥又據(jù)左鵬軍先生《〈軒亭冤傳奇〉作者考》中有關(guān)作者韓天嘯之詳盡考證，在引用《秋瑾與蕭山》一文中指出：“韓茂棠（1868-1939），字伯憩，號天嘯，筆名湘靈子、海天樓主。清光緒年間，他考中秀才，在杭州、嵊縣一帶做訪員（記者），后去上海大同書局當(dāng)編輯，作品頗豐?！雹哂职?，《杭州市志》所載，韓茂棠于民國1927年10月1日主辦過《蕭山公報》，后因資金不足而停，⑧其余生平事跡不詳，待考。

三、丁傳靖《七曇果傳奇》 “目錄”將此列為暫未獲見之劇，云：“《七曇果》，丁傳靖，《亦詩世界》版，中國印書代印，民國十三年（1924）刊?！?⑨劇目及其內(nèi)容曾見于《中國近代傳奇雜劇經(jīng)眼錄》⑩、《中國曲學(xué)大辭典》B11和《中國古代戲典文學(xué)辭典》B12，但這些曲目曲錄著作及相關(guān)資料工具書亦未曾記載此劇最初刊本，所談及劇本內(nèi)容甚少，故而有復(fù)以論述之必要?！镀邥夜麄髌妗罚稹伴湽?，載于《交通叢報》第八十二期，民國1921年刊，第1-12頁。首有《七曇果傳奇·序》，由末署“壬子四月下澣丁傳靖敘”，可知此劇撰寫時間為民國元年（1912），其作者為丁傳靖。全劇共分八出，出目分別為《仙謫》、《靈蹤》、《覯美》、《贈圖》、《瓊愁》、《殉情》、《靈聚》、《證因》。以【雙調(diào)新水令】開場：“問碧翁作弄是何心，苦磨折才人靈性，人天才了劫，風(fēng)火又回輸。說不盡后果前因，虧我這掌書仙牢記定?！蹦┮浴救巫印孔鹘Y(jié)：“一任你目空人境，偏是這綺障難清，便到處花月牽情，也算是才人通病。”并附以結(jié)詩：“休嫌滿紙語荒唐，中有酸辛淚萬行。借得酒杯澆塊壘，歌成天地已蒼涼。”由此點(diǎn)出劇作創(chuàng)作之意旨。據(jù)《七曇果傳奇·序》中所云：“實甫先生（易順鼎），自述前世七生，其事尤異。……余既譜其事為樂府?！笨芍?，該劇乃據(jù)近代詩人易順鼎實甫事而成。所謂易順鼎之“前世七生”，即明才子張靈。劇作故事以周靈王太子王晉前生本為靈山會上管領(lǐng)優(yōu)縣花的仙史，因在瑤池宴上與碧蘭仙史有些意惹情牽而遭貶謫人間之明才子張靈為前因，主要寫崔素瓊隨父崔文博還鄉(xiāng)，經(jīng)蘇州，聞唐寅、祝枝山等人設(shè)宴虎邱，慕名前往。此時，張靈扮乞兒赴席中，偶見周中舟中有女如玉，欲求見而被拒。宴中，唐寅為扮乞兒之張靈作《乞食圖》，并請祝枝山題詠。張靈醉后已離，唐寅見崔文博甚是欣賞《乞食圖》，便相贈之。崔老對張靈甚喜，便攜圖以歸。崔素瓊見圖，對其亦生情愛，無奈父親抱病在家，無法動身說親，便在圖上題詞。時值寧王朱宸壕謀叛，唐寅被聘請至南昌，張靈托其訪崔素瓊之事，卻杳無音訊。當(dāng)張靈再訪時，崔家已將《乞食圖》送至唐寅家中，唐寅拿出題有崔素瓊之詞之圖，張靈見題詞，悲不能抑，倒地身亡。王朱宸壕兵敗后，崔素瓊被放回家中，料理父親后事，便攜老仆至蘇州唐寅家。得知張靈已亡，崔素瓊祭之于墓山下，乘間自經(jīng)而亡。此劇既與錢維喬《乞食圖》題材相似，又見劉清韻《鴛鴦夢》之跡。劇末寫張靈的三個化身張船山、王仲瞿、張春水同至可中亭聚會，而優(yōu)縣花的仙史最后一世為湖南易順鼎。劇末附錄煉人之《題〈七曇果傳奇〉后》詩，總領(lǐng)全劇，揭示主旨：“仙靈謫降是耶真，曇首三生信有因。今日四魂歸去也，可從天上晤前身。”《七曇果傳奇》刊行之后，李良有《題<七曇果傳奇>》組詩，對于揭示劇作意旨無不裨益，茲錄其如下：[HK18*2][HT5”，5K]悟徹浮生與化俱，曇花泡影若相符。六生慧業(yè)憑誰寄？一曲陽春信不誣。香藻繽紛才子筆，靈蹤飄渺美人圖。澧蘭沅芷離騷感，莫問神仙事有無。淪落風(fēng)塵形影親，個中底蘊(yùn)揭陳陳。機(jī)緣因果千秋業(yè)，離合悲歡七世身。歷歷云山懷故國，悠悠江水感斯人。表章更借詞宗力，艷跡宜為世所珍。B13 首一點(diǎn)出劇作人生如浮夢之意旨；首二、三則概括劇作之大意，表現(xiàn)詩人追求人格外化之情切；首四展現(xiàn)劇作之藝術(shù)魅力。由于正值于清末民初時期，社會動蕩，政府統(tǒng)治腐敗，《七曇果傳奇》之刊成，正是作者追尋超脫風(fēng)塵，逍遙世外之精神見證。關(guān)于作者“闇公”，即丁傳靖，其生平事跡詳見《中國文學(xué)大辭典》B14、《中國曲學(xué)大辭典》B15及《鎮(zhèn)江文物》B16等，在此不再贅述。endprint

四、盧前《投河中》 《投河中》乃盧前《四禪天》（又名《南曲四種》）之一?！澳夸洝睂⒋肆袨槲丛@見之劇，云：“《四禪天》盧前，又稱《南曲四種》，盧冀野《中國戲劇概論》提及，版本未詳，待考?！盉17《投河中》，劇名末小注為“《四禪天》之一”，原署“盧前”，載于《國風(fēng)半月刊（南京）》第三卷第十一期，民國1933年刊，第57-59頁。以【金櫳璁】開場：“江鄉(xiāng)勞悵望，那煙籠十里堤長。烏衣巷，郁金堂，馬蹄春醉賞。鶯與燕，往來忙，都不似少年狂?！眲懬骞俪滔燃准捌鋬鹤映舜瑲w途中遇土匪，土匪疑其放著稿件的箱子有金銀珠寶便強(qiáng)搶去，發(fā)現(xiàn)只是一些文稿，顧不得程先甲之哀求將其投入河中。土匪見程先甲沒有錢財，頓生恨意欲要將其殺之，不料其子央求乃棄之。末以【尾聲】作結(jié)：“天涯一度歷滄桑，都道是文字從來生業(yè)障。與長吉歌詩一樣，莫打做海外東坡春夢想?！眲〔⒏戒洷R前作此劇之緣起及感思，對于理解此劇之內(nèi)容，無不裨益，茲錄其如下：[HK18*2][HT5”，5K]右《投河中》南詞一套，為程一夔世丈壬戌遇盜事作。用曲阜桂馥《后四聲猿》譜李長吉詩《投圂中》舊格，行篋少書，惟存沈譜，按未谷所制，乖律已多。今余所為，未必過之也，未谷之言曰，有才人每為無才者忌，其忌之也，或誣之，或譖之，或擠排之，或欲陷而殺之，未有毒于李長吉之中表者，竟賺其詩于圂中投之，錦囊心血，一滴無存。嗚呼！盜之投稿于河中，睽黃生之投長吉之詩于圂中者，何其相類也。才人不世得，而忌才往往而有，此余所以侔色揣聲，不能已于言焉。丈出先伯王父子嗚先生之門。先大夫在日，嘗往來余家，霧月光風(fēng)，藹然長者。自余于役四方，不親聲欬已久。丈今往矣，而遣著流傳，永其不朽，天佑斯文，盜其如之何哉？此套一夕所就，未遑雕飾，蓋紀(jì)實也。壬申除夕前一日，世愚侄盧前冀野父拜撰。 從《自序》來看，劇作乃取材于民國1922年程一夔遇盜事，“未遑雕飾，蓋紀(jì)實也?！边@樣題材的劇本，在民國傳奇雜劇的整體創(chuàng)作語境中，并不罕見。此劇雖沿用現(xiàn)實題材，但其寓意較深，應(yīng)是借此劇諷刺現(xiàn)實社會中那些忌才之人，以此來告誡世人不要為因忌恨別人才華而無意毀掉別人之努力。在某種程度上，此劇亦反映出民國期間知識分子的地位低微。關(guān)于作者盧前，其生平事跡可詳見《中國歷代藏書家辭典》B18、《中國詞學(xué)大辭典》B19、《中華民國史大辭典》B20等資料工具書及《中國現(xiàn)代六百作家小傳》B21、《吳宓詩話》B22、《晚清民國傳奇雜劇文獻(xiàn)與史實研究》B23等相關(guān)學(xué)術(shù)著作，在此不再贅述。

五、宗志黃《葭萌驛》 《葭萌驛》，左側(cè)注為“尺調(diào)，蕭豪韻”，原署“常熟宗志黃制曲并譜”，載于《安徽大學(xué)月刊》第二卷第三期，民國1935年刊，第9-26頁。以【仙呂引金雞叫】開場：“萬里關(guān)山道，念平生這才親到，吹遍塵沙人瘦了，吊影慚愧，此去果難料。”此劇取材于五代時期，后蜀皇帝孟昶納降于大宋之事。劇寫因后蜀朝廷文庸武弱，腐敗無能，無法抵御外敵，李昊提出納降，這樣才得以保全西川之基業(yè)，后蜀未帝孟昶接受了其建議。降表書下來后，孟昶便攜妃子凄涼地遠(yuǎn)離西川，[JP2]北上稱臣。這日，他們路過葭萌驛，蜀中鄉(xiāng)親父老特地趕來為哭送，并獻(xiàn)飯，讓他們感慨萬分。末以【尾聲】作結(jié)：“這邊哭，那邊笑，一樣的君王兩般瞧。你須知榻旁鼾臥。阿呀！他怎容的了？”劇尾題“正名：哭王灘父老獻(xiàn)飯，葭萌驛花蕊聞鵑。”此劇刊發(fā)時，正值中國內(nèi)憂外患之時，作者仍堅持傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)作范式，并以中華民族處于危難之題材融入到戲曲創(chuàng)作中，從而顯示其獨(dú)特的戲曲才華以及與時俱進(jìn)之眼光。[JP]關(guān)于作者宗志黃，生平事跡詳見姚大懷《新見晚清民國傳奇雜劇十一種考論》B24，在此不再贅述。

六、冰冷外史《學(xué)潮記傳奇》 傅惜華在《清代雜劇全目》著錄此劇為：“《學(xué)潮記》，冰冷外史撰。此劇流傳版本，唯有：民國二十年（一九三一）排印本，首有民國二十年作者《緣起》，《例言》六則，及自題一篇。標(biāo)名云：《學(xué)潮記傳奇》。署題云：‘徐州冰冷外史造句。按此劇雖標(biāo)‘傳奇，實為七折雜劇?！盉25“目錄”下按此，將其列為未曾獲見之劇，云：“《學(xué)潮記傳奇》，冰冷外史，民國二十年（1936）刊?！盉26[JP3]《學(xué)潮記傳奇》，原署“冰冷外史”，載于《青年之友》第一期，民國1921年刊，第123-160頁。題名末有《例言》，不錄《緣起》，且《例言》僅有五則，茲錄如下：[JP][HK18*2][HT5”，5K]是作非寫兒女之私，閑情花月。正生、旦之名目，無所從出。不得已以書中主腳派之小生，頗與傳奇家舊例不合。旦即此亦非專傳一人，故用筆尤難，偏頗誠以事出。公怒為之者，非一人牽涉。既多專一便難，特賓白、歌唱勢又不可哄然齊響，而揆諸當(dāng)日情事。尤必有所領(lǐng)率，無過喧豗，是以此曲除寫門毆之事外。每支率以數(shù)人為主，所以整飭其序，兼為遴選腳色計也。楔子以物出物之義，大抵作者只填【沁春園】、【蝶戀花】等。一闋遂畢事，而余乃蟬聯(lián)幾及正文一出，讀者或不嫌其太長也。當(dāng)日事人既眾多，便不克一一為之點(diǎn)燃。而昆曲場面尤貴冷寂，故只能就著者意中所知者，略舉之以作代表一可以反三。彼時意氣事，自亦能躍然紙上也。是扁取均頗廣，支時歸回干寒歡?；该髦洳豢上喾福〒?jù)新定者），而一時信手拈來，遂以入曲及全卒業(yè)。始浸覺，其有所不可顧客，中亡暇晷全局，又未易動日力所限。修削之事，只好待之異日。綜之此作，矛盾成例之處頗多。仆非砌抹專家，毀譽(yù)一任之人。昔李笠翁嘗以《李日華》改《北西廂》以入南詞，謂為功首罪魁。夫功首，吾不敢是非斟酌之處，具在罪魁亦不敢也。 此《例言》實質(zhì)是對劇作之體制、形式上作一番解釋說明。第一則針對劇作之腳色體制形式作出解釋說明。此劇與傳奇舊例相異：每支曲非由一腳色專唱，而是由數(shù)人輪唱，如此創(chuàng)作的確較難。第二則對楔子及正文中部分曲白進(jìn)行簡略，乃為方便讀者閱讀。第三則為劇作之特色部分，其拋棄昆曲一貫以來以眾多人物出場之詬病，而選用極具代表性人物。第四則介紹作者創(chuàng)作劇作之緣起及一些感發(fā)。第五則總結(jié)此劇一些不為讀者所體認(rèn)之處?？偠灾?，《例言》在沿用傳奇體制舊例時，形式上有所創(chuàng)新，但作者擔(dān)憂這種創(chuàng)新不為讀者所體認(rèn)，這正是作者將其列載劇前之主要目的。換言之，《例言》正是為引起讀者閱讀劇作之興趣而列載于劇前。除《例言》外，劇作亦載《自題》六則，實為此劇創(chuàng)作之精神意旨。該劇共分七出，其中包括《楔子》一出，其余出目分別為《正議》、《擊賊》、《謀拯》、《危言》、《孽毒》、《外厄》。以【中呂引子·四園春】開場：“江南百草三春長，綠水滸，青山上，分付風(fēng)塵消書舫。（只是一回顧那殘破世界?。。┤颂鞜o賴，乾坤板蕩，半作哀殘象。”《楔子》末題詩四句：“庠序俠痛撾賣國賊，廊廟奸亂綱清流士。學(xué)生圑慷慨憂時淚，公使館笙歌后庭花?！眲”局饕獙懨駠跄?，學(xué)生們因不滿段祺瑞政府喪權(quán)辱國之舉而到天安門廣場舉行游行示威，卻遭教育部代表、警察、軍人等層層阻擾，但學(xué)生們內(nèi)心憤滿不平，不顧一切仍游行示威以示愛國之情。他們雖據(jù)理力爭，卻終抵不過政府軍隊的槍彈而全部喪命。末以【煞尾】作結(jié)：“是心緣鉤將眾象來，便心緣本自元無有禮靈山，納慕阿彌吾陀佛，您試猜俺片片天花還在否？”并有結(jié)場詩：“辛苦文場久不成，是誰抵死不平鳴？星移月轉(zhuǎn)忽收肇，微覺四圍有哭聲。”關(guān)于作者“冰冷外史”，《中國劇目辭典》中“冰冷外史”條載云：“近人。生卒年月不詳，徐州（今江蘇）人。所作雜劇有《學(xué)潮記》一種。今存?！盉27此外，筆者尚未見到其余曲目曲錄著作及有關(guān)資料工具書對其著錄。但“冰冷外史”似是來自《楔子》出：“看花飲酒齒冷，讀史傷時涕漣”一句。至于其真實姓名及生平事跡，未詳，待考。endprint

七、劉及遠(yuǎn)《宦海夢》 《宦海夢》，首注“新編雜劇”，原署“劉及遠(yuǎn)”，載于《時代文摘》第一卷第五期，1947年，第25頁。以【番卜算】開場：“拍馬吹牛能手，看官場逐鹿交走，名利可變收，機(jī)會莫錯過，不能株守?！眲∽鲾⑿梁ジ锩『螅绖P復(fù)辟時，姓錢的人，因留學(xué)日本，被人稱為“假洋鬼子”。他為謀得一官半職，找趙秀才來商議此事。趙秀才欲要組織一個黨派，卻找不到合適的人。假洋鬼子提議要提高身份，趙秀才想出修改戶口名冊以蒙騙之計，為假洋鬼子所贊成。劇本篇幅較短，語言詼諧，但其立意新穎，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實諷刺意味。[JP]作者劉及遠(yuǎn)，1947年在《人物雜志》發(fā)表《窮神金奇》一文B28，1950年又在《人物雜志》上連載發(fā)表過長篇小說《蔣介石傳奇》B29，其余生平事跡，未詳，待考。 （責(zé)任編輯：陳娟娟）

① [ZK（#]周家珍《20世紀(jì)中華人物名字號辭典》，法律出版社，2000年版，第1222頁。

② 《廣益叢報》第一百三十一期，民國1907年刊，第1頁。

③ 丁既明《江安縣志》，方志出版社，1998年版，第836-838頁。

④ 成都市政協(xié)文史學(xué)習(xí)委員會編《成都文史資料選編·辛亥前后卷》，四川人民出版社，2007年版，第484-498頁。

⑤ 《亞東小說新刊》第二期，民國1914年刊，第3頁。

⑥ 邱明正主編《上海文學(xué)通史（上冊）》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2005年版，第498頁。

⑦ 左鵬軍《晚清民國傳奇雜劇文獻(xiàn)與史實研究》，人民文學(xué)出版社，2011年版，第375-383頁。

⑧ 任振泰主編《杭州市志·第六卷》，中華書局，1998年版，第428頁。

⑨ 同⑦，第515頁。

⑩ 梁淑安、姚柯夫《中國近代傳奇雜劇經(jīng)眼錄》，書目文獻(xiàn)出版社，1996年版，第109頁。

B11 齊森華、陳多、葉長海主編《中國曲學(xué)大辭典》，浙江教育出版社，1997年版，第534頁。

B12 鄧紹基主編《中國古代戲典文學(xué)辭典》，人民文學(xué)出版社，2004年版，第532頁。

B13 李良《題〈七曇果傳奇〉》，《文藝雜志》第五期，民國1922年年版，第40-41頁。

B14 錢仲聯(lián)等總主編《中國文學(xué)大辭典》，上海辭書出版社，1997年版，第1274頁。

B15 同B11，第190頁。

B16 王玉國、劉昆、徐鐵城《鎮(zhèn)江文物》，蘇州大學(xué)出版社，2007年版，第105頁。

B17 同⑦，第526頁。

B18 王河主編《中國歷代藏書家辭典》，同濟(jì)大學(xué)出版社，1991年版，第63頁。

B19 馬興榮等主編《中國詞學(xué)大辭典》，浙江教育出版社，1996年版，第261頁。

B20 張憲文等主編《中華民國史大辭典》，江蘇古籍出版社，2001年版，第545頁。

B21 李立明《中國現(xiàn)代六百作家小傳》，波文書局，1977年版，第535-536頁。

B22 吳宓著，吳學(xué)昭整理《吳宓詩話》，商務(wù)印書館，2005年版，第262頁。

B23 同⑦，第256頁。

B24 姚大懷《新見晚清民國傳奇雜劇十一種考論》，《中華戲曲》第四十六輯，文化藝術(shù)出版社，2013年版，第323-324頁。

B25 傅惜華《清代雜劇全目》，人民文學(xué)出版社，1981年版，第650頁。

B26 同⑦，第543頁。

B27 王森然《中國劇目辭典》，河北教育出版社，1997年版，第1131頁。

B28 《人物雜志》第二卷第二期，民國1947年刊，第56-57頁。

B29 《人物雜志》第五卷第一、二、三、四、五期，1950年刊。endprint