《元刊雜劇三十種》測度問句研究

張藝萱

《元刊雜劇三十種》是現(xiàn)存最早的并且是唯一的一部元刻雜劇選本，全書共有疑問句1196例，疑問形式豐富多彩，地域色彩濃厚。本文僅對其中的測度問句進(jìn)行探討，希望通過窮盡性的描寫和人工統(tǒng)計(jì)的方式對全書的測度問句作簡要直觀的梳理。本文研究主要依據(jù)徐沁君先生校注的《新校元刊雜劇三十種》(中華書局，1980年12月一版，以下簡稱《新校元刊》)的通行版本)。

楊伯峻、何樂士認(rèn)為:“測度問句是對事態(tài)現(xiàn)狀或未來作出推測的句子。用問句的形式可能表示沒有充分把握，或者謙虛和委婉的語氣，或者有自言自語的味道?！笨梢钥闯觯瑴y度問句是介于詢問句與反問句之間的一種疑問句。由于這種問句是說話人自己的推測，因而一般不作回答，這一點(diǎn)和反問句比較相似。但由于只是推測，它并不能像反問句那樣能夠傳遞出確定的語義傾向。

一、測度問句中的疑問副詞

測度問句使用疑問副詞來表達(dá)“不確定”的揣測語氣。我們將這類副詞稱為測度副詞，不同時期，使用的測度副詞稍有不同?！缎滦Ｔ分泄灿袦y度問句38例，占全書疑問句總數(shù)的3．18%。所使用的測度副詞主要有“莫是”、“莫不”、“莫不是”、“莫不元是”、“莫不曾”、“末不”、“末不是”、“敢”等8個，使用頻率以“莫不(是)”居多。具體使用情況為:莫是(3次)，莫不(14次)，莫不是(8次)，莫不元是(1次)，莫不曾(1次)，末不(3次)，末不是(1次)，敢(7次)。

1.莫是

“莫是”，有較強(qiáng)的揣測意味，通常用于字面意思表肯定的句子里，表示“難道”、“大概”等不確定的意思，全書共見3例:莫是燃犀溫嶠江心里走?(《竹葉舟》三，［隔尾］)

莫是鼓瑟湘靈水面上游?(《竹葉舟》三，［隔尾］)

莫是腥臊臭氣把神道觸?(《魔合羅》一，［憶王孫］)

2.莫不

“莫不”，雖然由表示否定的“莫”和“不”組合而成，產(chǎn)生之初用于表示反詰，逐漸由表示反問發(fā)展為表示推測，在元雜劇中“莫不”并不表雙重否定，且沒有否定意味，可理解為“難道”，表示一種主觀推測，全書共見14例:

莫不你個小鬼頭春心兒動也?(《拜月亭》三，［倘秀才］)

哥哥莫不見現(xiàn)錢多賣?(《看錢奴》二，［滾繡球］)

你莫不養(yǎng)著那先生哩么?(《任風(fēng)子》二，［滾繡球］)

3.莫不是

“莫不是”，是“莫是”的否定形式，意義用法與“莫是”無異，可以理解為“難道不是”，雖然用否定形式，但并不表示與句子的意義相反，只是對原句的一種揣測，全書共見8例:

莫不是身居在子巷東?家住在大街北?(《魔合羅》四，［幺篇］)

你莫不是楚三閭懷沙自投?(《竹葉舟》三，［賀新郎］)

莫不是郊外去逢著甚邪祟?(《調(diào)風(fēng)月》二，［朱履曲］)

4.莫不元是

“莫不元是”，同“莫不是”，表推測，僅見1例:

你莫不元是俺男兒的舊妻妾?(《拜月亭》三，［倘秀才］)

5.莫不曾

“莫不曾”，用來表推測，全書僅見1例:

你莫不曾見您這歹渾家說個謊!(《拜月亭》二，［收尾］)

6.末不

“末不”，用于推測時相當(dāng)于“難道”，共見3例:

料是前生罪，今世里當(dāng)，末不燒了斷頭香?(《看錢奴》三，［梧葉兒］)

末不誰把賢門閉塞，為甚把鑾輿指斥?(《周公攝政》三，［金蕉葉］)

更做個抱子攜男，末不忒回乾就濕?

7.末不是

“末不是”，同“末不”，僅1例:

末不是今年災(zāi)禍招!(《魔合羅》二，［者刺骨］)

8.敢

“敢”，除了作表意愿的助動詞外，還可作表推測的疑問副詞，有“敢”、“敢是”兩種肯定形式6例，還有否定形式“敢不是”1例:

望見這青龍寺有一道紫氣，敢有此人在這寺里。(《竹葉舟》一，正末云)

你孩兒帶著金釧銀釵，敢遠(yuǎn)鄉(xiāng)了神珠玉顆!(《小張屠》二，［鬼三臺］)

見三疋金鞍馬拴在老桑樹，多敢是國戚皇族。(《遇上皇》二，［梁州第七］)

兄弟，這敢不是風(fēng)寒藥?(《魔合羅》二，［寨兒令］)

二、句末語氣詞

元代使用句末語氣詞不多，測度問句中僅出現(xiàn)了“也”、“罷”以及“了末”連用三例，作為有效的顯性輔助傳疑手段，配合前面的疑問副詞共同傳達(dá)揣測語氣。

1.也

“也”是從先秦到近代使用頻率最高的語氣詞之一，可用于各類句子的末尾。孫錫信先生認(rèn)為，當(dāng)“語氣詞‘也’用于反問句、疑問句就可以帶上反詰、疑問的語氣”。

全書“也”用于測度問句僅1例:

莫不你個小鬼頭春心兒動也?(《拜月亭》三，［倘秀才］)

2.罷

“罷”是近代才產(chǎn)生的一個語氣詞，主要用來表示“商酌”或“要求”，明清之后多用來表示推測語氣。全書僅出現(xiàn)1例:

這等人直化身做十二相屬分，敢翻身到六道輪回罷。(《看錢奴》一，［幺篇］)

3.了末

“了末”雖然連用，但二者有著不同的層次，所傳達(dá)的語氣功能也不甚相同。其中，“了”表示對句子位于部分的肯定，而“末”與疑問副詞“莫不”呼應(yīng)，共同表示不確定。

哥哥，你有此心，莫不錯尋思了末?(《拜月亭》一，末云)

三、與是非問句和反問句的關(guān)系

1.與是非問句的關(guān)系

從類型上講，二者均為有疑而問，都含有詢問的意味在里面。俞光中先生在《近代漢語語法》一書中甚至將測度問句納入是非問句中的一類，把測度問句歸為含有疑問副詞的是非問句。

從內(nèi)容上講，測度問句更多的是一種推測，雖帶有不確定性，但事實(shí)上問話人主觀上已有一定的把握，有時是只一種自己的自言自語，有時是故意發(fā)問來求得聽話人的證實(shí)，或是表達(dá)委婉或謙虛的語氣;是非問句是一種很純粹的詢問句，問話者事先對于答案并沒有傾向性，疑點(diǎn)在于句子的正確與否。

從回答上講，測度問句一般不要求作答，如果提問者希望得到聽話人的證實(shí)，那么測度問句和是非問句相同，都要求聽話人做出肯定或否定的回答。只不過，無論事實(shí)與自己所想是否吻合，使用測度問的問話者內(nèi)心已經(jīng)傾向于自己的預(yù)設(shè)，因而當(dāng)字面使用肯定形式時，一般希望得到肯定的回答，反之亦然。

2.與反問句的關(guān)系

從類型上看，測度問句屬于有疑而問，而反問句屬于無疑而問。也就是說，反問句只是一種假性的詢問，并無疑點(diǎn)。

從內(nèi)容上看，測度問句的語氣介于半信半疑之間，反問句則是一種強(qiáng)調(diào)句，是毫無疑問的。當(dāng)問話者使用反問句時，多數(shù)是為了強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，語義明確，主要用于強(qiáng)調(diào)、反駁、提醒、責(zé)備、貶義等語用意義;而使用測度問句時，通常沒有充分的把握，只是希望得到肯定，或表達(dá)委婉或謙虛的語氣。

測度問句和反問句的界限較為模糊，俞光中先生談到有些例子很難區(qū)分是測度問句還是反問句，從不同角度可以有不同的理解方式，那就需要我們結(jié)合上下文來揣摩問話人想要表達(dá)的意思，再作界定。

本文從測度問句所使用的疑問副詞、句末語氣詞以及與是非問句、反問句的關(guān)系三個方面對《元刊雜劇三十種》中出現(xiàn)的所有測度問句進(jìn)行歸納統(tǒng)計(jì)。我們可以發(fā)現(xiàn)，元刊雜劇呈現(xiàn)出完整的測度問句體系，所表現(xiàn)出來的特征既和古代漢語一脈相承，又體現(xiàn)出向現(xiàn)代漢語過渡的特點(diǎn)，有著獨(dú)特的語言風(fēng)貌。

［1］徐沁君校點(diǎn)．新校元刊雜劇三十種［M］．北京:中華書局，1980．

［2］楊伯峻、何樂士著．古漢語語法及其發(fā)展(中冊)［M］．北京:語文出版社，1992．

［3］蔣紹愚．近代漢語研究概況［M］．北京:北京大學(xué)出版社，1994．

［4］孫錫信．近代漢語語氣詞［M］．北京:語文出版社，1999．

［5］張家合．元刊雜劇疑問句研究［D］．廣西師范大學(xué)，2005．

［6］任曉彤．元雜劇語氣詞研究［D］．中央民族大學(xué)，2007．