當(dāng)代大學(xué)生政治信仰培育面臨的挑戰(zhàn)及對(duì)策

喬 雪

所謂政治信仰，是指在一定歷史條件下的個(gè)人或群體對(duì)其所在社會(huì)的政治體系、政治制度及其理論學(xué)說(shuō)的認(rèn)同和追求。通俗的說(shuō)，政治信仰就是人們對(duì)某種政治觀點(diǎn)、某種主義和思想的崇拜。當(dāng)前，大學(xué)生政治信仰的主流仍然呈現(xiàn)出積極向上的趨勢(shì)，但同時(shí)，我們也應(yīng)看到，受到多種因素的影響，部分大學(xué)生出現(xiàn)了政治信仰缺失的問(wèn)題。這主要表現(xiàn)在:部分大學(xué)生表示不知道自己算不算有信仰甚至表示沒(méi)有信仰;少數(shù)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信仰產(chǎn)生懷疑;還有一些大學(xué)生受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響而信仰金錢主義、功利主義和個(gè)人主義等。加強(qiáng)大學(xué)生政治信仰的培育既是國(guó)家和社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的必然要求，也是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的迫切需要，因此，我們有必要研究大學(xué)生政治信仰培育面臨的挑戰(zhàn)，有針對(duì)性的解決大學(xué)生政治信仰培育存在的問(wèn)題。

一、當(dāng)代大學(xué)生政治信仰培育面臨的挑戰(zhàn)

任何問(wèn)題的出現(xiàn)都是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。當(dāng)代大學(xué)生政治信仰培育問(wèn)題也不例外，它既受到國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的影響，也面臨著高校思想政治教育不足和大學(xué)生自身?xiàng)l件限制的挑戰(zhàn)。

1.社會(huì)環(huán)境的挑戰(zhàn)。首先，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入和信息網(wǎng)絡(luò)及傳媒技術(shù)的發(fā)展，國(guó)家之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密，人們的生活越來(lái)越便捷，同時(shí)，我們也不能忽視它帶來(lái)的消極影響:外來(lái)文化思潮、價(jià)值觀念和道德觀念進(jìn)入我國(guó)市場(chǎng)，這必然沖擊著我國(guó)的主流價(jià)值觀。特別是青年大學(xué)生，由于自身社會(huì)閱歷少、辨識(shí)能力差，面對(duì)形形色色的政治價(jià)值，往往是無(wú)從選擇或選擇失當(dāng)，從而誤導(dǎo)了青年大學(xué)生，削弱了他們對(duì)馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信仰。其次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響給大學(xué)生政治信仰培育帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)。一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重利性容易誘發(fā)唯利是圖的拜金主義思想，在這種思想的支配下，很多大學(xué)生把“前途”看成是“錢圖”，把“理想”看成是“利想”。另一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自主性容易誘發(fā)利己主義的思想，即在追求自身利益最大化的過(guò)程中，與他人和社會(huì)對(duì)立起來(lái)，在這種思想的支配下，一些大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感淪喪。加之由此引發(fā)的貧富差距加大、誠(chéng)信缺失、就業(yè)難等問(wèn)題與社會(huì)主義發(fā)展的初衷不符，極大地影響了大學(xué)生的政治信仰。最后，政治制度不健全、政治體制改革滯后導(dǎo)致一系列社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)生，影響了大學(xué)生政治信仰的培育。這主要表現(xiàn)在一些政府機(jī)關(guān)辦事效率低、政務(wù)不公開(kāi)，降低了政府公信力;一些黨員干部抵制不了金錢與權(quán)力的誘惑，出現(xiàn)了貪污腐敗、以權(quán)謀私的惡劣現(xiàn)象，在人民群眾中造成不良影響。這就削弱了大學(xué)生對(duì)黨和政府的信任，進(jìn)而影響到他們對(duì)馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信仰。

2.高校教育的挑戰(zhàn)。高校兩課教育是大學(xué)生政治信仰培育的主要途徑，目前，兩課教育在培育大學(xué)生政治信仰方面做出了巨大貢獻(xiàn)，但我們不得不承認(rèn)兩課教育的確存在一些問(wèn)題。常常是老師在講臺(tái)上認(rèn)真講解，學(xué)生在臺(tái)下做習(xí)題、看閑書(shū)、聽(tīng)音樂(lè)、發(fā)短信等甚至逃課，考前僅靠突擊背書(shū)應(yīng)付考試的現(xiàn)象更是嚴(yán)重。大學(xué)生不愛(ài)上兩課并不是認(rèn)為兩課沒(méi)有必要而是認(rèn)為兩課的授課形式與授課內(nèi)容單一陳舊，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與性。當(dāng)代大學(xué)生大都是90后，思想、個(gè)性等方面都比以前的大學(xué)生更為開(kāi)放，如果仍以那種單一陳舊的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，只會(huì)引起學(xué)生的反感。這必然導(dǎo)致他們對(duì)政治信仰教育麻木，對(duì)馬克思主義的信仰淡漠。

3.大學(xué)生自身的挑戰(zhàn)。大學(xué)生自身特點(diǎn)也給政治信仰培育帶來(lái)了挑戰(zhàn)。當(dāng)代大學(xué)生多是90后，他們個(gè)性張揚(yáng)、思想活躍，喜歡新鮮事物。但是，由于自身社會(huì)閱歷少、心理上處于走向成熟而未真正成熟的過(guò)渡階段，導(dǎo)致其辨識(shí)能力不強(qiáng)，自我約束能力差，因此，面對(duì)紛繁復(fù)雜的新生事物時(shí)，如果不能給與其正確的馬克思主義指導(dǎo)，他們很可能受到不良思想的影響，形成錯(cuò)誤的信仰。

二、當(dāng)代大學(xué)生政治信仰培育的對(duì)策

通過(guò)以上分析，當(dāng)代大學(xué)生政治信仰培育面臨著諸多挑戰(zhàn)，因此，為了增強(qiáng)大學(xué)生政治信仰培育的實(shí)效性，應(yīng)當(dāng)改進(jìn)大學(xué)生政治信仰培育的策略，有針對(duì)性的解決這些問(wèn)題。

1.優(yōu)化當(dāng)代大學(xué)生政治信仰培育的社會(huì)環(huán)境。外部大環(huán)境對(duì)大學(xué)生政治信仰培育的作用是不可低估的，大學(xué)生處在社會(huì)現(xiàn)實(shí)之中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不受社會(huì)環(huán)境的影響，創(chuàng)造良好的大學(xué)生政治信仰培育的社會(huì)環(huán)境，首先要加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，減少市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的負(fù)面影響，解決貧富差距、誠(chéng)信缺失、就業(yè)難等民生問(wèn)題，建設(shè)一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì);其次要穩(wěn)步推進(jìn)政治體制改革，嚴(yán)厲打擊社會(huì)惡劣現(xiàn)象，提高政府的公信力和黨的凝聚力，營(yíng)造一個(gè)良好的政治環(huán)境;最后，深化文化體制改革，特別是網(wǎng)絡(luò)媒體文化改革，著力推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展，不斷提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

2.加強(qiáng)和改進(jìn)高校兩課教育的內(nèi)容和方法。在內(nèi)容上，首先應(yīng)堅(jiān)持把馬克思主義思想作為兩課教育的主要內(nèi)容;其次，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)，大學(xué)生兩課教育的內(nèi)容也必須緊跟時(shí)代的步伐，把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為兩課教育的主要內(nèi)容;此外，可以以專題的形式講解政治信仰的問(wèn)題，提高大學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰;最后，結(jié)合實(shí)際生活，以大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)社會(huì)問(wèn)題為背景知識(shí)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行兩課教育。在方法上，首先必要的理論灌輸是必須的，同時(shí)，也要設(shè)法提高大學(xué)生自我教育的主動(dòng)性，采取互動(dòng)交流的教學(xué)模式，如課堂討論、案例分析、學(xué)生演講等;其次，理論必須與實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)展大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生在接觸實(shí)際、接觸社會(huì)的過(guò)程中培養(yǎng)自己的政治信仰;最后，在課堂之外，兩課教育可以利用?？?、廣播、網(wǎng)絡(luò)等載體加強(qiáng)馬克思主義的信仰教育。

3.大學(xué)生要提高自身素。在當(dāng)代大學(xué)生政治信仰培育的過(guò)程中，應(yīng)充分發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)其自覺(jué)樹(shù)立馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信仰。大學(xué)生要加強(qiáng)自身自我學(xué)習(xí)和自我教育的能力，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，不受西方外來(lái)思想的誘導(dǎo)，清醒的認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。此外，在理解馬克思主義的真理和中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的實(shí)際情況，參加豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)到自己所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，全面提高自身的思想政治素質(zhì)。

綜上所述，當(dāng)前，大學(xué)生政治信仰培育面臨著諸多挑戰(zhàn)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜、艱巨的任務(wù)，只有創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，加強(qiáng)和改進(jìn)兩課教育的內(nèi)容和方法以及大學(xué)生自身的努力才能引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的政治信仰，成為國(guó)家發(fā)展和建設(shè)的接班人。

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