論網(wǎng)絡(luò)文化給思想政治教育帶來的機遇與挑戰(zhàn)

白若彬

近幾年來，網(wǎng)絡(luò)文化做為一種以信息技術(shù)為中心的新型的技術(shù)，已經(jīng)開始滲透甚至是影響到社會和生活的各個領(lǐng)城?！盎ヂ?lián)網(wǎng)”正以驚人的速度影響著社會的進步和人類的未來，并且改變了人們的生活、學(xué)習(xí)、工作和思維的方式。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，中國已經(jīng)進入網(wǎng)絡(luò)社會，隨著網(wǎng)絡(luò)信息的傳播、普及和發(fā)展，使用互聯(lián)網(wǎng)的人群正在不斷擴大?！盎ヂ?lián)網(wǎng)”對網(wǎng)絡(luò)使用者的行為方式、政治態(tài)度、心理發(fā)展、道德觀念以及價值觀等等都將產(chǎn)生越來越大的影響。如何在“網(wǎng)絡(luò)時代”加大對“網(wǎng)民”的思想政治教育問題，已經(jīng)成為一個不可回避且有待解決的現(xiàn)實問題。在我國社會“網(wǎng)絡(luò)化”迅速發(fā)展的今天，我們必須清楚的認(rèn)識到“互聯(lián)網(wǎng)”對思想政治教育工作帶來的深遠影響。這些影響既包括積極的一面，又包括消極的一面。網(wǎng)絡(luò)作為繼廣播、報紙、電視之后的新興媒體，不僅已經(jīng)發(fā)展成為一個新興的產(chǎn)業(yè)，而且已然成為思想文化交流的一個新的領(lǐng)城。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展有利于人們解放思想，更新觀念，并且為社會各界參與思想政治工作提供了便捷的和交流渠道。

經(jīng)過以互聯(lián)網(wǎng)為核心的信息技術(shù)革命給人類的生產(chǎn)、生活、科技、教育以及文化都帶來了史無前例的變化，隨之而來的思想政治教育工作的環(huán)境與對象也發(fā)生了變化，面對機遇與挑戰(zhàn)，思想政治教育工作必須與時俱進，推陳出新。而利用網(wǎng)絡(luò)文化這一平臺無疑是創(chuàng)新與改進的最佳選擇之一，我們必須用科學(xué)的、全面的、發(fā)展的眼光來看待網(wǎng)絡(luò)文化的作用，推進思想政治教育工作的多元化，從而達到一個嶄新的高度。

一、現(xiàn)當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文化的特征

1.現(xiàn)當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵。所謂的“網(wǎng)絡(luò)文化”，是以計算機技術(shù)的全面發(fā)展為前提，以國際互聯(lián)網(wǎng)為平臺，由多種知識信息等組合而成的一種極具時代特征的嶄新的文化形態(tài)。從狹義上講，網(wǎng)絡(luò)文化就是通過互聯(lián)網(wǎng)進行的各種文化活動及由此形成的文化價值觀念的聚合;從廣義上來說，網(wǎng)絡(luò)文化指的是人們借助互聯(lián)網(wǎng)進行的各種生產(chǎn)和交往活動形成的物質(zhì)性和精神性財物的總和。

2.現(xiàn)當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文化的特征。

第一，實現(xiàn)途徑的虛擬性。網(wǎng)絡(luò)文化是由網(wǎng)民借助于互聯(lián)網(wǎng)交流、學(xué)習(xí)的活動產(chǎn)生的，而網(wǎng)民在互聯(lián)網(wǎng)上所處的環(huán)境在現(xiàn)實生活當(dāng)中是不存在的，是一個模擬的空間，是區(qū)別于我們每天生活和生存的物理空間而獨立存在的新空間形態(tài)。我們在這種空間里進行的交往、交流等行為，在現(xiàn)實空間里無法實現(xiàn)，其信息傳播速度大大超過了傳統(tǒng)的物理世界的傳播速度。但是，雖然說從本質(zhì)上講，網(wǎng)絡(luò)文化具有虛擬性，可是這種虛擬絕非“幻想”，這種虛擬是空間的虛擬，但是它卻是對現(xiàn)實的客觀世界的反映，離開了我們生活的現(xiàn)實世界，以及人，或者經(jīng)歷，這種虛擬也就不存在了，也就是說，這種虛擬是建立在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上形成的。

第二，網(wǎng)絡(luò)文化傳播的及時性。由于網(wǎng)絡(luò)文化的存在是區(qū)別于我們現(xiàn)實的物理世界的，在這個網(wǎng)絡(luò)社會里，人們有著前所未有的自由度和行動空間，所以，他的傳播也不需要受到現(xiàn)實世界的阻礙，網(wǎng)絡(luò)文化的傳播是及時的，它不會因為你見不到某個人，感受不到某件事而中斷。只要通過互聯(lián)網(wǎng)這個平臺，你的任何信息和實踐活動就可以準(zhǔn)確的傳播出去，它不受時間、地域、種族等各種現(xiàn)實因素的影響，任何人都可以根據(jù)自己的意愿和喜好，去說去做任何他能想象到的事情，并且，能夠和世界各地任何一個或多個聯(lián)網(wǎng)的人進行交流溝通。在這個世界里，任何人都可以隨時隨地的充分的施展他的“才華”，他可以對現(xiàn)有的知識或信息進行再度創(chuàng)造或者完善，從而形成新的知識或信息，并以自己喜歡的方式和形式展示給全世界的人看;或者去了解和運用網(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn)的各種風(fēng)俗、時尚、社會熱點，奇人異事等包羅萬象的信息資源，而這些信息都是以小時或者分鐘為計時單位去更新的。網(wǎng)絡(luò)的傳播速度，已經(jīng)將世界上的各個國家、民族之間的“距離”變的越來越小，也就是所謂的“地球村”?？梢哉f，只要你去關(guān)注，那么，這個地球上的任何信息，你都有可能第一時間知道。

第三，文化內(nèi)容的多元性。歷史上由于地域、種族、制度等多種認(rèn)為因素，不同地域的人一般只能在其產(chǎn)生的環(huán)境中生長和交流，因而形成了不同地域、民族的各種文化圈，它的主要特征就是地方性。而互聯(lián)網(wǎng)不同，它是一個開放性的網(wǎng)絡(luò)，它的內(nèi)容是多元化的，各種風(fēng)俗、時尚、名人軼事和社會熱點問題總會以多樣的形式在網(wǎng)絡(luò)中得到體現(xiàn)。因為，網(wǎng)絡(luò)文化的主體不受性別、年齡、職業(yè)、國籍等等因素的制約，只要有興趣和能力，你就可以進行對文化的評價、判斷甚至是創(chuàng)造的活動。在這個虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間里，無論你的觀點在別人眼里是真理還是謬論，是真實可靠還是無稽之談，都擁有表達觀點的權(quán)利。所以，無論是那種形式的文化都可以在網(wǎng)上得到充分的展現(xiàn)和有效交流。這也使網(wǎng)絡(luò)文化成為了一種包羅萬象的多元的文化形式。

二、網(wǎng)絡(luò)文化給思想政治教育帶來的機遇

1.網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展使思想政治教育的傳統(tǒng)模式得以改變。我們現(xiàn)階段思想政治教育工作所采用的形式還是“一支筆、一本書、一塊黑板”的課堂“填鴨式”教學(xué)模式，亦或是開會、讀報、討論、談話等等。受教育者往往被動的在一個封閉環(huán)境中接受思想“灌輸”，而教育者又受教育信息資源的局限性所迫，表達方式單一，這種模式極易使多數(shù)的思想活躍、開放好動的社會的人感到厭煩和不滿，其效果也就可想而知了。網(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn)極大的改變了這種狀況。網(wǎng)絡(luò)是一種極具感染力的傳播工具，它集文字、聲音、圖畫、影像等信息為一體，能夠極大的刺激和激發(fā)個體的想象力和求知欲望。我們可以自主的選擇和接受思想政治教育的內(nèi)容，教育工作者也不需要再當(dāng)面說服教育。同時，網(wǎng)絡(luò)信息可復(fù)制和共享，也是網(wǎng)絡(luò)文化為我們帶來的新變化。

2.網(wǎng)絡(luò)文化豐富了思想政治教育的內(nèi)容和手段。網(wǎng)絡(luò)文化所囊括的信息是巨大的、多樣的，同時，它的傳播又是實時的、快捷的。網(wǎng)絡(luò)使用者可以通過網(wǎng)絡(luò)這一傳播媒體，快捷迅速的了解國內(nèi)、國際大事以及社會熱點時事信息;同時，思想政治工作者借助于網(wǎng)絡(luò)也可以豐富其教育內(nèi)容。此外，網(wǎng)絡(luò)課堂、網(wǎng)上論壇、電子信箱等等，都是網(wǎng)絡(luò)使用者所喜聞樂見的交流方式。如果充分利用這些網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，把思想政治教育的內(nèi)容和形式加以改變和豐富，搞的生動活潑、多種多樣，無疑可以極大的提高思想政治教育工作的影響力、吸引力和感染力，使其教育效果更加明顯。

3.網(wǎng)絡(luò)文化提升了教育者和被教育者的素質(zhì)。對于思想政治教育的工作者來說，網(wǎng)絡(luò)文化的誕生和發(fā)展，對于其自身素質(zhì)的提高給予了新的平臺和途徑。網(wǎng)絡(luò)文化的自主性、及時性、動態(tài)性等有利于培養(yǎng)學(xué)生獨立、平等的觀念，其內(nèi)容的豐富性和多元性有利于擴大教育者與被教育者的知識面。對于教育者來說，網(wǎng)絡(luò)文化素質(zhì)的水平直接關(guān)系到其思想教育水平的高低，網(wǎng)絡(luò)文化的誕生和發(fā)展使他們具備了優(yōu)秀的信息搜集和處理能力，從而能獲得更多的思想政治信息，以及能夠及時了解受教育者的思想動態(tài)，并把其運用到教育和管理工作中去，同時具備了良好的信息道德，從而給受教育者樹立抵制不良信息的榜樣，進而成為網(wǎng)絡(luò)時代的合格的思想政治教育工作者。

三、網(wǎng)絡(luò)文化給思想政治教育工作帶來的挑戰(zhàn)

1.網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展易于導(dǎo)致交際能力和人間關(guān)系的淡化。網(wǎng)絡(luò)在交流空間上大大縮短了人與人之間的距離，但是，與此同時，人與人之間的交往多了一層“阻礙”——機器。人與人之間的交往并非面對面的交流，這種交流方式使得交流實踐雙方的某些社會屬性消失，與真實社會環(huán)境中的交流相去甚遠。喜歡上網(wǎng)的網(wǎng)民終日與電腦為伍，互聯(lián)網(wǎng)雖然提供了比現(xiàn)實社會更方便快捷的交流平臺，但這種交流方式缺乏人與人面對面的肢體語言和口頭語言表達的機會，阻礙了人們面對社會交往的實踐機會，這在一定程度上影響了個體作為一個社會人的交流交往能力，長此以往，極有可能導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)使用者性格孤僻、冷漠，同時，社會交往能力日趨下降，從而影響個體的人際關(guān)系發(fā)展。

2.網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展有可能導(dǎo)致道德觀念的淡薄?；ヂ?lián)網(wǎng)提供了一個虛擬世界供人們交往。到目前為止，還沒有形成一個完善的、系統(tǒng)的法律規(guī)范對人們的上網(wǎng)行為進行約束和管理，相反，網(wǎng)上行為主要取決于個體的道德水平和社會良知。每天面對機器的社會個體，必然會降低對道德和輿論的感知，也更有可能造成道德責(zé)任的削弱和自由意識的泛濫。而個體利用網(wǎng)絡(luò)隱蔽性在網(wǎng)上發(fā)布虛假信息、篡改數(shù)據(jù)、進行病毒傳播等不良行為也在侵蝕著網(wǎng)民的道德底線和良知，久而久之，這些沉迷于網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)民，有可能喪失理想抱負(fù)，荒廢學(xué)業(yè)，甚至成為一個危害社會的蛀蟲。

3.網(wǎng)絡(luò)文化易于導(dǎo)致創(chuàng)新能力下降。網(wǎng)絡(luò)世界信息多樣，種類繁多，同時網(wǎng)絡(luò)上的所有資源都是可復(fù)制、可共享、實時性的，這就極有可能導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)使用者忽視思考，用“看”的方式，而不是用“想”的方式來認(rèn)識我們的世界和我們的生活，忽略了尋求事物本質(zhì)的行為和思想，它會使人們過多的依靠和依賴現(xiàn)有資源，放棄尋求和發(fā)現(xiàn)未知事物。對于網(wǎng)絡(luò)文化的過分相信和依賴，使他們在處理問題時，不是認(rèn)真思考而是依靠網(wǎng)絡(luò)尋求答案，在一定程度上削弱了網(wǎng)絡(luò)使用者的創(chuàng)新能力和意識。

四、如何面對網(wǎng)絡(luò)文化帶給思想政治教育的機遇與挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)文化這種新型的文化形式，給網(wǎng)絡(luò)使用者帶來了新的體驗，我們足不出戶就可以在互聯(lián)網(wǎng)上查資料、溝通交流、購物、學(xué)習(xí)等等。這些都為當(dāng)今的思想政治教育工作提供了新的平臺和方式。同時，網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面影響也對我們的道德、心理、人格各方面提出了挑戰(zhàn)。

如何面對網(wǎng)絡(luò)文化帶來的機遇與挑戰(zhàn)，是進行新時代背景下思想政治教育工作所必須解決的難題。我覺得首先，我們應(yīng)該進一步強化馬克思主義理論的教育，發(fā)揮其在網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展中對網(wǎng)絡(luò)使用者的引領(lǐng)作用。要使互聯(lián)網(wǎng)成為思想政治工作的一個新的重要陣地，我們可以在網(wǎng)絡(luò)傳播中大力宣傳馬克思列寧主義的理論體系及其與時俱進的品質(zhì)，廣泛傳播毛澤東思想和鄧小平理論，以“三個代表”為指導(dǎo)精神，以“八榮八恥”為基本標(biāo)準(zhǔn)。

其次，應(yīng)該加強思想政治教育隊伍建設(shè)。努力建設(shè)一支政治覺悟高，熟悉和了解網(wǎng)絡(luò)文化的思想政治教育工作者隊伍。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)社會之下，人們的接觸范圍大大地擴展開了，它不只局限在學(xué)校、家庭、社區(qū)及周圍的同學(xué)朋友。網(wǎng)絡(luò)在很大的程度已經(jīng)成為他們獲取信息的重要渠道，相反，教育工作者則受到了排斥。因此，教育工作者應(yīng)正視受教育者從各種渠道獲取信息的客觀事實，與他們進行平等的對話和交流，并加以教育引導(dǎo)。充分利用網(wǎng)絡(luò)文化，加緊培養(yǎng)一支既懂思想政治教育工作又懂信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的新型思想政治教育工作隊伍是非常必要的。

最后，應(yīng)該加強網(wǎng)絡(luò)管理、健全網(wǎng)絡(luò)立法。政府應(yīng)加大對網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的投入和支持力度，建立一套合適的法律規(guī)范。我們可以進行網(wǎng)絡(luò)立法，通過政府和學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)管理部門，及時過濾過時的和虛假的信息。通過信息過濾減凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，幫助用戶快速搜索到信息資源，保證網(wǎng)絡(luò)的暢通以及提高網(wǎng)絡(luò)信息資源的使用率。政府相關(guān)部門應(yīng)進行信息過濾，及時清除垃圾信息，關(guān)閉有害的網(wǎng)站，從而把優(yōu)秀的文化資源引入和保留在網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)中。與此同時，還要加強人們在網(wǎng)絡(luò)上的道德責(zé)任意識和網(wǎng)絡(luò)道德自律，端正網(wǎng)絡(luò)態(tài)度。

面對飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文化，思想政治教育工作者要以網(wǎng)絡(luò)文化帶來的機遇去迎接網(wǎng)絡(luò)文化給我們提出的挑戰(zhàn)，主動應(yīng)對，大膽探索有效措施，努力構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文化背景下的新型思想政治教育手段和對策。