論虛擬空間對當代大學(xué)生價值觀的影響

雷 瑛

現(xiàn)階段我國網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與普及，不僅是科學(xué)技術(shù)上的重大變革，也給人們的價值觀念、道德觀念、思維方式、行為習(xí)慣及工作和語言方式帶來巨大變化。網(wǎng)絡(luò)虛擬空間具有開放性、平等性、互動性和虛擬性等特征，與傳統(tǒng)信息存在方式相矛盾，它對當代大學(xué)生的思想、道德和價值觀念的影響愈加深刻。大學(xué)生尚未形成穩(wěn)定的人生觀和價值觀，在這種環(huán)境下容易迷失自我而受到網(wǎng)絡(luò)虛擬空間所蘊含的價值取向的影響。

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境存在虛擬性

虛擬是指“人類通過數(shù)字、語言或行為等思維中介創(chuàng)造性地建構(gòu)事物、表達事物間關(guān)系的一種方法?！边@種虛擬性主要表現(xiàn)為物質(zhì)身體不在場、信息化、數(shù)字化和超時空性。它要表述的是與現(xiàn)實世界相對應(yīng)的、能使人在感覺層面上體驗到的、具有與實際體驗相同效果性的一種實在。網(wǎng)絡(luò)最大的特點就在于它具有虛擬性，給人們的交往提供了一個區(qū)別于現(xiàn)實存在的虛擬空間，在這里人們可以通過文字、圖片等虛擬的符號進行交往溝通。

在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中，人們的性別、年齡、相貌、職位、宗族以及社會地位等都不再是判讀一個人的指向標準，人與人之間是完全陌生且存在于這一虛擬空間中用符號代表的兩個個體。因而，人們毫無顧忌社會倫理、法律與道德，全憑自己內(nèi)心的感受發(fā)表言論，發(fā)泄情緒。但需要我們明確的是網(wǎng)絡(luò)所編織的空間環(huán)境是虛擬的但并不等于虛幻，這種虛擬空間建立在現(xiàn)實世界基礎(chǔ)之上，是對現(xiàn)實世界的一種影射。因此，現(xiàn)實世界決定虛擬空間的形式、構(gòu)成及發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中特有的交往方式也在不同程度上影響人們的思維方式和行為方式。大學(xué)生作為具有專業(yè)知識的年輕群體，因其極強的接受能力和適應(yīng)能力，成為利用網(wǎng)絡(luò)的主要群體之一。網(wǎng)絡(luò)把大學(xué)生置身于虛擬空間中，為大學(xué)生提供新穎的學(xué)習(xí)生活環(huán)境、思維行為方式但沖擊并影響了大學(xué)生思想道德觀念、價值觀念的形成與發(fā)展。

二、虛擬空間對大學(xué)生價值觀的影響

1.豐富教育信息資源，但導(dǎo)致價值取向多元化。網(wǎng)絡(luò)提供的信息覆蓋面廣，涉及內(nèi)容豐富詳實，對大學(xué)生視野的開闊，信息量的更新與擴充具有重要作用。網(wǎng)絡(luò)虛擬空間是交互性的交流平臺，突破時間與空間的局限，為大學(xué)生的社會關(guān)系、人際關(guān)系及科學(xué)文化知識獲取提供廣闊空間，為大學(xué)生提供更多了解外部世界的機會，掌握國內(nèi)外的實際發(fā)展情況，形成對外開放的觀念和多維度的思維方式，切實有效提升大學(xué)生社會公共事務(wù)參與的積極性與主動性。然而，網(wǎng)絡(luò)使不同地域和民族的文化存在于同一個虛擬空間中，為大學(xué)生提供了取之不盡、用之不竭的信息資源，開辟了全球信息資源共享的新局面。正是信息全球化過程所帶來的多樣化與開放化，使文化具有前所未有的發(fā)展活力，出現(xiàn)了多元化的價值觀。但是，由于在虛擬空間中任何發(fā)表言論和信息不收任何局限與束縛，會對大學(xué)生價值取向的正確選擇產(chǎn)生直接的消極影響。目前，網(wǎng)絡(luò)虛擬空間已成為民族文化、各種意識形態(tài)交鋒的主戰(zhàn)場，西方國家利用網(wǎng)絡(luò)侵略與滲透我國主流意識形態(tài)。大學(xué)生的人生觀和價值觀尚未完全形成具有不穩(wěn)定性，判別是非的能力及辨別信息真?zhèn)蔚哪芰^弱，易受不同思想文化潮流和價值觀念沖擊而不知所措，易對原有的傳統(tǒng)文化和主流意識形態(tài)產(chǎn)生質(zhì)疑，價值觀念和政治信仰產(chǎn)生傾斜，道德判斷標準模糊。

2.增強民主平等、公平競爭意識，但導(dǎo)致社會責(zé)任感缺失。網(wǎng)絡(luò)虛擬空間與現(xiàn)實社會相比的優(yōu)越之處在于在這里的交往不會有高低貴賤之分，人與人之間在絕對平等的基礎(chǔ)上進行交往，是在現(xiàn)實世界無法達到的理想式的民主平等狀態(tài)。在這里人與人僅是存在于虛擬空間的符號，這正滿足了大學(xué)生在接受思想政治教育后內(nèi)心渴望的民主平等，切實有效營造良好氛圍的同時，進一步增強大學(xué)生的民主平等觀念。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和普及，網(wǎng)絡(luò)已成為現(xiàn)今畢業(yè)生擇業(yè)的重要平臺。網(wǎng)絡(luò)信息資源透明化，求職者可以在第一時間掌握第一手招聘信息，在機會均等的情況下，大學(xué)生可以將自己的個人情況輸入到虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中等待招聘者的審核，在此過程中，充分體現(xiàn)出公平競爭的市場原則而避免現(xiàn)實生活中外界因素的干擾。大學(xué)生追求公平競爭的價值目標，促進公平競爭意識的培養(yǎng)與增強。但是，網(wǎng)絡(luò)虛擬空間充斥大量謠言與不實信息嚴重沖擊著社會的正能量，顛覆了美丑的界限，甚至打破社會誠信的底線。大學(xué)生作為中國網(wǎng)民的主力軍，正處于價值觀形成階段，基本上是屬于一種追隨心態(tài)，有從眾和從權(quán)威的心理特征，對信息資源真?zhèn)蔚谋鎰e能力較低。在網(wǎng)絡(luò)虛擬的空間中，現(xiàn)實社會的道德規(guī)范、法律法規(guī)的約束力較小而與網(wǎng)絡(luò)虛擬空間相適應(yīng)的新的法律法規(guī)尚未全面建立，給身處于網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中的大學(xué)生一種網(wǎng)絡(luò)是無組織、無紀律、無道德的錯覺，他們在這個虛擬空間中的任何行為都不會受到制約或制裁，導(dǎo)致大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范意識淡薄，社會責(zé)任感減弱，網(wǎng)絡(luò)的是非觀念模糊，出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德失范的行為，主要表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)偷盜、網(wǎng)絡(luò)欺詐、道德責(zé)任感薄弱等方面。

3.拓寬交往范圍，但導(dǎo)致人際關(guān)系疏離。網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中，交往雙方地位平等、無利害沖突，它打破身份、地位、職業(yè)的制約，促進不同地區(qū)、階層、民族與語言間的相互交往，極大拓展大學(xué)生傳統(tǒng)交往方式中的交往范圍。既滿足大學(xué)生交流思想、互通信息的需要，又有利于擴大交流范圍，增進友誼與親密度，使大學(xué)生交往模式轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新型的虛擬交往模式。各個領(lǐng)域和層次的交往得到大學(xué)生廣泛參與，接觸和感受各具特色的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式，豐富了大學(xué)生的知識構(gòu)成和課余生活。網(wǎng)絡(luò)虛擬空間以其獨特的交往方式打破大學(xué)生傳統(tǒng)的交往形式和交往觀念，推進大學(xué)生人際關(guān)系和諧發(fā)展。但是，虛擬空間交往是間接地、虛擬地，是以符號形式進行的“人機交往”，人與人之間沒有生活中感情傳遞與交流僅是虛擬空間中虛擬的人機關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)虛擬空間缺乏確切的社會角色關(guān)系，大學(xué)生在其中可以獲得身份、地位以及扮演角色的滿足感且比在現(xiàn)實生活實際得到的要多。因此，大學(xué)生為了追求所謂的滿足感而投入更多的時間與精力，在網(wǎng)上呆的時間越長，那他們在實際生活中與人接觸與溝通的機會變少，導(dǎo)致大學(xué)生克服現(xiàn)實實際存在的挫折與困難的能力減弱，在面對現(xiàn)實生活的真正交往時出現(xiàn)不知所措，無法把握正確的交往方式、語言表達及情感態(tài)度等，易使大學(xué)生出現(xiàn)人格與自我意識分離的心理疾病。面對現(xiàn)實交往困境大學(xué)生選擇盡量避免面對面的接觸與溝通，拒絕承擔(dān)責(zé)任與義務(wù)，逃避現(xiàn)實世界，出現(xiàn)大學(xué)生間情感冷漠，人際關(guān)系冷漠疏離現(xiàn)象。

4.利于主體意識增強，但導(dǎo)致自律意識降低。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬性開辟了一個嶄新的認識和實踐領(lǐng)域，對大學(xué)生主體意識的形成與發(fā)展起到積極作用。在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間是通過虛擬的數(shù)字符號進行信息交流與處理，大學(xué)生與其交流的對象變?yōu)楦髯元毩⒌臄?shù)字符號，可以不依賴于其他主體而進行任何活動。大學(xué)生在自由、平等的狀態(tài)下進行信息的互動與交流，虛擬空間中傳播形式的互動性使大學(xué)生由被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)樽约褐鲃訁⑴c，大大提高了大學(xué)生的主體性。大學(xué)生心理歸屬感在逐漸增強的同時可以防止心理阻礙的產(chǎn)生及現(xiàn)實的制約，自身主體意識得到完全釋放，在挖掘自身潛在的能動性與創(chuàng)造性的過程中實現(xiàn)目標。但是，在大學(xué)生充分發(fā)揮主體性時會出現(xiàn)自律意識較低、自律主體缺失等一系列的問題。大學(xué)生在虛擬空間交往中把個人真實情況隱藏起來，僅用虛擬的數(shù)字符號進行交流互動，在這種無人監(jiān)督和管理的情況下，大學(xué)生就會放任自流，容易出現(xiàn)危害社會及他人的不當行為。網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境中的文化多元化問題，會造成大學(xué)生在多元文化的指導(dǎo)下因缺失正確的判斷標準而失去分辨是非對錯的能力，不能全面、準確的地判斷自己行為的后果而為所欲為，出現(xiàn)此現(xiàn)象的主要原因在于過分強調(diào)主體性卻忽略自身自律性。

三、網(wǎng)絡(luò)虛擬空間下大學(xué)生價值觀引導(dǎo)對策

1.加強社會主義核心價值體系對網(wǎng)絡(luò)虛擬空間發(fā)展的引導(dǎo)，培育大學(xué)生社會主義核心價值觀。黨的十八大報告明確提出:“要大力發(fā)展健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化。要認真貫徹、積極利用、科學(xué)發(fā)展、依法管理、確保安全的方針，加強和改進網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，加強網(wǎng)絡(luò)社會管理，推進網(wǎng)絡(luò)依法規(guī)范有序進行，唱響網(wǎng)上主旋律，使互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體真正成為社會主義先進文化新陣地、公共文化服務(wù)新平臺、人們精神文化新空間?！狈e極向上網(wǎng)絡(luò)環(huán)境創(chuàng)建，首先應(yīng)確立社會主義核心價值體系在大學(xué)生價值追求、價值目標和價值取向中的主導(dǎo)地位。要順應(yīng)時代發(fā)展，科學(xué)認識并掌握網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的內(nèi)涵、特征及影響，有效利用網(wǎng)絡(luò)虛擬空間推進社會主義核心價值體系構(gòu)建。以社會主義核心價值體系引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)虛擬空間發(fā)展，要符合大學(xué)生價值觀教育的時代要求，對教學(xué)內(nèi)容及手段加以豐富，使社會主義核心價值觀融入到大學(xué)生價值觀中。在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中開設(shè)專門的宣傳教育網(wǎng)站，方便大學(xué)生接收社會主義核心價值觀教育，使其傳播更趨向于大眾化、平民化。有效發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)虛擬空間互動性特征，既有利于社會主義核心價值體系引導(dǎo)大學(xué)生健康上網(wǎng)，創(chuàng)建良好的虛擬空間環(huán)境，又有利于大學(xué)生推動社會主義核心價值體系的建設(shè)。

2.強化政府監(jiān)管力度，制定相應(yīng)的法律法規(guī)，約束網(wǎng)絡(luò)行為，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間開放性、共享性等特征下，網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的信息傳播處于一種匿名狀態(tài)，易使大學(xué)生違反法律法規(guī)而不自知，破壞良好上網(wǎng)環(huán)境甚至?xí)o社會帶來嚴重危害。政府應(yīng)當加強監(jiān)督與管理，完善制約網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的法律法規(guī)，根據(jù)實際情況制定行之有效的規(guī)章制度，充分運用法律與先進科技手段嚴厲打擊網(wǎng)上犯罪行為，為大學(xué)生提供良好和諧的上網(wǎng)環(huán)境提供有力屏障，促進網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的健康、穩(wěn)定發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)虛擬空間信息資源良莠不齊會對大學(xué)生樹立正確價值觀產(chǎn)生消極影響，攝入不良信息不僅對大學(xué)生的健康發(fā)展造成危害，甚至威脅社會的安定與團結(jié)。針對目前情況，政府應(yīng)加強創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，加快網(wǎng)絡(luò)信息安全技術(shù)與產(chǎn)品的研發(fā)并實現(xiàn)在社會生活中的廣泛推廣應(yīng)用。政府應(yīng)當加大網(wǎng)絡(luò)綠色軟件研究發(fā)明的資金投入，推動綠色軟件廣泛使用，達到凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為大學(xué)生社會主義核心價值觀的形成與發(fā)展提供和諧穩(wěn)定的外部環(huán)境。另外，政府還應(yīng)當積極發(fā)揮政府職能，開設(shè)專門的教育網(wǎng)站，為大學(xué)生知識積累、思想交流提供健康、綠色的交往平臺，充分發(fā)揮現(xiàn)有的資源優(yōu)勢和師資優(yōu)勢，整合信息資源，發(fā)展完善為集學(xué)習(xí)、娛樂、服務(wù)為一體的具有公信度和影響力的門戶網(wǎng)站。加大網(wǎng)絡(luò)知識的宣傳教育力度，強調(diào)安全上網(wǎng)、文明上網(wǎng)、健康上網(wǎng)的具體主張，利用網(wǎng)絡(luò)虛擬空間開辟加強大學(xué)生價值觀教育的新途徑、新陣地。

3.建設(shè)高校思想政治教育專業(yè)隊伍，創(chuàng)建校園網(wǎng)絡(luò)教育系統(tǒng)。我國思想政治教育課的教學(xué)中，教育內(nèi)容、教育方法、教育過程及教育對象會隨網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展出現(xiàn)新的特征，對思想政治教育工作者提出了新的挑戰(zhàn)。因此，提升思想政治教育工作者的自身素質(zhì)及專業(yè)理論知識對大學(xué)生價值觀教育具有重要影響。加強思想政治教育工作者的政治理論修養(yǎng)，堅定中國特色社會主義的共同理想，與時俱進，用發(fā)展的馬克思主義武裝頭腦，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價值觀。思想教育工作者在具備專業(yè)理論知識的同時還應(yīng)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的新形式新變化，學(xué)習(xí)先進網(wǎng)絡(luò)知識，參加網(wǎng)絡(luò)技能專業(yè)培訓(xùn)，增強思想政治教育課的吸引力與感染力。正確把握網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的發(fā)展方向，充分認識其優(yōu)勢與局限，把思想政治教育工作與先進的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合，在思想政治教育工作中充分應(yīng)用，打破傳統(tǒng)的教育模式，實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。校園網(wǎng)絡(luò)教育系統(tǒng)在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的建立，有加強大學(xué)生價值觀教育的積極作用?！熬W(wǎng)上教育系統(tǒng)必須以構(gòu)建文化寶庫、拓寬知識視野為目標，學(xué)校要及時提供豐富、權(quán)威、優(yōu)質(zhì)的教育資源，使網(wǎng)上教育系統(tǒng)真正成為一個領(lǐng)域眾多、內(nèi)容豐富、精品薈萃的網(wǎng)上文化寶庫。這一教育系統(tǒng)的構(gòu)建主要包括構(gòu)筑網(wǎng)上文化精品庫、建設(shè)網(wǎng)上文化課堂?！苯⑿@網(wǎng)絡(luò)教育系統(tǒng)，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)交流中潛移默化地正確認識并使用網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，幫助引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀。

4.重視自我教育，提高自律意識，充分發(fā)揮主觀能動性。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中既是信息的接收者，又是信息的傳播者，重視大學(xué)生自我教育，提高自律意識，培養(yǎng)自律能力，對大學(xué)生人生觀、價值觀的正確樹立起重要作用。突出強調(diào)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)德育教育，使大學(xué)生充分認識網(wǎng)絡(luò)倫理道德的重要性和必要性。在進行大學(xué)生價值觀教育的過程中，重視大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)發(fā)展趨勢的把握并及時對相關(guān)社會問題做出分析，對大學(xué)生社會責(zé)任意識及自律意識的增強具有重要意義。關(guān)注大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中自律能力的培養(yǎng)，使大學(xué)生通過自我要求、自我調(diào)控、自我認識，把自身實際與社會實踐相結(jié)合，實事求是的設(shè)定人生價值目標。理論與實踐相結(jié)合是大學(xué)生樹立社會主義核心價值觀的主要途徑之一，在吸收理論知識同時注重投身社會實踐，理論與實踐相結(jié)合，在實踐中檢驗理論的真?zhèn)?，用科學(xué)的理論知識指導(dǎo)實踐活動有序進行。組織開展豐富多樣的網(wǎng)絡(luò)道德教育活動，使大學(xué)生在親身參與中意識到自己存在的意義和能力，認識到自身對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的支柱作用，激發(fā)大學(xué)生的積極性和主動性，更加充分發(fā)揮主觀能動作用。通過網(wǎng)絡(luò)德育教育的理論知識與具體的實踐活動的互相融合，幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀。

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［3］呂冬詩．論網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生價值觀影響的內(nèi)在機理［J］．黑龍江教育學(xué)院學(xué)報，2010，(11)．

［4］唐緒軍．中國新媒體發(fā)展報告(2013)［M］．社會科學(xué)院文獻出版社，2013．

［5］李后強、彭劍、張立偉．新媒體與社會主義核心價值體系建設(shè)［N］．光明日報，2013－03－05．

(指導(dǎo)教師:郭正紅)