探析近代婦女話語權(quán)的演變

殷苗苗

面對社會各種不公平現(xiàn)象的產(chǎn)生，胡錦濤總書記提出了要構(gòu)建和諧社會。在和諧社會理念中，有一個基本要求就是公平正義，公平正義包括各方各面，男女平等就是其中的一個方面?？v觀近代歷史發(fā)展進程，婦女地位受到了不同程度的歧視，在這種歧視觀念的背后，對婦女心理和精神方面的影響是非常大的。因此研究這個課題對于解放人們的思想，喚醒人們的意識具有重大的啟迪意義，同時給人們提供了前進的指導方向。

一、近代婦女地位實況的發(fā)展脈絡(luò)

在三綱五常觀念的影響下，中國古代婦女把未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子的封建道德視為必然，自身完全沒有獨立的人格，成為男人的附屬品。封建社會有許多陋習，諸如纏足，要求女子足不出戶，女子不能與男子在一個學校接受教育，婚姻不能自主等等，對婦女各方面進行了限制。她們不能發(fā)表自己的觀點與看法，她們的主張得不到任何的回應(yīng)，這既與她們所處的時代有關(guān)，與千百年來人們形成的思想觀念有關(guān)，也與女性同胞性對自己權(quán)力的漠視有關(guān)，正是因為這樣一些原因造成她們一直都是封建社會中的弱勢群體。

1.鴉片戰(zhàn)爭時期婦女的狀況。1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，列強用大炮打開中國的大門，在鴉片戰(zhàn)爭之后中國逐步淪為半殖民地半封建社會，他們對中國施以多方位的侵略，鴉片戰(zhàn)爭給中國婦女帶來沉重的災(zāi)難。一些先進的知識分子開眼看世界，向外國學習先進的思想和科學技術(shù)，部分留學生在向外國學習的過程中，耳聞目睹，親眼看到了國外女性地位與中國女性地位之間的差別，深深感受到了女性在社會變革與促進社會發(fā)展方面所起到的重要作用，立志改變國人觀念，真正發(fā)揮女性在社會中的作用。雖然許多人立志改變這種現(xiàn)狀，但從整體看來，她們既受封建封建三綱五常的束縛，還受來自外國侵略者的侵略，這一時期婦女的社會地位是比較悲慘的。

洪秀全認識到這一問題的嚴重性，提出了男女平等的思想，認為男女均是上帝的子民，男女不應(yīng)分尊卑。在隨后的太平天國運動中，發(fā)動女子參加到戰(zhàn)爭的行列中，并制定了一系列政策保障女子的權(quán)益，如設(shè)女營、置女館、立女軍、設(shè)女官、開女科、女子和男子同樣分田、重女教、廢除殘害婦女的陳規(guī)陋俗。太平天國的這一系列政策在一定程度上保護了婦女的地位，提高了女子在國家政權(quán)中的作用。

2.戊戌維新時期婦女的狀況。隨著太平天國運動的失敗，洪秀全等人提出的男女平等的思想也隨之銷聲匿跡，種種陳規(guī)陋習仍然殘害著廣大的婦女同胞。19世紀末維新變法時期，維新派人士提出了男女平等的思想，并提出了相應(yīng)的措施?？涤袨樵凇洞笸瑫分薪衣读司鲗Ｖ浦贫认聥D女倍受壓榨的慘狀，批判了種種壓榨婦女的借口。他在書中賦予了女子種種政治權(quán)利，如應(yīng)考為官、為師、婚姻自由、交往自由、人格獨立等。在這些思想的倡導下，社會上女學熱轟轟烈烈地開展起來，同時產(chǎn)生了一部分有較高覺悟的女性，如康同薇、康同璧等，她們積極投身于興辦女學堂的實踐活動中。她們重視婦女在社會生活中的地位，認識到了纏足給婦女身心造成的傷害，提出了“禁纏足”的思想。維新時期婦女狀況較前代有了較大的發(fā)展，婦女解放運動拉開了序幕。

3.辛亥革命時期婦女的狀況。中國婦女的社會地位開始轉(zhuǎn)折始于1912年辛亥革命之后。在傳統(tǒng)觀念中，女子是不能外出接受教育的，她們所接受的教育都是家庭教育。在辛亥革命前夕，民族資產(chǎn)階級力量不斷強大，這就為知識女性觀念的變化提供了階級基礎(chǔ)。他們認識到了封建社會對女性的壓制，提出應(yīng)該解放思想，讓女子與男子接受同樣的教育，讓女性在新式學校中接受教育，轉(zhuǎn)變她們的思想，提高她們的社會地位。只有接受教育，用知識來武裝自己，才能伸張自己的權(quán)利，使自己的主張得到社會的肯定與認可。在教育領(lǐng)域頒布了壬戌學制，打破了男女不同班、不同校的荒謬規(guī)定。此后出現(xiàn)了大學開放女禁、中學男女同校、政府獎勵女學、全國興辦女學的狂潮。這一時期舉辦的女學類型多樣，包括政治、軍事、小學、初中、高中等不同級別的女學。只有接受教育，用知識來武裝自己，才能申張自己的權(quán)利，使自己的主張得到社會的肯定與認可。這一時期婦女社會地位的改善是受到早期維新派思想的影響的。

4.五四運動時期婦女的狀況。1919年爆發(fā)的五四運動成為中國歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)折點，也同樣是婦女地位變化的重要歷史時期。在五四運動時期，各個階層的女子都參加到運動的隊伍中來。女子受教育方面，鄧春蘭的貢獻是不可小覷的。1919年5月，甘肅女青年鄧春蘭致信北京大學校長蔡元培先生，闡明實行男女同學校的意義，強烈要求大學解除女禁，招收女生。在她的努力下，男女同校，女性受教育權(quán)逐漸得到了重視。一些先進人士認為，在女性受教育權(quán)得到保障的前提下，還應(yīng)該關(guān)注她們經(jīng)濟的獨立性。女性走出家庭，走向社會，開始獨立謀生。她們所從事的職業(yè)大多都是教師、醫(yī)生，有的還從事一些商業(yè)活動，提高了她們參與社會的能力。在轟轟烈烈的五四運動中，女性同胞們在反帝愛國心的驅(qū)使下，與男同胞一起參加了反帝愛國的戰(zhàn)斗，突破了女子足不出戶、女子無才便是德的觀念。正是在全社會與她們共同的努力下，她們的社會與經(jīng)濟地位才逐步提升了。

5.五四運動后婦女的狀況。然而真正體現(xiàn)婦女地位變遷的階段莫過于抗戰(zhàn)時期了。中共中央組織通過吸收女黨員、開辦短期女黨員培訓班等措施提高戰(zhàn)斗的力量，同時發(fā)揮了女同胞在抗戰(zhàn)中的作用?？谷諔?zhàn)爭屬于全民族抗日戰(zhàn)爭，男子在前線與日本鬼子進行激烈的角逐，婦女在后方堅持進行生產(chǎn)，隨時為前線服務(wù)。她們通過各種方式征募物資，支援前線;她們組織宣傳隊，積極宣傳抗日;慰問抗日將士，從精神上支援抗戰(zhàn);她們組織文化活動，給將士們精神上的愉悅。她們在抗日戰(zhàn)爭中所做的貢獻是有目共睹的。在抗日戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出了許多女英雄，她們?yōu)閲业莫毩⑴c富強做出了自己的貢獻，她們地位的提升也是靠自己的努力得來的，她們理應(yīng)得到社會的尊重。在建國后，黨和國家的領(lǐng)導機關(guān)中出現(xiàn)了許多女領(lǐng)導，從這一變化我們就可以看出婦女的地位已經(jīng)得到明顯的提高。她們能從女性的角度出發(fā)，為女性爭取到應(yīng)有的待遇，女性的利益與需求日漸得到社會的關(guān)注與尊重，她們是以獨立的個體來出現(xiàn)的，在需求得到滿足的情況下，人格也也得到了尊重。

從上面婦女發(fā)展階段的概況可以看出，她們的地位與主張是逐漸變化的，地位的變化與話語權(quán)的變化息息相關(guān)。那么這種話語權(quán)變化的背后的原因是什么呢?

二、探討話語權(quán)變化背后的原因

話語權(quán)與一個人所處的社會政治經(jīng)濟地位是息息相關(guān)的。在中國封建社會三綱五常思想的桎梏下，女性一直處于弱勢的地位，這就使得女性的話語權(quán)披上了性別的歧視。在這種思想的束縛下，女性意識逐漸被淡漠，她們對自己政治方面、經(jīng)濟方面以及社會地位方面的要求逐漸降低，話語權(quán)逐漸被社會所排擠。有權(quán)力指點世界就有權(quán)力影響世界，福柯在話語權(quán)方面做了深刻的研究。在?？碌挠^點中，各種社會邊緣群體是話語權(quán)的“弱者”，而話語權(quán)的定義者則通過一系列話語機制和定義主導權(quán)實現(xiàn)了對他們的牢固控制。婦女話語權(quán)變化是由許多原因造成的。

1.社會觀念。觀念是支配人們行為的主觀意識，是人們行動的先導。有什樣的觀念就會有什么樣的行為，一般而言，觀念與人們所處的客觀的社會環(huán)境有關(guān)。中國社會一直受三綱五常思想的束縛，婦女未嫁從父，出嫁從夫，夫死從子，自己兒子的地位都比母親的地位高。在這樣的觀念的支配下，全社會形成了對婦女的絕對支配權(quán)，并對婦女的品質(zhì)進行了規(guī)定，婦女只有絕對服從。

鴉片戰(zhàn)爭期間，婦女不僅受到了封建倫理綱常的束縛，還受到來自西方侵略者的壓迫，這一時期她們毫無地位可言。在這樣的觀念與形式的束縛下，她們爭取自己話語權(quán)的意識逐漸被淡漠。在辛亥革命與新文化運動中，由于革命的需要，再加上留學生的倡導，以及早期維新派的影響，全社會的觀念逐漸發(fā)生了變化。其他們看到了婦女在社會運動中所起到的作用，有一部分女青年積極發(fā)表宣傳，主張正義，與男子一道參加社會活動。雖然這個面比較窄，但在潛移默化中，人們對女性參加社會活動的排斥逐漸降低，對于人們觀念的轉(zhuǎn)化起了催化的作用。在五四運動和抗日戰(zhàn)爭期間，婦女作為一股變革社會風氣與挽救民族危亡的力量，為抗戰(zhàn)做出了重大貢獻。她們在后方組織生產(chǎn)，為前線提供支援，并定時給予前線以精神方面的慰藉。她們在抗戰(zhàn)中所做出的貢獻是有目共睹的，在戰(zhàn)后她們的貢獻也得到了應(yīng)有的回報，社會地位明顯提高了。社會觀念逐漸轉(zhuǎn)變，認為婦女也可以獨擋一面天，她們的主張與利益也逐漸受到重視。

一個社會觀念的轉(zhuǎn)變不是突然造就的，而是在社會與自身的不斷努力中逐漸實現(xiàn)的。觀念的轉(zhuǎn)變對于人們社會地位的提高，對于人們主張與核心利益的實現(xiàn)是分不開的。

2.政治制度與文化制度。在中國封建社會的漫長歷史發(fā)展進程中，在政治上形成了高度集權(quán)的封建君主專制制度，在經(jīng)濟上形成了以小家經(jīng)濟為核心的自然經(jīng)濟，在文化上形成了以儒家文化為核心的文化體系。

從政治制度演化的進程來看，君主的權(quán)力至高無上，在君主之下，是品級不同的官僚，在官僚之下是黎明百姓。其中黎明百姓中的婦女處在最下層，她們屬于社會被壓迫的群體，因而她們的主張基本未得到實現(xiàn)。在維新運動中，以康梁為代表的留學生在日本留學的過程中，他們認識到了中國女性與外國女性之間地位的差別，認識到了婦女在社會變革中的重要作用，因此在他們后來的改革中非常注重女子教育，把女子教育看成是變革社會的一種重要手段。五四運動是中國新民主主義革命的開端，從此之后確立了一切權(quán)利屬于人民，把民主提上了國家的日程，婦女的地位逐漸提高。

從文化制度方面來看，中國封建社會形成了以儒家文化為核心的思想文化體系。在儒家文化中明確提出三綱五常，其中有一條是婦為夫綱，要完全聽從丈夫，女性毫無地位可言。這樣一種觀念在中國維持了好多年，直到新文化運動才稍微有所改觀，提出了民主與科學，反對專制愚昧和迷信，婦女思想才逐步解放。從此，婦女也作為變革社會的一分子，為國家和民族的獨立與富強貢獻了自己的力量，她們理應(yīng)得到社會的尊重。從后來的發(fā)展中，我們可以看出領(lǐng)導席位中，再不是男性獨擋一面，縱然力量比較小，但至少邁出了一大步，為婦女權(quán)益的伸張起了表率的作用。

3.進步人士的努力。婦女社會地位的提高離不開社會進步人士的推動，如康有為、梁啟超等進步人士在革新社會觀念的過程中發(fā)揮了重要的作用?？涤袨檎J為，人生而權(quán)利平等，占人類多半數(shù)的婦女不該受到不平等的待遇，女子可以和男子一樣接受教育或教育別人，從事自己喜歡的職業(yè)，女子在許多方面優(yōu)于男子，女子同樣可以通過自己的努力體現(xiàn)自己的人生價值。與此同時，康有為提出了女子享有的權(quán)利，包括做官的權(quán)利、參加科學的權(quán)利、充當議員，成為公民和參與公事的權(quán)利、女子享有自主選擇婚姻、言論的權(quán)利?？涤袨榕険袅恕芭硬豢蓲侇^露面”觀念的荒謬性，并主張女子在社會實踐中鍛煉自己的能力。梁啟超批判了封建社會抹殺女子個性的危害性，他認為，女子也是促進經(jīng)濟發(fā)展的主力軍，女子的道德品質(zhì)、才智、性格等都會對孩子產(chǎn)生深遠的影響。盡管史學界認為康有為、梁啟超是出于維護封建社會制度而提出的女學，但不可否認的是，他們確實在婦女地位的變化中起到了積極的作用。

4.自主努力的結(jié)果。封建社會婦女的地位比較低，她們的主張被忽視，久而久之她們習慣了被邊緣化。然而隨著時局的發(fā)展，一些開明之士已經(jīng)認識到這一問題的嚴重性，開始關(guān)注婦女的核心利益。在新文化和五四運動期間，一些知識女性走出家庭，積極參加社會活動，從事各種類型的職業(yè)，經(jīng)濟上逐漸獲得了獨立。這部分女性大多出身于名門望族，有著舊社會一般女子無法得到的讀書識字的機會和優(yōu)越家境的熏陶，走在了一般女性之前，使自己的生命注入了不同尋常的色彩，也正是她們的努力帶動了全社會女性的積極參與。她們所從事的職業(yè)主要有醫(yī)生和教師，并從事一些商業(yè)活動。雖然領(lǐng)域有限，但至少證明了她們可以和男性一樣參加社會活動，和男性一樣，可以在相同的領(lǐng)域創(chuàng)造出相同甚至更多的效益，這是她們自己努力的結(jié)果。一個人的社會地位與她們所創(chuàng)造的成績是直接相關(guān)的，人們話語權(quán)的變化也是通過他們社會地位來體現(xiàn)的。

從上面的分析可以看出，觀念只是局限于一定時期的，并不是亙古不變的，會隨著客觀環(huán)境的變化而變化。只要我們明確目標，努力去完成，縱使前面困難重重，也一定會事半功倍的。

三、變遷的意義

從鴉片戰(zhàn)爭到新中國成立，婦女的社會地位發(fā)生了翻天覆地的變化，這種變化無論是從對婦女個體還是從對國家發(fā)展方面而言，都產(chǎn)生了持久的影響。

首先，有利于國家的獨立與富強。婦女地位的提高與她們?yōu)閼?zhàn)爭勝利所做的貢獻是息息相關(guān)的，在戰(zhàn)爭期間，她們堅持后方生產(chǎn)，為前線戰(zhàn)士組織各種文化活動，征募物資，為國家的獨立與富強貢獻了自己的力量。

其次，婦女地位的提高有利于在全社會形成和諧的氣氛。婦女不再是男人的附屬物，她們有自己獨立的人格，她們的主張與核心利益能得到全社會的尊重，社會各主體在平等的社會大舞臺上競爭，有利于社會和諧氣氛的形成。從家庭方面而言，夫妻雙方的關(guān)系發(fā)生了質(zhì)的改變，有利于形成和諧的家庭氣氛。

再次，婦女社會地位的提高能促使她們的主張與愿望得到實現(xiàn)。話語權(quán)與一個人所處的社會地位與經(jīng)濟地位是相聯(lián)系的，處于較高地位的人，他們的主張必然通過話語權(quán)來實現(xiàn)。婦女地位的提高是一個逐漸發(fā)展的過程，這個發(fā)展的過程也是她們話語權(quán)逐漸實現(xiàn)的過程。

從上面的研究，我們可出婦女地位的提高是受社會觀念、政治文化制度以及個人主觀能動性的影響的，她們地位的提高與話語權(quán)是息息相關(guān)的。一個群體的話語權(quán)就是各種因素綜合作用的結(jié)果。

［1］向秋虹．婦女運動與抗日戰(zhàn)爭［D］．重慶師范大學．2011．

［2］陳學恂．中國近代教育文選［M］．北京:人民教育出版社，2001．

［3］孫培青．中國教育史．上海:華東師范大學出版社，2000．