馬克思主義大眾化與高校思想政治理論教育

江敦秀

（遼寧大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽 110036）

高校思想政治理論教育是推進(jìn)馬克思主義大眾化系統(tǒng)工程的重要組成部分。當(dāng)代馬克思主義大眾化就是指中國化的馬克思主義在人民大眾中的廣泛傳播，被人民大眾認(rèn)知和踐行，實(shí)現(xiàn)理論通俗化、應(yīng)用化和普及化以及與大眾內(nèi)化相統(tǒng)一的目標(biāo)。馬克思主義是科學(xué)，科學(xué)的研究需要完備的學(xué)科體系支撐。高校思想政治理論教育學(xué)科領(lǐng)域十分寬泛，主要包括思想政治教育基礎(chǔ)理論研究、思想政治教育應(yīng)用研究、思想政治教育比較研究、思想政治教育現(xiàn)實(shí)追蹤研究等，是具有高度規(guī)范性的學(xué)科體系，為馬克思主義大眾化理論研究和實(shí)踐創(chuàng)造了充分的現(xiàn)實(shí)性和可能性。

一、馬克思主義大眾化與高校思想政治理論教育的內(nèi)在邏輯：內(nèi)涵互融、方法互補(bǔ)、過程互動、目標(biāo)互通

馬克思主義大眾化的實(shí)質(zhì)是“群眾掌握理論”和“理論掌握群眾”的問題，這也是高校思想政治理論教育的題中應(yīng)有之義。馬克思主義大眾化具有兩個向度，一方面是馬克思主義理論被人民群眾理解和掌握的過程，這個過程的基本形式就是當(dāng)代中國馬克思主義的通俗化、應(yīng)用化和普及化；另一方面，也可以理解為一種結(jié)果，即人民群眾把對馬克思主義的認(rèn)同和掌握轉(zhuǎn)化為行為動機(jī)和社會實(shí)踐。思想政治教育學(xué)科是隸屬馬克思主義理論一級學(xué)科下的二級學(xué)科，除具有馬克思主義理論一級學(xué)科所共同具有的學(xué)科內(nèi)涵和特點(diǎn)外，還具有應(yīng)用性和教育性的特點(diǎn)。注重教育性和實(shí)踐性是與其他相關(guān)學(xué)科的主要區(qū)別。高校思想政治理論教育的目的和任務(wù)就是培育和提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，使學(xué)生的思想和行為達(dá)到一種未來的狀態(tài)，成為學(xué)生成長成才的依據(jù)和動力。馬克思主義理論作為高校思想政治理論教育的核心內(nèi)容，一直是我們黨用科學(xué)理論武裝教育青年學(xué)生的重要手段。馬克思主義是博大精深的理論體系，其理論研究具有學(xué)理性，對它的理解和掌握需要具備相當(dāng)?shù)闹R積累和一定的抽象思維能力。如何將深奧、抽象的理論解構(gòu)為學(xué)生容易接受的淺顯道理，這就需要思想政治教育學(xué)科發(fā)揮其理論教育通俗性功能。而馬克思主義理論本身來源于生活實(shí)踐，具有觀照現(xiàn)實(shí)的偉大力量，這也使馬克思主義理論通俗化成為可能。但馬克思主義不會自動走進(jìn)大學(xué)生的頭腦，需要進(jìn)行有效的宣傳、普及、教育及灌輸。高校思想政治理論教育要按照馬克思主義大眾化的基本原則和方法，抓好“兩課”建設(shè)，堅(jiān)持“三貼近”原則，創(chuàng)新“三進(jìn)”工作，這是馬克思主義理論通過思想教育橋梁走進(jìn)青年學(xué)生心中的必由之路。

高校思想政治理論教育在推進(jìn)馬克思主義大眾化進(jìn)程中，要解決的是價(jià)值觀普遍認(rèn)同的問題，是教育和引導(dǎo)青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)由對馬克思主義理論觀點(diǎn)的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為認(rèn)同，是將一定的社會思想觀念、價(jià)值觀念、道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想政治素質(zhì)的過程。認(rèn)同升華為信仰，再把信仰外化為行動，實(shí)現(xiàn)知、信、行的統(tǒng)一。馬克思主義理論正是對一定的社會思想觀念、價(jià)值觀念和道德規(guī)范的科學(xué)的概括。在當(dāng)代對大學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育，就是要把馬克思主義理論與學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、信仰觀緊密結(jié)合起來，與學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長、成才實(shí)踐緊密結(jié)合起來，為學(xué)生提供正確的人生指導(dǎo)和強(qiáng)大的精神動力，激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。

二、馬克思主義大眾化，可增強(qiáng)大學(xué)生思想政治理論教育的高度自覺和自信

首先，通過推動馬克思主義大眾化來統(tǒng)一和引領(lǐng)學(xué)生的思想。高校思想政治理論教育的核心是馬克思主義理論教育?，F(xiàn)在高校的“兩課”所開的四門課程中，除了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》外，其他三門課程都屬于“馬克思主義”的二級學(xué)科。這些課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)就是引導(dǎo)學(xué)生要善于運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，研究分析和解決社會轉(zhuǎn)型轉(zhuǎn)變、觀念自改自新、自身成長成才所面臨的實(shí)際問題，正確評價(jià)和辯證看待中國特色社會主義建設(shè)中所面臨的新形勢、新情況、新問題，通過深刻了解世情、國情、黨情，堅(jiān)定對馬克思主義的信仰，堅(jiān)持走中國特色社會主義道路的信念，堅(jiān)信以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道理。

其次，通過推動馬克思主義大眾化來解答學(xué)生的疑惑。馬克思主義作為科學(xué)的理論體系，是廣大人民群眾改造主觀世界和客觀世界強(qiáng)有力的武器，也是正確認(rèn)識、解釋、說明世界的原則和方法。馬克思主義是在人民群眾改造社會的實(shí)踐中產(chǎn)生，又在指導(dǎo)人民群眾改造社會的實(shí)踐中發(fā)展。馬克思主義和人民群眾這種相互需要的關(guān)系，決定了其和人民群眾相結(jié)合的必然性。推進(jìn)馬克思主義理論與人民大眾的實(shí)踐活動的有機(jī)結(jié)合，就是把馬克思主義的基本原理和科學(xué)方法運(yùn)用到人民群眾的實(shí)踐中來。關(guān)注大眾需求、回應(yīng)大眾關(guān)切、解答大眾困惑。當(dāng)前我國正處在改革發(fā)展、社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中一系列深層次的矛盾日益凸顯，國際國內(nèi)的各種思潮紛至沓來，互相激蕩，在一定程度上造成了人們思想上的混亂。在學(xué)校思想政治理論教育中，出現(xiàn)理論與實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象，學(xué)生在課堂上聽到的理論教育與在實(shí)際生活中發(fā)生和發(fā)現(xiàn)的實(shí)際情況有很大不同，他們當(dāng)中存在一些對理論與實(shí)踐上的困惑和疑慮。馬克思主義大眾化正是從增強(qiáng)思想政治教育的應(yīng)用性和實(shí)效性出發(fā)，使理論教育敢于面對、敢于接觸、敢于回答青年學(xué)生思想上的困惑，認(rèn)真務(wù)實(shí)研究學(xué)生的思想問題，善于發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)生內(nèi)心深處的糾結(jié)，消除理論與實(shí)際的距離感，正確引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值取向和行為選擇，使馬克思主義在解決具體問題中彰顯出其巨大的理論魅力。

最后，通過推動馬克思主義大眾化促進(jìn)大學(xué)生成長成才。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，是指導(dǎo)實(shí)踐的真理。思想政治理論教育作為成長成才教育的核心，保證了大學(xué)生人生發(fā)展的正確方向。同時，成長成才教育又是思想政治理論教育的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人是高校思想政治理論教育的價(jià)值取向和最終目標(biāo)。推動馬克思主義大眾化就要把培養(yǎng)具有馬克思主義堅(jiān)定政治立場為目的的政治思想教育建立在大學(xué)生成長成才教育的基礎(chǔ)之上，引導(dǎo)大學(xué)生樹立崇高、遠(yuǎn)大的社會理想。馬克思主義主義大眾化要求把思想政治教育與成長成才教育緊密結(jié)合起來，以馬克思主義理論指導(dǎo)成長成才實(shí)踐，以成長成才的實(shí)踐促進(jìn)馬克思主義理論的具體運(yùn)用。在不斷增強(qiáng)對學(xué)習(xí)和運(yùn)用先進(jìn)理論的高度自覺和自信的同時，激發(fā)自己為迎接未來挑戰(zhàn)、創(chuàng)造美好社會、成為德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)者而發(fā)奮學(xué)習(xí)的自覺性、主動性和積極性。

三、馬克思主義大眾化拓展高校思想政治理論教育維度：從真懂、真信到真用

首先，從“以人為本”出發(fā)，把馬克思主義的“學(xué)術(shù)話語”轉(zhuǎn)化為“學(xué)生話語”，實(shí)現(xiàn)思想政治理論教育的“真懂”。馬克思主義大眾化過程中，無論是“理論掌握群眾”還是“群眾掌握理論”，其主體都是人民大眾。人民群眾作為“歷史的“劇作者”和“劇中人”，是歷史的起點(diǎn)和前提。因此，人民群眾是黨的一切工作的落腳點(diǎn)和最終歸宿。馬克思主義是人民群眾改造世界的精神力量，人民群眾是馬克思主義大眾化的物質(zhì)力量。馬克思主義大眾化必須堅(jiān)持以人為本，以人為本是馬克思主義大眾化的實(shí)踐手段和價(jià)值取向。在馬克思主義大眾化過程中堅(jiān)持以人為本，就能使人民群眾自覺、能動地運(yùn)用馬克思主義理論武裝自己頭腦，自主、積極參與到中國特色社會主義各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)中，并且在參與現(xiàn)代化建設(shè)和促進(jìn)社會全面進(jìn)步的同時，也使自己得到充分、自由和全面的發(fā)展。人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)新，為馬克思主義理論創(chuàng)新提供了取之不盡的思想源泉；而人民群眾的精神需求成為馬克思主義大眾化的出發(fā)點(diǎn)和根本動力。堅(jiān)持馬克思主義大眾化的“人本化”，才能有效推進(jìn)馬克思主義大眾化進(jìn)程。在高校思想政治理論教育中，從發(fā)揮學(xué)生的主體作用出發(fā)，研究探索馬克思主義“學(xué)生化”的規(guī)律和方法，確立學(xué)生為本的平等間性的教育觀。德國哲學(xué)家胡賽爾提出主體間性理論，這種理論突破了“主體—客體”的關(guān)系模式，確立了“主體—主體”平等分享世界的雙向互動關(guān)系模式。尊重學(xué)生的主體地位，就能真正地創(chuàng)造出適合主體性的理論學(xué)習(xí)原則和方法。馬克思主義理論深奧抽象，由于文化素質(zhì)和專業(yè)水平所限，很多學(xué)生對這些深奧的理論難以理解，讓每個學(xué)生都去學(xué)習(xí)馬克思主義專業(yè)理論和攻讀原著也不現(xiàn)實(shí)。這就要求我們必須把抽象的理論、艱澀的語言用平實(shí)質(zhì)樸、生動活潑、親切感人、賦予時代氣息的語言表述出來，用學(xué)生常說常用習(xí)慣的語言形式表達(dá)出來，形成具有時代特色和大眾特點(diǎn)的馬克思主義理論話語體系，使馬克思主義理論變得通俗易懂、易于接受，理論教育才能為學(xué)生所歡迎，其內(nèi)容才能得到迅速內(nèi)化，其精髓才能被真正地理解和掌握，實(shí)現(xiàn)思想政治理論教育的“真懂”。

其次，從學(xué)習(xí)把握馬克思主義的整體性出發(fā)，充分認(rèn)識馬克思主義的科學(xué)真理性，實(shí)現(xiàn)思想政治理論教育的“真信”。信仰是一個能動的轉(zhuǎn)化過程，相對于虛無縹緲的偽科學(xué)而言，具有科學(xué)真理性的東西更容易被人們接受和信仰。馬克思主義之所以能傳到中國，并在中國長盛不衰、不斷發(fā)展，是因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)，具有科學(xué)真理性。馬克思主義的科學(xué)真理性主要表現(xiàn)在馬克思主義的整體性上，整體性回答馬克思主義面臨的時代課題是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的基本途徑。馬克思主義是開放、發(fā)展的學(xué)說，發(fā)展、創(chuàng)新是馬克思主義的重要特征。馬克思主義作為科學(xué)的思想體系，不僅指馬克思、恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說，還包括后人對它的發(fā)展。作為指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的中國化馬克思主義，是由幾代中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國革命、建設(shè)和改革實(shí)際緊密結(jié)合，是對馬克思主義的創(chuàng)新和發(fā)展。教育引導(dǎo)青年大學(xué)生理解和把握馬克思主義的整體性，要從馬克思主義革命性與科學(xué)性相統(tǒng)一、從理論的創(chuàng)新性和實(shí)踐性等方面出發(fā)，融會貫通馬克思主義的基本觀點(diǎn)、基本原則、基本方法，充分認(rèn)識和理解馬克思主義作為一門科學(xué)在中國近現(xiàn)代社會發(fā)展實(shí)踐中的巨大指導(dǎo)作用。

最后，從理論與實(shí)際結(jié)合原則出發(fā)，關(guān)注學(xué)生需求、回應(yīng)學(xué)生關(guān)切、指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)思想政治理論教育的“真用”。一種理論能否被群眾認(rèn)可和接受，主要是看這種理論能否為群眾帶來切實(shí)的利益。馬克思主義大眾化就是要堅(jiān)持把理論的推進(jìn)與普及同解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題結(jié)合起來，用理論提升大眾覺悟，滿足大眾需求，反應(yīng)大眾意愿，這樣，馬克思主義大眾化才有廣泛的群眾基礎(chǔ)，才能獲得取之不盡的力量源泉。對于大學(xué)生群體來說，在推進(jìn)馬克思主義大眾化過程中，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。認(rèn)真傾聽學(xué)生的訴求，真心實(shí)意幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)生活工作中的困難，對于學(xué)生思想上和心理上的困惑及時做出能讓他們信服的解答，讓學(xué)生真心感受到馬克思主義就在他們身邊，感覺到馬克思主義能幫助他們解決實(shí)際問題，學(xué)習(xí)馬克思主義有用有益有利，使他們對馬克思主義產(chǎn)生理論認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同。另外，高校思想政治理論教育的目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)“知”與“行”的高度統(tǒng)一，這也是馬克思主義大眾化所要達(dá)到的目的。引導(dǎo)學(xué)生把理論與實(shí)踐緊密結(jié)合則是從理論認(rèn)知轉(zhuǎn)化為理論實(shí)踐的紐帶和橋梁。要引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生積極參與社會活動，在社會實(shí)踐中激發(fā)學(xué)生自我教育、自我管理、自我發(fā)展的積極性，使他們通過理論指導(dǎo)實(shí)踐來檢驗(yàn)自己的理論掌握情況，糾正自己的認(rèn)識偏差，豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)。

[1]馬克思恩格斯全集：第26卷[M].北京：人民出版社，1975.

[2]毛澤東選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1991.

[3]孫正聿.馬克思主義基礎(chǔ)理論研究[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

[4]房廣順.馬克思主義整體性研究[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2012.