《文藝報(bào)》與“新時(shí)期文學(xué)批評(píng)”輿論空間建構(gòu)
——以“輿論姿態(tài)與內(nèi)容指向（1978-1980）”為視角

魏寶濤

（遼寧大學(xué) 文學(xué)院，遼寧 沈陽110036）

【文學(xué)與語言學(xué)】

《文藝報(bào)》與“新時(shí)期文學(xué)批評(píng)”輿論空間建構(gòu)
——以“輿論姿態(tài)與內(nèi)容指向（1978-1980）”為視角

魏寶濤

（遼寧大學(xué) 文學(xué)院，遼寧 沈陽110036）

《文藝報(bào)》與中國當(dāng)代文學(xué)批評(píng)有著不可分割的關(guān)聯(lián)。此種關(guān)聯(lián)有助于我們梳理刊物本身與文學(xué)批評(píng)輿論建構(gòu)的密切關(guān)系。在新時(shí)期文學(xué)批評(píng)輿論建構(gòu)的初始階段，《文藝報(bào)》以“批判與斗爭”的輿論姿態(tài)、“回憶與期待”的內(nèi)容指向彰顯著主導(dǎo)文學(xué)評(píng)論刊物的媒介價(jià)值觀與立場。

《文藝報(bào)》；新時(shí)期文學(xué)批評(píng)；輿論建構(gòu)；媒介價(jià)值觀；文化認(rèn)同

當(dāng)代文學(xué)批評(píng)發(fā)展進(jìn)程中，《文藝報(bào)》以其鮮明媒介角色參與建構(gòu)整個(gè)中國當(dāng)代文學(xué)批評(píng)輿論空間與發(fā)展路徑。無論從媒介自身演進(jìn)線索，還是從建構(gòu)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)脈絡(luò)來看，《文藝報(bào)》都是我們認(rèn)識(shí)此段歷史區(qū)間文學(xué)批評(píng)的絕好視角。自《文藝報(bào)》1978年7月復(fù)刊以來，《文藝報(bào)》就以文學(xué)批評(píng)主導(dǎo)媒介刊物鮮明姿態(tài)緊密地與新時(shí)期文學(xué)批評(píng)關(guān)聯(lián)在一起。種種資料和歷史文獻(xiàn)提醒著我們?cè)谡J(rèn)真開展相關(guān)問題研究之前，有必要還原歷史情境下文藝界領(lǐng)導(dǎo)人、文藝工作者及全國范圍內(nèi)對(duì)即將來臨的“新時(shí)期文學(xué)”的渴望與期待，其中較多的是對(duì)“浩劫”的痛恨與批判，對(duì)錯(cuò)誤思想和觀念的揭露與抨擊。1978年7月復(fù)刊以來的《文藝報(bào)》，給我們最深刻的印象是媒介主題基調(diào)的外顯與張揚(yáng)，即“批判”“斗爭”“回憶”“期待”。從《文藝報(bào)》上的文獻(xiàn)中，我們能夠揀拾出一幅大致輿論建構(gòu)線路圖。今天，我們來重新審視這段歷史時(shí)期內(nèi)的《文藝報(bào)》，最大的收獲是可以理清“社會(huì)主義文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”是如何延續(xù)其在當(dāng)代中國文學(xué)批評(píng)范疇內(nèi)的影響力與約束力，以及由此而生的對(duì)刊物《文藝報(bào)》自身成長歷史和發(fā)展路徑的描繪與勾勒。

種種資料和聲調(diào)已經(jīng)表明：《文藝報(bào)》其實(shí)在復(fù)刊伊始，就積極地為“新時(shí)期文學(xué)批評(píng)”建構(gòu)輿論導(dǎo)向，積極鋪墊文學(xué)批評(píng)開展的輿論氛圍和基調(diào)。

一、“批判與斗爭”：文學(xué)批評(píng)輿論建構(gòu)的姿態(tài)呈現(xiàn)

將此時(shí)期《文藝報(bào)》上的文獻(xiàn)資料加以歸納整理和分析，可發(fā)現(xiàn)《文藝報(bào)》在建構(gòu)新時(shí)期文學(xué)批評(píng)輿論基調(diào)的“前期”階段，主要媒介姿態(tài)具體體現(xiàn)在刊發(fā)大量“批判”和“斗爭”性質(zhì)的文章和講話、訪談等。此種“批判與斗爭”主題基調(diào)首先表現(xiàn)在刊物的“致讀者”中。我們看到：“《文藝報(bào)》復(fù)刊以后要做些什么呢？它怎樣報(bào)答黨中央、文藝界和廣大讀者的期望呢？第一要斗爭！……第二是要斗爭！……第三還是要斗爭！要為培養(yǎng)文學(xué)藝術(shù)的新生力量，發(fā)展壯大無產(chǎn)階級(jí)的文藝隊(duì)伍而斗爭。一定要在揭批‘四人幫’的偉大斗爭中大力發(fā)展我國社會(huì)主義的新文藝，鼓動(dòng)人民群眾同心同德、滿懷信心地從事新的偉大的長征?！保ā段乃噲?bào)》，1978年1期）又如同期周揚(yáng)的文章《在斗爭中學(xué)習(xí)》則鮮明指出：“表現(xiàn)社會(huì)主義新時(shí)期的生活和斗爭，這是我們革命文藝工作者的光榮而艱巨的任務(wù)?！?/p>

再有就是同期以“本刊記者”的口吻編發(fā)的《團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，高歌猛擊——記中國文聯(lián)第三屆全委會(huì)第三次擴(kuò)大會(huì)議》一文，其中談及“大家一致認(rèn)為，作家藝術(shù)家們要深刻地理解當(dāng)前的社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的偉大現(xiàn)實(shí)，用更多更好的作品出色地反映我國三大革命運(yùn)動(dòng)的新成就，反映我國各條戰(zhàn)線人民群眾抓綱治國、努力建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的革命精神和豪邁氣概，反映偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師毛主席、敬愛的周總理、朱委員長等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的光輝業(yè)績和人民革命斗爭的戰(zhàn)斗歷程，用以鼓舞人民群眾向著更宏偉的目標(biāo)邁進(jìn)”。

又如1978年第2期《文藝報(bào)》上幾篇“批判斗爭”性質(zhì)的文章，也值得我們?nèi)フ砗完P(guān)注。周而復(fù)的《“四人幫”扼殺＜上海的早晨〉的陰謀》一語道破玄機(jī)：“總之一句話，他們打著毛主席的旗幟干著反對(duì)毛主席的無產(chǎn)階級(jí)革命路線的反革命勾當(dāng)；誣蔑《上海的早晨》是什么為劉少奇復(fù)辟資本主義鳴鑼開道的大毒草，夢(mèng)想打倒一切，篡奪黨和國家的最高權(quán)力，顛覆無產(chǎn)階級(jí)專政，復(fù)辟資本主義?！娜藥汀苑且谩渡虾５脑绯俊酚谒赖氐年幹\也正在于此?！?/p>

此處需要說明的是，此種“批判與斗爭”基調(diào)不僅表現(xiàn)在單篇文章以及專輯之中，而且還在“群言堂”這樣的專欄中反復(fù)出現(xiàn)，諸如陳言的《掃蕩瞞和騙的文藝》就是較為典型的代表文獻(xiàn)之一。該文嚴(yán)正指出：“當(dāng)務(wù)之急，仍然是要徹底掃蕩‘瞞和騙’的文藝和那股惡濁的邪氣，堅(jiān)決地反‘四人幫’之道而行之：放逐虛假，直面現(xiàn)實(shí)！恢復(fù)無產(chǎn)階級(jí)文藝政治性與真實(shí)性高度統(tǒng)一的傳統(tǒng)，讓作家真實(shí)地、深入地、大膽地看取偉大的斗爭，并寫出時(shí)代和歷史的真實(shí)面貌來?！保ā段乃噲?bào)》，1978年4期）而同期丹晨的《文藝與淚水》則認(rèn)為：“我們反對(duì)超階級(jí)的‘人性論’，但是我們主張文藝要寫社會(huì)的階級(jí)的人性，通過寫出飽和血肉的、豐富多樣的人物的內(nèi)心世界，寫出人物明確的個(gè)性和思想感情，達(dá)到形象地反映一定的時(shí)代和社會(huì)生活的某些本質(zhì)方向。如果說，這是文藝創(chuàng)作本身的一種特殊的要求，那也正是我們應(yīng)該堅(jiān)持去做的?！币欢ㄒ饬x上來說，專注焦點(diǎn)問題進(jìn)行批判和斗爭，也是《文藝報(bào)》發(fā)揮堅(jiān)強(qiáng)輿論導(dǎo)向作用的突出表現(xiàn)之一，諸如對(duì)“文藝黑線”的批判和斗爭，《文藝報(bào)》刊發(fā)和編排的稿件較多，為此種批判輿論的建構(gòu)提供寬廣的平臺(tái)，在趙岳的《“文藝黑線”論必須推倒》一文中，我們看到這樣的話語表述：“我們絕不能再聽任‘文藝黑線’論這個(gè)大冤案繼續(xù)成為當(dāng)前繁榮和發(fā)展文藝的障礙。我們要堅(jiān)決揭露‘文藝黑線’論的反動(dòng)真面目，徹底推翻林彪、江青一伙所強(qiáng)加的一切誣蔑不實(shí)之詞，我們的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)藝術(shù)事業(yè)才能得到大解放、大發(fā)展、大豐收！”（《文藝報(bào)》，1979年1期）而同期丁嶠的《為十七年電影平反昭雪》將話題關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向電影事業(yè)領(lǐng)域，認(rèn)為“我國十七年電影發(fā)展的事實(shí)有力地駁斥了江青等人給電影事業(yè)強(qiáng)加的種種罪名，我們要為這個(gè)電影界的大冤案平反昭雪”。

再來看李陀的《解除精神上的重負(fù)》一文，開篇就說到：“我認(rèn)為，現(xiàn)在該是破除一切不合理的框子，真正解放我們作家的思想和手腳的時(shí)候了！……今天，讓我們?cè)谏钊朊C清‘四人幫’流毒的同時(shí)，也把這些背了許多年的重負(fù)徹底丟掉吧！這樣我們就可以輕裝前進(jìn)，在實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化同時(shí)，創(chuàng)造出更新更美的社會(huì)主義文藝?！保ā段乃噲?bào)》，1979年3期）而同期劉夢(mèng)溪的《澄清“四人幫”在六條標(biāo)準(zhǔn)問題上制造的混亂》鄭重指出：“百花齊放、百家爭鳴方針提出已經(jīng)二十多年了?；仡櫠嗄陙碜哌^的道路，每當(dāng)我們認(rèn)真貫徹‘雙百’方針的時(shí)候，我國的政治生活就活躍，學(xué)術(shù)文化就得到比較快的發(fā)展；每當(dāng)‘雙百’方針遭到破壞的時(shí)候，國家政治生活就不正常，學(xué)術(shù)文化就發(fā)展得很慢甚至倒退。而更多的時(shí)候，我們貫徹‘雙百’方針是不認(rèn)真不得力的。這方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)大有總結(jié)的必要。”恰恰就是這篇文章，在后面第6期刊物上也得到了“回應(yīng)”，主要是引起了兩位研究者趙勤軒和向陽的注意及關(guān)注。在《什么是毒草？——與劉夢(mèng)溪同志商榷》中，作者趙勤軒說到：“劉夢(mèng)溪同志《澄清‘四人幫’在六條標(biāo)準(zhǔn)問題上制造的混亂》一文，對(duì)如何正確理解六條標(biāo)準(zhǔn)、進(jìn)一步貫徹‘雙百’方針，提出了很好的意見。但關(guān)于毒草含義的解釋，似乎值得研究?！保ā段乃噲?bào)》，1979年6期）同期上向陽的《貫徹‘雙百’方針必須堅(jiān)持六條標(biāo)準(zhǔn)——兼與劉夢(mèng)溪同志商榷》指出：“只要不是反革命分子而是人民內(nèi)部的同志，就不能對(duì)之以簡單粗暴，更不能棍棒橫飛，而是要在鋤毒草過程中，作為人民內(nèi)部的矛盾，堅(jiān)決采取討論的方法，批評(píng)的方法，說理的方法，指出問題的要害。從而使毒草能夠真正化作有益于香花的肥料；使有關(guān)同志心悅誠服，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以借鑒于今后?！?/p>

此種討論的意味也一直延續(xù)到后面第8期刊物上。劉夢(mèng)溪在《關(guān)于‘雙百’方針和六條標(biāo)準(zhǔn)問題——兼答兩種不同意見》中繼續(xù)闡釋自己的觀點(diǎn)：“寫此文的目的，是為了澄清一下‘四人幫’長期以來在六條標(biāo)準(zhǔn)問題上制造的混亂，分清思想理論和政策界限方面的一些是非，以便更好地理解和貫徹黨的百花齊放、百家爭鳴的方針。但限于篇幅，內(nèi)容談得不是很充分，有的論點(diǎn)沒有進(jìn)一步展開。讀了第六期《文藝報(bào)》署名趙勤軒和向陽同志的兩篇與我商榷的文章，感到這個(gè)問題有再來一談的必要?！贝送?，羅蓀的《貫徹雙百方針必須批判＜紀(jì)要〉》認(rèn)為“為了貫徹百花齊放、百家爭鳴的方針，必須批判《紀(jì)要》。為了貫徹實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，必須批判《紀(jì)要》。為了把文藝工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到為建設(shè)四化服務(wù)，發(fā)展我們的社會(huì)主義的精神產(chǎn)品，必須批判《紀(jì)要》。為了徹底摧毀極左思潮，破除現(xiàn)代迷信，反對(duì)‘本本主義’，必須批判《紀(jì)要》。這是當(dāng)前文藝戰(zhàn)線的一項(xiàng)重要的戰(zhàn)斗任務(wù)。我們不徹底肅清《紀(jì)要》的流毒，我們的事業(yè)就不能快步前進(jìn)！”（《文藝報(bào)》，1979年9期）無論是從發(fā)表文章的數(shù)量，還是從討論問題的深度來看，《文藝報(bào)》都以其主導(dǎo)媒介角色來刊發(fā)重點(diǎn)理論問題的文獻(xiàn)和資料。

從上述大致梳理與分析中，我們可發(fā)現(xiàn)《文藝報(bào)》在1978年7月復(fù)刊以來到1980年這段歷史區(qū)間中，對(duì)于“文化大革命”中較為突出的“文藝黑線”“‘四人幫’的瞞和騙的偽造文藝”以及具體文藝?yán)碚摻缦嚓P(guān)問題，給予了比較多且持續(xù)時(shí)間較長的關(guān)注、分析討論。這一方面是其媒介價(jià)值觀和主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)期待下應(yīng)有媒介行動(dòng)的體現(xiàn)；另一方面也是大多數(shù)文藝研究工作者和作家、理論工作者壓抑許久的憤懣和苦悶的釋放與疏導(dǎo)的結(jié)果。有趣的是，在整理有關(guān)“批判與斗爭”相關(guān)歷史文獻(xiàn)時(shí)，我們也能發(fā)現(xiàn)此種“批判與斗爭”進(jìn)程中，《文藝報(bào)》上多種欄目與專輯形式的配合與呼應(yīng)。一定意義上，為了加強(qiáng)文藝評(píng)論抑或批評(píng)的影響力和輿論波及范圍，《文藝報(bào)》還親自從媒介刊物立場入手，來為問題的研究分析、探討、評(píng)介提供舞臺(tái)，其中“多言堂”就是一個(gè)典型欄目，在《文藝報(bào)》上持續(xù)時(shí)間較長。似乎可以說，無論從選稿及編發(fā)目標(biāo)上，還是現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際效果來看，新時(shí)期文學(xué)批評(píng)的“前輿論”階段，《文藝報(bào)》以其不可替代的主導(dǎo)媒介角色參與了中國當(dāng)代文學(xué)批評(píng)“新時(shí)期”輿論構(gòu)建的歷史進(jìn)程。

二、“回憶與期待”：文學(xué)批評(píng)輿論建構(gòu)的內(nèi)容指向

相對(duì)于“批判和斗爭”的媒介姿態(tài)來說，《文藝報(bào)》在1978年7月至1980年這段時(shí)間內(nèi)表現(xiàn)最搶眼的要數(shù)“回憶與期待”，而且在參與建構(gòu)媒介影響力上也遠(yuǎn)超過“批判與斗爭”層面。分析其中深層次原因，不難發(fā)現(xiàn)“十年浩劫”帶給人們的精神記憶是難以在短時(shí)間內(nèi)撫平和忘卻的。于是適應(yīng)這樣的社會(huì)心理需求，《文藝報(bào)》在此時(shí)期刊發(fā)大量回憶性質(zhì)的文章與回憶錄、談話資料，其目的今天來看，既可以拉近與文藝工作者、作家、評(píng)論者之間的距離，為其營造溫暖舒適的“家園”感覺，以利于產(chǎn)生進(jìn)一步的媒體認(rèn)同；同時(shí)也可以吸納不同聲音，進(jìn)而把持各種聲音的導(dǎo)向與趨勢(shì)，為主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)期待的新時(shí)期文學(xué)批評(píng)發(fā)展樣態(tài)建構(gòu)與鋪墊輿論基礎(chǔ)。似乎適時(shí)地編發(fā)“回憶”性質(zhì)的文章和回憶錄，更能激發(fā)全體民眾對(duì)于社會(huì)主義文藝事業(yè)的熱情關(guān)注與重視，同時(shí)也為后續(xù)“期待”文章的“出場”準(zhǔn)備良好的話題延伸平臺(tái)。正是因?yàn)樘幱谛聲r(shí)期文學(xué)批評(píng)輿論鋪墊與蓄勢(shì)待發(fā)的特殊時(shí)段，《文藝報(bào)》編輯部深知“回憶與期待”性質(zhì)的文章更能發(fā)揮出輿論導(dǎo)向上的“先鋒”角色作用。與此時(shí)期社會(huì)文化語境下的整體主題基調(diào)相匹配，《文藝報(bào)》對(duì)于此類性質(zhì)文章的編發(fā)從開始時(shí)數(shù)量就相當(dāng)大，從其中相關(guān)文章主題及內(nèi)容指向來看，大致可以歸結(jié)為“回憶”和“期待”兩方面。

(一）以“回憶”主題激發(fā)輿論關(guān)注熱度

《文藝報(bào)》在此時(shí)期內(nèi)發(fā)表了大量“回憶”性質(zhì)文章，由于數(shù)量較多，這里僅大致梳理典型、代表性的文章。在1978年7月《文藝報(bào)》復(fù)刊后第1期上，《文藝報(bào)》編輯部專門編發(fā)“悼念敬愛的郭沫若同志”的專輯文章，在署名“本刊編輯部”的文章里面提到：“敬愛的郭沫若同志！安息吧！您為無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)、無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)文化事業(yè)英勇奮斗了大半個(gè)世紀(jì)，您是文化思想戰(zhàn)線上不知疲倦的偉大戰(zhàn)士。您的熱愛黨、熱愛祖國、熱愛真理的革命精神，您的巨大的勞動(dòng)成果，您的光輝的革命實(shí)踐，您的始終一貫的革命熱情和平易近人的謙遜作風(fēng)，永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣！”本專輯中同期刊發(fā)了巴金的《永遠(yuǎn)向他學(xué)習(xí)——悼念郭沫若同志》、張瑞芳的《郭老，我們的一代宗師！》，后面第2期上繼續(xù)刊發(fā)李若冰的《悼念柳青同志》，文中感情真摯地指出：“他不愧是我們當(dāng)代杰出的無產(chǎn)階級(jí)作家之一。他為我們黨的文藝隊(duì)伍的建設(shè)，為我們時(shí)代的文學(xué)寶庫，作出了具有獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，提供了值得我們珍視的經(jīng)驗(yàn)，他所走過的生活和創(chuàng)作道路，也為我們提供了一個(gè)值得學(xué)習(xí)和借鑒的榜樣。柳青常青！《創(chuàng)業(yè)史》不朽！”又如冰心的《追念振鐸》一文說到：“我現(xiàn)在還活了下來！我本來就遠(yuǎn)遠(yuǎn)、遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在他們的后面，但是一想起他們，就深深感到生命的可貴，為了悼念我所尊敬的朋友，我必須盡上我的全部力量，去做人民希望我做而我還能夠做的一切的事?！保ā段乃噲?bào)》，1978年6期）李喬的《懷巴人同志》告訴我們：“在‘四害’橫行的時(shí)候，死是很容易的事，活下去才是一件艱難的事。巴人同志求生不得，終于在1972年7月25日含恨離開他熱愛的祖國。今天他的冤案應(yīng)該得到昭雪，他的名譽(yù)應(yīng)該得到恢復(fù)。我再重復(fù)一句：他是一位對(duì)社會(huì)主義文化事業(yè)有貢獻(xiàn)的革命戰(zhàn)士！”（《文藝報(bào)》，1979年3期）再如吳泰昌的《憶“五四”，訪葉老》則把訪問葉圣陶先生的感受傳達(dá)給大家：“葉老在我國現(xiàn)代文學(xué)園地里辛勤扎實(shí)地耕耘了半個(gè)多世紀(jì)，他的豐富的記憶，是十分值得記錄下來的。這將是研究現(xiàn)代文學(xué)的一件很有意義的工作?！保ā段乃噲?bào)》，1979年5期）

諸如此類文章鑒于數(shù)量較多，不再贅述。從此類“回憶”性質(zhì)文章中，我們可知道：《文藝報(bào)》在1978年復(fù)刊以來，大量刊發(fā)“回憶”性質(zhì)文章，其中最為明顯的輿論效果就是提醒廣大文藝工作者，今天文學(xué)批評(píng)大環(huán)境來之不易，從大量“回憶”性質(zhì)文獻(xiàn)編發(fā)入手，激發(fā)文藝工作者參與新時(shí)期文學(xué)批評(píng)的積極性和熱情，從而不斷豐富與壯大文學(xué)批評(píng)隊(duì)伍，逐步從文學(xué)批評(píng)本體入手，建構(gòu)與搭建當(dāng)代文學(xué)批評(píng)“新時(shí)期”的主體框架。

（二）大規(guī)模編發(fā)“期待”主題拓展輿論探討深度

《文藝報(bào)》在文學(xué)批評(píng)輿論建構(gòu)內(nèi)容指向上，表現(xiàn)更為突出的是大規(guī)模編發(fā)“期待”性質(zhì)文章，這也有效地促進(jìn)了當(dāng)代文學(xué)批評(píng)一些重要話題與主題的展開和深入探討。從《文藝報(bào)》編發(fā)的相關(guān)文章來看，大致可以總結(jié)為以下幾種主題指向。

1.“迎接新的光明前途與未來”。諸如巴金的《迎接社會(huì)主義文藝的春天》一文提到：“要繁榮社會(huì)主義文藝創(chuàng)作，當(dāng)前一個(gè)重要的課題，就是要大力表現(xiàn)新時(shí)期中的新的題材、新的主題、新的人物。我們主張題材多樣化，但同時(shí)又主張應(yīng)該以反映現(xiàn)實(shí)斗爭的題材為主。培養(yǎng)文藝新軍是文藝事業(yè)的百年大計(jì)，抓好這件事，還需要各個(gè)方面的大力支持，才能改變這個(gè)青黃不接的嚴(yán)重局面。”（《文藝報(bào)》，1978年1期）巴金在文中的話語表述能夠清晰地表現(xiàn)出此種期待的迫切與文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域亟待建設(shè)的樣態(tài)。又如茅盾的《關(guān)于培養(yǎng)新生力量》開篇就提及“當(dāng)然，對(duì)于老年和中年的作家也有一個(gè)指導(dǎo)和幫助文學(xué)青年的問題。尤其對(duì)編輯同志來說，培養(yǎng)文學(xué)的新生力量更是他們當(dāng)前的中心任務(wù)之一。因?yàn)?，同廣大文學(xué)青年發(fā)生直接接觸和密切聯(lián)系的，主要是編輯者。因此，編輯者的頭腦清醒與否，將直接關(guān)系到對(duì)文學(xué)青年的培養(yǎng)和指導(dǎo)。如果編輯者頭腦里‘四人幫’的余毒沒有徹底肅清，在稿件的取舍和修改上，就會(huì)增加文學(xué)青年身上所遺留的‘四人幫’的毒氣”。（《文藝報(bào)》，1978年2期）茅盾此番講話很能傳達(dá)出當(dāng)時(shí)文藝界領(lǐng)導(dǎo)層的期待和渴望，此處特別談及了“編輯者”應(yīng)該發(fā)揮的角色作用?！段乃噲?bào)》編發(fā)此講話的意圖值得我們探究，其中應(yīng)該有對(duì)文藝界上層政策與號(hào)召的執(zhí)行，更有自身立場與傾向的表現(xiàn)。此篇文章呼喚與建構(gòu)意味甚為濃厚，理應(yīng)在文學(xué)批評(píng)發(fā)展史上給予足夠的重視。類似文獻(xiàn)資料還有很多，從其中語句的感情彰顯來看，大多充滿著對(duì)未來的渴望和期待。而《文藝報(bào)》之所以在這個(gè)時(shí)期內(nèi)大量編發(fā)此種“期待”性質(zhì)的文章，其實(shí)質(zhì)是要保持文學(xué)傳媒與文學(xué)批評(píng)輿論之間的互動(dòng)。

2.號(hào)召“文藝界的民主與團(tuán)結(jié)”。此種內(nèi)容指向也是《文藝報(bào)》在此時(shí)期重點(diǎn)建構(gòu)的一種傳媒輿論導(dǎo)向。諸如《文藝報(bào)》復(fù)刊后第一期編發(fā)李春光的《打破禁區(qū)，發(fā)揚(yáng)民主，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)》旗幟鮮明地指出：“我確實(shí)感覺有許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)需要好好總結(jié)。今后不可避免還要犯錯(cuò)誤。今天這個(gè)發(fā)言就可能有許多不對(duì)的地方。但是我想，錯(cuò)了就再改正，再總結(jié)吧。”（《文藝報(bào)》，1978年1期）再如1979年第3期《文藝報(bào)》專門編發(fā)專欄“學(xué)習(xí)周總理講話，繁榮社會(huì)主義文藝”，其中艾青的《要造成一種民主風(fēng)氣》鄭重提出期望：“我們要破除封建迷信、解放思想。我們要提倡科學(xué)、提倡民主、發(fā)揚(yáng)民主。在文藝上，要堅(jiān)持‘百花齊放、百家爭鳴’的方針?！标愑康摹兑粋€(gè)學(xué)習(xí)筆記》認(rèn)為：“每個(gè)文藝工作者學(xué)習(xí)了周總理《在文藝工作座談會(huì)和故事片創(chuàng)作會(huì)議上的講話》，都會(huì)得到很大的鼓舞和教益。周總理根據(jù)毛主席的文藝路線，根據(jù)建國以后文藝工作的新經(jīng)驗(yàn)，提出和解決了文藝方面的一系列切中時(shí)弊的重大問題。”同期的“群言堂”專欄編發(fā)伊新的《文藝創(chuàng)作要有利于民主生活健全化》，作者認(rèn)為：“在黨的十一屆三中全會(huì)上，華國鋒同志提議‘報(bào)刊宣傳和文藝作品要多歌頌工農(nóng)兵群眾，多歌頌黨和老一輩革命家，少宣傳個(gè)人’。這一提議得到全會(huì)的完全同意和高度評(píng)價(jià)，并且認(rèn)為‘這是黨內(nèi)民主生活健全化的重要標(biāo)志’。我們要按這一馬克思主義的宣傳方針辦，使文藝創(chuàng)作和文藝活動(dòng)有利于民主生活健全化，而不要有礙于民主生活健全化。”上述文章的編發(fā)，能夠依托《文藝報(bào)》主導(dǎo)媒介地位和角色來開展新時(shí)期文學(xué)批評(píng)相關(guān)主題場域的建構(gòu)。與此進(jìn)程一起存在的，就是《文藝報(bào)》媒介立場與輿論空間建構(gòu)的互動(dòng)和共生，無論是刊發(fā)文章觀點(diǎn)也好，還是《文藝報(bào)》編輯部倡導(dǎo)也罷，“民主與團(tuán)結(jié)”輿論導(dǎo)向都在吸引著廣大文藝工作者將工作的重心轉(zhuǎn)向新時(shí)期的文學(xué)批評(píng)。

3.關(guān)于“創(chuàng)作、生活與題材問題”。此問題原本就是文學(xué)批評(píng)基本問題之一?！段乃噲?bào)》在建構(gòu)新時(shí)期中國當(dāng)代文學(xué)批評(píng)輿論進(jìn)程中，適時(shí)宜地編發(fā)基本理論范疇探討評(píng)論文章，更是《文藝報(bào)》編輯部基本編輯行為之一。諸如“群言堂”專欄曾發(fā)表若湘的文章《關(guān)于題材問題的一種獨(dú)特論點(diǎn)》（《文藝報(bào)》，1978年2期）認(rèn)為：“我們主張和提倡作家、藝術(shù)家努力去熟悉并且大力創(chuàng)作反映社會(huì)主義革命和建設(shè)、特別是反映六、七十年代斗爭生活的作品。這是一項(xiàng)重大的帶有戰(zhàn)略意義的課題。在這方面，我們還需要付出艱巨的努力?！庇秩绫桃暗摹渡睢?jiǎng)?chuàng)作之源》（《文藝報(bào)》，1978年4期）指出：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。從生活實(shí)踐到藝術(shù)實(shí)踐，正是一個(gè)作家世界觀改造的過程，正是檢驗(yàn)一個(gè)作家執(zhí)行毛主席的教導(dǎo)和貫徹黨的文藝方針的試金石?！?/p>

再如劉夢(mèng)溪的《題材問題與社會(huì)主義文藝的性質(zhì)——重議“寫十三年”問題》認(rèn)為：“文藝作品的題材，是經(jīng)過作家和藝術(shù)家融會(huì)、提煉過的社會(huì)生活。作家選擇什么樣的社會(huì)生活作為作品的題材，寫什么，不寫什么，以及如何從選定的題材中開掘、深化主題，都是由作家的階級(jí)立場和世界觀決定的。”（《文藝報(bào)》，1979年1期）此外，趙丹的《題材禁區(qū)要打破》開篇就說到：“我們應(yīng)該而且可以最大限度地發(fā)揚(yáng)政治民主——這是文藝‘百花齊放、百家爭鳴’的政治前提。沒有（或失去）這個(gè)前提，把‘題材廣闊’喊上天，也難以廣闊起來的。我贊成題材無禁區(qū)。并希望在中國這一偉大的第三次思想解放運(yùn)動(dòng)中，迅速地、真正地、長期地、較徹底地貫徹‘百花齊放、百家爭鳴’的正確方針?！保ā段乃噲?bào)》，1979年6期）錢谷融在《文藝創(chuàng)作的生命與動(dòng)力》一文中，對(duì)“題材”作出闡釋：“作家提煉他的題材，提煉他的故事情節(jié)，其實(shí)也就是提煉他對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，提煉他對(duì)人物性格的理解。一句話，也就是提煉他對(duì)自己的思想感情。”因?yàn)轭}材關(guān)乎文學(xué)創(chuàng)作的根本，也是在“文革”之后需要重點(diǎn)解決問題之一。此處選摘的這幾篇重要文章將相關(guān)“創(chuàng)作、生活與題材”的討論與分析帶入到新時(shí)期文學(xué)批評(píng)的建構(gòu)中來，這是《文藝報(bào)》從自身媒介立場和價(jià)值觀出發(fā)，為廣大文藝工作者提供創(chuàng)造意義、認(rèn)同的媒介文本資源。從媒介文化研究的層面來看，“媒體教育學(xué)”視角似乎可以幫助我們認(rèn)識(shí)此種做法的深層含義，通過這樣的“媒體干預(yù)”，《文藝報(bào)》上相關(guān)文章編發(fā)似乎成為新時(shí)期文學(xué)批評(píng)啟蒙和進(jìn)步的工具與路徑。

4.有關(guān)“解放文藝生產(chǎn)力”的討論與傳播。在《文藝報(bào)》上，有關(guān)“解放文藝生產(chǎn)力”的討論文章在此時(shí)期也是較多的。我們可以認(rèn)為這是文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域關(guān)于“文藝生產(chǎn)力”思想輿論構(gòu)建的體現(xiàn)。諸如《文藝報(bào)》1978年第2期上劉夢(mèng)溪的《徹底解放文藝的生產(chǎn)力》認(rèn)為：“解放文藝的生產(chǎn)力，一是要解放人，二是要解放思想。藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)一樣，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。作家和藝術(shù)家的思想是否解放，直接影響文藝的發(fā)展和繁榮。所謂思想不解放，當(dāng)前主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一曰心有余悸，二曰身有余毒。”作者在此把“文藝生產(chǎn)力”這個(gè)問題引入到文學(xué)批評(píng)范疇中，并且給予最為詳細(xì)的闡釋與說明，可以想見此文能在當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史語境下，借助《文藝報(bào)》的傳播與推廣，起到良好的輿論導(dǎo)引作用。又如戚方的《堅(jiān)決貫徹‘放’的方針》指出：“‘百花齊放、百家爭鳴’，是繁榮我國社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)的基本方針。它的著重點(diǎn)，是在堅(jiān)持六項(xiàng)政治標(biāo)準(zhǔn)的前提下，在人民內(nèi)部采取放的方針，不斷擴(kuò)大馬克思主義的思想陣地，促進(jìn)科學(xué)文化事業(yè)發(fā)展?！保ā段乃噲?bào)》，1978年3期）再如同期徐遲的《文藝與“現(xiàn)代化”》提到：“我們的刊物和正式復(fù)刊的《文藝報(bào)》當(dāng)然是要?jiǎng)?wù)這個(gè)當(dāng)務(wù)之急的。中國文聯(lián)和各個(gè)協(xié)會(huì)要領(lǐng)導(dǎo)我們組織我們文學(xué)家藝術(shù)家抓緊學(xué)習(xí)，深入生活，努力創(chuàng)作，努力表演，一句話，為‘四個(gè)現(xiàn)代化’！這是我們的當(dāng)務(wù)之急。為社會(huì)主義文藝的現(xiàn)代化是我們文藝工作者的當(dāng)務(wù)之急！”

有意味的是，在《文藝報(bào)》和《文學(xué)評(píng)論》聯(lián)合召開的文藝作品落實(shí)政策座談會(huì)“簡記”中，我們看到召開座談會(huì)的“緣由”：“在林彪、‘四人幫’肆虐橫行時(shí)期，大量的優(yōu)秀文藝作品被打成‘反黨反社會(huì)主義’的‘毒草’，多數(shù)創(chuàng)作人員被戴上‘修正主義分子’、‘黑線人物’之類的帽子受到殘酷迫害。……今后如何進(jìn)一步做好這方面的工作？這個(gè)問題，人們十分關(guān)心?！段乃噲?bào)》編輯部和《文學(xué)評(píng)論》編輯部為此邀請(qǐng)文學(xué)、戲劇、電影工作者和出版社、報(bào)刊的編輯人員于十二月五日舉行了座談?！保ā段乃噲?bào)》，1979年1期）類似的還有以“本刊特約評(píng)論員”為署名發(fā)表的《文藝為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化服務(wù)》，文章開篇說到：“為工農(nóng)兵服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)，是我們文藝的基本方針?！瓰榱耸刮乃嚬ぷ骷皶r(shí)地轉(zhuǎn)到為四個(gè)現(xiàn)代化服務(wù)的軌道上來，文藝界的思想、作風(fēng)和工作方法，必須與此相適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)重大的轉(zhuǎn)變?！保ā段乃噲?bào)》，1979年2期）隨后作者分別從“沖破所謂‘黑八論’的禁錮”“肅清‘造神’文藝的流毒”“文藝為四個(gè)現(xiàn)代化服務(wù)的道路無限廣闊”“學(xué)會(huì)按照文藝的規(guī)律領(lǐng)導(dǎo)文藝”來深入闡述自己的觀點(diǎn)。

單從文本、制作和接受層面來看，《文藝報(bào)》還是基于自身媒介立場和影響力來有意“授權(quán)”給所編發(fā)文章作者公開言說權(quán)利，其實(shí)《文藝報(bào)》和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)從新中國成立以來就一直緊密關(guān)聯(lián)在一起，這在《文藝報(bào)》1978年復(fù)刊以來仍然繼續(xù)著。從媒介議程設(shè)置的視角不難發(fā)現(xiàn)，一段時(shí)期內(nèi)能夠探討什么話題？話題探究持續(xù)時(shí)間有多長？分析達(dá)到深度如何？都在傳遞刊物本身主導(dǎo)價(jià)值趨向，正如我們所理解的那樣，“傳播媒介作為一種社會(huì)控制的工具，以溝通、擴(kuò)散、宣傳、教育、組織、協(xié)調(diào)、糾偏、排異等社會(huì)功能對(duì)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展產(chǎn)生影響，對(duì)人們的思想行為規(guī)范實(shí)施控制”[4]222。于是，我們也就會(huì)明白，《文藝報(bào)》的廣大讀者們，從《文藝報(bào)》上接連不斷地獲取相關(guān)文學(xué)批評(píng)的資訊和信息，在參透和揣摩之中，適時(shí)宜地調(diào)整自己對(duì)相關(guān)重要問題的看法和認(rèn)同。

三、結(jié)語

經(jīng)過上述對(duì)《文藝報(bào)》自1978年復(fù)刊以來至1979年末編發(fā)的相關(guān)文獻(xiàn)資料的梳理和分析，我們能夠發(fā)現(xiàn)《文藝報(bào)》在新時(shí)期文學(xué)初始階段對(duì)相關(guān)文藝界主題范疇的側(cè)重與凸顯，這其實(shí)是《文藝報(bào)》在建構(gòu)新時(shí)期文學(xué)批評(píng)、鋪墊輿論空間的最為鮮明的體現(xiàn)，在此過程中，“輿論壓力的積累與釋放”是我們依托的主要視角，借助此視角，我們能夠梳理和大致描繪出《文藝報(bào)》與新時(shí)期文學(xué)批評(píng)初期的輿論互動(dòng)路線圖。在此過程中，梳理和描述本身也有助于整理中國當(dāng)代文學(xué)批評(píng)發(fā)展歷史脈絡(luò)，同時(shí)也對(duì)《文藝報(bào)》在此歷史時(shí)期的歷史角色和媒介行為予以客觀、公正、符合歷史本真的評(píng)判與定位。

[1]孟繁華.傳媒與文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)[M].濟(jì)南:山東教育出版社,2003.

[2]李普曼.輿論學(xué)[M].北京:華夏出版社,1989.

[3]許靜.輿論學(xué)概論[M].北京:北京大學(xué)出版社,2009.

[4]周慶山.傳播學(xué)概論[M].北京:北京大學(xué)出版社,2004.

【責(zé)任編輯 詹 麗】

I206.7

A

1674-5450（2014）01-0082-05

2013-09-06

2011年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目（11YJC751087)；2010年遼寧省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目（W2010182）；2010年度遼寧大學(xué)國家級(jí)項(xiàng)目預(yù)申報(bào)基金資助（2010LDGY15）。

魏寶濤，男（滿族），遼寧鐵嶺人，遼寧大學(xué)副教授，文學(xué)博士,碩士研究生導(dǎo)師。