以人為本理念下的居住建筑設(shè)計(jì)

周栓花，于素紅

(1.漯河市建筑設(shè)計(jì)研究院，河南 漯河 462002； 2.漯河市郾城區(qū)城鄉(xiāng)建設(shè)局，河南 漯河 462002)

隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速增長、可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的增強(qiáng)、居民生活要素的向高要求以及回歸生態(tài)與自然和諧共生思想的深入，我國居住建筑的設(shè)計(jì)理念更加人性化并得以跨越式發(fā)展，居住建筑在滿足人們生理和物質(zhì)需要的基礎(chǔ)上提升到人們的精神層面和心理需求，住區(qū)環(huán)境也由物質(zhì)形態(tài)和微觀層面提升到社會(huì)大環(huán)境的環(huán)保、綠色、健康等全方位的發(fā)展.未來的建筑活動(dòng)將會(huì)集多學(xué)科高科技交叉與滲透之大成，把文化、藝術(shù)和技術(shù)的內(nèi)涵濃縮于居住作品，實(shí)現(xiàn)以人為本建筑設(shè)計(jì)的追求和期盼[1]158-159.

1 以人為本理念的建筑思想

以人為本的居住建筑就是以人的體驗(yàn)及需求來度量人的生存和生活空間環(huán)境，設(shè)計(jì)出符合人的生理、心理和文化特色的建筑，體現(xiàn)著人是最高價(jià)值的回歸以及人類活動(dòng)的全部意義[2]99-101.

20世紀(jì)90年代以來，隨著人們的生活水平和生活質(zhì)量的進(jìn)一步提升，居住環(huán)境設(shè)計(jì)中已開始側(cè)重公共設(shè)施的配套建設(shè)，外部空間開始注重形式的多樣化，以此來滿足人們對景觀情趣的需求，平面布局上既要經(jīng)濟(jì)又要關(guān)照到采光和通風(fēng)的人性化需要.綠色建筑和可持續(xù)發(fā)展理念對居住建筑環(huán)境的設(shè)計(jì)提出了更多的要求，居住建筑在布局上可以因地制宜，靈活多樣，注重生態(tài)和個(gè)性化的特征.隨著我國城鎮(zhèn)化建設(shè)的發(fā)展，建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的趨勢是深入以人為本的設(shè)計(jì)理念、細(xì)化綠色建筑的要素體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)居住共享性環(huán)境景觀的配置，立足文脈的延續(xù)和繼承，最終建筑環(huán)境設(shè)計(jì)向健康和諧的可持續(xù)的生態(tài)的方向發(fā)展[3]251.

2 居住建筑設(shè)計(jì)的原則

科學(xué)合理地規(guī)劃居住區(qū)環(huán)境是設(shè)計(jì)師優(yōu)化設(shè)計(jì)的前提.建筑本身位置的確定最為關(guān)鍵，將直接影響到內(nèi)部空間環(huán)境的布置及通風(fēng)采光等要素，同時(shí)也將影響到小區(qū)內(nèi)道路、服務(wù)建筑、景觀小品及其他構(gòu)筑物的位置關(guān)系.盡管建筑布置方式可靈活多樣，但必須方便和滿足業(yè)主們的使用要求和小區(qū)的景觀效果.要想打造以人為本的居住生活環(huán)境，在設(shè)計(jì)時(shí)要嚴(yán)格遵守以下居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的原則.

2.1 整體性原則

現(xiàn)代系統(tǒng)論認(rèn)為整體性原則是系統(tǒng)方法之中的精髓，就是把研究對象作為各個(gè)組成部分構(gòu)成的有機(jī)整體，以整體為出發(fā)點(diǎn)和歸宿而研究事物.整體性原則是建立在正確地認(rèn)識(shí)和解決整體和部分關(guān)系基礎(chǔ)上的.因此，在對居住小區(qū)或單個(gè)社區(qū)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，首先要在實(shí)地調(diào)研之后，可以初步確定小區(qū)的地理位置關(guān)系、與主干道路的走向關(guān)系、建筑的朝向關(guān)系、該小區(qū)與相鄰小區(qū)的位置關(guān)系、色彩協(xié)調(diào)關(guān)系、高度限制等等，在得到這些基本資料的基礎(chǔ)上，就可以對總平面布置進(jìn)行整體構(gòu)思了，然后結(jié)合城市的人文特色、建筑風(fēng)格、總體色調(diào)、地理環(huán)境等要素再進(jìn)行小區(qū)的出入口、主次干道、建筑、景觀、休閑區(qū)等具體平面布置，建筑平面布置應(yīng)考慮朝向、房間距、采光等因素，戶型設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)是根據(jù)建筑的朝向切實(shí)把通風(fēng)和采光作為重要關(guān)照，根據(jù)我國的地理位置，將臥室、客廳設(shè)置于南向是最佳選項(xiàng).

2.2 生態(tài)性原則

生態(tài)化一直是人們關(guān)注的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)，我國在如何做到生態(tài)化方面做了不少的研究，這對保護(hù)環(huán)境、改善城市居住區(qū)生態(tài)狀況具有重要的作用，并對未來居住建筑的發(fā)展產(chǎn)生重要影響.生態(tài)化是將人作為自然的一部分，尊重物種多樣性，減少對資源的破壞，落實(shí)人類社會(huì)和自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，達(dá)到人與自然共生的理想.尤其是進(jìn)入21世紀(jì)以后，隨著我國人民生活水平的提高、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和居住環(huán)境的改善，生態(tài)建筑、生態(tài)住宅、生態(tài)居住區(qū)的理念已開始被廣大業(yè)主和地產(chǎn)商所接受.以健康、舒適和可持續(xù)發(fā)展為主要目標(biāo)的生態(tài)居住建筑，盡力使生活小區(qū)或社區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)達(dá)到最佳的狀態(tài)，并具有可持續(xù)發(fā)展的能力[4]88.

2.3 以人為本原則

一切為了人、一切服務(wù)于人、一切依靠人，這是以人為本的宗旨.人類對美好生活環(huán)境的向往是天經(jīng)地義的，也是人類社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)之一，更是建筑設(shè)計(jì)師追求的境界.因此，居住建筑在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該滿足人們對空間環(huán)境需求的實(shí)用和舒適度，讓人在心理和生理上產(chǎn)生愉悅之感，其他附屬的景觀布置、綠化、休閑設(shè)施方面要有利于人的健康、藝術(shù)享受及賞心悅目，在風(fēng)格、色彩、質(zhì)感上與主體建筑相和諧.

2.4 社會(huì)性原則

居住建筑設(shè)計(jì)涉及科學(xué)、人文、歷史、安全、環(huán)境、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等諸多方面因素，它們之間相輔相成，有機(jī)結(jié)合.功能合理的建筑，既能滿足人的使用需要，又能提高業(yè)主們的社會(huì)意識(shí)、主人翁責(zé)任感和歸屬感，增強(qiáng)鄰里關(guān)系和參與性.讓一定的資源投入回報(bào)最佳的效益，也符合生態(tài)原則.從藝術(shù)的角度看，意味著讓人在心理上產(chǎn)生共鳴，它可以提升一個(gè)地區(qū)的視覺美感，提升一個(gè)區(qū)域的價(jià)值.今天的建筑設(shè)計(jì)師就是追求讓這些因素之間產(chǎn)生平衡，把合理的使用功能、積極的生態(tài)和經(jīng)濟(jì)效益及高水準(zhǔn)的藝術(shù)景觀有機(jī)融合，為人享用.

2.5 經(jīng)濟(jì)性原則

居住建筑設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性不僅關(guān)切建設(shè)成本多少的問題，而是考慮將有限的社會(huì)資源綜合、高效的加以利用，從而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)、環(huán)保、生態(tài)、審美、適用關(guān)系的科學(xué)性.因此，在滿足人居使用功能的前提下，從現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)條件出發(fā)，因地制宜，注重節(jié)約，合理高效利用土地、太陽能、風(fēng)能、水能等自然能源，降低材料、施工、管理費(fèi)用，提高綜合效益，從而使小區(qū)或社區(qū)的居住建筑經(jīng)濟(jì)價(jià)值最大化.

2.6 地域性原則

居住建筑設(shè)計(jì)要因地制宜，實(shí)事求是，尊重本土文化，堅(jiān)持歷史傳承.只有民族的才是世界的，因此，在居住建筑設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)尊重所在地域的自然環(huán)境特征，保留民族、地域間不同文化的多樣性與歷史傳承性，因地制宜地設(shè)計(jì)出具有時(shí)代特點(diǎn)和地域特征的空間環(huán)境.還要保護(hù)和科學(xué)地利用當(dāng)?shù)氐匦?、遺產(chǎn)、資源等，避免破壞原有生態(tài)環(huán)境.在建筑布局上結(jié)合地形地貌設(shè)計(jì)出錯(cuò)落有致、動(dòng)靜結(jié)合、樸實(shí)無華、色彩協(xié)調(diào)的建筑.

3 以人為本居住建筑設(shè)計(jì)的思考

以人為本的居住建筑設(shè)計(jì)涉及居住區(qū)環(huán)境的各個(gè)方面，在設(shè)計(jì)中將這些設(shè)計(jì)元素進(jìn)行綜合取舍、合理配置是總體布局構(gòu)思設(shè)計(jì)的要點(diǎn).

3.1 綠化

綠化設(shè)計(jì)的思想在我國歷史悠久，但我國的綠化意識(shí)比較簡單，缺乏特色和藝術(shù)感.現(xiàn)在的綠色設(shè)計(jì)理念建立在生態(tài)環(huán)境、綠色節(jié)能、健康舒適的概念基礎(chǔ)之上.綠化是環(huán)境景觀的基本構(gòu)成要素之一，可以起到美化環(huán)境、凈化空氣、調(diào)節(jié)溫濕度、減少噪音和陽光污染、有利于居民身心健康的作用.綠色設(shè)計(jì)要根據(jù)小區(qū)地形地貌特點(diǎn)，并抓住地域特征保護(hù)現(xiàn)存的生態(tài)環(huán)境.在植物種植方面合理配置抗病蟲害強(qiáng)，易養(yǎng)護(hù)管理，且適應(yīng)本地區(qū)土壤、氣候的植物，樹種可以多元化，使喬木、灌木、草地植被及花卉相結(jié)合，顏色、高低也應(yīng)協(xié)調(diào)搭配.充分發(fā)揮植物的調(diào)節(jié)功能和觀賞特點(diǎn).

3.2 道路

居住區(qū)道路根據(jù)使用功能及作用大小分為主次干道，主干道在疏導(dǎo)居住區(qū)車輛、人員出行方面起著重要的作用.隨著車輛的增多及為了居住區(qū)內(nèi)行人的安全，在主干道上設(shè)置減速帶或車擋尤為重要；次干道主要滿足各單元樓人員的走動(dòng)及交流需要，主次干道結(jié)合形成了小區(qū)的路網(wǎng)框架結(jié)構(gòu)，完成對居住區(qū)空間的組織功能.另外，居住區(qū)路網(wǎng)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與綠化、路燈、樹木、花草、休閑座椅等完美結(jié)合，又是居住區(qū)一道靚麗的風(fēng)景線.當(dāng)然，在對居住區(qū)道路設(shè)計(jì)時(shí)一方面要按照設(shè)計(jì)規(guī)范實(shí)施，另一方面在形式上也可靈活多變，避免單調(diào)死板，沒有靈性.路面的設(shè)計(jì)要平整、防滑，材料選擇既要環(huán)保又要兼顧經(jīng)濟(jì)性、生態(tài)化和實(shí)用性[5].

3.3 水景

水景是提升小區(qū)環(huán)境生活質(zhì)量和品味的重要要素.居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中不能沒有水，“有水則靈”說明水對人的吸引力和對人心理作用的積極影響，也反過來說明人對水的依賴.水景有自然水體和人工水體之分.在自然水體附近建造居住小區(qū)，不僅可以方便創(chuàng)造怡人的景觀效果，又能夠有效地節(jié)約和利用資源，保持生態(tài)平衡，大大提升產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，給人以回歸自然的無限樂趣和情懷.人工水景設(shè)計(jì)要?jiǎng)e具匠心，自然活潑，方便居民通行，增加鄰里關(guān)系和諧，增強(qiáng)小區(qū)風(fēng)景的整體觀賞性和居民群體參與性的效果.

3.4 景觀小品

在居住區(qū)設(shè)置一些尺度適宜的景觀小品能夠活潑空間氣氛，增加小區(qū)靈性，提升景觀效果，延續(xù)人文精神，美化小區(qū)環(huán)境，又有利于業(yè)主們讀書、學(xué)習(xí)、休息、聊天、游玩、散步等活動(dòng).景觀小品的種類和形式很多，包括亭子、假山疊石、裝飾柱、小橋、柵欄、雕塑、座椅、標(biāo)志牌、照明燈等.設(shè)置哪些景觀小品、如何設(shè)置需要設(shè)計(jì)師們巧思妙想，不能“豐富至面面俱到”，也不能“單調(diào)至一窮二白”，都要與城市風(fēng)格、色彩及環(huán)境相協(xié)調(diào)，都要立足以人為本的理念，從而營造出和諧、舒心、給力的環(huán)境氛圍.

3.5 鋪地

鋪地主要是針對居住區(qū)人流集中的休閑廣場而言的，為業(yè)主們提供逗留、交流、玩樂的場所.鋪地的形式和材質(zhì)很多，有的地方需要硬化，則可以采用防滑、耐磨、防塵、有利排水的材料；有的地方可以用拼接圖案構(gòu)成，做到材料、形狀、色彩的合理搭配，突出其藝術(shù)效果.無論采用哪種方式，都要本著恰到好處的境界，在實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、環(huán)保的基礎(chǔ)上達(dá)到生態(tài)、綠色的最佳空間.

4 結(jié)語

以人為本理念下的居住建筑設(shè)計(jì)不僅滿足了人們棲息需要和生活需要，而且還以特定的哲學(xué)思維和精神特質(zhì)展現(xiàn)著設(shè)計(jì)師傳承、創(chuàng)新和發(fā)展的理念.是多學(xué)科相互交叉、相互綜合的設(shè)計(jì)活動(dòng)，既有生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、自然科學(xué)等相關(guān)知識(shí)支撐，又涉及到建筑、景觀、規(guī)劃等專業(yè)領(lǐng)域的緊密結(jié)合.

參考文獻(xiàn)：

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[2] 馮秀娟，萬 輝. 淺析以人為本的建筑[J].美與時(shí)代(上)，2013(6).

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[5] 李美玲. 以人為本的居住建筑環(huán)境設(shè)計(jì)研究[D].西安：長安大學(xué)，2010.