非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下閩南薌劇的發(fā)展與傳承

李作方

（泉州師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院，福建泉州361012）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下閩南薌劇的發(fā)展與傳承

李作方

（泉州師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院，福建泉州361012）

列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的薌劇，具有鮮明的閩南文化特征和地域特色，是全國近四百個地方劇種中惟一由海峽兩岸文化交融而成的地方劇種，對開展閩臺文化交流和增強(qiáng)臺灣民眾的文化認(rèn)同感具有非常重要的作用。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)語境下，閩南薌劇具有自身的傳承價值,具有自身的發(fā)展與傳承策略。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；閩南薌?。话l(fā)展；傳承

閩南薌劇又名歌仔戲，是福建五大劇種之一，前身是臺灣歌仔戲，而臺灣歌仔戲主要是由漳州一帶的錦歌、采茶、車鼓和大陸傳入臺灣的京劇、白字戲、四平戲等多種形式的民間藝術(shù)融合發(fā)展而成的一種新興地方劇種?？梢哉f臺灣歌仔戲和漳州薌劇之間有著非常密切的血緣關(guān)系，稱為“同根共土并蒂花”［1］。薌劇主要流行于漳州龍溪、廈門市、晉江市、中國臺灣省和東南亞閩籍華僑聚集地。2005年閩南薌劇被列入福建省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2006年列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

一、閩南薌劇傳承和發(fā)展的文化價值

（一）歷史價值

薌劇作為福建閩南方言片區(qū)的地方劇種，其起源于漳州，發(fā)展于臺灣，完善于閩南，傳播于閩南、臺灣和東南亞，具有豐富多彩的歷史文化沉淀，具有豐富的歷史傳承價值。

薌劇是閩南人民和臺灣人民在歷史發(fā)展過程中，不斷吸收、發(fā)揚(yáng)其他地方戲劇的精華而發(fā)展起來的，在表演技巧、表演劇目、演奏音樂上具有不同于其他劇種的文化內(nèi)涵和文化性格，薌劇承載了閩南和臺灣的精神文化，是一份獨(dú)特而珍貴的戲劇文化遺產(chǎn)。對薌劇進(jìn)行傳承與保護(hù)將有助于喚起民眾對傳統(tǒng)民俗文化的重視，從而使閩南文化與臺灣文化得以流傳。

（二）語種傳承價值

閩南方言是中國八大方言之一，同時也是世界上最具代表性的六十種語言之一。閩南方言中保留的唐宋時期的詞匯和語音，被國內(nèi)外語言學(xué)者稱贊為中國古代語言的活化石。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，閩南方言有日益被邊緣化的趨勢，而這無形之中可能會動搖閩南文化傳承的語種根基。薌劇擅長于表現(xiàn)家庭和鄰里之間的日常生活，而其使用的表演語言主要是村坊里巷的日常生活用語，具有較強(qiáng)的口語化表演成份，大量閩南地區(qū)日常生活俗語使其表演旋律、表演歌詞和閩南方言得以有機(jī)融合［2］。因此，在閩南地區(qū)傳承和推廣薌劇，有利于弘揚(yáng)和保護(hù)中國古代語言文化遺產(chǎn)。

（三）民俗價值

薌劇是從宗教祭祀的民俗文化活動中逐漸產(chǎn)生、發(fā)展而成的地方戲劇，在福建閩南地區(qū)具有非常深厚的群眾基礎(chǔ)，已經(jīng)成為閩南人陶冶情操的一種文化藝術(shù)形態(tài)，與閩南人的日常生活密切相關(guān)。薌劇作為一種具有地方特色的表演藝術(shù)，不管是在文化生活較為單調(diào)的古代，還是文化生活豐富多彩的現(xiàn)代，都以多姿多彩的文化藝術(shù)魅力娛樂著閩南地區(qū)的人民群眾，直至今日在閩南尤其是漳州的廣大農(nóng)村，每逢春節(jié)、中秋、元宵等傳統(tǒng)節(jié)日，當(dāng)?shù)厝罕姸家埶G劇劇團(tuán)演薌劇以酬神，進(jìn)而增加節(jié)日氣氛。可以說，薌劇在其產(chǎn)生發(fā)展成熟過程中，始終伴隨著閩南民俗文化活動，閩南多姿多彩的民俗文化活動是其發(fā)展的廣闊藝術(shù)舞臺。

（四）兩岸文化交流價值

薌劇作為福建閩南方言片區(qū)的地方劇種，起源于漳州，發(fā)展于臺灣。薌劇前身是臺灣歌仔戲，閩南薌劇是全國近四百個地方劇種中唯一的由閩臺兩岸戲曲文化交融而成的，深受海峽兩岸人民歡迎的地方劇種。文化一脈相承、表演語言相通賦予了薌劇在開展對臺文化交流和增強(qiáng)臺灣民眾文化認(rèn)同感方面具有非常重要的作用。

二、閩南薌劇傳承與保護(hù)面臨的問題

（一）薌劇的自身因素導(dǎo)致劇種不斷萎縮

薌劇僅有百年的發(fā)展歷史，屬于地方的小劇種，而受制于表演語言的束縛，其表演傳播地區(qū)有限，受眾群體狹小。年輕的地方劇種沒有深厚的藝術(shù)積累導(dǎo)致其缺乏成熟的表演藝術(shù)；劇種小再加上方言限制導(dǎo)致流傳地域不廣；優(yōu)秀人才資源稀少，導(dǎo)致薌劇很難產(chǎn)生具有較大影響力的優(yōu)秀表演藝術(shù)家。劇種小再加上觀眾少決定了薌劇劇目只能以低投入的方式進(jìn)行劇目創(chuàng)作，導(dǎo)致薌劇只能以劇本來保劇目的策略與其他劇種進(jìn)行競爭。薌劇的傳統(tǒng)劇目多源于歌仔戲，唱本大約有五百多個，然而因財力問題目前多以改編、移植劇目為主要創(chuàng)作形式，原創(chuàng)劇目偏少；表演類型上現(xiàn)代戲不斷減少而古裝戲日益增多；表演內(nèi)容上活潑的喜劇不斷減少而才子佳人戲、宮廷戲則日益增多；表演行當(dāng)上，丑角戲減少、武戲幾近消失而生旦戲增多。這種表演行當(dāng)、內(nèi)容和類型的不均衡發(fā)展局面正逐漸導(dǎo)致劇種不斷萎縮。

（二）文化生活豐富多彩導(dǎo)致薌劇表演遭遇冷淡

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集中反映了當(dāng)?shù)氐拿癖娗楦?、人生理想、價值觀念等，是當(dāng)?shù)匚幕木A所在。傳統(tǒng)民俗文化活動的豐富多彩推動了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的誕生與發(fā)展，是其存在和展示的重要空間。隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的不斷沖擊,豐富的文化藝術(shù)消費(fèi)導(dǎo)致農(nóng)村居民面臨多元化選擇，導(dǎo)致非物質(zhì)文化的發(fā)展和生存環(huán)境發(fā)生了巨大的變化。薌劇作為閩南傳統(tǒng)劇目，深受本地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化等諸因素的影響，從20世紀(jì)80年代開始，薌劇市場日益趨向冷淡，表演空間受到擠壓，演出市場面臨著不斷萎縮的窘境。

（三）閩南方言逐漸弱化導(dǎo)致薌劇失去生存土壤

對地方傳統(tǒng)戲曲而言，不管是其產(chǎn)生之初，還是其后的發(fā)展，方言始終是其旋律曲調(diào)和行腔產(chǎn)生變異的主要動因，而這一因素也是不同地方傳統(tǒng)戲曲保持自己獨(dú)立個性和特色的積極因素。閩南薌劇使用閩南語進(jìn)行表演，限制了其傳播區(qū)域只能在閩南方言區(qū)，而對廈漳泉地區(qū)的田野調(diào)查結(jié)果表明，閩南方言的使用群體、使用頻率和使用范圍已經(jīng)逐步呈現(xiàn)出較為嚴(yán)重的衰變特征,廈漳泉地區(qū)的大部分青少年已經(jīng)無法正確使用閩南語，而依托于閩南方言的薌劇則逐漸失去了生存空間。

（四）薌劇劇團(tuán)財政困難導(dǎo)致演職人員流失嚴(yán)重

漳州市薌劇團(tuán)作為薌劇的主要傳承機(jī)構(gòu)，為漳州市全民事業(yè)差額撥款單位。文化體制改革之前，薌劇劇團(tuán)有專門排練場所，演員們工資待遇穩(wěn)定,社會地位較高。但是，隨著文化體制改革，政府不斷削減財政經(jīng)費(fèi)，目前市財政只負(fù)責(zé)漳州市薌劇團(tuán)演職人員的基本工資，其他相關(guān)費(fèi)用則需要劇團(tuán)商業(yè)演出來解決，而目前薌劇演出市場萎靡不振，演出價格低迷，單純依靠商業(yè)演出難以承擔(dān)支出。演員現(xiàn)實(shí)生活的窘迫狀況導(dǎo)致演職人員對從事薌劇表演事業(yè)的信心和熱情不斷減弱。從根本上來講,地方戲曲的生存和發(fā)展必須依靠“演員”這一重要載體來實(shí)現(xiàn),演員缺少最為基本的藝術(shù)創(chuàng)作條件，只會阻礙演出水平的提高，加速演職人員的流失。

三、閩南薌劇在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)語境下的發(fā)展策略

（一）注重發(fā)揮政府主管部門在薌劇傳承和發(fā)展中的主導(dǎo)作用

各級文化主管部門的不同文化保護(hù)措施，乃至同一部門不同領(lǐng)導(dǎo)的不同態(tài)度都可能影響到非物質(zhì)文化的傳承與發(fā)展，因此福建省政府、廈門市政府、漳州市政府和各級文化主管部門應(yīng)正確認(rèn)識薌劇的重要價值，發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，建立健全文化保護(hù)扶持機(jī)制，采取合理的措施，加大對薌劇的保護(hù)力度。堅持“搶救第一、傳承為主、保護(hù)利用、創(chuàng)新發(fā)展”的方針，制定出閩南薌劇傳承的中長期發(fā)展規(guī)劃；注重做好文化體制改革、資料收集和軟硬件建設(shè)及對外宣傳等諸方面的現(xiàn)實(shí)工作；從根本上解決劇團(tuán)的資金和工作人員的工資待遇問題，可以參照福建省直院團(tuán)的做法，將劇團(tuán)所需資金全部納入政府財政預(yù)算；改變考核機(jī)制，實(shí)行演出與效益掛鉤，重新核定劇團(tuán)演出任務(wù)和劇目創(chuàng)作任務(wù)，并按實(shí)際演出情況及社會效益給予劇團(tuán)相應(yīng)的資金補(bǔ)貼。同時，應(yīng)嘗試建立和完善藝術(shù)人才激勵保障機(jī)制，對在國家級、省級以上文化相關(guān)部門主辦的各種專業(yè)藝術(shù)比賽中獲得名次者給予一定的政策和資金獎勵。

（二）在保持薌劇劇種特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新

閩南薌劇如果想在競爭日益激烈的文化市場占有一席之地，首先必須保持其區(qū)別于其他劇種的濃郁的閩南地域人文氣息特征，并在此基礎(chǔ)上對薌劇進(jìn)行改良和創(chuàng)新［3］。漳州市一些薌劇團(tuán)根據(jù)群眾觀看薌劇的口味及時拓展創(chuàng)新，紛紛創(chuàng)作出群眾喜聞樂見的勵志、愛情、娛樂題材的劇目，深受觀眾歡迎。龍海市薌劇團(tuán)適時調(diào)整戲路劇本，迎合了群眾口味，本市二十多個薌劇團(tuán)每年演出都在二百場左右，不少薌劇團(tuán)還將市場擴(kuò)大到了廈門、泉州甚至臺灣等地［4］。漳州市薌劇團(tuán)創(chuàng)作的《漳州美》赴廣東東莞參加“第七屆中國曲藝牡丹獎·全國曲藝大賽”，榮獲第七屆中國曲藝牡丹獎·全國曲藝大賽“節(jié)目提名獎”，就得力于他們進(jìn)行了大膽的改革和創(chuàng)新。

（三）加強(qiáng)對青少年群體的薌劇文化教育

當(dāng)?shù)厍嗌倌曜鳛榈胤綉蚯鷿撛诘奈磥碛^眾群體，對地方戲曲文化的傳承和發(fā)展起著決定性的作用。薌劇要延續(xù)昨天的光彩，爭取明天的輝煌，必須十分重視“能否讓年輕人走近薌劇”這個根本性的問題。戲劇界行家們一致表示，培養(yǎng)觀眾要從小抓起，最好從課堂抓起。在社會文化多元化和普及九年義務(wù)教育的今天，要讓青少年群體走近薌劇，需要我們文化教育部門充分利用中小學(xué)教育平臺對青少年群體進(jìn)行普及宣傳?？上驳氖?，近期中共龍海市委宣傳部組織市戲劇家協(xié)會、市老年人大學(xué)研討班和教育、廣電部門，研制了《龍海市薌劇藝術(shù)教育進(jìn)中小學(xué)音樂課》方案，籌劃拍攝《薌劇歷史淵源與基本知識講座》和《音樂課薌曲選段練唱》兩個課時的VCD片，將其列為2014年新學(xué)年全市四年級以上中小學(xué)生音樂課的鄉(xiāng)土教材。通過開設(shè)“薌劇藝術(shù)教育”課程，介紹薌劇的歷史文化淵源，講解薌劇知識，學(xué)習(xí)薌劇演唱技巧，讓學(xué)生對薌劇藝術(shù)有一定的認(rèn)知和感悟，培養(yǎng)學(xué)生對薌劇的興趣愛好，在校園營造“學(xué)薌劇唱薌劇”的良好氛圍。

（四）增進(jìn)閩南薌劇和臺灣歌仔戲的互動交流

閩南薌劇是閩臺兩岸戲曲文化交流的結(jié)晶，深受海峽兩岸人民歡迎。因此，重視發(fā)揮閩南薌劇對臺文化交流優(yōu)勢，加強(qiáng)閩南薌劇和臺灣歌仔戲的良性互動交流，將有助于閩南薌劇的傳承和發(fā)展。加之，閩南薌劇和臺灣歌仔戲在發(fā)展過程中逐漸形成了不同的藝術(shù)風(fēng)格。因此，閩南薌劇和臺灣歌仔戲有必要再融合優(yōu)化、交流提升、取長補(bǔ)短，共謀發(fā)展。

［1］蘇美賢.漳州薌劇的保護(hù)傳承和發(fā)展對策［J］.大眾文藝,2011（22）：112.

［2］尤晨,林君玨,王朝紅.營銷視角下薌劇的保護(hù)與推廣［J］.湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報,2009（5）：66-68.

［3］朱麗娟.試論漳州薌劇現(xiàn)代戲與傳統(tǒng)戲的關(guān)系［J］.漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2008（1）：46-48.

［4］郭東福.龍海薌劇：讓傳唱經(jīng)久不衰［N］.福建日報,2008-09-01（3）.

Perspectives of the Intangible Cultural Heritage on the Development and Inheritance M innan Xiang Drama

LIZuo-fang
（School of Music and Dance,Quanzhou Normal University,Quanzhou 361012,Fujian,China）

Included in the national first batch of non material cultural heritage protection list of Xiang opera,with distinct characteristics of Minnan culture and regional characteristics,is nearly four hundred local operas in the country only across the Taiwan Strait,the crystallization of cultural exchanges between Fujian and Taiwan drama,welcomed by the people across the Taiwan Straits of local operas,plays a very important role for the development of Taiwan cultural exchanges and enhance the cultural identity of Taiwan people.This paper first introduces the general situation of Minnan Xiang drama,then analyzes it in the context of Intangible Cultural Heritage Inheritance value,and then put forward the Minnan Xiang opera inheritance and development strategy.

intangible cultural heritage;Minnan Xiang opera;development;inheritance

J617

A

1007-5348（2014）09-0137-03

（責(zé)任編輯：王焰安）

2014-05-26

李作方（1972-），男，福建松溪人，泉州師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院講師，碩士，主要從事作曲指揮、音樂學(xué)研究。