文化自覺在高職院校文化建設(shè)中的價值

孫麗艷

(黑龍江建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院，黑龍江哈爾濱 150025)

前言

高職院校文化建設(shè)是一項系統(tǒng)建設(shè)，事關(guān)高職院校凝聚力的增強，競爭力的培養(yǎng)，乃至形象的提升，是高職院校整個建設(shè)工程的主體部分和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在當(dāng)前社會對高職院校的期許和需要不斷提高和增長的背景中，應(yīng)該發(fā)揮出高職院校文化建設(shè)的真正價值，達到對高職院校發(fā)展和進步的保障。在龐大的高職院校文化建設(shè)系統(tǒng)中應(yīng)該有一個統(tǒng)領(lǐng)的精神和意志，文化自覺可以有效避免高職院校文化建設(shè)中的沖突，降低高職院校文化建設(shè)過程的阻礙，實現(xiàn)高職院校文化建設(shè)過程中整體而全面地發(fā)展，特別是文化自覺的指向作用和評價作用，更可以為高職院校物質(zhì)、制度和精神等方面的文化建設(shè)打下堅實的基礎(chǔ)，以利實現(xiàn)高職院校文化建設(shè)的預(yù)定目標。

一、文化自覺的概述

(一)文化自覺的定義

文化自覺這一概念是我國知名學(xué)者費孝通先生所提出的，是新時期文化建設(shè)和文化發(fā)展的科學(xué)總結(jié)，是文化建設(shè)過程中必然的歷史產(chǎn)物［1］。費先生對文化自覺的闡述為:人們生活在一定文化背景中，人們會產(chǎn)生對其文化和背景進行了解的欲望，希望通過把握自身文化發(fā)展脈絡(luò)，在借鑒其他文化優(yōu)勢，接觸不同形式文化的基礎(chǔ)上，形成對自身文化更為深刻地認知、改造，達到提升文化品質(zhì)，促進文化發(fā)展的目標［2］。

(二)文化自覺的內(nèi)涵

一方面，文化自覺是對文化演進歷史的自覺，是對文化的產(chǎn)生，發(fā)展和存在的一種自覺式的了解，這是構(gòu)成文化自覺最為基礎(chǔ)的部分，也是文化自覺的重要內(nèi)容，同樣也是文化自覺中最先產(chǎn)生的環(huán)節(jié)。另一方面，文化自覺是對文化演進和發(fā)展方向的自覺，通過對文化發(fā)展的自覺可以達到清晰認知，規(guī)范文化發(fā)展方向，重新定位自我等目標，達到對文化發(fā)展和演進的控制［4］。此外，文化自覺表現(xiàn)在對他種文化優(yōu)勢的接納和吸收上，文化自覺可以建立文化重構(gòu)和建設(shè)的空間和氛圍，使文化能夠在批判性的吸收中達到對其他文化中優(yōu)長內(nèi)容的整理和接納，達到“為我所用”的目的。

(三)高職院校文化和文化自覺的關(guān)系

高職院校是一個技術(shù)、科技密集的單位，人員構(gòu)成和運作方式都非常復(fù)雜，只有建立良好的高職院校文化，并通過合理的高職院校文化建設(shè)，才能使高職院校文化發(fā)揮出引領(lǐng)、輻射和示范的價值，在教育育人的基礎(chǔ)上，形成環(huán)境育人和文化育人，給高職院校的生存與發(fā)展找到重要的根基和血脈。文化自覺性是高職院校文化建設(shè)的統(tǒng)領(lǐng)，有了文化自覺性的存在，高職院校文化建設(shè)就有了科學(xué)的導(dǎo)向，高職院校文化建設(shè)工作也就能夠更加主動和加速。同時，高職院校文化又是文化自覺的基礎(chǔ)，只有豐富而堅實的高職院校文化作為根基，文化自覺才能夠更好地被激發(fā)，也才能夠釋放出來文化自覺的真正價值。

(四)高職院校中文化自覺的表現(xiàn)

一方面，高職院校文化自覺表現(xiàn)在物質(zhì)文化的自覺，這表現(xiàn)校園建筑物、環(huán)境等硬件設(shè)施上，文化自覺會形成對校園物質(zhì)文化的改良和促進的作用。另一方面，高職院校文化自覺表現(xiàn)在制度文化的自覺，制度文化主要在規(guī)范性上對高職院校發(fā)展進行約束，教學(xué)制度、德育制度、獎懲制度就是制度文化的主要表現(xiàn)形式，有了制度文化，高職院校就會形成規(guī)范性發(fā)展的趨勢，使高職院校各項工作找到可靠的依據(jù)。最后，高職院校文化自覺表現(xiàn)在精神文化的自覺，師生表現(xiàn)出精神文化上的高度自覺有利于高職院校的進一步發(fā)展，有利于高職院校文化功能的全面實現(xiàn)，是高職院校表現(xiàn)出特色和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾画h(huán)。

二、高職院校文化建設(shè)過程中存在的障礙和沖突

(一)高職院校文化建設(shè)中理念性沖突

建設(shè)什么樣的高職院校文化是當(dāng)前各高職院校主要研討的問題，由于高職院校人員構(gòu)成的復(fù)雜性出現(xiàn)了多重文化相互交匯的趨勢，由于每個人的立場不同，進而對于高職院校文化建設(shè)的目標設(shè)定也存在問題［5］，例如:一些人將高職院校文化建設(shè)停留在膚淺的層次，出現(xiàn)了單純建設(shè)和重視形象工程的錯誤傾向，將現(xiàn)代化教學(xué)樓、圖書館的興建作為文化建設(shè)的中心;一些人將高職院校文化建設(shè)作為創(chuàng)造高職院校形象的手段，出現(xiàn)高職院校文化建設(shè)出發(fā)點的錯誤;還有些人將高職院校文化建設(shè)等同為文娛活動，盲目擴大各種文娛活動的規(guī)模和數(shù)量，導(dǎo)致對高職學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的不良影響;還有一些人將高職院校文化建設(shè)等同于高職院校教育，開設(shè)了各種高職院校文化課程，認為教育的加強就能夠迅速提升高職院校文化水平。上述對高職院校文化建設(shè)種種膚淺的認知會喪失高職院校文化建設(shè)的良機，并且會降低高職院校文化建設(shè)的綜合價值，形成各種理念上的交鋒和沖突阻礙高職院校文化建設(shè)的進程，形不成對高職院校文化建設(shè)的促進和指導(dǎo)作用，將高職院校文化建設(shè)功利化，嚴重扭曲了高職院校文化建設(shè)的意圖［6］，喪失了高職院校文化建設(shè)對環(huán)境、氛圍和空間的優(yōu)化作用，起不到從整體上提升高職院校教育性的價值，嚴重的理念沖突會導(dǎo)致高職院校文化建設(shè)的畸形發(fā)展，甚至?xí)纬筛呗氃盒５膫挝幕?/p>

(二)高職院校文化建設(shè)中制度性沖突

制度是高職院校運行的管理基礎(chǔ)，高職院校規(guī)模的快速發(fā)展會出現(xiàn)制度體系和管理措施上的種種漏洞，進而出現(xiàn)內(nèi)在建設(shè)的問題，不但影響高職院校文化建設(shè)的質(zhì)量，更會影響高職院校的總體發(fā)展。當(dāng)前比較具有典型的代表現(xiàn)象是高職院校在制定各種制度的過程中盲目模仿和大幅度復(fù)制普通高校的管理制度［7］，而不是通過自身摸索或經(jīng)驗總結(jié)和形成的，這會出現(xiàn)兩個問題，一是，借鑒和抄襲得到的高職院校制度存在著較大的不適應(yīng)性，無法解決具體的問題，導(dǎo)致對高職院校文化建設(shè)的影響。二是，借鑒和抄襲得來的高職院校制度與原有的制度產(chǎn)生嚴重的沖突，使高職院校各項工作容易陷入混亂的狀態(tài)。三是，高職院校文化建設(shè)的制度性沖突會造成核心文化的形成困難，不能從合理和有效的層面上展開對高職院校文化建設(shè)的支撐，使整個高職院校的各項建設(shè)活動、管理工作和教育教學(xué)工作陷入被動的局面，難于實現(xiàn)發(fā)展高職教育的目標。

(三)高職院校文化建設(shè)中主體性沖突

高職院校文化建設(shè)在不同的主體中會存在一定的差異，根據(jù)有關(guān)學(xué)者的分類，高職院校文化建設(shè)的主體有四個群體:一是，高職院校學(xué)生;二是，高職院校教師;三是，高職院校管理人員;四是，高職院校其他的服務(wù)支持人員。由于各主體的人數(shù)、年齡、訴求等各方面的差異，導(dǎo)致高職院校各主體之間在價值觀、思想意識、行為特點、利益關(guān)注點、文化修養(yǎng)、能力素質(zhì)等方面存在較大的差異，在不能很好協(xié)調(diào)的條件下，產(chǎn)生激烈沖突的可能。高職院校具有多空間、多價值的特點，與普通高校相比具有更高的自主性和自由操作的范圍，這樣的實際會提高各種主體間產(chǎn)生價值和利益沖突的可能，進而影響高職院校的文化建設(shè)進程。在主體性沖突中最為代表性的是學(xué)生價值理念、思想發(fā)展和精神追求出現(xiàn)的與其他各主體存在的沖突和障礙，高職院校要強調(diào)“以學(xué)生為中心”，因此要認真對主體性沖突加以全面地分析，避免出現(xiàn)高職院校學(xué)生出現(xiàn)不配合教師教學(xué)，學(xué)生與管理人員沖突，學(xué)生與服務(wù)支持人員矛盾［8］，進而影響到學(xué)生對高職院校的心理認同，出現(xiàn)高職院校學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，喪失發(fā)展主動性，最終出現(xiàn)種種負面問題的產(chǎn)生，導(dǎo)致高職院校教育工作的失敗。

(四)高職院校文化建設(shè)中環(huán)境性沖突

近年來，高職院校的在校人數(shù)在增加、辦學(xué)規(guī)模在擴大，很多高職院校都獲得政府支持而建立了新校區(qū)、新實習(xí)基地和實訓(xùn)基地，這些變化給傳統(tǒng)高職院校的理念帶來了巨大沖擊，當(dāng)前高職院校已經(jīng)不再為單一的個體，而是變成一個體系，一個功能復(fù)雜、結(jié)構(gòu)龐大的系統(tǒng)。特別是高職院校不同專業(yè)、不同層級的學(xué)生實現(xiàn)分散化教學(xué)、住宿和管理后，使得學(xué)生產(chǎn)生嚴重的孤獨感，教師產(chǎn)生無力感，形成了高職院校文化上的缺失，使廣大師生只能以個體的方式去應(yīng)對環(huán)境的變化，由于沒有文化自覺作為支持，導(dǎo)致他們極易與環(huán)境產(chǎn)生沖突，加大了高職院校各種建設(shè)的困難。

三、高職院校文化建設(shè)中應(yīng)用文化自覺的要點

(一)以文化自覺建立高職院校的物質(zhì)文化

物質(zhì)是意識的載體，因此，高職院校物質(zhì)文化是整個校園文化的根基，同時也是教學(xué)和科研工作得以全面而順利開展的必要條件。文化自覺可以從高職院校主體認知上規(guī)范高職院校物質(zhì)建設(shè)和文化建設(shè)，使高職院校景觀、風(fēng)格、硬件、設(shè)備符合高職院校物質(zhì)文化的需要，形成對高職院校物質(zhì)文化創(chuàng)新的引領(lǐng)。

(二)以文化自覺建立高職院校的制度文化

文化自覺可以成為高職院校師生自覺的行為規(guī)范、思想規(guī)范乃至道德修養(yǎng)，通過文化自覺的加工，高職院校所有成員可以對院校的制度進行重點和反復(fù)地審視、研討、創(chuàng)新，以不斷地反省達到對新高職院校制度文化的構(gòu)建。

(三)以文化自覺建立高職院校的精神文化

以文化自覺為導(dǎo)向的校園文化建設(shè)能夠豐富且深化精神文化的內(nèi)涵，為整個高職院校校園文化建設(shè)找到根基和方法。應(yīng)該看到高職院校存在的特殊性和文化差異性不只是簡單的建筑、設(shè)施和設(shè)備的差別，而是在精神層面這一更高的層次，精神文化的價值在于其主動性，通過高職院校成員共同的努力實現(xiàn)文化向更為深刻、更為人性、更為科學(xué)的方向發(fā)展［9］。要利用文化自覺的引導(dǎo)性優(yōu)勢提高高職院校精神文化的向心力和凝聚力，建立整體的文化價值和思想價值取向，將每個人的觀念和價值觀進行進一步融合，在不斷創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，全面促進高職院校文化建設(shè)和其他建設(shè)的發(fā)展。

結(jié)語

綜上所述，高職院校文化建設(shè)是需要長期努力、不斷強化的系統(tǒng)性工程，必須要經(jīng)過思想的積累、方法的沉淀，價值觀念的不斷融合，甚至是激烈地交鋒和沖突，只要我們利用好文化自覺這一有利的武器，將高職院校文化建設(shè)觀念貫徹到實際和細節(jié)工作，就能夠?qū)⑽幕杂X的問題處理好，就能夠取得高職院校文化建設(shè)的預(yù)期效果，在實現(xiàn)高職院校文化全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，建設(shè)出適應(yīng)高職院校大學(xué)生發(fā)展的新空間和新氛圍。

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［6］吳婷琳.走出”職業(yè)“誤區(qū)，加強高職文化建設(shè)［J］.重慶電力高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2011，(01).

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［9］駱文炎，何瑤偉，馮旭芳.高職院校文化建設(shè)路徑研究［J］.中國高教研究，2011，(06).