論美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)及其在英語教學(xué)法中的運(yùn)用

黃朝華

(西南交通大學(xué)外語學(xué)院，四川成都610031)

20世紀(jì)早期，美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)誕生，它為結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為其提供了獨(dú)特的理論基礎(chǔ)、基本的研究方法以及分析描述語言的機(jī)制。美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的基本觀點(diǎn)主要包括以下內(nèi)容:它特別強(qiáng)調(diào)整體，注重對語言和言語的區(qū)分;它認(rèn)為語言天生就是一種符號(hào)系統(tǒng)和音義結(jié)合的結(jié)構(gòu);語言要素的本質(zhì)決定了要素之間的相互關(guān)系;語言的整體性是通過組合關(guān)系和聚合關(guān)系來表現(xiàn)的;共時(shí)研究和歷時(shí)研究是語言的特征，而前者應(yīng)予以更多的關(guān)注;語言應(yīng)該是描述性的而不是規(guī)定性的。美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)主要以語言的結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)作為研究的對象，更加注重活生生的口語研究?！懊绹Y(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的哲學(xué)背景是由通過推理而得來的邏輯實(shí)證主義[1]”。同時(shí)，它也受到行為主義中“刺激－反映”模式的影響，它重視對形式的分析，避免對問題意義的探討，它采用直接成分分析的方法來處理句子。美國結(jié)構(gòu)主義的出現(xiàn)和發(fā)展不僅在推動(dòng)語言教學(xué)研究中起到積極的作用，而且還對語言學(xué)研究，語法研究，特別是第二語言教學(xué)產(chǎn)生了極大的深遠(yuǎn)的影響[2]。

一、美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)產(chǎn)生的背景

(1)社會(huì)歷史背景。在20世紀(jì)早期，印度土著語言正面臨著快速的滅亡，為了使這些珍貴的研究數(shù)據(jù)得以保存下來，人類學(xué)家和語言研究者們需要采取一種全新的方法來處理語言。因此，記錄這些活生生的口頭語言就變得刻不容緩，至關(guān)重要，這對美國結(jié)構(gòu)主義的產(chǎn)生和發(fā)展非常有利[3]。在第二次世界大戰(zhàn)期間，語言專家們都投身于語言教學(xué)當(dāng)中，在當(dāng)時(shí)，軍事人員都需要說流利的外語，口語自然而然就成了訓(xùn)練的重點(diǎn)。基于這種狀況，聽說法，一種現(xiàn)今仍流行的教學(xué)方法，在20世紀(jì)50年代應(yīng)運(yùn)而生。兩位著名的美國語言學(xué)專家，布龍菲而德和弗里斯(C.Fries)，對聽說法的創(chuàng)立做出了巨大的貢獻(xiàn)。

(2)理論背景。在美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)誕生之前，另外一個(gè)具有劃時(shí)代和歷史意義的事件就是索緒爾所著的《普通語言學(xué)教程》的出版。在這部著作中，索緒爾提出了許多建設(shè)性和革命性的觀點(diǎn)，比如語言的共時(shí)和歷時(shí)研究;語言是形式而不是實(shí)物;語言的組合關(guān)系和聚合關(guān)系。對語言的歷時(shí)研究和共時(shí)研究的區(qū)分結(jié)束了當(dāng)時(shí)歐洲歷史比較語言學(xué)占主導(dǎo)地位的局面，而且為20世紀(jì)共時(shí)語言學(xué)的興起奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)際上，美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)是以共時(shí)描述為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的。索緒爾為語言提供了一種綜合而科學(xué)的思考模式，為語言研究的發(fā)展開創(chuàng)了一條全新的道路。在某種程度上講，索緒爾在傳統(tǒng)語言學(xué)上引發(fā)了一場有意義的革命，因而被稱為結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)之父。

二、對美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的評(píng)述

(1)積極方面。與歷史比較語言學(xué)相比，美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)第一次強(qiáng)調(diào)了語言整體的重要性。在研究方法方面，結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)家重視語言結(jié)構(gòu)和語言要素之間的關(guān)系，而且他們還為語言分析方法建立了詳盡的過程和工序。美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)把語言結(jié)構(gòu)同邏輯符號(hào)聯(lián)系在一起，由此，信息論也被引入語言學(xué)研究中[4]。另外，美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)把語言作為一種符號(hào)加以系統(tǒng)的研究，使得語言學(xué)與符號(hào)學(xué)聯(lián)系得更緊密。美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)注重語言的不同而不是語言的通性，強(qiáng)調(diào)分析技能而不是理論，這樣就形成了主要用于分析描述語言形式的過程及方法。它承認(rèn)每一種語言都有自己獨(dú)特的結(jié)構(gòu)特征，拒絕采用印歐語系的語法特征來評(píng)價(jià)其他語言的語法系統(tǒng)。當(dāng)涉及到某些術(shù)語的定義時(shí)，美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)家完全脫離傳統(tǒng)語言學(xué)當(dāng)中的模糊與歧義，在此之后，它開始遵守語言描述的精確性、客觀性以及語言分析當(dāng)中的謹(jǐn)慎。在哲學(xué)上美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)是以邏輯實(shí)證主義為基礎(chǔ)，在心理學(xué)上是以行為主義為基礎(chǔ)的，這就促使這一學(xué)派尊重語言事實(shí)以設(shè)計(jì)出精密的語言分析方法[1]。它所提出的一系列理論和方法對現(xiàn)代語言學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，這不僅表現(xiàn)在語言理論研究領(lǐng)域，而且在語言實(shí)際應(yīng)用領(lǐng)域表現(xiàn)得更為明顯。需要特別指出的是，以布龍菲而德為代表的一些結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)家，排除了各種各樣非語言因素的影響，使語言學(xué)研究步入科學(xué)的范疇。在某種程度上講，沒有美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)，就沒有喬母斯基的轉(zhuǎn)換生成語法。隨著時(shí)間的流逝，美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)所呈現(xiàn)出來的彌足珍貴的財(cái)富將更具意義。

(2)消極方面。與喬母斯基的轉(zhuǎn)換生成語法相比，美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)對句法分析做出的貢獻(xiàn)非常有限[5]121。美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)之所以被轉(zhuǎn)換生成語法替代，是由于后者的句法理論有很強(qiáng)的生成解釋能力，它是建立在哲學(xué)中的理性主義基礎(chǔ)之上的。一種語言學(xué)理論想維持很強(qiáng)的生命力就必須不斷創(chuàng)造并更新其思想，而美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)并沒有做到這一點(diǎn)。在心理學(xué)與語言學(xué)的關(guān)系問題上，布龍菲而德陷入了前后矛盾的狀態(tài)中。一方面，他脫離了對結(jié)構(gòu)心理學(xué)的依賴，宣稱心理學(xué)研究對語言學(xué)研究沒有必要[5]67;另一方面他卻轉(zhuǎn)向了行為主義心理學(xué)，他試圖在行為主義心理學(xué)的基礎(chǔ)上來解釋語言。從行為主義心理學(xué)出發(fā)，布龍菲而德把詞匯的意義歸納總結(jié)為刺激與反映，同時(shí)，他盡量避免談及語義問題，他所謂的用來表達(dá)情感和心理狀態(tài)的自身認(rèn)知詞，依照布龍菲而德的原則，不能找到合適的意義。基于語境來看詞匯的意義，證明了布龍菲而德非常狹窄的眼光，他將語境僅僅限制為能被非常容易識(shí)別的數(shù)據(jù)，而并不考慮說話者的情感或心理狀態(tài)。美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)將語言層面同語法等級(jí)混為一談，實(shí)際上它們是完全不同的兩碼事。布龍菲而德非常重視最小成分，他對語法中的最小單位——音位予以特別的關(guān)注。在音系學(xué)中，美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)強(qiáng)調(diào)了音位的主導(dǎo)地位。布龍菲而德不愿shut(shut是指在分析語法單位的結(jié)構(gòu)時(shí)，不能僅限于一種方法，必須采用多種方法)。美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的研究方法僅僅適合比較落后的不發(fā)達(dá)的語言，對于那些擁有豐富文學(xué)遺產(chǎn)的書面語而言，它的方法并不適用。另外它還忽略了傳統(tǒng)中的書面語，事實(shí)上與寫作系統(tǒng)相比，書面語對某些語言，特別是法語，產(chǎn)生了更大的影響。結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)將語言的共時(shí)研究與歷時(shí)研究分裂開來，而作為一門社會(huì)科學(xué)，語言學(xué)需要研究者們用全面的眼光去看待這門科學(xué)。

三、美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)對英語教學(xué)法的影響

在美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的影響下，20世紀(jì)50～60年代，一種全新的英語教學(xué)法——聽說法誕生了，實(shí)際上聽說法就是以美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)為理論背景的。以布龍菲爾德為代表的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)首次對語言的形式作了系統(tǒng)客觀而科學(xué)的分析，他們指出語言是一套符號(hào)系統(tǒng)，一套形式系統(tǒng)，一套習(xí)慣;與此同時(shí)，以斯金納為代表的行為主義心理學(xué)家通過研究也表明:語言行為是一連串刺激和反映的過程，人具有高度的行為條件反射能力，但這種能力是建立在學(xué)習(xí)程序的三要素基礎(chǔ)之上的，即刺激(stimulas)、反應(yīng)(response)和強(qiáng)化(reinforcement)。他們指出兒童學(xué)習(xí)母語也是按照這個(gè)步驟來的，先通過模仿他們聽到的發(fā)音和句式，在這個(gè)過程中他們?nèi)羰艿酱笕说墓膭?lì)，孩子們會(huì)繼續(xù)模仿練習(xí)而形成正確的語言習(xí)慣。這樣將結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)和行為主義心理學(xué)相結(jié)合，并被運(yùn)用到外語教學(xué)實(shí)踐中，就構(gòu)成了聽說法的理論基礎(chǔ)。聽說教學(xué)法提出以口語為中心，以句型和結(jié)構(gòu)為綱，著重強(qiáng)調(diào)模仿，極其注重語音語調(diào)的正確性，大量而廣泛地運(yùn)用對比語，強(qiáng)調(diào)反復(fù)操練固定的句型并大量地重復(fù)。聽說法的運(yùn)行規(guī)則具體如下:第一，聽說領(lǐng)先，以聽說為主，讀寫為輔。在講授一篇文章的時(shí)候，學(xué)生先聽，然后邊聽邊模仿，直到對課文相當(dāng)熟悉以至于對答如流;第二，反復(fù)操練，形成一套語言習(xí)慣;第三，在教學(xué)過程中，以句型為主，要反復(fù)練習(xí);第四，要用英語進(jìn)行教學(xué)，目的是有針對性地分析母語和外語，以形成良好的英語學(xué)習(xí)環(huán)境;第五，學(xué)生操練時(shí)，一旦發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，要及時(shí)予以糾正，以免形成習(xí)慣。另外，聽說法主張口語第一，用對話來學(xué)習(xí)詞匯和語言結(jié)構(gòu)，先模仿后反復(fù)來學(xué)習(xí)對話，用對話中的句型加以操練，同時(shí)在句型教學(xué)中傳授語法知識(shí)，通過大量的練習(xí)，重復(fù)語言實(shí)踐活動(dòng)，以強(qiáng)化學(xué)生的積極反映，培養(yǎng)正確的語言習(xí)慣。總而言之，以句型為教材和以操練為核心，多用對比母語和外語的方法，對學(xué)習(xí)上的難點(diǎn)不回避。

聽說教學(xué)法提出要以口語為中心，無疑推進(jìn)了口語教學(xué)的發(fā)展，學(xué)習(xí)者在這種機(jī)制下，通過反復(fù)練習(xí)，口語確實(shí)有了突飛猛進(jìn)。另外，對以母語為非英語而英語知識(shí)水平極其薄弱的學(xué)習(xí)者而言，在口語方面聽說教學(xué)法也促進(jìn)了他們的學(xué)習(xí)，因?yàn)樵诮浑H法中，他們無法勝任成功自如交際的任務(wù)。因?yàn)槁犝f法具有很強(qiáng)的規(guī)范性，運(yùn)用聽說法把語言結(jié)構(gòu)分析的研究成果應(yīng)用于外語教學(xué)中，就會(huì)使教材的編寫和教學(xué)過程的安排有了科學(xué)的依據(jù)。這一種教學(xué)法自從20世紀(jì)60年代傳入我國，就贏得了一些中學(xué)和高等學(xué)校的積極響應(yīng)，以聽說法為綱編寫的教材也大量地涌現(xiàn)，顯而易見，這對提高外語教學(xué)的效果，加速外語教學(xué)的過程無疑做出了非常重要的貢獻(xiàn)。后來，隨著英語教學(xué)法的發(fā)展，聽說教學(xué)法受到越來越多的質(zhì)疑，比如它比較機(jī)械，在使用語言方面缺乏靈活性，能熟練地運(yùn)用句型結(jié)構(gòu)的學(xué)生不一定能進(jìn)行有效的交際。

由于聽說法受到前所未有的挑戰(zhàn)，因此，在這種情況下，聽說法必須吸收和利用一些先進(jìn)語言學(xué)理論的合理成分，不斷克服自身的片面性和絕對化。經(jīng)過改進(jìn)之后，聽說法吸收了一些交際法的原則，強(qiáng)調(diào)句型教學(xué)和結(jié)合場景實(shí)際運(yùn)用語言并重，從而使機(jī)械操練語言變得更加自然，不再嚴(yán)格遵守聽說讀寫的固定的學(xué)習(xí)順序，而是聽說讀寫結(jié)合，注重培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性、積極性和能動(dòng)性，不再執(zhí)行有錯(cuò)必糾。由此可見，改進(jìn)后的聽說法更加合理。雖然后來的功能交際法逐漸代替了聽說法，但后者在教學(xué)法上的地位以及在學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程中所起的作用都不容忽視。

四、結(jié) 語

美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)誕生于20世紀(jì)早期，具有特別的文化背景和傳統(tǒng)。對于口語，美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)予以特別的重視，它探求一種全新的實(shí)用方法論和一套描寫及分析語言事實(shí)的新程序。另外，美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)還為聽說教學(xué)法的興起提供了必要的理論基礎(chǔ)和詳細(xì)的方法。20世紀(jì)50年代隨著轉(zhuǎn)換生成語法的出現(xiàn)，美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)逐漸衰落。但是，這種語言學(xué)派不容忽視，對它的研究也將繼續(xù)。

[1] Bloomfield L.Philosophical Aspects of Language[M].New York:Henry Holt，1942.

[2] Jeanne H H.A Survey of Modern Grammar[M].New York:Holy，Rinehart and Winston，1976.

[3] Robins R H.A Short History of Linguistics[M].London:Longman，1997.

[4] Hymes D.American Structuralism[M].The Hague:Mouton Publisher，1981.

[5] Hockett C F.A Course in Modern Linguistics[M].New York:Macimidan，1958.