跨文化交流下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)

熊繪新

（四川幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校，四川 江油 621700）

跨文化交流下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)

熊繪新

（四川幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校，四川 江油 621700）

在不同語(yǔ)言及文化背景之下進(jìn)行的跨文化交流，對(duì)不同文化背景的人之間均會(huì)產(chǎn)生相互作用；在跨文化交流背景之下，也同樣對(duì)高等院校的外語(yǔ)教學(xué)提出了更新的要求與方向。本文在分析研究語(yǔ)言與文化關(guān)系的基礎(chǔ)之上，提出要在跨文化交流背景下，在高等院校英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)文化因素的敏感性，全面克服文化障礙，有效提高其跨文化交流的能力。

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)；語(yǔ)言文化；跨文化交流

“跨文化交流”是指在不同文化和不同語(yǔ)言背景之下人們之間進(jìn)行的交流活動(dòng)。以前，對(duì)“跨文化交流”的相關(guān)研究大多停留在人類(lèi)文化學(xué)、民族學(xué)所研究的范圍之內(nèi)，但是隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，也極大地促進(jìn)了全球跨文化交流的速度與范圍。與此同時(shí)，在我國(guó)改革開(kāi)放不斷深入、與國(guó)際交往的日益密切、各類(lèi)涉外交流活動(dòng)日益頻繁的前提下，英語(yǔ)教育者們也愈來(lái)愈多地意識(shí)到，在跨文化交流的背景之下，全面培養(yǎng)大學(xué)生的英語(yǔ)交流能力已成為了英語(yǔ)教學(xué)中的最為重要和迫切的實(shí)際性問(wèn)題。英語(yǔ)教學(xué)的最終目的就是讓英語(yǔ)學(xué)習(xí)者可以順利地進(jìn)行語(yǔ)言交際及跨文化交流；但是，在高等院校的實(shí)際英語(yǔ)教學(xué)之中很多教師尚未充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)[1]。因此，如何在高等院校英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)文化因素的敏感性，全面克服文化障礙，有效提高其跨文化交流能力的問(wèn)題已經(jīng)成為了英語(yǔ)教育工作重要的研究課題。

一、語(yǔ)言與文化之間的關(guān)系

語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最終目的就是為了進(jìn)一步獲得學(xué)習(xí)外族文化的能力，并充分掌握和運(yùn)用目的語(yǔ)進(jìn)行有效的交際。而在成功的交際過(guò)程中，除了可以運(yùn)用好目的語(yǔ)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)知識(shí)之外，還必須了解、掌握其語(yǔ)言所屬文化特征。因此，我們往往在進(jìn)行跨文化交流實(shí)踐時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，影響到交流是否順利進(jìn)行的因素并非是語(yǔ)言能力，而是文化障礙。也就是說(shuō)，一個(gè)人在與自己的價(jià)值觀(guān)、思維模式、行為準(zhǔn)則以及文化習(xí)俗均不同的語(yǔ)境下，常常無(wú)法有效地、適宜地處理交流中出現(xiàn)的文化沖突，而導(dǎo)致了最終交流的不順暢。因此，我們?cè)谡Z(yǔ)言交流時(shí)，必須充分地對(duì)文化因素予以高度重視，最大程度地減輕它在語(yǔ)言交流時(shí)所造成的障礙。因此，我們必須明確和了解語(yǔ)言與文化之間的關(guān)系：首先，語(yǔ)言是文化的載體。由于語(yǔ)言具有承載文化信息及反映人類(lèi)文化生活的功能，不同的社會(huì)習(xí)俗均會(huì)對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用產(chǎn)生極大的影響。其次，語(yǔ)言是文化的一部分。文化是通過(guò)社會(huì)習(xí)得的知識(shí)，而語(yǔ)言則是在后天社會(huì)語(yǔ)言環(huán)境中所習(xí)得的知識(shí)系統(tǒng)。因此，語(yǔ)言與文化是有機(jī)的結(jié)合體，兩者之間是密不可分。第三，語(yǔ)言受到文化的制約。各民族間的均有著不同文化結(jié)構(gòu)，這也導(dǎo)致了各民族間語(yǔ)言在表現(xiàn)形式上也呈現(xiàn)出多樣性及差異性，進(jìn)而直接影響到了民族間跨文化交流信息的準(zhǔn)確傳遞[2]。

當(dāng)前在跨文化交流背景之下，英語(yǔ)教學(xué)的目的已經(jīng)不再是傳授英語(yǔ)的語(yǔ)法、詞匯等基礎(chǔ)知識(shí)，更為重要的則是如何培養(yǎng)學(xué)生的涉外的實(shí)際交際能力，著重培養(yǎng)他們?nèi)绾问褂糜⒄Z(yǔ)有效地進(jìn)行跨文化交流以及交際的能力。因此，我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)教學(xué)只是跨文化教育的一個(gè)極為重要的組成部分。而就我們目前實(shí)際英語(yǔ)教學(xué)來(lái)講，這種跨文化教育基本都是在課堂教學(xué)中完成的，這也對(duì)我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)提出了更高的要求，尤其是高等院校以及高職院校的校內(nèi)英語(yǔ)教學(xué)方法必須加以創(chuàng)新與改革，徹底改變傳統(tǒng)的、單純的為了學(xué)習(xí)語(yǔ)言而教授學(xué)生的教學(xué)方法，有效地將跨文化教育以及跨文化交流有機(jī)地引進(jìn)并融入英語(yǔ)課堂中去。近些年來(lái)，我國(guó)高等院校及高職院校畢業(yè)生的英語(yǔ)運(yùn)用能力均有較大的提高，但是，大學(xué)生們的英語(yǔ)運(yùn)用能力多停留于單純的英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)之上，而未能達(dá)到在跨文化交流背景下進(jìn)行有效的應(yīng)用與交際，很難滿(mǎn)足當(dāng)前社會(huì)的實(shí)際需求。因此，我們只有在深入了解語(yǔ)言與文化之間的關(guān)系之后，在英語(yǔ)教學(xué)之中積極、有效地導(dǎo)入文化因素，進(jìn)一步開(kāi)闊學(xué)生的視野之后，不但可以有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言交流能力的培養(yǎng)；同時(shí)，還會(huì)反過(guò)來(lái)進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)興趣，而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

二、跨文化交流背景之下中國(guó)高等院校英語(yǔ)教學(xué)中所存在的問(wèn)題

目前，人們對(duì)跨文化的理解與教育的重要性缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，更有一部分人認(rèn)為英語(yǔ)的學(xué)習(xí)只是能夠說(shuō)一口流利的英語(yǔ)，可以與外國(guó)人進(jìn)行語(yǔ)言交流就足夠了。同時(shí)，也有一部分人認(rèn)為，全面提高學(xué)生英語(yǔ)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，就等同于掌握了跨文化交流的能力。這也充分體現(xiàn)出，大多數(shù)人并未能真實(shí)地認(rèn)識(shí)到跨文化交流的本質(zhì)所在。而就跨文化交流背景下，我國(guó)高等院校英語(yǔ)教學(xué)中所存在的問(wèn)題而言，主要有以下幾方面：

首先，對(duì)各族間文化因素差異缺乏充分的認(rèn)知。由于傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)尚停留于語(yǔ)言傳授和語(yǔ)法知識(shí)之上，并未充分地將語(yǔ)言的文化特性有機(jī)地納入到教學(xué)中去，對(duì)語(yǔ)言的工具性和交際性認(rèn)知尚淺。因此，造成中國(guó)學(xué)生缺乏全面了解跨文化交流的特性，對(duì)不同文化因素的差異性也同樣地缺乏理解，而造成了在跨文化交流時(shí)常常出現(xiàn)中不應(yīng)有的錯(cuò)誤[3]。

其次，缺乏真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境。由于英語(yǔ)并不是我們?nèi)粘５慕涣鞴ぞ?，這也造成了英語(yǔ)只能在課堂上或是一些英語(yǔ)沙龍等環(huán)境中使用英語(yǔ)，而缺乏更多的、真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境。加之傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)法也造成了英語(yǔ)教師基本成為了英語(yǔ)課堂上的主體。英語(yǔ)教師照本宣科地傳授，學(xué)生們則準(zhǔn)規(guī)守矩地學(xué)習(xí)，被動(dòng)地接受著教師傳達(dá)的語(yǔ)法、詞匯等英語(yǔ)的語(yǔ)言信息，這就極易造成對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化知識(shí)的傳遞與傳授。

第三，中國(guó)人的思維方式被移植到英語(yǔ)的表達(dá)之中。很多的中國(guó)學(xué)生在實(shí)際的涉外交流時(shí)，常會(huì)將中國(guó)人的思維方式不假思索地、原封不動(dòng)地移植到英語(yǔ)交流之中，甚至將中國(guó)文化與歐美文化等同起來(lái)，完全忽略了兩者之間的文化差異。而中國(guó)學(xué)生在涉外實(shí)踐交流中所出現(xiàn)的錯(cuò)誤，恰恰多是因中國(guó)學(xué)生們只是簡(jiǎn)單地按照本國(guó)文化的模式來(lái)思維、表達(dá)、理解，完全忽視了兩者的文化差異間的表達(dá)方式及意義，從而造成了許多不應(yīng)有的錯(cuò)誤。

第四，英語(yǔ)教材的編寫(xiě)及使用過(guò)程中忽略了語(yǔ)言的得體性。我國(guó)英語(yǔ)教材在編寫(xiě)過(guò)程中，多側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀與理解能力，而對(duì)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力方面重視不夠，也缺少應(yīng)有的連續(xù)性。與此同時(shí)，英語(yǔ)教材中還很少涉及到英美文化知識(shí)以及相關(guān)中國(guó)與英美兩國(guó)文化差異的介紹，從而造成了學(xué)生對(duì)其風(fēng)土人情、語(yǔ)言習(xí)慣等缺乏了解。另外，在應(yīng)試教育背景之下，為了追求“升學(xué)率”，英語(yǔ)教學(xué)也多停留在培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力之上。這也造成了學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，也是側(cè)重于語(yǔ)法與詞匯量上，脫離了實(shí)際應(yīng)用，而對(duì)于外國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣也不甚了解，往往形成了寫(xiě)文章時(shí)外國(guó)人看不懂、說(shuō)話(huà)時(shí)外國(guó)人聽(tīng)不懂的現(xiàn)象，從而也進(jìn)一步造成了學(xué)生們不敢用英語(yǔ)與外國(guó)人進(jìn)行實(shí)際交流與交際的惡性循環(huán)[4]。

因此，我們必須重視高等院校的英語(yǔ)教學(xué)中有效貫徹落實(shí)對(duì)語(yǔ)言知識(shí)和文化知識(shí)的統(tǒng)一傳授，以?xún)烧啐R頭并進(jìn)教學(xué)方針為指導(dǎo)，全面地、有機(jī)地將跨文化教育貫穿于整個(gè)的英語(yǔ)教學(xué)中去，強(qiáng)化兩者之間的均衡發(fā)展。

三、跨文化交流背景之下進(jìn)一步完善我國(guó)高等院校英語(yǔ)教學(xué)的有效途徑

跨文化交流背景之下，為進(jìn)一步促使學(xué)生們充分意識(shí)到母語(yǔ)與英語(yǔ)之間的文化差異，有效避免或是消除因文化差異而引起的錯(cuò)誤與困惑，我們必須對(duì)英美文化進(jìn)行輸入的過(guò)程中掌握以下幾個(gè)原則：首先，實(shí)用性原則。即文化教學(xué)應(yīng)以語(yǔ)言交際實(shí)踐相結(jié)合，從而加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)言與文化關(guān)系的認(rèn)知度。其次，系統(tǒng)性原則。英語(yǔ)老師應(yīng)在英語(yǔ)教學(xué)中系統(tǒng)地給學(xué)生們進(jìn)行交際文化、知識(shí)文化的輸入，但應(yīng)避免在文化輸入過(guò)程中的混亂傾向與盲目性。第三，階段性原則。文化內(nèi)容的導(dǎo)入必須以循序漸進(jìn)為基礎(chǔ)，由淺入深、由簡(jiǎn)至繁、由現(xiàn)象到本質(zhì)。從而在逐漸開(kāi)拓學(xué)生視野的同時(shí)，還可以提高他們對(duì)中外文化差異的敏感性與客觀(guān)的鑒別能力。第四，適度性原則。不同文化的導(dǎo)入，應(yīng)作為傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)的一種補(bǔ)充、延伸，切不可以其為中心，避免出現(xiàn)本末倒置。過(guò)多的文化導(dǎo)入不僅會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的阻力與負(fù)擔(dān)，同時(shí)，還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)盲目的崇外思想[5]。因此，筆者認(rèn)為跨文化交流背景之下進(jìn)一步完善我國(guó)高等院校英語(yǔ)教學(xué)的可以從以下三方面著手進(jìn)行：

1、課堂教學(xué)方面

首先，利用、發(fā)掘現(xiàn)有教材中所蘊(yùn)含的各種文化知識(shí)。現(xiàn)行大學(xué)英語(yǔ)教材中也同樣蘊(yùn)含著大量的文化背景知識(shí)，也有著諸多與文化背景知識(shí)有關(guān)的話(huà)題。因此，英語(yǔ)教師必須充分發(fā)掘現(xiàn)有教材中的文化內(nèi)涵，并有目的、有重點(diǎn)地在課堂教學(xué)中隨時(shí)加以補(bǔ)充與完善。這也有利于進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生們挖掘英語(yǔ)中特定的文化背景之下一些詞匯的深層涵義，使之全方位地理解和掌握詞匯及相關(guān)語(yǔ)法的運(yùn)用。

其次，營(yíng)造英語(yǔ)的使用環(huán)境與氛圍。語(yǔ)言教學(xué)離不開(kāi)場(chǎng)景環(huán)境，因此，英語(yǔ)教師應(yīng)積極地為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)更多的、更接近現(xiàn)實(shí)生活的英語(yǔ)交流環(huán)境；并有意識(shí)地將語(yǔ)言形式與社會(huì)語(yǔ)境進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，使學(xué)生們更加明確地了解和掌握英語(yǔ)國(guó)家的人在什么場(chǎng)合、什么環(huán)境之下應(yīng)該怎樣表達(dá)；全面掌握在實(shí)際交際之中的各種行為模式的規(guī)則及語(yǔ)言規(guī)則，從而有效提高學(xué)生們的語(yǔ)言技能。與此同時(shí)，英語(yǔ)教師還可以有效利用電教設(shè)備，有機(jī)地與文化背景知識(shí)相結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生去學(xué)習(xí)、理解文化背景知識(shí)積極性，提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。

2、課外教學(xué)方面

欲想全面培養(yǎng)、提高學(xué)生的跨文化交際能力，依靠課堂教學(xué)內(nèi)容是不足夠，必須適當(dāng)?shù)丶訌?qiáng)學(xué)生們的課外英語(yǔ)活動(dòng)，這也是課堂英語(yǔ)教學(xué)的補(bǔ)充與擴(kuò)展。因此，英語(yǔ)教師必須努力拓展課外教學(xué)的第二課堂，有效地引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，積極參與各種課外的英語(yǔ)英語(yǔ)活動(dòng)。如幫助、指導(dǎo)學(xué)生們閱讀大量的英美國(guó)家的經(jīng)典文學(xué)作品，全面積累英美文化背景、社會(huì)文化關(guān)系、社會(huì)習(xí)俗等方面的基礎(chǔ)材料[6]。同時(shí)，還可以指導(dǎo)學(xué)生們開(kāi)展英語(yǔ)沙龍、觀(guān)看英語(yǔ)電影、組織英語(yǔ)討論、英語(yǔ)戲劇的編排等。進(jìn)一步促使學(xué)生們可以英語(yǔ)環(huán)境下，全方位地了解、認(rèn)知英語(yǔ)的文化知識(shí)；還可以深入體會(huì)英漢兩種文化之間的差異。

3、提高師資隊(duì)伍素質(zhì)

英語(yǔ)文化輸入及教學(xué)過(guò)程中，英語(yǔ)教師所處的位置舉足輕重。英語(yǔ)教師不僅是單純的英語(yǔ)知識(shí)的傳授，同時(shí)，還必須具備更為豐富的知識(shí)與教學(xué)能力；并能在不同的教學(xué)階段飾演不同的角色，發(fā)揮出不同的作用。在文化教學(xué)中，英語(yǔ)教師是文化信息的提供者，更是文化輸入過(guò)程中的引導(dǎo)者、啟發(fā)者及示范者；同時(shí)，還必須掌握好文化輸入的“度”。因此，在跨文化交流背景之下，又對(duì)英語(yǔ)老師隊(duì)伍素質(zhì)提出了更高的要求，必須掌握更為豐富的中、外文化知識(shí)；還必須在文化輸入的同時(shí)，進(jìn)一步促使學(xué)生們更加了解自己的民族及傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，并激發(fā)他們?cè)趯W(xué)習(xí)英語(yǔ)過(guò)程中的愛(ài)國(guó)之情，避免出現(xiàn)盲目崇洋現(xiàn)象的發(fā)生。

結(jié)語(yǔ)

英語(yǔ)教學(xué)的最終目的就是讓學(xué)生可以順利地進(jìn)行語(yǔ)言交際及跨文化交流，而更多的英語(yǔ)教育者們也愈來(lái)愈意識(shí)到在跨文化交流的背景之下，全面培養(yǎng)大學(xué)生的英語(yǔ)交際能力的重要性。因此，高校英語(yǔ)教師必須在做好語(yǔ)言知識(shí)與能力的傳授同時(shí)，更應(yīng)注意培養(yǎng)、提高學(xué)生們對(duì)不同文化差異的認(rèn)知與了解，并提高學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性與鑒別能力；積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，有效培養(yǎng)學(xué)生們的跨文化意識(shí)，全面提升其英語(yǔ)的實(shí)際應(yīng)用水平，進(jìn)一步提高學(xué)生們跨文化交際的能力，真正實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)的最終目的。

[1]周蒲芳.略論跨文化交際視閾下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)[J].裕德高專(zhuān)學(xué)報(bào)，2011（4）.

[2]袁娟.跨文化交際與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)探究[J].重慶電子工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（1）.

[3]余學(xué)勇,仇陳紅.跨文化視角下大學(xué)英語(yǔ)第二課堂建設(shè)的探索[J].四川教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（11）.

[4]糜艷慶.基于跨文化交際能力培養(yǎng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式探究[J].淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2013（11）.

[5]孫麗.利用網(wǎng)絡(luò)資源和跨文化交流,提高大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)效果[J].才智，2011，（12）.

[6]高東軍.論英語(yǔ)教學(xué)與英美文化知識(shí)導(dǎo)入[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)，2010，（1）.

（責(zé)任編輯：田道均）

H319.3

A

2095—7416（2014）01—0147—03

2013-11-28

熊繪新（1977-），女，四川宣漢人，大學(xué)學(xué)歷，四川幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校講師。