延伸與互動(dòng)——淺談博物館教育與學(xué)校教育相結(jié)合的途徑

張菁華

（三門峽虢國博物館，河南 三門峽 472000）

作為公益性文化事業(yè)單位，博物館是進(jìn)行公民終身教育的重要場所，博物館作為文物收藏機(jī)構(gòu)，在還原歷史面貌、展現(xiàn)民族精神方面也有著無可替代的作用。而學(xué)校教育自人類社會(huì)形成以來就一直存在著，尤其是文字產(chǎn)生之后，便以不同形式貫穿人類社會(huì)古今，是人類社會(huì)發(fā)展、進(jìn)步的動(dòng)力和源泉，是整個(gè)社會(huì)綜合素質(zhì)的重要培養(yǎng)基地。國家教委頒布的中學(xué)教學(xué)大綱中曾明確指出：“教師要善于引導(dǎo)學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣”；“要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造性地開展多種形式的教學(xué)活動(dòng)”?？梢?，相關(guān)職能部門重視滿足青少年的求知欲，重視對他們綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。博物館恰巧就提供了這樣一個(gè)優(yōu)質(zhì)的平臺(tái)。博物館教育與學(xué)校教育既有區(qū)別又有聯(lián)系，博物館教育是學(xué)校教育的延伸，博物館應(yīng)該與學(xué)校相結(jié)合，通過這種結(jié)合，既可以讓實(shí)物作為教材的補(bǔ)充，使教育手段多樣化，又可以達(dá)到強(qiáng)化愛國主義教育的效果，同時(shí)，博物館作為一個(gè)社會(huì)機(jī)構(gòu)，還可以拓寬學(xué)生接觸社會(huì)的渠道。博物館教育與學(xué)校教育的結(jié)合，不僅是學(xué)校教育發(fā)展的需要，也是博物館事業(yè)發(fā)展的需要。那么如何能使博物館教育與學(xué)校教育有效結(jié)合，筆者談幾點(diǎn)意見，與大家探討。

一、博物館教育是學(xué)校教育的延伸

博物館教育與學(xué)校教育因其角色不同，兩者發(fā)揮教育的作用和效果還是有明顯區(qū)別的。首先，從教育的對象來說，博物館的教育對象面向全社會(huì)，包括社會(huì)各階層；學(xué)校教育群體則有明確的受眾，以各階層、各行業(yè)、各年齡段的公眾作為教育對象，而且學(xué)校教育一般要有入學(xué)測試。其次，從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)來講，博物館教育具有自發(fā)性、非強(qiáng)制性，而學(xué)校教育要經(jīng)過考核、考試，成績通過才算畢業(yè)，否則重新學(xué)習(xí)；觀眾對博物館的內(nèi)容具有很大的靈活選擇性，不必有序列地、一個(gè)知識(shí)點(diǎn)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)地去學(xué)習(xí)，學(xué)校教育則是與考試、評價(jià)、升學(xué)以及就業(yè)等硬性指標(biāo)緊密相連的一種有組織、分階段的教育行為。再者，從形式和手段來講，博物館是以藏品并輔之現(xiàn)代傳播手段實(shí)施教育，學(xué)校教育則一般都是書本教育。博物館是通過“物”藏品進(jìn)行教育，配合運(yùn)用聲、光、電等多媒體技術(shù)手段，同時(shí)博物館陳列藝術(shù)展示設(shè)計(jì)形式，也達(dá)到一種視覺、聽覺、感覺、觸覺、甚至是味覺的效果，再現(xiàn)自然或人文的環(huán)境，給觀眾營造出一種身臨其境的真實(shí)感受，觀眾以一種欣賞、輕松活潑式的方式獲取知識(shí)。博物館為了吸引觀眾的視線，使觀眾對陳列展覽的興趣始終保持熱度，其陳列展覽始終注重趣味性和藝術(shù)性、娛樂性相結(jié)合。從觀眾的角度來看，他們在接受博物館教育的時(shí)候，是以站立與行走相交替、視覺上接收信息與大腦進(jìn)行思考相結(jié)合的過程來完成的。另外，從時(shí)限上，學(xué)校教育有階段性，而博物館教育是終身的教育。由于博物館的收藏品蘊(yùn)涵著人類在各個(gè)歷史階段、各個(gè)時(shí)空限度內(nèi)的文明標(biāo)識(shí)，作為終身教育場所，博物館對于教育的意義可謂深遠(yuǎn)而重大，是“活到老，學(xué)到老”概念的集中體現(xiàn)和延伸，是自主、自愿、自動(dòng)追求學(xué)習(xí)成效的教育機(jī)構(gòu)。還有，從目的上講，博物館教育注重啟發(fā)式思考，是知識(shí)不斷積累的過程，它沒有固定的課程模式，沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，以傳承文明、承上啟下、提升公民素質(zhì)為目的。

青少年的活潑、好奇、求知、體驗(yàn)構(gòu)成他們最顯著的特點(diǎn)，11至18歲的他們正是走向成熟的關(guān)鍵期。尤其是進(jìn)入高中以后，思維由經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)變，求知欲增強(qiáng)，他們不滿足于老師或是書本中的知識(shí)，而將目光轉(zhuǎn)向校外的精彩世界。除了網(wǎng)絡(luò)、電影、電視、新聞媒體、家庭社區(qū)外，博物館也是校外獲取知識(shí)的重要的場所。博物館不僅代表一個(gè)地方區(qū)域的歷史文化底蘊(yùn)，更是一個(gè)國家文明的標(biāo)志和象征。它是弘揚(yáng)愛國主義、樹立民族氣節(jié)、表達(dá)理想信念的精神家園，是青少年了解歷史、感知現(xiàn)在、探索未來的文化殿堂。博物館的教育資源優(yōu)勢很大，博物館教育有著鮮明的個(gè)性，其藏品的豐富性與直觀性有助于學(xué)生對感性知識(shí)的積累。個(gè)性的展示形式配合針對性地講解，以及博物館的趣味性、自助性的日趨明顯，可以讓學(xué)生在感受、理解知識(shí)的過程中培養(yǎng)獨(dú)立思考的精神和創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，加深對所學(xué)知識(shí)的理解和把握。如果能在青少年成長的關(guān)鍵期內(nèi)，讓他們多進(jìn)博物館，多接受民族文化的熏陶，多接受道德情操的培養(yǎng)，那么他們會(huì)慢慢形成理性的、全局的觀念以及善于思考的優(yōu)秀品質(zhì)。在專門進(jìn)行的“博物館與青少年”的調(diào)查問卷中發(fā)現(xiàn)，盡管學(xué)業(yè)壓力重，課程安排單一，課外活動(dòng)少，自由時(shí)間少，但是大多數(shù)青少年都有去博物館參觀的愿望，希望在博物館中獲取教科書以外的知識(shí)。從他們在問卷中的選擇能看出他們強(qiáng)烈的求新、求廣的求知欲。

所以說，博物館教育與學(xué)校教育可謂是相輔相成、互相配合、互相輔助。學(xué)校教育是基礎(chǔ)，博物館教育是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸，是一種更加生動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。

二、博物館教育與學(xué)校教育結(jié)合的途徑

筆者在多年來從事博物館教育工作過程中發(fā)現(xiàn)，要想把博物館教育與學(xué)校教育有效地結(jié)合起來，有很多行之有效的方法，具體有以下幾個(gè)方面：

（一）把博物館展覽辦進(jìn)校園

考慮在校生的學(xué)習(xí)生活較緊張，不可能頻繁光顧博物館，博物館應(yīng)主動(dòng)把展覽辦進(jìn)校園，使學(xué)生更好地接受歷史文化教育。但是為了貼近學(xué)校教育，首先要搞清楚教學(xué)課本中的相關(guān)內(nèi)容，所辦的展覽要與教學(xué)相關(guān)聯(lián)，以起到觸類旁通的作用。

比如要舉辦大型圖片巡回展，其內(nèi)容可以本市的地方通史為中心內(nèi)容進(jìn)行組織，或者以與教學(xué)同步的歷史階段為主進(jìn)行組織，這樣辦出來的圖片展覽會(huì)起到幫助教學(xué)的作用。另外，對于博物館教育工作而言，專家學(xué)者是觸手可及但卻極容易被忽視的一個(gè)群體。隨著“百家講壇”、“探索發(fā)現(xiàn)”等節(jié)目的熱播，理應(yīng)從大眾傳媒形式中得到一些啟示，更好地發(fā)揮專家的學(xué)術(shù)特長，可以安排博物館的專業(yè)技術(shù)人員到學(xué)校進(jìn)行專題歷史知識(shí)的講座，青少年會(huì)饒有興致地接受來自博物館視角的知識(shí)信息，這樣既促進(jìn)了知識(shí)的相互交流，還拓寬了博物館社會(huì)教育的廣度和深度。

（二）把教師和學(xué)生請進(jìn)博物館

把老師和學(xué)生請進(jìn)博物館。在這里，有幾種方法：一是有組織有計(jì)劃地安排教師帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館,讓教師在博物館這樣一個(gè)大的歷史課堂里完成教學(xué)目標(biāo)，拓展師生思路，加深教學(xué)記憶；二是讓教師帶領(lǐng)學(xué)生在博物館展廳以互動(dòng)交流的形式開展陳列現(xiàn)場授課，以博物館的文化資源結(jié)合教學(xué)素材，加深青少年對歷史、對文化的理解和領(lǐng)會(huì)；三是結(jié)合一些少先隊(duì)紀(jì)念日、共青團(tuán)紀(jì)念日或是特殊節(jié)慶活動(dòng)，把課堂設(shè)在博物館，這樣做可以為他們提供更寬泛的教育空間和環(huán)境，打破常規(guī)的授課方式，老師會(huì)積極講述，學(xué)生更是會(huì)興趣盎然。

（三）讓學(xué)生在博物館自己動(dòng)手，通過實(shí)踐加深理解

隨著現(xiàn)代博物館的展示手法不斷更新，國內(nèi)很多博物館除了靜態(tài)展覽外又增設(shè)了很多能夠讓青少年親身參與實(shí)踐的多種項(xiàng)目，比如北京科技博物館的覽廳就配備有讓孩子們親身體驗(yàn)的古代造紙術(shù)、印刷術(shù)以及如何進(jìn)行水力發(fā)電等中國古代的偉大發(fā)明項(xiàng)目。又如三門峽虢國博物館，除了基礎(chǔ)陳列展示外，又建造了第二、第三展區(qū)，展示古代青銅器的制作過程，有工人現(xiàn)場制作，青少年可動(dòng)手參與制作；在第三展區(qū)還特別劃出了2000平方米的場地，建造了“模擬考古體驗(yàn)區(qū)”，內(nèi)設(shè)鉆探區(qū)、遺址發(fā)掘區(qū)、墓葬發(fā)掘區(qū)三個(gè)部分，組織學(xué)生們到現(xiàn)場，在專業(yè)人員的指導(dǎo)下，讓孩子們手拿考古工具一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)掘，講述如何識(shí)別土質(zhì)、如何發(fā)掘等等，一件件“文物”被他們“發(fā)現(xiàn)”時(shí)，孩子們都會(huì)發(fā)出興奮的尖叫。這些互動(dòng)實(shí)踐的項(xiàng)目引發(fā)青少年們極大的興趣，這不僅讓孩子們直觀地感受到考古人的艱辛與興奮，更是讓他們通過親身地參與，了解到我們中國深厚的歷史積淀，從而激發(fā)他們?nèi)ニ伎?、去想象、去展望，民族自豪感與愛國之情會(huì)油然而生，這樣便真正體現(xiàn)了教育的意義。

（四）與學(xué)校聯(lián)合舉行形式多樣的互動(dòng)節(jié)目及志愿社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

博物館作為社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，要注重長期性、持續(xù)性的開展素質(zhì)教育活動(dòng)，要結(jié)合自身館藏文物特點(diǎn)和陳列展示內(nèi)容，因地制宜、因材施教，打造個(gè)性的教育途徑，還要結(jié)合教學(xué)實(shí)際，為青少年積極提供教學(xué)資源和開發(fā)教學(xué)節(jié)目，積極開展關(guān)于文物、書法、繪畫、詩詞等代表中華民族的優(yōu)秀文化的鑒賞、報(bào)告、講座、論壇、競賽、演出劇目、征文等教育活動(dòng)。比如，上海魯迅博物館組織學(xué)生將魯迅作品名篇排練成課本劇進(jìn)行演出；西安碑林博物館舉辦書法知識(shí)講座及書法比賽活動(dòng)；三門峽虢國博物館開展青銅器制作演示、明清年畫的制作演示等。這些活動(dòng)不僅讓同學(xué)們聽、看，還讓他們說、做、想、演，使耳、眼、口、手、腦都協(xié)調(diào)起來，真正把博物館辦成青少年們向往的第二課堂。

此外，博物館還可與學(xué)校達(dá)成志愿者服務(wù)協(xié)議，讓學(xué)生在假期內(nèi)走進(jìn)博物館擔(dān)當(dāng)志愿服務(wù)者，經(jīng)過培訓(xùn)后上崗，這不僅是對青少年的一種社會(huì)教育，更是對青少年承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的一種鍛煉，也給他們提供了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。青少年志愿者的存在不僅可以優(yōu)化博物館的服務(wù)質(zhì)量，擴(kuò)大社會(huì)影響力，還能進(jìn)一步增強(qiáng)博物館社會(huì)教育工作的可參與性與親和力。

總之，通過上述博物館教育與學(xué)校教育的有機(jī)結(jié)合，建立起有效的、長期的教育機(jī)制，是現(xiàn)代化博物館的發(fā)展方向。正如蘇東海先生在《博物館教育要有自己的個(gè)性》一文中說到，“博物館一直處于學(xué)校教育的一種補(bǔ)充地位。既沒有形成自己的教育思想，在方法上又趨同與課堂教育，實(shí)際上沒有超越第二課堂的角色。如果不能強(qiáng)化博物館教育本身的個(gè)性，博物館教育始終只能淹沒在大教育系統(tǒng)中應(yīng)有的獨(dú)立價(jià)值和地位?！爆F(xiàn)代化博物館越來越注重教育本身的個(gè)性問題，注重教育者與受教育者之間的雙向交流、互為影響的格局。結(jié)合博物館自身特點(diǎn)，與學(xué)校聯(lián)手，通過舉辦多種教育形式，把書本知識(shí)和課外知識(shí)糅和在一起，以知識(shí)性、形象性、趣味性吸引青少年去思考、去學(xué)習(xí)，使博物館更加積極地為社會(huì)文化服務(wù)，為青少年教育服務(wù)。

[1]蘇東海.博物館的沉思[C]//蘇東海論文選：卷3.北京：文物出版社，2011.

[2]王宏均.中國博物館學(xué)基礎(chǔ)[M].上海：上海古籍出版社，1990.

[3]文化部文物局.中國博物館學(xué)概論[M].北京：北京文物出版社，1985.

[4]馮繼，馮蕓，祁錫峰，等.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)課堂情況調(diào)查與分析——以連云港中小學(xué)為例[J].蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（5）：102.