課堂實踐教學(xué)在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課上的運用探索

葉向紅

（韓山師范學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部，廣東潮州 521041）

高校思想政治理論課課程之一的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡稱基礎(chǔ)課）肩負著引導(dǎo)大學(xué)生適應(yīng)人生新階段，正確認識、處理個人與他人、國家、社會之間的關(guān)系，幫助大學(xué)生在思想、道德、法律方面全面提升素養(yǎng)的任務(wù)?；A(chǔ)課是一門與社會形勢緊密相關(guān)的、與時俱進的課程，如何讓學(xué)生對教材內(nèi)容真正信服并愿意去踐行，引導(dǎo)學(xué)生在具體案例中、在生活中驗證、踐行道德理念，培養(yǎng)他們獨立思考問題、分析問題和解決問題的能力，形成個人在日常生活中穩(wěn)定的道德思考、判斷、選擇和行動的基本方式，是基礎(chǔ)課一個首要的教育目標。因此，創(chuàng)新教學(xué)方式，探索實踐教學(xué)在課程中的運用，讓理論緊貼生活，是改善基礎(chǔ)課目前針對性與實效性不強的有效途徑之一，也是基礎(chǔ)課教學(xué)改革，達成教學(xué)目標的重要手段。

一、基礎(chǔ)課教學(xué)目前存在的若干問題

當(dāng)前，基礎(chǔ)課已成為每個大學(xué)生的必修之課，經(jīng)過多年探索，在教學(xué)實踐方面也已有了一定的經(jīng)驗和成績，但在實際中還是存在著若干的問題。

（一）受重視程度不夠

公共理論課在高校處于較尷尬的地位，一方面公共課程對學(xué)生未來專業(yè)發(fā)展前景關(guān)系不大，另一方面不像公共英語課有考級的壓力，課程考核相對輕松，容易成為可有可無的課程，課時壓縮、扶持力度小。

（二）部分學(xué)生不關(guān)注、不重視

一部分學(xué)生認為公共理論課只是一些抽象的、生硬的理論，是空談大道理、與社會脫節(jié)，既不可信，也不實用。當(dāng)今社會存在的不少陋習(xí)、不良現(xiàn)象又讓學(xué)生開始質(zhì)疑理論的真?zhèn)?，質(zhì)疑讀書的價值。一些公共理論課課堂甚至成為學(xué)生休息、娛樂、做作業(yè)的理想場所。

（三）教材的空洞性和滯后性

目前通用的基礎(chǔ)課教材理論性強，強調(diào)說教和灌輸，教學(xué)內(nèi)容變成了純粹的記憶和生搬硬套，容易使學(xué)生感覺枯燥和乏味，讓學(xué)生陷入“知行脫節(jié)”的境地，認知水平是一回事，行為方式又是另一回事。重理論而輕實踐，又阻礙了學(xué)生整體能力和綜合素質(zhì)的發(fā)展。

（四）思政課大課堂上課的限制

目前大部分高校的基礎(chǔ)課都實行大班上課，一個班少則七八十人，多則一百多人，學(xué)生個體差異性大，課堂教學(xué)無法做到區(qū)別對待，因材施教。同時大班上課也使得教師與學(xué)生的交流并不多，無法把握學(xué)生的主體需求，教學(xué)效果低下。

基礎(chǔ)課的教學(xué)決不僅僅是向?qū)W生傳授書本知識、理論知識，更重要的是一個育人的過程，實踐教學(xué)是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教學(xué)活動的重要組成部分。袁貴仁部長提出的思想政治理論課要“著力改進教學(xué)方法”的具體要求，強調(diào)在課程教學(xué)中要“大力推進課堂教學(xué)方法改革，加強理論與實踐的聯(lián)系，增強課程的針對性、實效性和吸引力、感染力”。［1］所謂實踐教育法，就是組織、引導(dǎo)人們積極參加多種實踐活動，不斷提高思想覺悟和認識能力的方法，即在改造客觀世界的過程中同時改造自己主觀世界的方法。實踐教育法也可叫實踐鍛煉法，它也是思想政治教育的基本方法之一。［2］由于課程設(shè)置所限，基礎(chǔ)課教學(xué)的大部分時間還是在課堂上完成的，因此，必須充分利用課堂的時間，堅持“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中來。思政課的課堂應(yīng)成為連接學(xué)生與社會的橋梁，把教學(xué)過程變成師生之間知識、體驗共享的過程，把教學(xué)內(nèi)容融入到學(xué)生的現(xiàn)實生活，與學(xué)生的內(nèi)在需求直接相通，真正幫助大學(xué)生在成長過程中學(xué)會自我教育、自我管理，既使學(xué)生學(xué)習(xí)到基本的理論知識，又通過各種途徑體驗知識、實踐理論，最終實現(xiàn)知識的增長、能力的提升、人格精神的完善。

二、基礎(chǔ)課實施課堂實踐教學(xué)的現(xiàn)實意義

首先，課堂實踐教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)，將學(xué)生的理論知識、道德法律觀念納入個人的行為體系、納入規(guī)范的社會生活中。正如美國庫克大學(xué)副校長黃天中博士講：告訴我，我會忘記；給我看，我會記得；讓我參與，我會理解。人的社會化過程是一個習(xí)得和領(lǐng)悟的過程，而這種習(xí)得在很大程度上具有潛移默化、耳濡目染的特征。通過主體實踐和親身體驗，有助于加深學(xué)生對理論知識的理解，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、分析解決問題的能力，把道德法律知識轉(zhuǎn)化為自身行為觀念及素質(zhì)的過程，也是課堂實踐教學(xué)的活動過程。

其次，課堂實踐教學(xué)符合貼近生活、貼近實際、貼近學(xué)生的育人規(guī)律，有利于消解傳統(tǒng)思想政治教育存在的空泛、教條、與現(xiàn)實脫節(jié)等弊端。我們一直提倡素質(zhì)教育理念，理論聯(lián)系實際，堅持知行統(tǒng)一，積極開展各種實踐活動，這既符合素質(zhì)教育的本質(zhì)要求，也能給予學(xué)生正確的價值引導(dǎo)和適當(dāng)?shù)那楦惺鑼?dǎo)。在校大學(xué)生都已是成年人，也已具備了獨立思考、判斷是非的能力，完全可以在實踐生活中對已有知識進行論證、批判、吸收、創(chuàng)新，形成自己完整的認知體系和價值判斷。

最后，拉近了社會與學(xué)校、社會與課堂間的距離。課堂實踐教學(xué)把現(xiàn)實的素材加入到教學(xué)中，使教材中的理論變得鮮活起來，更容易讓學(xué)生理解和接受。學(xué)生通過體驗社會獲得的感性材料，通過不同形式在課堂中進行展示，社會也就不再是與自己毫無關(guān)聯(lián)的所在，而是真真實實的自己生活的一部分，學(xué)生和社會的距離也一下拉近了，更有利于學(xué)生更快融入社會，更積極地面對社會。

實踐教學(xué)的目標也是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教學(xué)目標，即要實現(xiàn)兩個飛躍的過程。一是把價值觀念、道德法律規(guī)范原則內(nèi)化為學(xué)生的自我意識和精神需要；二是實現(xiàn)從自我意識到外在實踐的飛躍，形成相對穩(wěn)定的道德和法律行為，也即是認知—認同—實現(xiàn)的一個轉(zhuǎn)化過程，達到學(xué)以致用的目的。我國現(xiàn)代哲學(xué)家馮契先生在上世紀50年代就提出“轉(zhuǎn)識為智、化理性為德性”的思想，就是說要學(xué)以致用，要善于在現(xiàn)實生活中理解理論、貫徹理論，把理論轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的德性。實踐是認知的基礎(chǔ)，也是認識發(fā)展的不竭動力?；A(chǔ)課在進行理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，必須通過大量不同形式的主題實踐活動，讓大學(xué)生親身感受和體驗理論學(xué)習(xí)的成果，既避免教學(xué)流于抽象和空洞，又避免學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，從而既有利于教師生動地教，又有利于學(xué)生主動地學(xué)。

三、基礎(chǔ)課實施課堂實踐教學(xué)的具體舉措

在結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的前提下，基礎(chǔ)課實施課堂實踐教學(xué)的內(nèi)容和形式可以是多種多樣的。以下四個方面是本人通過幾年的基礎(chǔ)課教學(xué)實踐探索出的一些具體方法。

1.案例教學(xué)法。所謂案例探究式教學(xué)法，即教師為突破教學(xué)重點與難點，把既真實又典型且包含有疑難問題的案例引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生綜合運用所學(xué)理論知識.通過開展個人、小組、班集體等各種形式的探究活動，從案例中尋找答案和解決實際問題，從案例中突破教學(xué)重點與難點的教學(xué)方法。［3］案例教學(xué)為學(xué)生提供了獨立思考、暢所欲言的學(xué)習(xí)空間，營造了輕松活躍的課堂氛圍。在進行案例教學(xué)時要注意所選取案例的典型性、時效性以及針對性，才能引起學(xué)生的共鳴與思考，才能喚起學(xué)生探討解決問題的嘗試欲望，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供原動力。案例的討論不必拘泥于所謂正確的結(jié)論或者唯一的途徑，而更側(cè)重學(xué)生自己的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出自己的結(jié)論。比如在講述關(guān)于大學(xué)生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)專題時，以“大學(xué)生船娘”、“大學(xué)生回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)”等典型案例，在課堂上進行交流研討，探討大學(xué)生多樣的就業(yè)觀和擇業(yè)觀。同學(xué)們結(jié)合自己的就業(yè)觀各抒己見，互相點評，最終引導(dǎo)大家反思個人的就業(yè)觀和擇業(yè)態(tài)度。案例教學(xué)的最后離不開教師及時的歸納點評。一是對案例中所蘊含的各種觀點及分歧進行梳理與評析，并結(jié)合教材闡明自身的觀點；二是對討論中部分學(xué)生所暴露出來的一些思想問題或偏激觀點要及時做好引導(dǎo)教育工作，把正確的觀念潤物細無聲式地傳遞給學(xué)生。

2.情境教學(xué)法。所謂的情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的情感體驗，在教師的啟發(fā)下，提出種種具有創(chuàng)造性解決問題的假設(shè)，并檢驗其解決問題的價值，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機能得到發(fā)展的教學(xué)方法。［4］由教師選擇與學(xué)生生活經(jīng)歷相關(guān)的話題創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，或是學(xué)生在接觸社會、觀察社會過程中引發(fā)的問題思考，將這些第一手的鮮活素材引入課堂，把抽象的理論轉(zhuǎn)化為具體形象的信息，讓學(xué)生在特定的情境中去獲得豐富的感性材料，按照自己在情境中的角色要求，根據(jù)自己積累的知識和經(jīng)驗，提出自己的觀點和解決方案。這種直觀體驗式的實踐學(xué)習(xí)，能使抽象的知識具體化、形象化，有助于學(xué)生特定認知的形成。比如在講到第四章道德時，學(xué)生對現(xiàn)實中的道德往往存在困惑，在道德日趨功利化的現(xiàn)實中，如何堅守道德底線？如何堅持正確的道德判斷和價值選擇？這是我們師生都無法回避的一個問題。一方面，我選擇了幾個不同個案，如跌倒的老人扶不扶、在義與利的沖突面前等讓學(xué)生進行情境的模擬體驗，在互動交流中讓他們認識到不同價值體系的沖突，以及如何在沖突中進行正確或相對正確的選擇。實踐證明，情境教學(xué)能有效激發(fā)學(xué)生的求知欲，拓展學(xué)生的視野和想象的空間，也更有利于學(xué)生自主性學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的培養(yǎng)和形成。

3.實踐調(diào)研法。課堂實踐，一方面可以用課堂討論、情境模擬把社會帶進課堂，另一方面也可以把課堂內(nèi)的問題帶到社會實踐中去尋求答案。學(xué)生自己對社會的觀察、學(xué)生對社會問題的困惑，往往是我們教師展開思想教育最好的素材。把課本中的疑難問題帶到現(xiàn)實社會中，圍繞一個特定的選題進行調(diào)查研究，如大學(xué)生活——理想與現(xiàn)實的差距、校園公德情況調(diào)查等選題，通過信息收集、實地調(diào)查、數(shù)據(jù)匯總、分析整合，最終形成調(diào)查成果。這一過程會促使學(xué)生對選題所涉及的方方面面進行全面深入的解讀，產(chǎn)生探索的興趣，這本身就是一個自主學(xué)習(xí)的過程。實踐調(diào)研我主要采取的是小組合作的方式。小組人數(shù)一般控制在4-6人之間，人太多會出現(xiàn)部分人不干活的現(xiàn)象，人太少又不利于形成多方有效的交流和信息整合。這種小組合作會讓學(xué)生學(xué)到很多在課堂教學(xué)中學(xué)不到的東西，特別是個人訴求與團隊榮譽的協(xié)調(diào)關(guān)系，培養(yǎng)了學(xué)生的集體意識和團隊合作精神。在實踐中去主動探究、深入調(diào)查，是學(xué)生知情意行綜合發(fā)展的過程，又提升了學(xué)生各方面的知識和技能。在進行這種以小組為單位的實踐調(diào)研時，還要注意所選課題的可行性和可控性，同時也應(yīng)對成員分工有嚴格要求，明確每個成員的具體任務(wù)，以此作為檢驗實踐成果和成績評定的依據(jù)。

4.倡導(dǎo)志愿服務(wù)活動。今天，“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神已經(jīng)深入人心。參與志愿服務(wù)活動既是大學(xué)生參與社會公共事務(wù)的權(quán)利，也是履行服務(wù)社會責(zé)任的體現(xiàn)。在每個學(xué)期初我會布置一項實踐的任務(wù)：要求每位學(xué)生在本學(xué)期應(yīng)參加至少一項志愿服務(wù)的活動，在活動中去廣泛發(fā)掘善的力量。在學(xué)期末會舉行一次活動感受分享專題會，分享自己活動的感受和收獲。很多同學(xué)在交流中紛紛表示，志愿服務(wù)在付出的同時更是自己的一次心靈成長，精神的滿足，道德的愉悅更體現(xiàn)在精神上。學(xué)生感言：“在此之前，‘助人為樂’在我看來只是空泛的言辭。但這次旅程，卻讓我發(fā)現(xiàn)一個小小的舉動就能幫助別人節(jié)省更多的時間，一個微微的笑臉就能讓我滿足于勞動的愉悅。就算再苦再累，只要對方報以誠摯的微笑，就能驅(qū)散一整天的陰郁心情?！?/p>

實踐教學(xué)的課堂應(yīng)該是生動活潑形象有趣的。同時，合理的考評機制也能在一定程度上激勵學(xué)生參與的積極性。因此我們對課程考核也相應(yīng)作了改革，把學(xué)生在實踐教學(xué)中的表現(xiàn)納入到學(xué)生學(xué)習(xí)成績的考核中來，即期末的考試只占總評成績的30%，平時表現(xiàn)占到總評成績的70%，而平時成績很大一部分都源于課堂實踐。

［1］袁貴仁.努力把高校思想政治理論課建設(shè)成為學(xué)生真心喜愛終身受益畢生難忘的優(yōu)秀課程［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2010（6）：4-6.

［2］教育部社科研究與思想政治工作司.思想政治教育方法論［M］.北京：高等教育出版社.125.

［3］項福庫.案例探究式教學(xué)法在高校思政課中的運用［J］.長江師范學(xué)院學(xué)報，2012（6）：70-72.

［4］喻問瓊.情境教學(xué)法在教學(xué)中的實踐與應(yīng)用：以思想政治理論課教學(xué)為例［J］.中國成人教育，2011（11）：106-108.

［5］周濟.努力使“馬克思主義基本原理概論”成為大學(xué)生真心喜愛、終身受益的優(yōu)秀課程—— 在高校思想政治理論課骨干教師第一期研修班上的講話［N］.中國教育報，2007-05-20（1）.