新時期我國體育文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展研究

王文清

（廈門軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院 體育軍事教學(xué)部，福建 廈門361024）

近年來隨著競技體育的快速發(fā)展，體育已形成了一個巨大的產(chǎn)業(yè)，體育在人們社會生活當(dāng)中扮演著越來越重要的角色。體育從最初人們酒飽飯足之后的街談巷議，到今天成為人們生活中的精神食糧，無疑是對體育最大的認可和肯定。體育很重要但是文學(xué)領(lǐng)域的體育文學(xué)不僅不能與體育的興盛成正比，隨著時代的變遷，體育文學(xué)的影響力不升反降，發(fā)展前景不容樂觀。

一 新時期我國體育文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展概況

（一）八十年代的興盛

1．報告文學(xué)的異軍突起。20世紀(jì)八十年代，隨著我國競技體育的發(fā)展，出現(xiàn)了眾多優(yōu)秀的體育文學(xué)創(chuàng)作，這個時期的體育文學(xué)創(chuàng)作便是被文學(xué)界冠以“冠軍文學(xué)”和“問題文學(xué)”的作品。

（1）冠軍文學(xué)?！肮谲娢膶W(xué)”時期的體育文學(xué)創(chuàng)作幾乎都是“文藝為政治服務(wù)”的作品，這是與當(dāng)時的歷史時代背景密切相關(guān)的。作家理由于1978年5月發(fā)表的《揚眉劍出鞘》為冠軍文學(xué)的開山之作。這個時期的體育文學(xué)創(chuàng)作幾乎都是清一色的歌頌贊揚的文學(xué)，反映整個社會在那個時代背景下形成了一種集體無意識。在其撥亂反正的時代背景下，人們很容易就自發(fā)地形成流彰顯正氣與大義的精神特質(zhì)。與之相關(guān)的是，這些作品無一例外地缺乏文學(xué)本身所應(yīng)有的審美高度，幾乎所有的描寫與敘事都呈現(xiàn)出臉譜化，空洞的情感表達從每部作品看來幾乎如出一轍。

這一時期影響力比較大的作品還有趙麗宏的《新的高度，屬于中國》、朱巾芳的《羽球情》、陳祖芬的《美》、魯光的《東方的愛》、《足球教練的婚姻》、《心，永遠憧憬著未來》、《女怪球手的秘密》、《她站在十米跳臺上》等一系列作品。

（2）問題文學(xué)。1985年，在“文化熱”等因素的影響下，以文化開掘為目標(biāo)的文藝思潮形成了較大的發(fā)展聲勢。［1］在“文藝思潮”的影響下，體育文學(xué)也順應(yīng)時代的潮流，進入了一個發(fā)展相對繁榮的時期，這期間涌現(xiàn)出了不少優(yōu)秀作品，它們被稱為“問題文學(xué)”。

劉心武在《人民文學(xué)》上發(fā)表的《519長鏡頭》是“問題文學(xué)”的發(fā)軔之作。“問題文學(xué)”擺脫了“冠軍文學(xué)”時期的各種羈絆，以冷峻眼光客觀分析了體育界乃至整個社會上存在各種各樣的問題，“冠軍文學(xué)”時期那種高、大、全的形象在這時不見了蹤影，取而代之的是對社會上某些丑陋與陰暗面的揭露，這些作品無不帶有強烈的批判與反諷意味。［2］

這一時期具有較大影響力的作品有趙瑜的《強國夢》和《兵敗漢城》、劉心武的《519長鏡頭》、理由的《傾斜的足球場》、羅達成的《中國體育界》、繆暉的《他走了，留下……》、郭東的《誰在憂傷》等。

2．“純”文本文學(xué)的小說創(chuàng)作。改革開放以來整個的八十年代至今，可以歸入體育文學(xué)創(chuàng)作并且在中國文學(xué)史上占有一席之地的文學(xué)作品是阿城的《棋王》和馮驥才的《神鞭》。

阿城的《棋王》一直被看作是尋根文學(xué)的代表作。它于《上海文學(xué)》上首次發(fā)表后，引起反響。它所體現(xiàn)出的新的創(chuàng)作特征，對于文化問題的關(guān)注，與當(dāng)時的一批“難以歸類”的小說一起引發(fā)人們更深的思考。

馮驥才的《神鞭》講述的是舊社會一個關(guān)于發(fā)辮的故事。作者通過對“神鞭”的描寫，深深反映了當(dāng)時濃郁的帶有天津味的市井生活。作品深刻地表現(xiàn)出了荒誕主義與寫實主義，是作者一種新的嘗試。通過這部作品我們可以看到那個時期天津社會的各個方面，其中各種社會風(fēng)情畫揉合在一起。這部小說具有濃厚的現(xiàn)代意識。

不論是阿城的《棋王》還是馮驥才的《神鞭》都是與當(dāng)時的體育“問題文學(xué)”相契合的，都有著濃厚的尋根意識和反思意識，這說明體育文學(xué)的創(chuàng)作和時代背景以及文化語境是息息相關(guān)的，這兩部作品在當(dāng)時的文化界甚至現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上都有著重要的地位，這也是體育文學(xué)創(chuàng)作曾經(jīng)達到過的最高峰。

（二）九十年代以來的衰落

20世紀(jì)九十年代以來計算機應(yīng)用的迅速普及使得互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展成為新興的“第四媒體”，在這一時期出現(xiàn)了大量的體育網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。傳統(tǒng)的體育文學(xué)文本創(chuàng)作非常缺乏，僅有《馬家軍調(diào)查》、《中國體壇熱點寫真》、《五環(huán)人世相》等為數(shù)寥寥的幾篇傳統(tǒng)的體育文學(xué)創(chuàng)作。這個時期的體育文學(xué)創(chuàng)作總的來說分為兩大類，一是體育網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；二是體育評論。體育網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是這個時期所特有的產(chǎn)物，而體育網(wǎng)絡(luò)文學(xué)又以足球小說占絕大多數(shù)，也有一定的影響。體育文學(xué)評論出現(xiàn)在平面媒體以及網(wǎng)絡(luò)媒體上，多是針對當(dāng)時的某個轟動事件進行追蹤報道和分析，是現(xiàn)代社會大眾比較喜聞樂見和樂于接受的獲取體育新聞以及體育知識的方式。

這一時期較有影響力的體育文學(xué)創(chuàng)作足球小說方面有楊杰的《假球》、《足球流氓》；董路的《臨門一吻》、徐坤的《狗日的足球》等，體育評論方面有李尋歡的《足球男人》、白巖松的《笑到最后才是幸福的》、叼德一的《甲A恩仇錄》和《回歸足球》、韋一笑的《笑看體壇》等。

二 新時期我國體育文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)狀分析

（一）體育文學(xué)作品數(shù)量少且質(zhì)量不高

改革開放到八十年代結(jié)束這段時期，有關(guān)體育文學(xué)的創(chuàng)作還算數(shù)量可觀，同時也出現(xiàn)了在當(dāng)時有較大影響力和文學(xué)地位的作品。比如，八十年代前期理由的《揚眉劍出鞘》、魯光的《中國姑娘》；八十年代后期劉心武的《519長鏡頭》、趙瑜的《強國夢》和《兵敗漢城》等；而九十年代至今有關(guān)體育文學(xué)的優(yōu)秀創(chuàng)作可謂鳳毛麟角。

（二）文學(xué)體裁單一且題材單調(diào)

文學(xué)體裁的單調(diào)是與體育文學(xué)的特性分不開的，體育文學(xué)有著強烈的即時性，它需要結(jié)合時代背景以及體育的發(fā)展?fàn)顩r，需要從某個體育人物或者體育事件來構(gòu)思、創(chuàng)作。因此，體育報告文學(xué)的主流地位是順理成章的，其最大的特點便是具有強烈的時效性，能夠緊緊把握住時代的脈搏，把群眾喜聞樂見的體育人或事件迅速的呈現(xiàn)出來，更能吸引讀者的注意。［3］所以，呈現(xiàn)在文本上的大多是體育報告文學(xué)、紀(jì)實文學(xué)等幾種形式，而能夠稱得上真正意義上的占主流地位的文學(xué)作品也就僅有阿城的《棋王》和馮驥才的《神鞭》了。20世紀(jì)九十年代以來，體育文學(xué)創(chuàng)作基本是以足球為主題而展開的，這也充分說明了足球作為世界第一運動的突出地位。

（三）文學(xué)風(fēng)格向低俗、媚俗化的轉(zhuǎn)變

20世紀(jì)八十年代的體育文學(xué)創(chuàng)作中，文學(xué)語言是傳統(tǒng)和通俗的，而作品中所表現(xiàn)出的人物也多是高大全的形象?！拔囊暂d道”一直是中國文學(xué)所堅守的信條，它承載著中國傳統(tǒng)文化的歷史底蘊，歸根到底不論是弘揚英雄行為還是揭露社會不公與丑陋，它都會以激勵人、教育人的姿態(tài)出現(xiàn)，給人以深刻的警示與啟迪。［4］這一時期的作品大都深受21世紀(jì)媚俗文學(xué)的影響，作家主動放棄傳統(tǒng)寫作原則而去迎合世俗風(fēng)氣，以期隨著“文化市場化”進程的不斷推進而占有更多的市場份額，從而獲取利益，以致這個時期的體育文學(xué)作品一步步地走向低俗與媚俗。

（四）影響力越來越弱

體育文學(xué)作品的影響力是與其文學(xué)話語權(quán)是分不開的。如果按傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)分類，體育文學(xué)應(yīng)屬于行業(yè)文學(xué)。而行業(yè)文學(xué)在中國文學(xué)理論界以及評論界是處于邊緣地位的，當(dāng)然評論家的不認同并不等于讀者的不認可，但是評論家對體育文學(xué)的引導(dǎo)是很效的。他們對體育文學(xué)作品的看法和評判會直接影響到讀者對作品閱讀的興趣，也影響到讀者對作品的評判。除評論缺位，體育文學(xué)作品的影響力的衰弱也是與近年來文學(xué)邊緣化的現(xiàn)實密不可分的。［5］隨著八十年代“反思文學(xué)”、“尋根文學(xué)”等文學(xué)思潮的興起，體育文學(xué)也出現(xiàn)了像劉心武的《519長鏡頭》，趙瑜的《強國夢》、《兵敗漢城》、《馬家軍調(diào)查》這些獲得文學(xué)獎在文學(xué)發(fā)展史上有著很深影響力的作品，又有巨大的社會大眾的反響。然而，隨著20世紀(jì)九十年代以來文學(xué)的衰弱，體育文學(xué)的影響力也是一降再降。

三 新時期我國體育文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)狀的原因解析

通過對新時期我國體育文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)狀分析，不難看出，體育文學(xué)從20世紀(jì)八十年代進入21世紀(jì)，邊緣化的程度與趨勢越來越嚴(yán)重和明顯。

新時期我國體育文學(xué)邊緣化的原因是內(nèi)外因相互作用的結(jié)果，也就是說體育文學(xué)創(chuàng)作本身有自己的局限性，而外部環(huán)境因素也制約了體育文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展。

（一）體育文學(xué)創(chuàng)作邊緣化的內(nèi)因

1．自身內(nèi)容的局限。這是由體育文學(xué)創(chuàng)作本身的特殊性決定的。體育文學(xué)創(chuàng)作大多依靠某個體育人物或者事件來創(chuàng)作構(gòu)思，這就導(dǎo)致了體育文學(xué)作品大都停留在“快餐文化”層面，時代傳承性不夠。比如二十世紀(jì)八十年代前期的“冠軍文學(xué)”作品所反映的對象比較狹窄，只注重政治鼓動和教育作用而忽略了人物情感的表達，從而最終導(dǎo)致出現(xiàn)創(chuàng)作題材與主題的狹隘和思想感情的虛偽的現(xiàn)象。20世紀(jì)八十年代體育文學(xué)創(chuàng)作多報告文學(xué)的形式，這是與那個時期的重大體育歷史事件相聯(lián)系的，只有發(fā)生一系列重大事件時，這些體育文學(xué)創(chuàng)作才能吸引社會大眾的眼球，引起社會的廣泛反響。這是體教學(xué)的局限性，它不像社會小說那樣可以根據(jù)某一種社會現(xiàn)實充分發(fā)揮自己的想象，可自由揮灑的空間非常大，受到的約束也小，體育報告文學(xué)只能根據(jù)發(fā)生的某個重大事件進行報道與追蹤分析，它的真實性和時效性是最主要的，因而造成了極大的局限。

2．創(chuàng)作群體的變化以及無生活化。近年來，時代的變化以及互聯(lián)網(wǎng)的影響，體育文學(xué)作品創(chuàng)作群體由專業(yè)作家向非專業(yè)的新生代作家轉(zhuǎn)換。很難出現(xiàn)像馮驥才那樣本身具有體育經(jīng)歷和生活的專業(yè)化作家了。體育文學(xué)創(chuàng)作群體非常弱小，演變后的蕪雜勢必會把體育文學(xué)創(chuàng)作帶入劣勢。

新時期體育文學(xué)前兩個階段的創(chuàng)作群體主要以專業(yè)作家為主，這些作家基本上都以寫作為職業(yè)，創(chuàng)作者處了經(jīng)典化的、專業(yè)性的、具有深厚的文學(xué)素養(yǎng)的狀態(tài)。而進入到21世紀(jì)后，與20世紀(jì)八十年代的創(chuàng)作群體相比，新世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作者們對生活以及體育文學(xué)的認識未免顯得有些膚淺，專業(yè)知識也不夠深厚，原先被認為是神圣、崇高、嚴(yán)肅、高雅與深厚的東西被他們一一顛覆，他們以無情、戲謔的手法調(diào)侃著他們認為已經(jīng)過時和無用的東西。因此，兩者比較之下，新世紀(jì)以來的體育文學(xué)作品深度較之以前明顯下降。

3．文學(xué)功能的轉(zhuǎn)變。文學(xué)主要有教化、審美、娛樂等功能，作為文學(xué)范圍內(nèi)的體育文學(xué)，以上三種功能自然也都具備。但是體育文學(xué)這種行業(yè)文學(xué)的功能與其它文學(xué)形式功能上最大的不同表現(xiàn)為審美功能的弱化。它的功能由最初的單純意義上的教化功能向娛樂或者寓教于樂的功能轉(zhuǎn)變。［6］這是與體育的競技性分不開的。在20世紀(jì)八十年代基本以實現(xiàn)教化功能為主，到九十年代至今，娛樂功能占主導(dǎo)地位。在兩個時代中，體育文學(xué)所表現(xiàn)出來的審美功能極其弱小。

（二）體育文學(xué)創(chuàng)作邊緣化的外因

1．社會主流文化的排斥。體育文學(xué)創(chuàng)作群體以及作品的不被重視，很大程度上導(dǎo)致了讀者群體的稀少。兩者互為因果，演變?yōu)橐环N惡性循環(huán)。八十年代中后期的“冠軍文學(xué)”以及“問題文學(xué)”是那個時代的特有產(chǎn)物?？v觀古今中外，此類體育文學(xué)創(chuàng)作從來也沒有處于過文學(xué)創(chuàng)作的中心，至于20世紀(jì)八十年代體育文學(xué)創(chuàng)作的一時興盛可以說是非常罕見的，它并不具有普遍性。20世紀(jì)九十年代以來，我國進入商品經(jīng)濟時期，文學(xué)作為社會的主流以及代言人的角色完全被虛弱了，甚至一點點地完全消失。因此，在文學(xué)不被重視和加速邊緣化的情勢下，體育文學(xué)創(chuàng)作自然而然地衰落下去。

2．體育政策的改革與變化?？梢赃@樣說體育與文學(xué)結(jié)合衍生出體育文學(xué)之后，還需要一個可供依托和發(fā)展的載體，也就是說體育文學(xué)需要一個“寄主”，而這個“寄主”便是促其生長于發(fā)展壯大的社會時代背景。上世紀(jì)八十年代，那些體育報告文學(xué)以及體育詩歌、小說等之所以能夠發(fā)展興盛并且引起人們的廣泛關(guān)注，造成極強的社會影響力，是和那個時期的時代背景不可分的。其實不管是改革開放前期的“冠軍文學(xué)”，八十年代中后期的“問題文學(xué)”還是九十年代以來的“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”，它們都有一個共同點，那就是與其時代背景有著密切的聯(lián)系，國家體育政策的改革與實行無疑對體育和體教學(xué)的命運影響至關(guān)重要。

3．社會價值觀念的轉(zhuǎn)變。改革開放后八十年代的體育文學(xué)創(chuàng)作傳遞的是傳統(tǒng)的體育價值觀念，不論是“冠軍文學(xué)”還是“問題文學(xué)”，他們體現(xiàn)的都是以社會為本位的愛國主義、集體主義的價值觀。理由等頌揚愛國主義的作品喚起人們對中國體育的認同感和自豪感；趙瑜等作家通過追蹤報道和采訪等創(chuàng)作出的那些問題文學(xué)作品深刻地揭露了當(dāng)時中國體育界的某些黑暗和丑陋現(xiàn)象，說明中國體育的發(fā)展不僅有著輝煌的一面同時也存在著各種各樣的問題和矛盾，給世人以清醒的認識和警示。然而，進入九十年代尤其是新世紀(jì)以后，在市場經(jīng)濟條件下，中國體育一直以來追求的社會、教育等價值觀念受到一定程度的沖擊，先前那種集體意識正日漸退出歷史舞臺，取而代之的是個人對體育的不同感受和理解。于是，不同文化背景的寫作群體充斥于網(wǎng)絡(luò)，迅速占領(lǐng)了以休閑娛樂為主的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)陣地，這表明我國體育文學(xué)進入到了一個嶄新的文化狀態(tài)，那就是由寫作的自主化和無中心化造成的文學(xué)意義的游離狀態(tài)，而這些創(chuàng)作無一例外的都欠缺思想高度和文化深度，因而也絕不會留下使人印象深刻和引起強烈反響的時代印記。由此可見，體育文學(xué)創(chuàng)作的衰落不可避免。

四 結(jié) 語

21世紀(jì)以來我國體育文學(xué)創(chuàng)作的邊緣化越來越嚴(yán)重，出現(xiàn)這種狀況的原因包括兩個方面：一是內(nèi)部原因。這主要表現(xiàn)為體育文學(xué)自身內(nèi)容的匱乏；體育文學(xué)創(chuàng)作群體的變化以及無生活化；體育文學(xué)功能的轉(zhuǎn)變。二是外部原因。主要表現(xiàn)為社會主流文化的排斥；體育政策的改革與變化；以及社會價值觀念的轉(zhuǎn)變等。需要注意的是，這種邊緣化并不會一直延續(xù)下去以致體育文學(xué)壽終正寢。那種認為體育文學(xué)會在不久的將來強盛起來的看法是盲目樂觀，而認為體育文學(xué)邊緣化到以致消失的看法則是杞人憂天。實際上，體育文學(xué)的邊緣化從體育文學(xué)產(chǎn)生的時候起就是一直存在的，它從未踏進過文學(xué)的中心或者文學(xué)的主流圈范圍，它只有過特殊年代、特殊背景下的相對興盛，文學(xué)話語權(quán)極其低下，并且隨著21世紀(jì)“媚俗文化”風(fēng)氣的日盛，體育文學(xué)也隨著文學(xué)的邊緣化而更加邊緣化了。通過以上研究可以預(yù)見，體育文學(xué)會在將來的某段時期再度相對興盛，但它也絕不會最后歸于消亡。而體育文學(xué)創(chuàng)作還是有著可期的發(fā)展前景的，其發(fā)展趨勢主要有以下幾點。

第一，網(wǎng)絡(luò)電子媒體與傳統(tǒng)文本的融合。九十年代以來，電腦網(wǎng)絡(luò)的廣泛建立及飛速發(fā)展，使得網(wǎng)絡(luò)電子媒體的影響力越來越大，對紙質(zhì)媒體構(gòu)成了強有力的沖擊，最典型的便是各大主流網(wǎng)站都紛紛建立自己特有的品牌，這為體育文學(xué)創(chuàng)作提供了網(wǎng)絡(luò)平臺。

第二，內(nèi)容的泛化及題材的廣泛。時代背景的變化以及各種各樣體育賽事的增多，客觀上為體育文學(xué)創(chuàng)作者提供了比較豐厚的土壤。

第三，雅俗共賞下的散文形式占主流。進入到新世紀(jì)以后，像傳統(tǒng)的體育文學(xué)體裁，如小說，詩歌，報告文學(xué)等已不再占主流地位，但并未消失，它仍舊在某個角落以默默無聞的方式存在著，而能夠更好地吸引大眾眼球的“快餐文化”散文類的體育作品將更多地呈現(xiàn)在讀者面前。

［1］ 周成平．新時期小說的文化批判［J］．蘇州大學(xué)學(xué)報，1999（2）．

［2］ 程慧美．中國新時期體育文學(xué)述評［J］．作家雜志，2009（2）．

［3］ 李繼梅．新中國體育文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r研究［J］．北京體育大學(xué)學(xué)報，2005（6）．

［4］ 陳 微．論我國新時期體育文學(xué)創(chuàng)作［D］．華南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2005．

［5］ 李 燕．論九十年代文學(xué)的邊緣化與多元化［J］．文藝?yán)碚摚?007（12）．

［6］ 程 鈞．文學(xué)功能的文化學(xué)闡釋［J］．江蘇教育學(xué)院學(xué)報，2006（6）．