顧小玲
(云南師范大學(xué),昆明 650500)
語(yǔ)言是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展演變,語(yǔ)言也在不斷地發(fā)展變化。因此,新造詞大量產(chǎn)生。然而,就這些詞語(yǔ)而言,我們不能不加選擇的全部吸收到現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯中來(lái)。只有符合了一定的原則、標(biāo)準(zhǔn)之后才能吸收到現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯中。
現(xiàn)在幾乎每本現(xiàn)代漢語(yǔ)教材中,都有關(guān)于新造詞的講解,本文選取對(duì)比的三本現(xiàn)代漢語(yǔ)教材為:周蕓、鄧瑤等主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)導(dǎo)論》、邵敬敏主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)通論》(第二版)以及黃伯榮、廖序東主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》(增訂四版)。下面是對(duì)這三本教材中有關(guān)新造詞講解部分的對(duì)比。
《現(xiàn)代漢語(yǔ)導(dǎo)論》中針對(duì)新造詞給出了一個(gè)明確的定義。新造詞是以原有語(yǔ)素為材料,按照現(xiàn)代漢語(yǔ)構(gòu)詞法構(gòu)成的新詞 。而黃廖本和邵敬敏本都沒(méi)有給出一個(gè)明確的定義。這兩本教材都只是用一些語(yǔ)句引出新造詞。讓學(xué)生讀起來(lái)有種似懂非懂的感覺(jué),對(duì)什么是新造詞,沒(méi)有一個(gè)很清晰的概念。作為學(xué)生上課所用的教材,在講解每個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,應(yīng)該把其定義明確的列出來(lái),這樣有利于學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的學(xué)習(xí)及理解,也便于對(duì)后面知識(shí)的理解與掌握。作為本科生使用的教材,就更有必要講清每個(gè)問(wèn)題,這樣有利于學(xué)生課后的復(fù)習(xí)及擴(kuò)展研究。所以,我覺(jué)得《現(xiàn)代漢語(yǔ)導(dǎo)論》在這方面做的很好。
第一,《現(xiàn)代漢語(yǔ)導(dǎo)論》中沒(méi)有講解新造詞的來(lái)源。
第二,邵敬敏本中,介紹了來(lái)源于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的新造詞最為明顯,如:宏觀調(diào)控、下崗、企業(yè)文化等。其次,是大量科技新詞語(yǔ)的產(chǎn)生,如:互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)友、軟件、硬件等。還有,因教育的不斷改革,特別是高等教育的迅速崛起,有關(guān)的新詞語(yǔ)不斷的涌現(xiàn)出來(lái),如:遠(yuǎn)程教育、在職生、學(xué)分制等。還有,社會(huì)生活方面也出現(xiàn)了許多新造詞,如:信用卡、地鐵、立交橋等。最后,將《現(xiàn)代漢語(yǔ)導(dǎo)論》中講解的新造詞的三種類型也列為其來(lái)源。
第三、黃廖本中,談到社會(huì)的加速發(fā)展、時(shí)代的大變革、科技的發(fā)展是新造詞的來(lái)源。
隨著新事物,新行業(yè)的不斷產(chǎn)生,漢語(yǔ)中出現(xiàn)了大量的新造詞。因此,對(duì)這些新造詞的來(lái)源進(jìn)行講解分析是十分有必要的,否則會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生疑惑,讓人不知道這些詞語(yǔ)都是從哪里來(lái)的。如果在學(xué)生使用的教材中講解一下新造詞的來(lái)源,不僅有利于學(xué)生本節(jié)課的學(xué)習(xí),也有利于學(xué)生課后的擴(kuò)展與關(guān)注。學(xué)生可以通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí),知道新造詞都是從哪些領(lǐng)域中來(lái)的,有利于日后的收集與研究。因此,我認(rèn)為《現(xiàn)代漢語(yǔ)導(dǎo)論》中應(yīng)該將新造詞的來(lái)源加入其中。
《現(xiàn)代漢語(yǔ)導(dǎo)論》是從新造詞的性質(zhì)的角度,將其分為新詞新義型、新詞舊義型和舊詞新義型三種。新詞新義型是用全新形式表達(dá)全新意義的新造詞。如:電腦、手機(jī)等,形式是新的,所指代的對(duì)象是新的。新詞舊義型是用全新形式表達(dá)已有意義的新造詞。如:洗手間、美發(fā)師等,形式是新的,所指代的對(duì)象是以前就有的。舊詞新義型是使用原有形式表達(dá)全新意義的新造詞。如:童鞋、白領(lǐng)等,形式是舊的,意義是新的。
黃廖本中,則是從構(gòu)詞方式的角度,將新造詞分為偏正型、聯(lián)合型、動(dòng)賓型。此外,附加式的新詞也明顯地增多了,產(chǎn)生了一批新的詞綴和準(zhǔn)詞綴,由它們構(gòu)成一系列的派生詞。
邵敬敏本中沒(méi)有談及此問(wèn)題。
雖然《現(xiàn)代漢語(yǔ)導(dǎo)論》和黃廖本是從不同的角度對(duì)新造詞的類型進(jìn)行劃分的,但是可以讓我們清晰的看出這些新造詞之間是有區(qū)別的,不能將所有的新造詞混為一談。在教材中講解此部分,有利于學(xué)生對(duì)新造詞這一知識(shí)點(diǎn)的消化理解,從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看更有利于學(xué)生以后的深入研究。因此,我覺(jué)得《現(xiàn)代漢語(yǔ)導(dǎo)論》和黃廖本在這方面做的很好。
第一,《現(xiàn)代漢語(yǔ)導(dǎo)論》中將新造詞與產(chǎn)生新義的多義詞、重新復(fù)活的舊詞加以區(qū)別,進(jìn)一步讓我們明確了新造詞的范圍。不能將所有“新”出現(xiàn)的詞語(yǔ)全部歸入到新造詞的行列中。
第二,講解了新造詞與生造詞之間的區(qū)別。新造詞是順應(yīng)社會(huì)生活的發(fā)展而創(chuàng)造出來(lái)的,它的產(chǎn)生必須具備一定的社會(huì)基礎(chǔ)和語(yǔ)言基礎(chǔ)。社會(huì)基礎(chǔ)強(qiáng)調(diào)新造詞必須符合社會(huì)交際的需要;語(yǔ)言基礎(chǔ)強(qiáng)調(diào)新造詞必須符合漢語(yǔ)的構(gòu)詞規(guī)則。而那些隨意創(chuàng)造出來(lái),詞義含混不清,未被社會(huì)普遍認(rèn)同和使用的,就不是新造詞,而是生造詞。
《現(xiàn)代漢語(yǔ)導(dǎo)論》中有關(guān)新造詞講解的這兩個(gè)獨(dú)特之處,使得新造詞這一知識(shí)點(diǎn)的知識(shí)脈絡(luò)更加清晰完整。作為學(xué)生上課使用的教材,更有利于學(xué)生對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)的掌握,讓學(xué)生在最開(kāi)始接觸新造詞這一知識(shí)點(diǎn)時(shí),就清楚的了解不是所有的新創(chuàng)造出來(lái)的詞都能歸入新造詞的行列中,將新造詞與生造詞區(qū)分開(kāi)來(lái),不用以后再費(fèi)勁心思讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行區(qū)分。因此,我認(rèn)為這兩個(gè)獨(dú)特之處,正是《現(xiàn)代漢語(yǔ)導(dǎo)論》中新造詞這一知識(shí)點(diǎn)講解中的閃光點(diǎn)。
這本書(shū)在詞語(yǔ)的發(fā)展與規(guī)范的部分中,講解了判斷新詞新語(yǔ)的兩大原則:
第一,交際需要的原則。其中包括:
①表意的需要。判斷一個(gè)詞語(yǔ)是否符合規(guī)范化的要求,首先要看是否滿足表意的需要,具體來(lái)說(shuō),就是看是否表達(dá)了新事物、新概念或有新的修辭色彩的用法。
②經(jīng)濟(jì)的需要。社會(huì)交際要求語(yǔ)言日趨精確細(xì)密,但在交際中出于省時(shí)省力的需要,人們又要求在不影響交際的情況下,語(yǔ)言盡量簡(jiǎn)潔明了,于是大量因縮減造成的新詞就產(chǎn)生了。
③修辭的需要。交際中,人們不僅要求語(yǔ)言準(zhǔn)確明白,而且要求語(yǔ)言盡可能生動(dòng)活潑或者有意識(shí)地回避一些有刺激性的說(shuō)法尋找比較委婉的說(shuō)法,以追求一定的修辭效果。由此也會(huì)創(chuàng)造出一批新詞來(lái)。
第二,表意明確的原則。漢語(yǔ)中的新詞絕大多數(shù)是用漢語(yǔ)中固有語(yǔ)素重新排列組合而形成的,其中以用復(fù)合和簡(jiǎn)縮的方式造出來(lái)的新詞為多。由于漢字的表意作用,大多數(shù)新詞都可以“望文生義”,這也是許多新詞可以被人們很快理解掌握的重要原因。
我認(rèn)為講解判斷新詞新語(yǔ)的原則是非常有必要的,只有我們明確了這些原則,才可以判斷現(xiàn)在社會(huì)上頻繁出現(xiàn)的新詞語(yǔ)是新造詞還是生造詞。不過(guò),我個(gè)人認(rèn)為這部分的講解如果放在新造詞講解的那一篇幅中效果會(huì)更好,因?yàn)檫@樣有利于知識(shí)的連貫學(xué)習(xí)。現(xiàn)在這樣放在不同的小節(jié)中,學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)感覺(jué)到知識(shí)點(diǎn)不是很連貫,也不利于學(xué)生對(duì)新造詞這一知識(shí)點(diǎn)的理解。
《現(xiàn)代漢語(yǔ)》中將新詞的產(chǎn)生與舊詞的逐漸消失和變化放在一起講解,有利于形成對(duì)比,讓學(xué)生清楚的明白,隨著新詞的大量涌現(xiàn),一些生僻、不經(jīng)常使用的詞語(yǔ)就會(huì)逐漸消失和變化。不過(guò),《現(xiàn)代漢語(yǔ)》中沒(méi)有將新造詞這一知識(shí)點(diǎn)單獨(dú)拿出來(lái)進(jìn)行具體的講解,只是略微的談了一下,突顯不出新造詞的重要地位。因此,我認(rèn)為新造詞應(yīng)該單獨(dú)拿出一節(jié)來(lái)進(jìn)行講解。
通過(guò)比較了三本教材中有關(guān)新造詞這部分的講解,如果我來(lái)作關(guān)于新造詞這個(gè)專題的研究,我會(huì)做如下安排:
首先,明確新造詞的定義及來(lái)源。
其次,分析新造詞的類型。
最后,分析判斷新造詞的原則以及將新造詞與生造詞加以區(qū)別。
1、新造詞的界定
社會(huì)生活的千變?nèi)f化,都需要有相應(yīng)的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)。如果現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話詞匯中原來(lái)沒(méi)有與之相對(duì)應(yīng)的詞,人們就需要造出新的詞語(yǔ),以代表那些新產(chǎn)生的事物,如:代表新事物的“轉(zhuǎn)基因”、“生物工程”、“試管嬰兒”等;反映社會(huì)變革的“競(jìng)聘”、“行政訴訟”等;反映日常生活的“網(wǎng)友”、“信用卡”、“垃圾郵件”等;反映社會(huì)消極方面的“包養(yǎng)”、“團(tuán)伙”等。新的成語(yǔ)也層出不窮,如“塵埃落定”、“冰山一角”等。還有,國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的講話中也常常出現(xiàn)新詞新語(yǔ),如“以人為本”、“科學(xué)發(fā)展觀”、“和諧社會(huì)”、“可持續(xù)發(fā)展”等。這些新創(chuàng)造出來(lái)的詞語(yǔ),應(yīng)該如何界定呢?
對(duì)于新造詞的概念,學(xué)界說(shuō)法不一。許瑞娟認(rèn)為“在原有構(gòu)詞材料的基礎(chǔ)上,按照漢語(yǔ)的構(gòu)詞規(guī)律,創(chuàng)造出新詞新語(yǔ),這是詞匯新陳代謝的一條主要途徑,這些信用詞語(yǔ)大多數(shù)是起用舊詞,賦予新義,成為流行詞語(yǔ)?!辟R宏燕認(rèn)為“新造詞是指已有語(yǔ)素獨(dú)立而成的新詞,或者根據(jù)漢語(yǔ)構(gòu)詞法,由原有語(yǔ)素合成的新詞?!毙靽?guó)慶認(rèn)為“其構(gòu)詞材料、構(gòu)詞方法可能是固有的,但其形式和意義都是全新的?!敝校覀儾浑y看出一些共同之處:構(gòu)成詞語(yǔ)的材料,方法都是現(xiàn)代漢語(yǔ)中原來(lái)就已經(jīng)存在的,在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的便是新造詞。綜合了各家的觀點(diǎn)后,我們認(rèn)為:新造詞是在原有語(yǔ)素的基礎(chǔ)上,利用現(xiàn)代漢語(yǔ)構(gòu)詞法構(gòu)成的新詞。但是,新造詞與產(chǎn)生新義的多義詞、重新復(fù)活的舊詞是不相同的。判斷產(chǎn)生新義的多義詞是否是新造詞,關(guān)鍵是看這個(gè)詞的新舊義之間是否具有關(guān)聯(lián)性:如果新舊義之間有關(guān)聯(lián),那么則屬于多義詞;如果新舊義之間沒(méi)有關(guān)聯(lián),那么則屬于新造詞。如“包裝“可以指在商品外面用紙包裹或把商品裝進(jìn)紙盒、瓶子里等,又可以指演員和公司的形象塑造?!薄白ナ帧痹肝矬w部件可以供手抓的裝置,現(xiàn)在又可以指開(kāi)展某項(xiàng)工作的一個(gè)關(guān)鍵的部分和契機(jī)。像這樣的詞還有很多,這些都屬于詞義的擴(kuò)大,不屬于新造詞。再來(lái)分析一下重新復(fù)活的舊詞。有些現(xiàn)象原來(lái)就有,這些詞本來(lái)也流行過(guò),只是一度消失了,隨著這些事物和現(xiàn)象的再次出現(xiàn),這些詞又復(fù)活了。如:“老板”、“交易所”、“股票”等。這種舊詞的重新復(fù)活現(xiàn)象不能視為新造詞。
經(jīng)過(guò)上面的分析對(duì)新造詞加以界定是十分有必要的,如果不加以界定,就會(huì)導(dǎo)致新造詞與生造詞、新造詞與產(chǎn)生新義的舊詞、重新復(fù)活的舊詞相混淆。所以,研究新造詞,我們首先要對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的界定,否則將會(huì)影響后面問(wèn)題的研究。
2、分析判斷新造詞的原則
新造詞的產(chǎn)生是語(yǔ)言向前發(fā)展的積極因素,但是,新詞新語(yǔ)的大量產(chǎn)生對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯規(guī)范化產(chǎn)生了巨大的沖擊。我們一定要從唯物辯證的角度去看待規(guī)范和不規(guī)范的詞語(yǔ)。在語(yǔ)言不斷發(fā)展的過(guò)程中,某些不太規(guī)范的新詞新語(yǔ)或新用法以及即將退出歷史舞臺(tái)的舊詞舊義或舊用法總是不斷沖擊著已有的、通行的規(guī)范。如果沒(méi)有這種沖擊,詞匯就不能變得豐富多彩起來(lái),語(yǔ)言也就會(huì)像一潭死水。因此,我們要充分肯定這種沖擊的積極作用,但是同時(shí)我們要大力提倡詞匯規(guī)范化,促進(jìn)語(yǔ)言健康、積極的發(fā)展。因此研究分判斷新造詞的原則是十分有必要的。
衡量新出現(xiàn)的詞語(yǔ)是否應(yīng)該被歸入到新造詞的行列中,應(yīng)該從社會(huì)功能和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)這兩個(gè)大原則的角度進(jìn)行分析。
(1)社會(huì)交際需要的原則
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷,新事物和新概念會(huì)大量涌現(xiàn)。如果現(xiàn)在的詞匯系統(tǒng)中,沒(méi)有現(xiàn)成、恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)去指稱這些新事物、新現(xiàn)象、新概念,這就會(huì)造成詞語(yǔ)的空缺,影響到人們的正常交際需求,給人們的交際帶來(lái)極大的困難。這時(shí),詞匯系統(tǒng)需要產(chǎn)生一些新的詞語(yǔ),以滿足人們的交際需要。
判斷一個(gè)新產(chǎn)生的詞語(yǔ)是否符合現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯規(guī)范化的要求,要看是否滿足了表意的需要。具體來(lái)說(shuō),就是要看是否表達(dá)了新事物、新概念或新有的修辭色彩。 比如,過(guò)去稱智力殘疾的人為“傻子”、“呆子”,這些成為對(duì)人欠尊重,現(xiàn)在出現(xiàn)了“弱智”一詞,滿足了新時(shí)代社會(huì)交際和諧、恭敬、禮貌的需要。
(2)符合語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的原則
在談到新詞的成立條件時(shí),有的學(xué)者將“它確實(shí)是必需的,無(wú)法替代的” 這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了社會(huì)交際的需要的原則,在判斷新詞新語(yǔ)中的重要作用。但是,如果側(cè)重使用這一原則來(lái)對(duì)新詞新語(yǔ)進(jìn)行取舍,那么新詞新語(yǔ)數(shù)量將會(huì)大大減少,生造詞的數(shù)量則會(huì)明顯地增加。所以我們?cè)谂袛喾治鲂略~新語(yǔ)時(shí),還要考慮是否符合語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的原則。從語(yǔ)言的構(gòu)成方式來(lái)看,語(yǔ)言是音義結(jié)合而成的符號(hào)系統(tǒng)。作為人類交際的工具,語(yǔ)言符號(hào)必須具有明確的意義。只有具備了明確的涵義,它才具有了指代的功能,只有具備了明確的涵義,它才能被人們所理解,人們才能在交際中使用它。衡量一個(gè)新詞新語(yǔ),是符合規(guī)范還是不符合規(guī)范,從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的方面來(lái)看是否具有明確的涵義,這是一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)。
漢語(yǔ)中的新詞新語(yǔ)絕大多數(shù)是用漢語(yǔ)中的固有語(yǔ)素重新排列組合而形成的。其中以用復(fù)合和簡(jiǎn)縮的方式造出來(lái)的新詞新語(yǔ)為數(shù)較多。由于漢字的表意作用大多數(shù)新詞新語(yǔ)都可以“望文生義”,這也是許多新詞可以被人們很快理解掌握的重要原因。所以新詞新語(yǔ)必須符合表義明確的原則。因?yàn)樵~義明晰是能夠被人們所理解的基礎(chǔ),也是能夠在社會(huì)上廣泛流行開(kāi)來(lái)的根本原因。
上面我們分析了判斷新詞新語(yǔ)的原則,我們現(xiàn)在就運(yùn)用這兩大原則,對(duì)新造詞與生造詞進(jìn)行區(qū)分。
滿足交際的需要是新詞語(yǔ)產(chǎn)生的重要原因之一,也是衡量新出現(xiàn)的語(yǔ)言形式是新造詞還是生造詞的重要標(biāo)準(zhǔn)。什么樣的語(yǔ)言形式可以看做是滿足了社會(huì)交際的需要呢?
第一,記錄社會(huì)上出現(xiàn)的新概念的詞語(yǔ),如:科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)等。
第二,記錄社會(huì)上出現(xiàn)的新事物的詞語(yǔ),如:試管嬰兒、電腦等。
第三,反映人們不同的思維方式的詞語(yǔ),如:白領(lǐng)、藍(lán)領(lǐng)等。
第四,為替代表意不準(zhǔn)確的舊詞而創(chuàng)造的詞語(yǔ),如:過(guò)去稱智力殘疾的人為“傻子”、“呆子”,這些成為很不禮貌,現(xiàn)在出現(xiàn)了“弱智”一詞,滿足了現(xiàn)代社會(huì)和諧、禮貌的需要。
無(wú)論是為了滿足新概念、新事物的需要,還是為了反映人們不同的思維方式,以及為了替代表意不明確的舊詞,都是為了滿足人們交際的需要,為人們的交際提供方便,不致于在交際中產(chǎn)生混亂。
從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的方面來(lái)看,區(qū)分新造詞與生造詞的標(biāo)準(zhǔn)是:表義明晰。從詞語(yǔ)本身來(lái)看,符合規(guī)范要求的形式應(yīng)該是表義明晰準(zhǔn)確,符合構(gòu)詞規(guī)律,語(yǔ)音上沒(méi)有混淆的可能。但是,在區(qū)分新造詞與生造詞的時(shí)候,表義是否明晰準(zhǔn)確成為判斷二者的最重要的標(biāo)準(zhǔn)。
不符合標(biāo)準(zhǔn)的生造詞語(yǔ)義含混,不能為人們所理解,或者理解起來(lái)相當(dāng)困難,這主要有以下兩種:
第一,使用大多數(shù)人不能理解的語(yǔ)素來(lái)構(gòu)詞。如:現(xiàn)代漢語(yǔ)有“茶農(nóng)”、“果農(nóng)”等詞,有人就將種植咖啡的人成為“咖農(nóng)”。由這兩個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的詞,語(yǔ)義不能夠被大多數(shù)人多理解和接受。
第二,語(yǔ)素之間的意義組合混亂。任何一個(gè)構(gòu)詞成分都有自己的意義,幾個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成一個(gè)新的語(yǔ)言單位,語(yǔ)素義的結(jié)合要明白、合理。也就是說(shuō),語(yǔ)素之間的搭配要表達(dá)一個(gè)新的語(yǔ)言形式,并且這種搭配必須是有序的、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯構(gòu)成規(guī)律的結(jié)合。如果語(yǔ)素之間混亂搭配,便會(huì)引起語(yǔ)義的混亂。
作為詞匯家族中頗為時(shí)尚而又重要的一名成員,新造詞收到越來(lái)越多的關(guān)注,新造詞的探討成為語(yǔ)言研究的重要內(nèi)容。新造詞這一知識(shí)點(diǎn)走進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的教材中,目的也是讓更多的人能對(duì)新造詞一起重視。所以,無(wú)論哪本教材,都應(yīng)對(duì)新造詞這一知識(shí)點(diǎn)引起重視,并且可以全面的向?qū)W生介紹這一知識(shí)點(diǎn)。
要對(duì)新造詞進(jìn)行研究,首先要對(duì)新造詞進(jìn)行界定。因?yàn)橹挥忻鞔_了其范圍,才能進(jìn)行后續(xù)的研究。其次,要研究分析判斷新詞新語(yǔ)的原則。明確了判斷新詞新語(yǔ)的原則,有助于我們對(duì)新造詞與生造詞進(jìn)行區(qū)分。
詞匯四一個(gè)絢麗多彩的世界,它承載著人類的情感與理性,傳遞著人類的文明與智慧。詞匯隨著世界的變化,人類的心理狀態(tài)及自身結(jié)構(gòu)的要求而不斷地向前發(fā)展。新造詞就是在這些情況下孕育而生的。新造詞的研究空間非常廣闊,它等待著我們對(duì)它進(jìn)行更深入的研究分析。
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