任福全王 婷
(1,2.河北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,天津300401)
中國(guó)夢(mèng)是依靠人民、造福人民的夢(mèng)
任福全1王 婷2
(1,2.河北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,天津300401)
實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的決定力量。這就決定了在社會(huì)主義的中國(guó),人民是中國(guó)夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn)的根基,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的成果也理所當(dāng)然地由人民共享。中國(guó)夢(mèng)歸根結(jié)底是人民的夢(mèng),是依靠人民、造福人民的夢(mèng)。
中國(guó)夢(mèng);人民;民族復(fù)興
偉大的事業(yè)源于偉大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)以后,黨中央立足于我國(guó)國(guó)情,著眼于當(dāng)前國(guó)際形勢(shì),審時(shí)度勢(shì),提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。當(dāng)前我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各方面都取得了長(zhǎng)足進(jìn)步,國(guó)家比以往任何時(shí)候都更加具備實(shí)現(xiàn)這個(gè)民族復(fù)興偉大夢(mèng)想的條件和能力。這就要求我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到人民是踐行中國(guó)夢(mèng)的主體,是中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的最終決定力量。這一成果是為了滿(mǎn)足人民的需要,這一成果應(yīng)由人民共享。所以,中國(guó)夢(mèng)是我們的民族夢(mèng),更是每個(gè)炎黃子孫的國(guó)人夢(mèng)。
習(xí)近平總書(shū)記指出,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。[1]把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí),需要我們付出長(zhǎng)期的努力。為此我們必須深刻理解中國(guó)夢(mèng),首先就要把握中國(guó)夢(mèng)的提出背景、中國(guó)夢(mèng)的含義以及提出中國(guó)夢(mèng)的意義。
(一)中國(guó)夢(mèng)提出的時(shí)代背景
放眼世界,國(guó)家之間以科技為先導(dǎo)、以經(jīng)濟(jì)為中心的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈,但這并沒(méi)有改變當(dāng)前以和平與發(fā)展為主題的國(guó)際大環(huán)境。這種國(guó)際局勢(shì)對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)是一個(gè)良好的發(fā)展機(jī)遇;與此同時(shí),我國(guó)也面臨著更多、更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在這樣一個(gè)重要的歷史發(fā)展機(jī)遇期,我們應(yīng)做好充分的準(zhǔn)備,抓住機(jī)遇,應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。就我國(guó)目前狀況而言,經(jīng)歷了改革開(kāi)放,國(guó)民經(jīng)濟(jì)取得了快速、長(zhǎng)足的發(fā)展,人民生活質(zhì)量、教育水平大幅度提高,國(guó)際地位也得到質(zhì)的改善,這在相當(dāng)大的程度上,為我國(guó)以更加積極、主動(dòng)的姿態(tài)參與經(jīng)濟(jì)全球化和一體化做了充分的準(zhǔn)備。
同時(shí),廣大人民群眾的民族意識(shí)覺(jué)醒,社會(huì)責(zé)任意識(shí)大幅提高,國(guó)家凝聚力得到增強(qiáng)。人民對(duì)建成全面發(fā)展的、高水平的小康社會(huì),建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的愿望更加迫切,對(duì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)的呼聲越來(lái)越高。中國(guó)夢(mèng)就是在這樣的大背景下應(yīng)運(yùn)而生。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國(guó)夢(mèng)的提出體現(xiàn)了當(dāng)今中國(guó)人民對(duì)國(guó)家富強(qiáng)的迫切愿望以及對(duì)未來(lái)美好生活的向往。
(二)中國(guó)夢(mèng)的含義
“中國(guó)夢(mèng)”這一概念是由習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體在參觀國(guó)家博物館的“復(fù)興之路”展覽時(shí)首次加以闡述的,他賦予了“中國(guó)夢(mèng)”這樣的定義:中華民族的偉大復(fù)興。習(xí)總書(shū)記對(duì)中國(guó)夢(mèng)的解讀,不僅總結(jié)回顧了中國(guó)自近代以來(lái)走過(guò)的艱辛歷程,以及中華民族為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、民族富強(qiáng)前仆后繼進(jìn)行的不屈不撓的斗爭(zhēng),也道出了全國(guó)各族人民對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的迫切期望。中國(guó)夢(mèng)是中華民族的偉大理想和崇高目標(biāo),它是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的產(chǎn)物,集中體現(xiàn)了中華民族全體成員的根本利益,深刻反映了廣大人民群眾的內(nèi)心訴求。
(三)提出中國(guó)夢(mèng)的意義
夢(mèng)想是個(gè)人、民族乃至國(guó)家進(jìn)步的不竭動(dòng)力源泉,夢(mèng)想承載著希望,夢(mèng)想寄寓著成功。中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)有夢(mèng)、有理想、有信念的民族。當(dāng)今時(shí)代,中國(guó)夢(mèng)正是中國(guó)人民、中華民族的理想和信念。中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的夢(mèng),它承載著我們這代人對(duì)祖國(guó)昔日輝煌的自豪、對(duì)昔日衰敗的反思、對(duì)今日發(fā)展的信心以及對(duì)美好明天的期望。這個(gè)共同的夢(mèng)想可以凝聚黨心,激發(fā)民意,從而在當(dāng)前激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)取主動(dòng)權(quán),積極應(yīng)對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn),使我國(guó)以更加民主、富強(qiáng)和更加負(fù)責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度屹立于世界民族之林。
廣大人民群眾在歷史長(zhǎng)河中的主體地位是絕對(duì)不容忽視的,人民群眾的力量是無(wú)窮的。不同國(guó)家、不同民族的歷史發(fā)展進(jìn)程都證明了人民在革命和建設(shè)中起著決定性的作用,這是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)基本規(guī)律。中國(guó)夢(mèng)的提出是為了更好地滿(mǎn)足人民對(duì)于國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)發(fā)展的渴求,而中國(guó)夢(mèng)的最終實(shí)現(xiàn)也離不開(kāi)人民的積極參與、支持和擁護(hù)。
(一)人民群眾始終是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷程的主體
人民群眾作為社會(huì)歷史發(fā)展的主體,不僅僅體現(xiàn)在通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展從而對(duì)社會(huì)基本矛盾起到?jīng)Q定性的影響,還在推動(dòng)上層建筑和生產(chǎn)關(guān)系變革的過(guò)程中扮演著主力軍的角色,進(jìn)一步影響著社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)。人民群眾是生產(chǎn)力中最為活躍、最為革命的因素,他們是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,他們不僅靠自己的勞動(dòng)生產(chǎn)出了社會(huì)賴(lài)以存在和發(fā)展的物質(zhì)資料,而且同時(shí)也在開(kāi)展積累生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、不斷改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具、開(kāi)發(fā)勞動(dòng)對(duì)象等活動(dòng),推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展;他們也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者,他們?cè)跒橹苯觿?chuàng)造精神財(cái)富的思想家、藝術(shù)家、科學(xué)家們提供物質(zhì)資料的同時(shí),自身也直接或間接地參與到社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造之中;人民群眾還是社會(huì)變革的決定力量,在新的社會(huì)形態(tài)取代舊的社會(huì)形態(tài)之際,人民是打碎舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑、實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的主要力量。
(二)人民是社會(huì)主義制度的保障者和踐行者
在社會(huì)主義制度下,人民在社會(huì)實(shí)踐中不僅不斷創(chuàng)造先進(jìn)的生產(chǎn)力,也在不斷地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,在社會(huì)主義革命與建設(shè)的過(guò)程中,人民不僅是探索社會(huì)主義發(fā)展道路的認(rèn)知主體,而且是社會(huì)主義建設(shè)的理論、路線(xiàn)、方針、政策的直接實(shí)踐者;人民不僅創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明,也直接推動(dòng)了人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。正是廣大人民群眾這個(gè)歷史的主體通過(guò)不懈地進(jìn)行實(shí)干與創(chuàng)造的實(shí)踐活動(dòng),才賦予了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
(三)始終代表最廣大人民的根本利益是黨全部活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)
我國(guó)改革與建設(shè)的主力軍是廣大人民群眾,我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的興衰成敗、黨的事業(yè)的生死存亡都依賴(lài)于人民的支持與擁護(hù)。無(wú)論國(guó)際局勢(shì)如何變化,國(guó)家制定各項(xiàng)方針、政策時(shí),都要優(yōu)先考慮人民的利益,以人民的利益為重,從人民的利益角度出發(fā),切實(shí)做到發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果由人民共享。我國(guó)的憲法和法律規(guī)定,人民的地位高于一切。黨是人民利益的忠實(shí)維護(hù)者,始終代表廣大人民的根本利益是黨的全部活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),堅(jiān)持尊重人民群眾的歷史主體地位,也是馬克思主義政黨先進(jìn)性的要求。
習(xí)近平總書(shū)記在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議閉幕式上指出,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。[2]這說(shuō)明人民是夢(mèng)想的根本所在,人民是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的動(dòng)力,人民是夢(mèng)想果實(shí)的最終享有者,偉大的中國(guó)夢(mèng)歸根結(jié)底是人民夢(mèng)。
(一)人民是中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的可靠基礎(chǔ)
首先,夢(mèng)想是進(jìn)步和發(fā)展的目標(biāo)與動(dòng)力,夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)需要一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)以及人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。習(xí)總書(shū)記審時(shí)度勢(shì),在黨的十八大以后歷史性地提出了承載著近代以來(lái)我國(guó)歷代仁人志士實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想的中國(guó)夢(mèng)。我國(guó)經(jīng)歷了改革開(kāi)放30多年來(lái)的快速發(fā)展,在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面的發(fā)展水平都得到了大幅度的提高,如今的中國(guó)比以往任何時(shí)候都更加接近實(shí)現(xiàn)這個(gè)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。然而我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)到,我國(guó)仍面臨著現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情,以及人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)不相符的主要社會(huì)矛盾,我國(guó)仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家。所以,我國(guó)在發(fā)展的過(guò)程中仍會(huì)面臨來(lái)自多方面的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路并不是一片坦途。
人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,在革命與改革的歷史進(jìn)程中我們深刻體會(huì)到了人民的力量是偉大的,人民是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)變革的決定力量。推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中若離開(kāi)人民的支持和參與,便成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。我們每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該主動(dòng)把自己人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)融入到中國(guó)夢(mèng)這個(gè)偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)中去。所以當(dāng)我們?cè)谄诖袊?guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)帶給我們美好前景的同時(shí),一定要保持清醒的頭腦,意識(shí)到自己的責(zé)任,牢記實(shí)干興邦,空談?wù)`國(guó),認(rèn)識(shí)到只有實(shí)干,夢(mèng)想才能變成現(xiàn)實(shí)。所以,這就要求人民不僅要胸懷夢(mèng)想,更要立足當(dāng)前,從一點(diǎn)一滴做起,從本職工作做起,盡職盡責(zé),盡心竭力,求真務(wù)實(shí),真抓實(shí)干,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
其次,中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng),中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)人民群眾。中國(guó)夢(mèng)是我國(guó)當(dāng)今社會(huì)上普遍的追求與愿望,這個(gè)夢(mèng)關(guān)乎著每個(gè)中國(guó)人的切身利益。國(guó)家強(qiáng)大和民族昌盛是個(gè)人幸福的根基,我國(guó)人民只有深切認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),才能更加主動(dòng)、更加自覺(jué)地將自己的命運(yùn)與祖國(guó)、民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn),把國(guó)家的夢(mèng)想當(dāng)成自己的夢(mèng)想,并為之付出努力。
我國(guó)人民應(yīng)深刻意識(shí)到自己的主體地位,激發(fā)自己的主人翁意識(shí),主動(dòng)將自己置身于中國(guó)夢(mèng)這個(gè)美好的理想中,讓自己化身為這個(gè)美好夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)者,從而更加積極主動(dòng)地發(fā)揮自己的才能,切實(shí)把國(guó)家的事當(dāng)成自己的事,響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召。全國(guó)人民牢固樹(shù)立自己的道路自信、理論自信、制度自信,堅(jiān)定不移地團(tuán)結(jié)在黨中央的周?chē)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)定地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)強(qiáng)依托。
(二)中國(guó)夢(mèng)要實(shí)現(xiàn)的最終目標(biāo)是造福人民
首先,中國(guó)夢(mèng)是從人民的利益出發(fā),為人民謀幸福的夢(mèng)。這是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中必須解決的一個(gè)重要任務(wù),也就是要堅(jiān)持以人為本的信條。所以要尊重人民的意愿,反映人民的訴求。從根本上說(shuō),人民的意見(jiàn)是制定正確路線(xiàn)、方針、政策的依據(jù)。國(guó)家應(yīng)引導(dǎo)并將廣大人民群眾組織起來(lái),使其在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)維護(hù)自身利益、實(shí)現(xiàn)自我解放與發(fā)展的途徑,從而不斷完善自己,為推進(jìn)實(shí)現(xiàn)整個(gè)中華民族的進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
其次,中國(guó)夢(mèng)的成果由人民共享。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)將是我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)最偉大的發(fā)展成果,中國(guó)夢(mèng)作為我國(guó)當(dāng)前提出的一個(gè)歷史性的目標(biāo),承接著近代以來(lái)我國(guó)復(fù)興與發(fā)展的愿望,也包含了對(duì)我國(guó)近期的發(fā)展要求。堅(jiān)持社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求和踐行社會(huì)主義的根本目的就是要做到發(fā)展成果由人民共享。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。[3]其中“共同富?!本褪且笥扇嗣袢グl(fā)展、創(chuàng)造歷史,推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,同時(shí)共享社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的成果,在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中能夠穩(wěn)中求勝,展現(xiàn)和諧向上的社會(huì)主義風(fēng)氣,充分體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。公平、正義是社會(huì)主義的內(nèi)在要求,這充分有效地保證了人民共享中國(guó)夢(mèng)的偉大成果,只有做到這一點(diǎn),人民才真正成為國(guó)家的主人,我們的社會(huì)主義才是真正意義上人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義。
總之,中國(guó)夢(mèng)只有緊緊依靠人民的積極、主動(dòng)參與才能夠?qū)崿F(xiàn);反之,只有中國(guó)夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn),社會(huì)各界才能更好地發(fā)展,更好地為人民造福。中國(guó)夢(mèng)與人民的關(guān)系是相互促進(jìn)、密不可分的。過(guò)去,黨依靠人民為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展艱苦奮斗,取得了一系列偉大成就,贏得了人民群眾的愛(ài)戴、支持和擁護(hù),獲得了不竭的動(dòng)力源泉,取得了推動(dòng)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興一個(gè)又一個(gè)勝利;而經(jīng)濟(jì)的繁榮、社會(huì)的穩(wěn)定、國(guó)家的昌盛,又奠定了為人民造福的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),使得全體人民可以追求更高層次的夢(mèng)想,為祖國(guó)更加美好的明天不懈奮斗。今天,我們要更好地激發(fā)和凝聚全體人民共筑中國(guó)夢(mèng)的力量,讓發(fā)展成果更多、更好、更公平地惠及全體人民群眾,使人民的幸福指數(shù)不斷提高。在這方面,要做的具體工作很多,我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到:依靠全體人民為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)共同奮斗和在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中不斷為人民造福,是相輔相成的兩個(gè)方面,不能有絲毫偏廢。我們要牢記:人民,只有人民才是創(chuàng)造歷史的不竭動(dòng)力;人民,只有人民才是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。
(責(zé)任編輯 陶新艷)
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D616
A
1671-5454(2014)06-0064-04
2014-10-30
任福全(1953-),男,河北秦皇島人,河北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授,研究方向:馬克思主義理論與思想政治教育。王婷(1990-),女,山東曲阜人,河北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院2013級(jí)碩士研究生,研究方向:思想政治教育。