淺談毛澤東的中國現(xiàn)代化思想

張建偉

（鐵嶺師范高等?？茖W(xué)校思政教研部 遼寧 鐵嶺 112000）

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來中國人民的價(jià)值追求。自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人民始終面臨兩大歷史任務(wù)：一是實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立和人民的解放；二是實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)和人民的共同富裕。完成這兩大歷史任務(wù)，從根本上說解放生產(chǎn)關(guān)系和發(fā)展生產(chǎn)力，使中國由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化問題。作為中國現(xiàn)代化事業(yè)的開拓者和奠基人，毛澤東自從參加革命伊始，便把這一問題作為自己的奮斗目標(biāo)，并致力于對這一目標(biāo)的探索與實(shí)踐。因此，研究毛澤東的中國現(xiàn)代化思想，總結(jié)其在這一進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對于當(dāng)下建設(shè)中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大意義。

一、走社會主義道路是中國現(xiàn)代化的唯一路徑選擇

現(xiàn)代化作為一種世界性的發(fā)展潮流，最初孕育于西歐。早在19世紀(jì)30年代，隨著英法等國第一次工業(yè)革命的完成，這股現(xiàn)代化的浪潮便以銳不可擋之勢隨著這些國家殖民擴(kuò)張而向外擴(kuò)展到世界各地，任何一個(gè)國家都無法逃避。古老的中國曾經(jīng)創(chuàng)造了昔日的輝煌，然而到了近代社會卻逐漸落伍了。在英法等國的船堅(jiān)炮利之下，近代中國社會既面臨著深重的民族危機(jī)，又面臨著國內(nèi)嚴(yán)重的社會危機(jī)、政治危機(jī)和文化危機(jī)。因此，近代中國社會的歷史主題就是我們應(yīng)該通過什么樣的途徑實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化，使中華民族擺脫屈辱和苦難的歷史，挽救國家的危亡，實(shí)現(xiàn)人民的解放、國家的獨(dú)立和富強(qiáng)。

鴉片戰(zhàn)爭后，中國的仁人志士不斷探索救亡圖存、富國強(qiáng)兵的現(xiàn)代化道路。對于如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，他們提出了兩種不同的主張：一是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。即在保留封建制度的前提下，通過引進(jìn)西方的資金和先進(jìn)的技術(shù)來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；二是全盤“西化”。即照搬照抄西方資本主義現(xiàn)代化模式實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化。然而在半殖民地半封建的中國，這些救亡圖存的理想都一概幻滅了。

正當(dāng)中國的有識之士躊躇滿志，對于走何種道路實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化充滿迷惑之時(shí)，1917年俄國“十月革命”取得勝利，并建立了世界上第一個(gè)社會主義國家，從此以后，許多國家都自覺或不自覺地進(jìn)入到了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)革命的新的歷史時(shí)期。作為對資本主義現(xiàn)代化模式的揚(yáng)棄，這種社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展模式讓中國人民看到了新的曙光。毛澤東認(rèn)為，近代中國之所以倍受欺凌，其根本原因在于極端落后和腐敗的社會制度從根本上阻礙了中國社會的發(fā)展。走社會主義道路是中國近代歷史發(fā)展的必然選擇，只有社會主義才能救中國，中國現(xiàn)代化必須走社會主義道路。他分析指出：“現(xiàn)代化選擇不是簡單的西方工業(yè)化，而必須是社會主義工業(yè)化。資本主義道路也可以增產(chǎn)，但時(shí)間要長，而且是痛苦的道路，我們不搞資本主義。”[1](P1324)從此，毛澤東便把中國的命運(yùn)同社會主義緊緊地聯(lián)系到一起。1957年，毛澤東作了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報(bào)告，在報(bào)告中他又進(jìn)一步向全黨強(qiáng)調(diào)指出：“當(dāng)人民推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義統(tǒng)治后，中國要向哪里去？向資本主義還是社會主義？有許多人在這個(gè)問題上思想是不夠清楚的。事實(shí)已經(jīng)回答了這個(gè)問題，只有社會主義才能夠救中國。社會主義制度促進(jìn)了我國生產(chǎn)力的突飛猛進(jìn)的發(fā)展，這一點(diǎn)，甚至連國外的敵人也不能不承認(rèn)。”[1](P373)這是毛澤東通過社會主義道路來實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化思想的堅(jiān)定和深化。從此，在中國社會主義現(xiàn)代化的探索和實(shí)踐中，我黨制定的各項(xiàng)路線、方針、政策無一不體現(xiàn)中國現(xiàn)代化與社會主義相結(jié)合的思想。

同時(shí)，毛澤東也認(rèn)識到實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化對國家、社會和民族的重大意義，他認(rèn)為中國現(xiàn)代化是鞏固和發(fā)展社會主義制度的保障。早在1945年中共七大，毛澤東在他所作的《論聯(lián)合政府》的報(bào)告當(dāng)中就指出：“沒有工業(yè)，便沒有鞏固的國防，便沒有國家的富強(qiáng)”[2](P1080)，“新民主主義國家，如無鞏固的經(jīng)濟(jì)做他的基礎(chǔ)，如無進(jìn)步的比較現(xiàn)實(shí)發(fā)達(dá)得多的農(nóng)業(yè)，如無大規(guī)模的在全國經(jīng)濟(jì)比重上占極大優(yōu)勢的工業(yè)以及與此相適應(yīng)的交通、貿(mào)易、金融等事業(yè)做它的基礎(chǔ)，是不能鞏固的。”[2](P1081)新中國成立以后，毛澤東通盤考慮的是如何鞏固社會主義制度以及如何發(fā)展社會主義，使中國擺脫貧窮落后的面貌，他認(rèn)為必須通過現(xiàn)代化的道路，才能把中國建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會主義國家。

二、以工業(yè)化為核心的中國現(xiàn)代化思想

所謂現(xiàn)代化是相對于傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會而言，它是指由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的變遷過程。工業(yè)化的發(fā)展水平是現(xiàn)代化進(jìn)程的重要標(biāo)志，是現(xiàn)代化的核心內(nèi)容。

毛澤東正是緊緊抓住現(xiàn)代化這一核心內(nèi)容來思考并探索中國現(xiàn)代化模式的。在他看來，工業(yè)化對于中國這樣一個(gè)貧窮落后的農(nóng)業(yè)大國來說更加切合實(shí)際。只有實(shí)行現(xiàn)代化，才能為推動整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化提供強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，所以“中國工人階級的任務(wù)，不是為著建立新民主主義的國家而斗爭，而是為著中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)化而斗爭?！盵2](P1081)

早在建國前夕，毛澤東就清醒地認(rèn)識到工業(yè)化的重要性，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)我們的任務(wù)是集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家的工業(yè)化，使中國盡快地由落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。1944年，他指出：“民主革命的中心目的是從侵略者、地主、買辦手下解放農(nóng)民，建立近代工業(yè)社會……新民主主義社會的基礎(chǔ)是機(jī)器，不是手工，……由農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)到工業(yè)基礎(chǔ)正是我們革命的任務(wù)?！盵3](P239)他指出：“新民主主義革命勝利后，必須采取切實(shí)可行的步驟在若干年內(nèi)逐步建立重工業(yè)和輕工業(yè)，使中國由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國?！盵4](P1081)新中國成立以后，由于社會主義事業(yè)前無古人，只能照搬蘇聯(lián)。建國初期，中國借鑒了蘇聯(lián)的現(xiàn)代化發(fā)展模式.但到了50年代中期后，蘇聯(lián)的模式日益暴露出許多問題，毛澤東在重新審視蘇聯(lián)工業(yè)化模式時(shí)指出：蘇聯(lián)模式并非盡善盡美，搞工業(yè)化，我們必須從中國的具體國情出發(fā)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國的第二次結(jié)合。他清楚地認(rèn)識到，中國國家大，人口眾多，底子又薄，可謂一窮二白。這決定了中國必然要走出一條有別于西方和蘇聯(lián)的不同的工業(yè)化道路。能否正確認(rèn)識和處理重、輕、農(nóng)的關(guān)系是中國工業(yè)化道路的實(shí)質(zhì)。對此，毛澤東立足于中國現(xiàn)實(shí)，科學(xué)地闡明了三者之間的正確關(guān)系。他說：“我國是一個(gè)人口大國，農(nóng)村人口占全國人口的80%以上，發(fā)展重工業(yè)必須和發(fā)展農(nóng)業(yè)起頭并舉，工業(yè)才能有原料和市場，才可以為建設(shè)強(qiáng)大的重工業(yè)積累資金?！盵5](P400)在此毛澤東強(qiáng)調(diào)搞工業(yè)化決不能以犧牲農(nóng)業(yè)為前提，要從中國的基本國情出發(fā)，既要發(fā)展重工業(yè)，又要發(fā)展農(nóng)業(yè)，工業(yè)發(fā)展必須建立在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上。1956年4月，他又在《論十大關(guān)系》講話中，進(jìn)一步闡明了三者之間的關(guān)系。毛澤東說：“工業(yè)化道路的問題，主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題。我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)是以重工業(yè)為中心，這一點(diǎn)必須肯定。但是同時(shí)必須充分注意發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)?！盵5](P472)

三、對中國現(xiàn)代化的探索

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是毛澤東的價(jià)值追求，是他終生為之奮斗的目標(biāo)。毛澤東中國現(xiàn)代化思想是以社會經(jīng)濟(jì)、社會政治和科學(xué)文化為基本內(nèi)容的多維度展開。

1.關(guān)于中國現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)

1949年，中共召開了七屆二中全會，會議決定今后黨的工作重心開始由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，以恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)為一切工作的中心。毛澤東在會上強(qiáng)調(diào)指出：“在革命勝利以后，迅速地恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，對付國外的帝國主義，使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)為工業(yè)國，把中國建設(shè)成一個(gè)偉大的社會主義國家。”[6](P1437)新中國成立以后，毛澤東開始集中精力認(rèn)真思考并努力探索中國現(xiàn)代化問題。1952年，中共制訂了“一化三改”的過渡時(shí)期總路線，從而把中國現(xiàn)代化納入到了社會主義軌道上來，為中國現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)奠定了制度基礎(chǔ)和前提。此后，毛澤東中國現(xiàn)代化戰(zhàn)略思維不斷深化和不斷拓展，并逐漸提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo)。毛澤東在1957年所作的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》報(bào)告中指出：“我們一定要建設(shè)一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會主義國家。”[7](P27)1960年，毛澤東再次強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)社會主義，原來要求是工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科學(xué)文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國防現(xiàn)代化?！盵8](P116)1964年，在第三屆全國人大一次會議上，周恩來根據(jù)毛澤東的建議，首次正式提出了我們“今后發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的主要任務(wù)，總的說來，就是要在不太長的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國建設(shè)成一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強(qiáng)國，趕上和超過世界先進(jìn)水平?！盵9](P439)“四個(gè)現(xiàn)代化”描繪了我們要建立一個(gè)強(qiáng)社會主義現(xiàn)代化國家的藍(lán)圖。

第一，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化必須建立與之相適應(yīng)的社會主義生產(chǎn)關(guān)系。為此，在國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的基礎(chǔ)上，1953年，提出了過渡時(shí)期總路線，堅(jiān)持社會主義改造與社會主義建設(shè)同時(shí)并舉的方針，為實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化打開了邁向社會主義的道路；認(rèn)真分析了“三大改造”完成以后中國社會主要矛盾的變化，明確指出必須根據(jù)當(dāng)前中國社會發(fā)展的客觀實(shí)際，黨的工作重點(diǎn)要進(jìn)行戰(zhàn)略性的轉(zhuǎn)移。因此，當(dāng)前中國社會社會根本任務(wù)就是要大力發(fā)展生產(chǎn)力，使中國盡快地實(shí)現(xiàn)由農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國的轉(zhuǎn)變；正確處理各個(gè)產(chǎn)業(yè)部門之間的關(guān)系，中國工業(yè)化過程中三大產(chǎn)業(yè)應(yīng)按農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)的順序協(xié)調(diào)發(fā)展；重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代化的巨大推動力，提出“向科學(xué)進(jìn)軍”的口號；在經(jīng)濟(jì)體制上強(qiáng)調(diào)以國家經(jīng)營和集體經(jīng)營為主體，個(gè)體經(jīng)營為補(bǔ)充；在經(jīng)濟(jì)關(guān)系上提出社會主義經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須遵循價(jià)值規(guī)律；在管理體制上提出擴(kuò)大自主經(jīng)營管理權(quán)。

第二，在政治建設(shè)方面，中國新民主主義革命的任務(wù)是實(shí)現(xiàn)國家的獨(dú)立和人民的解放，重樹中華民族的尊嚴(yán)與自信。因此，中國政治現(xiàn)代化的首要任務(wù)就是要建立一個(gè)獨(dú)立的、自由的、統(tǒng)一的國家。毛澤東指出，新民主主義革命勝利后，它的前途是社會主義的，“民主革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢?！盵4](P651)毛澤東認(rèn)為，只有社會主義民主才能實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的權(quán)利，中國政治現(xiàn)代化的目標(biāo)就是要建立一個(gè)人民當(dāng)家作主的社會主義民主國家。為此，必須把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題；必須正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，解決兩類矛盾因其性質(zhì)不同，采取的方法也不同；必須發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制；必須加強(qiáng)執(zhí)政黨的自身建設(shè)，始終堅(jiān)持民主集中制原則和集體領(lǐng)導(dǎo)的制度；要充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，密切黨和群眾的聯(lián)系，反對個(gè)人崇拜。

第三，在文化建設(shè)方面，毛澤東歷來都重視文化建設(shè)。早在新民主主義革命時(shí)期，他就提出了中國文化現(xiàn)代化的目標(biāo)“將我們現(xiàn)在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)上文化上落后的國家，建設(shè)成為一個(gè)工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國家。”[10](P715)并在此基礎(chǔ)上，制訂了新民主主義文化的基本綱領(lǐng)，即以馬克思主義為指導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。社會主義制度建立以后，為促進(jìn)文化事業(yè)的繁榮與發(fā)展，毛澤東又提出了在文藝工作方面“百花齊放”，在科學(xué)工作方面“百家爭鳴”的“雙百”方針。

2.關(guān)于中國現(xiàn)代化的戰(zhàn)略步驟。毛澤東立足國情，認(rèn)為在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化必然具有長期性和艱巨性。他指出：“在我們這樣一個(gè)大國里面，情況是復(fù)雜的，國民經(jīng)濟(jì)原來又很落后，要建成社會主義社會，并不是輕而易舉的事。我們可能經(jīng)過三個(gè)五年計(jì)劃建成社會主義社會，但要建成為一個(gè)強(qiáng)大的高度社會主義工業(yè)化的國家，就需要有幾十年的艱苦努力，比如說，要有五十年的時(shí)間，即本世紀(jì)的整個(gè)下半世紀(jì)?！盵11](P960)此后，由于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的新問題、新情況以及毛澤東本人對這一問題認(rèn)識的不斷深化，他認(rèn)為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的時(shí)間將比預(yù)期的時(shí)間更長一些，大體上要花100年。1964年，在第三屆全國人大《政府工作報(bào)告》中，周恩來正式對外公布了實(shí)現(xiàn)“兩步走”的時(shí)間表：完成第一步大約需要經(jīng)過三個(gè)五年計(jì)劃，大約15年左右的時(shí)間，建成一個(gè)獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系；第二步力爭在20世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”?！皟刹阶摺卑l(fā)展戰(zhàn)略體現(xiàn)了以毛澤東為代表的中共黨人實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的迫切希望和價(jià)值訴求，它有利于凝聚全國人民的力量，鼓足全國人民的干勁，這是一種實(shí)事求是的態(tài)度和務(wù)實(shí)的精神，但在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是無法實(shí)現(xiàn)的。

3.關(guān)于中國現(xiàn)代化的基本原則。新中國成立以后，中國現(xiàn)代化進(jìn)入了新的歷史階段。但是，中國社會滿目瘡痍，百廢待興，加之以美國為首的西方國家對社會主義中國進(jìn)行了全面的包圍和封鎖。在這種背景下，毛澤東指出，蘇聯(lián)的幫助是有限的，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，我們必須主要依靠自身的力量，獨(dú)立自主、自力更生。他指出，進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，“我們的方針要放在什么基礎(chǔ)上？放在自己力量的基礎(chǔ)上，叫做自力更生?！盵6](P1132)所謂獨(dú)立自主、自力更生，“主要是依靠自己的人力和物力，根據(jù)自己所具有的資源從事發(fā)展，而不是一味地依賴外部條件”。[12]同時(shí)，毛澤東認(rèn)為，堅(jiān)持自力更生并不排斥向西方學(xué)習(xí)。中國現(xiàn)代化建設(shè)如果閉關(guān)鎖國，拒絕利用西方先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，無異于作繭自縛。當(dāng)然，他也認(rèn)為向西方學(xué)習(xí)，我們也必須講求原則，“我們的方針是：一切民族、一切國家的長處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)，但是，必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬運(yùn)?！盵13](P230)

四、對今天社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要啟示

在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，由于社會主義事業(yè)前無古人，只能在實(shí)踐中摸索前行。這就不可避免地會出現(xiàn)這樣或那樣的錯(cuò)誤。因此，認(rèn)真總結(jié)毛澤東在現(xiàn)代化建設(shè)中經(jīng)驗(yàn)，汲取他在這一過程中的教訓(xùn)，對于加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是大有裨益的。

啟示之一，必須從中國的具體國情出發(fā)，量力而行，積極地、有步驟地、逐步實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須從中國社會基本國情出發(fā)，遵循社會主義經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的客觀規(guī)律，即生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展水平的規(guī)律。任何片面夸大生產(chǎn)關(guān)對生產(chǎn)力的反作用，違背經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，急于過渡，盲目冒進(jìn)的做法只能欲速則不達(dá)，使國民經(jīng)濟(jì)蒙受損失。

啟示之二，實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。我國社會是由一個(gè)半殖民地半封建社會轉(zhuǎn)變而來的，并未經(jīng)歷生產(chǎn)力高速發(fā)展的過程，所以，當(dāng)社會主義制度建立以后，我們必須依據(jù)中國社會的實(shí)際情況，實(shí)現(xiàn)黨的工作重心的轉(zhuǎn)移，始終以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放和不斷發(fā)展生產(chǎn)力，通過體制改革，解放生產(chǎn)力，逐步縮小與發(fā)達(dá)國家之間的差距，趕超世界先進(jìn)國家水平。但是，由于毛澤東過于注重社會主義的政治色彩和泛化資本主義的概念，在其晚年卻提出了“抓革命促生產(chǎn)”、“以階級斗爭為綱”等錯(cuò)誤口號，偏離了這一中心，使中國現(xiàn)代化建設(shè)蒙受重大挫折。

啟示之三，必須健全社會主義民主，不斷加強(qiáng)社會主義法制建設(shè)，使社會主義民主制度化、法制化。為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行提供制度保障。“十年文化大革命”的錯(cuò)誤就說明了這一點(diǎn)。

啟示之四，必須不斷提高全黨的馬克思主義理論水平，完整準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義，實(shí)現(xiàn)與中國具體實(shí)際相結(jié)合，并在實(shí)踐中不斷完善、修正、補(bǔ)充和發(fā)展，用發(fā)展著的理論指導(dǎo)實(shí)踐。

［1］毛澤東選集（5）［M］.北京:人民出版社，1977：1324.

［2］毛澤東選集（3）［M］.北京:人民出版社，1991.

［3］毛澤東書信選集［M］.北京:人民出版社，1983.

［4］毛澤東選集（2）［M］.北京:人民出版社，1991.

［5］毛澤東選集（5）［M］.北京:人民出版社，1991.

［6］毛澤東選集（4）［M］.北京:人民出版社，1991.

［7］毛澤東文集（7）［M］.北京:人民出版社，1999.

［8］毛澤東文集（8）［M］.北京:人民出版社，1999.

［9］周恩來選集（下卷）［M］.北京:人民出版社，1984.

［10］毛澤東著作選讀（下冊）第2卷［M］.北京：人民出版社，1986.

［11］建國以來毛澤東文稿［M］.中央文獻(xiàn)出版社，1992.

［12］崔永學(xué).徐煥文：毛澤東的中國現(xiàn)代化思想及其現(xiàn)實(shí)價(jià)值［J］.長白學(xué)刊，2008（4）.

［13］毛澤東思想基本著作選集［M］.北京：人民出版社，2001.