新時期高職院校生態(tài)倫理教育創(chuàng)新研究

闕紅艷，夏 韌，程 菲

(九江職業(yè)大學(xué) 經(jīng)濟管理學(xué)院，江西 九江 332000)

地球是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，隨著人類文明的不斷進步，我們對地球的掠奪也在逐步加快。近些年來，全國氣候不斷惡化，奇寒、高溫、洪澇、地震、泥石流等自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，水污染、土地沙化、砍伐植被、冰川消融等問題正在困擾我們。人類生存的環(huán)境正在面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，保護環(huán)境已經(jīng)到了刻不容緩的時候了。生態(tài)危機的爆發(fā)使人類嘗到了環(huán)境嚴(yán)重污染及破壞生態(tài)的惡果，受到了大自然的處罰。生態(tài)危機的實質(zhì)是人類價值取向和倫理道德問題。要緩解生態(tài)危機，必須建立起新的道德范式即生態(tài)倫理意識，尊重自然界其他物種的生存權(quán)，珍惜地球上有限的自然資源，才能使萬物永續(xù)發(fā)展。

黨的十八大報告指出，必須從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。生態(tài)倫理是挽救生態(tài)危機的思想基礎(chǔ)，生態(tài)倫理教育是新時期高職院校德育工作的新課題，也是實現(xiàn)生態(tài)文明社會的必要途徑。因此，有必要在高職教育當(dāng)中加強生態(tài)倫理教育，讓學(xué)生具備專業(yè)的生態(tài)文明知識，幫助他們樹立起科學(xué)的生態(tài)倫理觀，為保護人類、保護地球做出應(yīng)有的貢獻。

一、 生態(tài)倫理提出及其價值所在

生態(tài)倫理學(xué)是一門將現(xiàn)代生態(tài)學(xué)和倫理學(xué)結(jié)合在一起的綜合型學(xué)科，是研究人類與自然之間的道德理念和倫理關(guān)系，它通過約束人對自然界存在物的態(tài)度和行為來達到最終塑造人與人之間的倫理關(guān)系和道德關(guān)系的綜合學(xué)科。隨著時間的推移，生態(tài)倫理學(xué)在其發(fā)展過程中彰顯出其前瞻性和理性的一面，它的出現(xiàn)為人類社會實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。生態(tài)倫理要求人們在日常生產(chǎn)、生活中注意協(xié)調(diào)好和自然之間的關(guān)系，倡導(dǎo)人與自然之間要和諧共處，只有這樣才能實現(xiàn)整個社會的可持續(xù)發(fā)展。

生態(tài)倫理的價值在于通過一些思想觀念來影響和改變?nèi)藗兊娜松^、價值觀，并在某種程度上影響和約束著人們對自然界存在物的行為，增強人們保護環(huán)境的自覺性，并由此產(chǎn)生對人生的徹悟和反思。信仰性和實踐性是生態(tài)倫理價值最實質(zhì)內(nèi)容，它通過改變?nèi)藗兊木裥拍顏砀淖內(nèi)藗兊纳罘绞剑⒆罱K實現(xiàn)人的心靈的轉(zhuǎn)變。生態(tài)倫理思想最終是想展現(xiàn)出人與自然和諧共處的可行性與必然性[1]。

二、高職院校大力開展生態(tài)倫理教育的必要性

(一)加強生態(tài)倫理教育是培養(yǎng)高職大學(xué)生綜合素質(zhì)的基本要求

多數(shù)高職院?；旧鲜峭ㄟ^兩種方式開展生態(tài)倫理教育。一是通過思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)和形勢與政策兩門課的授課教師在講到有關(guān)“人與自然”的章節(jié)時結(jié)合生態(tài)內(nèi)容展開講解，另一種是通過校園內(nèi)的學(xué)生社團組織開展生態(tài)倫理教育?？梢哉f，現(xiàn)行高職院校的生態(tài)倫理教育現(xiàn)狀不容樂觀，這點可以通過我們的調(diào)查問卷和走訪得到證實。在調(diào)查問卷中我們設(shè)計了這樣一些題目：遇到校園中的不文明現(xiàn)象你會怎么辦？選擇沉默的占48.33%，不去勸阻的占39.67%，主動勸說的只占12%，這種對待校園環(huán)境的消極態(tài)度令人堪憂。在選擇一次性餐具使用的問題上，高達79.17%選擇會，僅有11.67%的學(xué)生因為環(huán)保選擇不用，有9.16%的學(xué)生認(rèn)為較衛(wèi)生而選擇使用。在其他一些問題的回答上，回答結(jié)果也不盡人意[2]。大學(xué)生是祖國的未來和希望，建設(shè)生態(tài)文明社會的主力軍。教育部職成司司長葛道凱說過，所有受過職業(yè)教育的人，一言一行、一招一式都要體現(xiàn)出良好的職業(yè)素養(yǎng)。因此，有必要在校園內(nèi)開展生態(tài)倫理教育，培養(yǎng)他們尊重生命、敬畏生命的道德觀。

高職畢業(yè)生的就業(yè)領(lǐng)域分布在各行各業(yè)，他們的生態(tài)倫理素養(yǎng)、生態(tài)專業(yè)知識將對整個社會的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生不小影響。因而推進高職大學(xué)生生態(tài)倫理教育，提高他們的生態(tài)文明素質(zhì)，是建設(shè)生態(tài)文明社會的重要環(huán)節(jié)和關(guān)鍵措施。生態(tài)倫理是一種把人的問題提升到一種新的境界，是對高職大學(xué)生提出的更高要求，要求高職大學(xué)生具備包括專業(yè)技能、生態(tài)素養(yǎng)在內(nèi)的綜合能力，只有這樣，高職大學(xué)生才能擔(dān)當(dāng)起建設(shè)生態(tài)文明社會的重任，才能實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。開展生態(tài)倫理教育，是教育他們在面臨自然界其他存在物時，不以商業(yè)價值作為判斷標(biāo)準(zhǔn)，而是從尊重和關(guān)愛的角度去保護和面對。因此，推進生態(tài)倫理教育，是人與自然和諧發(fā)展的需要，也是新時期全面提高高職學(xué)生綜合素質(zhì)的基本要求。

(二)加強生態(tài)倫理教育是高職院校生存和發(fā)展的內(nèi)在需要

自從人類進入工業(yè)社會，能在較短的時間生產(chǎn)出更多的物資，并且可以生產(chǎn)出以前沒有的東西。工業(yè)文明除了帶給人們便捷、高效的生活方式外，也將酸雨、水污染、臭氧層破壞和地面沉降帶給人類。人類正以驚人的速度消耗著自然資源、以前所未有的速度破壞生態(tài)環(huán)境，如何改善人與自然的關(guān)系越來越受到人們的重視。作為市場經(jīng)濟主體的企業(yè)已經(jīng)不能再把追求利潤最大化作為企業(yè)發(fā)展的純粹目標(biāo)和終極目標(biāo)，每一位公民、每一家企業(yè)都有責(zé)任和義務(wù)去改善人與自然的關(guān)系。

企業(yè)必須面對生態(tài)環(huán)境日益嚴(yán)峻的現(xiàn)實，調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營理念，承擔(dān)起保護生態(tài)環(huán)境的社會責(zé)任。企業(yè)的需求決定著高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)。因此，高職畢業(yè)生既要有良好的專業(yè)技能，還應(yīng)具備較強的生態(tài)意識、具備解決生態(tài)問題的能力。在企業(yè)日常的生產(chǎn)經(jīng)營活動當(dāng)中，這些具有生態(tài)文明素養(yǎng)的畢業(yè)生能從企業(yè)生產(chǎn)的各個流程來考慮其對環(huán)境的影響，從源頭上保護生態(tài)，對已經(jīng)產(chǎn)生的生態(tài)破壞不是聽之任之而應(yīng)積極考慮如何改善和治理。截止到2013年8月，全國共有高職院校1 297所，但是有很多高職院校的辦學(xué)模式相同或類似，呈現(xiàn)出“百校一面”的辦學(xué)景象。幾乎所有的高職學(xué)校都認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生技能的重要性，除了在技能培養(yǎng)方面做到人有我優(yōu)之外，要想在眾多的高職院校勝出，還應(yīng)做到人無我有，只有這樣才能在激烈的競爭中生存下來[3]。而生態(tài)道德作為新形勢下人類抵御生態(tài)危機的根本之道，無疑會提升高職院校在同類學(xué)校中的競爭優(yōu)勢。高職院校面臨的形勢，只有培養(yǎng)適應(yīng)市場需求的具有生態(tài)素養(yǎng)的人才，才更具有優(yōu)勢?，F(xiàn)代高職教育要摒棄只給一技長的觀念，要為經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展、為建設(shè)生態(tài)文明社會培養(yǎng)知識型、技術(shù)型、生態(tài)型、創(chuàng)新型的高素質(zhì)勞動者。

三、高職院校開展生態(tài)倫理教育的創(chuàng)新路徑

在中共十八大報告提出建設(shè)生態(tài)文明社會的大環(huán)境下，要想提高高職院校生態(tài)倫理教育的實效性，除了傳統(tǒng)的發(fā)揮思想政治教育主渠道作用、提高高校生態(tài)師資隊伍水平、加強校園生態(tài)文化建設(shè)等方法外，還要根據(jù)不斷發(fā)展變化的社會形勢和高職生的認(rèn)知特點，把生態(tài)倫理教育融入到高職大學(xué)生們的學(xué)習(xí)、生活當(dāng)中，創(chuàng)新高職院校生態(tài)倫理教育新方式。

(一)高職院校生態(tài)倫理教育方法的創(chuàng)新

實現(xiàn)中國夢需要人們的實際行動，如何使高職院校的生態(tài)倫理教育擺脫傳統(tǒng)的說教，使其更符合高職生的特點，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，高職院校有必要創(chuàng)新生態(tài)倫理教育方法。

1.情感體驗法。情感體驗是生態(tài)倫理道德內(nèi)化為個體的重要階段，情感體驗有利于促進學(xué)生形成個人行為模式。在高職院校的生態(tài)倫理教育中，情感體驗法要求教師在教學(xué)過程中，注重和學(xué)生之間的溝通，用真情而不是說教去觸動學(xué)生的心靈深處，用真情去喚醒學(xué)生內(nèi)心熱愛自然、關(guān)愛動物的情感，培養(yǎng)學(xué)生對自然的感恩之情，進而認(rèn)識到人與自然界萬物是平等的。高職院校有許多社團，其中不乏生態(tài)環(huán)保社團，這些生態(tài)環(huán)保社團是高職大學(xué)生進行情感體驗的重要渠道。除此之外還可以采用如下方法開展生態(tài)情感體驗：扶持高職生態(tài)環(huán)保社團走品牌化發(fā)展之路，積極引導(dǎo)學(xué)生參與；進行常態(tài)化的生態(tài)調(diào)研，把生態(tài)理論與生態(tài)實踐相結(jié)合；打造綠色校園，生態(tài)寢室，將生態(tài)倫理理念融入到學(xué)校的教學(xué)、管理之中；將綠色環(huán)保節(jié)能技術(shù)應(yīng)用于學(xué)?；窘ㄔO(shè)，集成先進實用的節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材的環(huán)保新技術(shù)，營造可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)校園[4]。

2.事例研究法。事例研究法是一種注重主體之間平等對話、建造互動教學(xué)模式的一種方法。通過運用“蘇格拉底式”提問，教師可以促進學(xué)生獨立思考，成為學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生在一問一答中練成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，在此期間，學(xué)生的高級思維技巧在其思維過程中被激發(fā)，從而培養(yǎng)他們的道德推理能力。在生態(tài)倫理的實際教學(xué)過程中，教師對事例的選擇應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，選擇與生態(tài)、環(huán)境相關(guān)聯(lián)的熱點時事，也可以選擇歷史上具有典型代表的環(huán)境污染事件。比如針對現(xiàn)在的高職生基本是90后，家庭優(yōu)越的孩子可能會在社會風(fēng)氣的影響下向家長提出購買奢侈品的想法，那么教師在講到適度消費時，可以就“家長應(yīng)不應(yīng)該給孩子買奢侈品”這一問題，讓同學(xué)們開展討論；在講到環(huán)境污染時，可以就“我們應(yīng)怎樣看待人與自然之間的關(guān)系”進行研討。

3.生態(tài)環(huán)境熏陶法。旬子云：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”。高職大學(xué)生良好生態(tài)意識的形成，除了需要課堂上的教育，還需要良好校園生態(tài)環(huán)境的耳濡目染。高職院校的校園內(nèi)，建筑物要布局合理，實用性強。建筑的設(shè)計還應(yīng)提高資源利用效率，考慮水電煤氣等日常能源消耗，充分體現(xiàn)環(huán)保、節(jié)能的理念；在校園里，除了植樹種草外，還可以建造各類涼亭，假山。學(xué)校的一草一木，一山一水好似一本多彩的生態(tài)倫理教科書，可以促進學(xué)生身心和諧發(fā)展；生態(tài)化的校園環(huán)境還包括水、電的節(jié)約與循環(huán)利用，垃圾的分類回收等?？梢栽谛@內(nèi)倡導(dǎo)節(jié)約水電，回收廢舊電池，教材參考書的循環(huán)利用，紙張雙面打印，厲行節(jié)約，簡樸生活，人人爭做“理性生態(tài)人”。讓大學(xué)生們接受環(huán)境的熏陶和感染，使他們受到潛移默化的影響，在不知不覺中提升生態(tài)環(huán)保感知力。

(二)高職院校生態(tài)倫理教育途徑的創(chuàng)新

1.將生態(tài)倫理規(guī)范納入學(xué)生日常道德踐行，培養(yǎng)高職生現(xiàn)代生態(tài)倫理思維。高職院校應(yīng)該抓住建設(shè)生態(tài)文明社會這一大好機遇，加強對高職生的生態(tài)倫理教育，在高職大學(xué)生們環(huán)境道德意識不斷提高的情況下，當(dāng)務(wù)之急是要讓這些擁有生態(tài)意識的大學(xué)生們?nèi)ホ`行自己的行為，做到“不以惡小而為之，不以善小而不為”。美麗中國要有文明的行為。一個國家和民族的美麗，既體現(xiàn)在他的整體形象上，也反映在每一個公民的行為中。本課題曾對在校生生態(tài)實踐行為做過調(diào)查，結(jié)果顯示多數(shù)高職學(xué)生的生態(tài)實踐行為有待進一步提高。如就餐時大量使用一次性餐具，剛粉刷完的墻壁上不久就會印有鞋印子，教室里人都走光了，燈開著，風(fēng)扇在轉(zhuǎn)。

“知、情、信、意、行”是人的品德形成的一般過程，而高職生態(tài)倫理教育的目標(biāo)就是使學(xué)生們養(yǎng)成一種良好的生態(tài)倫理道德行為習(xí)慣。高職大學(xué)生們需要從愛護身邊環(huán)境做起，需要從點滴小事做起。道德本身不是空泛的，它可以通過人們?nèi)粘Ｉ钪械狞c滴小事體現(xiàn)出來。一個人的道德行為的養(yǎng)成不是一蹴而就的，需要經(jīng)歷道德行為偶爾為之，到經(jīng)常為之，再到習(xí)慣為之，最后轉(zhuǎn)化成其生活方式的一部分，并進而形成其內(nèi)在道德品質(zhì)的發(fā)展過程[5]。高職校園內(nèi)的生態(tài)倫理教育也要經(jīng)歷一個這樣的過程，因此，學(xué)校必須重視生態(tài)倫理的實踐教育。例如，組織學(xué)生參加生態(tài)考察、參與社區(qū)生態(tài)宣傳、加入生態(tài)環(huán)保社團、參觀農(nóng)業(yè)示范區(qū)等等。讓學(xué)生從節(jié)約一滴水、種活一棵樹、愛護一片草做起，養(yǎng)成良好的生態(tài)道德行為習(xí)慣。這些做法看似簡單，但是只有你堅持做了，才能從中領(lǐng)悟到道德教育的精髓，通過親自參與，反復(fù)實踐，進而達到道德教育潤物無聲的效果。

現(xiàn)代生態(tài)思維是思維的一種范式，是運用生態(tài)學(xué)的觀點去思考、解決問題。它源于人類處理人與自然關(guān)系的實踐，它不僅是一種科學(xué)的世界觀，還是一種科學(xué)的方法論。人類的思維方式是隨著人類實踐活動和認(rèn)識活動的發(fā)展而變化發(fā)展的?，F(xiàn)代思維已經(jīng)成為當(dāng)今社會重要的思維方式，是對現(xiàn)代生態(tài)科學(xué)提供基本原則和普通方法的哲學(xué)概括。我們黨提出“尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，本質(zhì)上講也屬于現(xiàn)代生態(tài)思維范疇。高職院校應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代生態(tài)思維當(dāng)作生態(tài)倫理教育的重點來抓。現(xiàn)代生態(tài)思維的最終目標(biāo)是建設(shè)一個“人—社會—自然”和諧發(fā)展的“生態(tài)共同體”，實現(xiàn)人與人，人與自然共生共榮、和諧發(fā)展的一種可持續(xù)發(fā)展模式。隨著現(xiàn)代生態(tài)思維的不斷發(fā)展和完善，必將給高職大學(xué)生的思想領(lǐng)域帶來更加深刻的變革，為建設(shè)生態(tài)文明社會提供重要的理論指導(dǎo)。

2.加大生態(tài)倫理教育經(jīng)費投入，建立健全保障機制。高職院校的人均撥款低于普通本科院校，這些有限的經(jīng)費還要先投入到實訓(xùn)室、儀器設(shè)備的建設(shè)和購置當(dāng)中。由于生態(tài)倫理教育經(jīng)費投入不足，這在一定程度上影響了高職院校開展生態(tài)倫理教育。如有的學(xué)校想編寫一些有關(guān)生態(tài)倫理教育方面的教材，最終卻因為資金問題而未能如愿。各級財政應(yīng)加大對高職院校的經(jīng)費投入，各級政府要有效利用各種社會資源，多方籌措資金參與到生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)中，可以制定各種優(yōu)惠政策鼓勵和吸引社會資金投入到生態(tài)教育當(dāng)中。對于一些生態(tài)、環(huán)保工作做得好的院?？梢越o予一定金額的獎勵。如浙江省于2012年出臺了《浙江省綠色創(chuàng)建行動方案》，每年財政撥款100萬元用于獎勵那些獲得省級綠色學(xué)校、綠色社區(qū)的單位。除政府之外，一些生態(tài)公益社會團體可以開展形式多樣的生態(tài)公益活動，為生態(tài)文明建設(shè)籌措資金，并開設(shè)生態(tài)文明教育專項資金，?？顚Ｓ?，為高校開展生態(tài)文明教育提供充足的資金保障[6]。除了從資金方面為高職院校開展生態(tài)倫理教育提供保障之外，各高職院校的主管部門和上級單位還可以從機器設(shè)備、報刊圖書、課題研究等方面為生態(tài)倫理教育在各高職院校的開展提供支持。

各高職院校要充分認(rèn)識到加強生態(tài)倫理教育的重要性，要在力所能及的范圍內(nèi)從人、財、物等方面加大對生態(tài)倫理教育的投入。在總體規(guī)劃上，各高職院校主管部門要對所屬高校開展生態(tài)倫理教育進行整體指導(dǎo)和協(xié)調(diào)，將生態(tài)倫理教育納入到日常的教學(xué)計劃之中，并通過考試或考查對學(xué)生所掌握的生態(tài)倫理知識進行考核和評價。只有這樣，才能使生態(tài)倫理教育在高職院校當(dāng)中落到實處。

3.健全高職院校生態(tài)文明建設(shè)制度體系，完善生態(tài)文明建設(shè)運行機制。改革和創(chuàng)新高職院校評估制度。為推動高職教育持續(xù)健康發(fā)展，教育部自2004年正式啟動高職院校人才培養(yǎng)水平評估工作。但由于高職人才培養(yǎng)水平評估指標(biāo)體系標(biāo)準(zhǔn)的單一性，在客觀上推動了一些高職院校功利性的發(fā)展趨勢。為了進一步加強高職院校的生態(tài)倫理教育，政府要加強對高職院校的管理，對現(xiàn)行的高校管理制度和評估制度進行創(chuàng)新和改革。教育主管部門要區(qū)分不同類型的高職院校，制定分類指導(dǎo)、分層次評估的以“資源利用率”為導(dǎo)向的指標(biāo)體系，引導(dǎo)高職院校走“以提高質(zhì)量為核心”的發(fā)展之路。此外，政府要為高職院校生態(tài)文明建設(shè)制定相關(guān)法律、法規(guī)和政策，借助法律保障來規(guī)范對高職院校生態(tài)文明教育的管理。

改革和創(chuàng)新高職院校生態(tài)制度建設(shè)。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，不斷深化高職院校生態(tài)制度的建設(shè)與創(chuàng)新，建立健全生態(tài)管理制度，形成良性管理運行機制。高職院?？梢愿鶕?jù)本校的實際情況制定相應(yīng)的生態(tài)環(huán)保制度，如校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)制度、水電煤氣能源管理制度、學(xué)生公寓管理制度、校園綠化建設(shè)制度、車輛費用管理制度等，加強對學(xué)校生態(tài)文明建設(shè)的指導(dǎo)與管理。制度的制定既要有嚴(yán)格的執(zhí)行力，還要具有較強的可行性，要依靠綠色制度進行長效管理，實現(xiàn)他律和自律的統(tǒng)一。

強化監(jiān)督運行機制和完善高職校生態(tài)文明建設(shè)考核評價體系。為引導(dǎo)高職院校進行生態(tài)文明建設(shè)，政府和學(xué)校應(yīng)根據(jù)實際情況，建立科學(xué)的生態(tài)管理方式，將考評結(jié)果納入各級干部政績考核體系，并建立相應(yīng)的行政問責(zé)機制[7]。例如可以將各高校生態(tài)文明建設(shè)取得的成效與學(xué)校的撥款相掛鉤，加大對生態(tài)文明教育及建設(shè)得比較好的學(xué)校的資金投入，反之，則給予相應(yīng)處罰；在各二級學(xué)院、教師、職工和學(xué)生當(dāng)中也推行相應(yīng)的獎懲措施，將其與教職工的職稱晉升、學(xué)生的評先評優(yōu)相聯(lián)系等。

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