基于CVM的泉州生態(tài)文明城市建設(shè)民眾支付意愿研究＊

童 玲，李洪波

（華僑大學(xué) 旅游學(xué)院，福建 泉州363201）

如何把自然界放在人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)地位上，實(shí)現(xiàn)人類與環(huán)境的共同進(jìn)化和資源的可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)文明的推廣與建設(shè)是行之有效的路徑。作為繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后更高層次的文明形態(tài)，生態(tài)文明自十七大首次出現(xiàn)在黨的報(bào)告以來，一直是中央乃至地方政府關(guān)注的重點(diǎn)。十八大報(bào)告更是用單獨(dú)篇章闡述了生態(tài)文明建設(shè)，并將其納入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的“五位一體”總布局之中［1］。從概念的提出、演進(jìn)到實(shí)施，生態(tài)文明已然融入了國家政策的各個(gè)方面。泉州市作為福建省GDP貢獻(xiàn)的重要城市，2002年起開始致力于生態(tài)文明城市建設(shè)，多年來在節(jié)能減排、流域治理、環(huán)衛(wèi)保障、文化創(chuàng)造等方面取得了卓越的成績(jī)。市民是城市建設(shè)的核心元素，與生態(tài)文明城市的創(chuàng)建息息相關(guān)，其對(duì)于城市中空氣質(zhì)量的改善、污水廢棄排放的減少、整潔家園的構(gòu)建、和諧社會(huì)的促進(jìn)與發(fā)展等人居環(huán)境的變化，看法或態(tài)度如何呢？文章以泉州市常住居民為研究對(duì)象，結(jié)合條件價(jià)值評(píng)估法CVM（以下簡(jiǎn)稱CVM）對(duì)市民在構(gòu)建泉州生態(tài)文明城市的態(tài)度進(jìn)行研究。希望能為創(chuàng)建生態(tài)文明城市時(shí)如何發(fā)揮市民的主觀能動(dòng)性、如何帶動(dòng)社區(qū)參積極性以及生態(tài)文明城市非使用價(jià)值評(píng)估提供參考依據(jù)。

一、國內(nèi)外研究進(jìn)展

（一）國外研究

20世紀(jì)60年代生態(tài)文明開始成為熱點(diǎn)話題，西方學(xué)者關(guān)于生態(tài)文明形成了生態(tài)倫理觀、生態(tài)馬克思主義與生態(tài)社會(huì)主義、綠色思潮與環(huán)境主義、普世倫理、政治生態(tài)學(xué)與綠色政治和生態(tài)文明悲觀論與樂觀論等幾大思潮。學(xué)者們從理念、制度、政策等層面進(jìn)行摸索，逐步構(gòu)造了一套理論體系。其中較具代表性的有循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論、穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)理論、生態(tài)現(xiàn)代化理論等。第一次將之運(yùn)用于實(shí)踐，以理論指導(dǎo)城市建設(shè)是1981年俄國的亞尼科斯基（O·Yanitsky）。隨后經(jīng)過多年論證，生態(tài)城市理論的發(fā)展已經(jīng)從最初的生態(tài)學(xué)原理發(fā)展到城市自然生態(tài)學(xué)、城市經(jīng)濟(jì)生態(tài)學(xué)、城市社會(huì)生態(tài)觀和復(fù)合生態(tài)觀等綜合的城市生態(tài)理論［2］。生態(tài)城市在我國稱之為生態(tài)市，是生態(tài)文明城市的前身，二者在評(píng)估體系上有所差別。生態(tài)文明城市是富有中國特色的生態(tài)城市。CVM作為一種非市場(chǎng)價(jià)值評(píng)估方法產(chǎn)生于國外，從初步概念的提出到當(dāng)下的普及應(yīng)用經(jīng)歷了四大階段，分別是：①20世紀(jì)40年代概念提出階段（目前國際上公認(rèn)的CVM評(píng)估方法由美國資源經(jīng)濟(jì)學(xué)家Ciriacy－Wantrup［3］先生提出）；②20世紀(jì)60年代初步適用階段（典型代表為Davis［4］運(yùn)用CVM思想對(duì)緬因州林地宿營、狩獵的娛樂價(jià)值予以評(píng)估）；③20世紀(jì)七八十年代的廣泛推廣階段（以美國政府的推廣作用最為明顯，如1979年美國水資源委員會(huì)（WRC）［5］將CVM與TCM（旅行成本法）推薦為評(píng)估休憩效益的兩種主要方法；1986［6］年美國內(nèi)政部推薦使用CVM作為自然資源、環(huán)境存在價(jià)值和遺產(chǎn)價(jià)值的估算方法等）；④當(dāng)下的普遍運(yùn)用階段（根據(jù)Elsevier－SDOL論文庫收錄論文來看，20世紀(jì)90年代至今收錄的關(guān)于CVM相關(guān)論文多達(dá)上千篇，應(yīng)用范圍也拓展到生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)、自然資源價(jià)值、文化遺產(chǎn)價(jià)值、環(huán)境價(jià)值等多個(gè)方面。但由于生態(tài)文明城市是十八大之后我國關(guān)于踐行生態(tài)文明建設(shè)的產(chǎn)物，引入CVM對(duì)市民關(guān)于生態(tài)文明城市建設(shè)的看法或態(tài)度研究比較少見。

（二）國內(nèi)研究

國內(nèi)于20世紀(jì)70年代開始對(duì)工業(yè)文明進(jìn)行深刻反思并初步探索生態(tài)文明。從CNKI收錄的文獻(xiàn)來看，20世紀(jì)90年代后期國內(nèi)學(xué)者開始著手于生態(tài)文明的研究，雖然起步較國外晚，但研究方向及理論結(jié)合我國國情，富于特色化。對(duì)于生態(tài)文明城市1998年開始有關(guān)注，主要分為兩個(gè)階段，即20世紀(jì)90年代后期2008年的初步探索階段和2008年之后的實(shí)踐應(yīng)用階段。初步探索階段主要是概念引入與以及評(píng)價(jià)指標(biāo)體系摸索，如王光謙通過對(duì)生態(tài)文明城市評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的闡述提出了建設(shè)途徑和具體措施；向恩明初步探討了建設(shè)生態(tài)文明城市的基本原則和評(píng)價(jià)體系等。2008年貴陽市開啟了生態(tài)文明城市啟動(dòng)儀式，不少專家以貴陽市為例，進(jìn)行了實(shí)證研究，此后關(guān)于此類研究愈發(fā)多了起來。學(xué)術(shù)界規(guī)避了以往概念泛化的缺點(diǎn)，研究方向注重專業(yè)性、實(shí)用性，研究方式則從理論探討轉(zhuǎn)為理論與實(shí)證分析相結(jié)合，研究?jī)?nèi)容多見于生態(tài)文明城市的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系、發(fā)展路徑、機(jī)制體制管理安排等，強(qiáng)調(diào)宏觀層面政府視角上的決策引導(dǎo)，如廖海偉等人經(jīng)過篩選與論證之后構(gòu)建了市級(jí)生態(tài)文明城市指標(biāo)體系；馬道明運(yùn)用五律協(xié)調(diào)理論探討了生態(tài)文明城市構(gòu)建路徑等。國內(nèi)引入CVM始于20世紀(jì)80年代［7］。薛達(dá)元、包浩生和李文華［8］對(duì)長(zhǎng)白山自然保護(hù)區(qū)生態(tài)多樣性旅游價(jià)值研究是該法運(yùn)用之典型。2005－2010年期間學(xué)者們逐漸使用CVM以實(shí)證分析形式對(duì)環(huán)境資源價(jià)值、河流生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價(jià)值、濕地／耕地價(jià)值、森林資源游憩價(jià)值等予以評(píng)估；近年來研究重心著重在CVM國內(nèi)應(yīng)用方面所存在的爭(zhēng)議問題方面，如CVM作用原理分析、偏差研究等。主要代表人物有：董雪旺、張捷等對(duì)旅游資源價(jià)值評(píng)估中的偏差予以述評(píng)，最后進(jìn)行信度和效度檢驗(yàn)［9］；張翼飛以上海市內(nèi)河生態(tài)修復(fù)為評(píng)估對(duì)象，對(duì)CVM中“內(nèi)容依賴性”進(jìn)行了檢驗(yàn)［10］；徐大偉、劉春燕、常亮采用對(duì)同一受訪者進(jìn)行WTP和WTA測(cè)量，探討了關(guān)于利益相關(guān)者生態(tài)補(bǔ)償真實(shí)意愿的問題［11］。雖然國內(nèi)對(duì)于生態(tài)文明城市的關(guān)注不晚，對(duì)CVM的研究也較為成熟，但從民眾視角運(yùn)用CVM評(píng)估民眾對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的看法或態(tài)度的研究尚未涉及。文章將運(yùn)用CVM價(jià)值評(píng)估法，以泉州市為例，進(jìn)行市民的生態(tài)文明城市建設(shè)支付意愿研究，為生態(tài)文明建設(shè)提供新的思路。

二、研究方法

（一）CVM引導(dǎo)技術(shù)選擇

對(duì)于如何量化與真實(shí)表達(dá)受訪者支付意愿，引導(dǎo)技術(shù)是關(guān)鍵。從CNKI收錄文獻(xiàn)來看，國內(nèi)應(yīng)用最多的是連續(xù)型條件價(jià)值評(píng)估（Contingent CV）中的支付卡格式（payment card，PC）和離散型條件價(jià)值評(píng)估（Discrete）中的雙邊界二分式（double－bound）兩種。文章預(yù)調(diào)查期間分別使用支付卡和雙邊界二分式兩種問卷格式在泉州鯉城、豐澤、洛江和泉港4個(gè)區(qū)域發(fā)放問卷各100份，通過調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)支付卡格式更適合泉州市民對(duì)于生態(tài)文明城市建設(shè)的看法或態(tài)度的調(diào)查。所以正式調(diào)查采用支付卡式。

（二）調(diào)查問卷設(shè)計(jì)

調(diào)查問卷由研究假想市場(chǎng)的構(gòu)建、認(rèn)知度與熟識(shí)度測(cè)評(píng)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征收集、支付意愿引導(dǎo)征詢4部分組成。

1.假想市場(chǎng)構(gòu)建

假想市場(chǎng)的構(gòu)建主要是研究客體現(xiàn)狀介紹，傾向于向受訪者展示泉州多年來關(guān)于生態(tài)文明城市建設(shè)的成就，突出生態(tài)文明城市建設(shè)與市民之間的相關(guān)性，從而呼吁市民們踴躍地投入到生態(tài)文明的建設(shè)之中，以增加被調(diào)查者的積極性。假想市場(chǎng)的構(gòu)建主要目的是：一、加強(qiáng)受訪者對(duì)于調(diào)查問題的認(rèn)知度；二、使調(diào)研氛圍與真實(shí)市場(chǎng)趨于相近，降低假想偏差。

2.認(rèn)知度與熟識(shí)度測(cè)評(píng)

受訪者對(duì)于調(diào)查內(nèi)容有足夠的認(rèn)知度和熟識(shí)度將有便于調(diào)查者引導(dǎo)其表達(dá)出最大的支付意愿，使調(diào)查結(jié)果更趨于CVM需求。文章通過詢問受訪者是否了解生態(tài)文明城市、對(duì)哪些內(nèi)容感興趣、生態(tài)文明城市對(duì)自身影響程度等若干問題進(jìn)行受訪者的認(rèn)知度與熟識(shí)度測(cè)評(píng)。

3.社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征收集

參考國內(nèi)外關(guān)于CVM中社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征情況中個(gè)體特征的描述，并結(jié)合問卷調(diào)查的實(shí)際情況，本次問卷的受訪者社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征主要包含性別、年齡、學(xué)歷、職業(yè)、個(gè)人收入、戶籍、居住時(shí)間共7個(gè)方面。

4.支付意愿征詢

根 據(jù)NOAA［12］的CVM高級(jí)委員會(huì)公布的CVM問卷設(shè)計(jì)準(zhǔn)則，結(jié)合泉州市城鎮(zhèn)居民人均可支配收入，采用專家咨詢和預(yù)調(diào)查的方式反復(fù)修改與確認(rèn)之后獲取，最終確定初始投標(biāo)值為25個(gè)，投標(biāo)間距為2元～30元不等，最低（零支付意愿不在此類）與最高投標(biāo)值為3元和360元。

（三）問卷實(shí)施

為減少假想偏差、信息偏差等問卷發(fā)放過程偏差問題，在實(shí)施預(yù)計(jì)或正式調(diào)查時(shí)，本人有幸得助于陳慧、余莉和施容這幾位時(shí)常使用問卷調(diào)查法撰寫論文的碩士研究生幫助參與問卷調(diào)查過程。通過對(duì)研究背景、目的、研究?jī)?nèi)容及調(diào)查注意事項(xiàng)的詳盡交代之后，于2013年10月5日至10月8日和10月15日至10月24日分別在泉州鯉城、豐澤、洛江和泉港4個(gè)區(qū)域的豐澤廣場(chǎng)、領(lǐng)show天地、東湖公園等人氣聚集地開展了預(yù)調(diào)查（100份）和正式調(diào)查（900份）。問卷回收結(jié)果如下表1所示。

表1 問卷調(diào)查回收情況說明表

三、數(shù)據(jù)分析

（一）偏差處理

運(yùn)用CVM進(jìn)行泉州市民在生態(tài)文明城市建設(shè)的支付意愿調(diào)查時(shí)，對(duì)于傳統(tǒng)的CVM偏差問題進(jìn)行了如下表2的處理方式：

表2 偏差處理說明表

（二）受訪者社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征與支付意愿分布概況

基于前人的研究分析，受訪者的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征一定程度上對(duì)其支付意愿有影響，表3為本次813份有效問卷中受訪者的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征與支付意愿分布概況：

表3 受訪者社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征與支付意愿分布表

（三）零支付意愿問卷分析

問卷中設(shè)置了半開放式選項(xiàng)，分析72位受訪者的零支付意愿動(dòng)機(jī)，結(jié)果表明零支付意愿的市民中：36%的人認(rèn)為捐了錢也達(dá)不到效果；27%的人認(rèn)為生態(tài)文明城市建設(shè)的所有費(fèi)用應(yīng)該由政府或納稅企業(yè)承擔(dān)；14%有支付意愿沒有支付能力；12%覺得此事與自己毫無關(guān)系；還有11%的人因自己是短暫居住泉州等其他原因不愿支付。

（四）平均支付意愿計(jì)算

支付卡式引導(dǎo)技術(shù)的CVM的支付意愿求取方法有均值法、期望值法等，其中期望值法即通過各大投標(biāo)值支付意愿的概率分布于支付人次的乘積求得期望值即平均支付意愿，此方法簡(jiǎn)單靈活。據(jù)表4統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)求得，泉州生態(tài)文明城市建設(shè)的市民平均支付意愿為110.70元／年。

（五）影響因素相關(guān)性分析

為了解認(rèn)知度與熟識(shí)度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征和泉州生態(tài)文明城市建設(shè)支付意愿之間的相關(guān)性，將支付意愿設(shè)置為因變量，各影響因素設(shè)置為自變量，采用Binary logistic模型進(jìn)行相關(guān)性分析。表5為SPSS 17.0的Binary logistic［14］模型輸出結(jié)果：

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表5 影響因素與支付意愿的Binary logistic模型分析結(jié)果表

由上述統(tǒng)計(jì)結(jié)果及調(diào)研的實(shí)際情況可知，戶籍、居住年限、學(xué)歷、收入、對(duì)泉州生態(tài)文明城市建設(shè)的了解程度以及市民認(rèn)為生態(tài)文明城市對(duì)其自身生活的影響程度6個(gè)因素對(duì)支付意愿呈現(xiàn)顯著性影響，性別、年齡與職業(yè)則對(duì)支付意愿影響不大。具體情況是：①泉州戶籍的人更有支付意愿的傾向；②在泉州居住年限越長(zhǎng)，越愿意為泉州生態(tài)文明城市的建設(shè)支付一定金額；③學(xué)歷越高，對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的必要性越強(qiáng)，支付意愿越明顯；④收入水平基本與支付意愿及其支付意愿的大小呈正相關(guān)關(guān)系；⑤認(rèn)知度與熟識(shí)度的大小也決定著市民是否支持生態(tài)文明城市的建設(shè)及其是否有支付意愿。

四、研究結(jié)論與討論

研究分析表明，82.3%的市民對(duì)于泉州生態(tài)文明城市建設(shè)表示支持，這與近年來泉州生態(tài)文明城市建設(shè)的宣傳有一定關(guān)系，同時(shí)也說明了自2002年之后泉州在空氣污染、污水排放、森林覆蓋率、市政建設(shè)、文化建設(shè)等方面取得了顯著成效。從WTP角度看，市民的平均支付意愿為110.70元／年，相當(dāng)于與2012年泉州市人均可支配收入32 291元／年的0.34%，相對(duì)比率較小，說明泉州市民對(duì)于生態(tài)文明城市建設(shè)支付意愿在合理范圍內(nèi)，數(shù)據(jù)可信度較高；從影響因素角度看，戶籍、居住年限、學(xué)歷、收入、對(duì)泉州生態(tài)文明城市建設(shè)的了解程度以及市民認(rèn)為生態(tài)文明城市對(duì)其自身生活的影響程度6個(gè)因素對(duì)支付意愿呈現(xiàn)顯著性影響，性別、年齡與職業(yè)則對(duì)支付意愿影響不大；從抗議性回答角度看，8%的市民在前期關(guān)于生態(tài)文明城市的認(rèn)知度與熟識(shí)度的測(cè)評(píng)中表現(xiàn)良好，但在零支付意愿原因上大部分選擇了“交了錢也收不到成效”、“應(yīng)該由政府或納稅企業(yè)承擔(dān)”，說明市民缺乏參與公共服務(wù)與市政建設(shè)的主觀能動(dòng)性，這與我國公民長(zhǎng)期以來形成的政府依賴性有關(guān)。

如何轉(zhuǎn)變市民觀念，讓其投身于生態(tài)文明城市建設(shè)，是未來泉州市政府的下一步任務(wù)。政府應(yīng)繼續(xù)積極做好生態(tài)文明建設(shè)的工作：①加大宣傳力度，強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明城市建設(shè)的息息相關(guān)性，如在市民出行的公交車上載入宣傳廣告，在公園入口區(qū)域張貼海報(bào)等；②提高公眾參與力度，使得全民投入泉州生態(tài)文明城市建設(shè)，在物質(zhì)、精神與生態(tài)方面打造全新的泉州風(fēng)貌，如社區(qū)以家庭為單位定期開展環(huán)?；顒?dòng)、學(xué)校加入環(huán)保課堂等；③充分考慮與支付意愿呈顯著性相關(guān)的影響因素，如怎樣提高外地人以及居住年限短、學(xué)歷較低、收入較少的市民對(duì)泉州生態(tài)文明城市建設(shè)的關(guān)注度等。

文章雖然進(jìn)行了影響因素相關(guān)性分析，但沒有交代清楚深層次原因的關(guān)聯(lián)性影響，如為什么居住年限、學(xué)歷等對(duì)支付意愿呈現(xiàn)顯著性影響，這嚴(yán)重削弱了研究結(jié)果的指導(dǎo)性意義，未來需要進(jìn)一步加以深入研究。

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