視覺(jué)修辭在國(guó)際新聞敘事中的應(yīng)用

崔新悅

（中國(guó)傳媒大學(xué)，北京100024）

視覺(jué)修辭在國(guó)際新聞敘事中的應(yīng)用

崔新悅

（中國(guó)傳媒大學(xué)，北京100024）

從文字領(lǐng)域發(fā)展到如今的視覺(jué)修辭是人類本能的必然，在視覺(jué)化的時(shí)代里，采用視覺(jué)化的手段已成為一種習(xí)慣，視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和想象力的完美結(jié)合構(gòu)成了視覺(jué)形象的能力。新聞傳播中運(yùn)用視覺(jué)修辭按不同的媒體平臺(tái)可以大致分為兩種：一是紙媒中的語(yǔ)言文字和版面設(shè)計(jì)，文字有見(jiàn)字如面的視覺(jué)效果，而版面則在潛移默化中對(duì)受眾進(jìn)行引導(dǎo)；二是不局限于媒介特點(diǎn)的新聞圖片，它擁有外延和內(nèi)涵的意義。

視覺(jué)；修辭；新聞敘事

修辭一詞可追溯于《易經(jīng)》中“修辭立其誠(chéng)”一語(yǔ)，如今修辭的概念已擴(kuò)展為調(diào)整或適用包含所有的語(yǔ)辭。語(yǔ)辭除了文字語(yǔ)，還包括訴諸于視聽(tīng)的傳播的“態(tài)勢(shì)語(yǔ)”和聲音語(yǔ)，我們往往會(huì)通過(guò)看和聽(tīng)的感官方式來(lái)幫助我們對(duì)于語(yǔ)言文字的理解和記憶。如今我們可采用的交流途徑包括了語(yǔ)言、圖像、音像等多種媒介，視覺(jué)修辭就是建立在這樣不斷革新的傳播技術(shù)基礎(chǔ)上的一種修辭手段。

從文字領(lǐng)域發(fā)展到如今的視覺(jué)修辭是人類本能的必然，如亞里士多德所說(shuō)，求知是人類的本性。我們樂(lè)于使用我們的感覺(jué)就是一種說(shuō)明。即使并無(wú)實(shí)用，人們總愛(ài)好感覺(jué)，而在諸感覺(jué)中，尤重視覺(jué)……理由是：能使我們認(rèn)知事物，并顯明事物之間的許多差別，此于五官之中，以得益于視覺(jué)者為多［1］。作為當(dāng)代文化的核心元素，視覺(jué)因素已經(jīng)成為創(chuàng)造和傳達(dá)意義的重要手段。海德格爾甚至認(rèn)為世界上的存在者整體是在關(guān)于某物的圖像中，“世界被把握為圖像了”［2］。

一、視覺(jué)的說(shuō)服功能

在視覺(jué)化的時(shí)代里，采用視覺(jué)化的手段已成為一種習(xí)慣。為了更好地利用這種手段，我們需要知道視覺(jué)是如何產(chǎn)生作用的。

（一）不自覺(jué)的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和想象力

就語(yǔ)義學(xué)而言，將視覺(jué)形象明顯區(qū)別于語(yǔ)言和其他傳播形式的使他們的標(biāo)記性和形象性特征［1］。標(biāo)記性使受眾信任并識(shí)別形象的紀(jì)實(shí)特征，形象性使圖像引發(fā)各種不同的情感反應(yīng)，因此圖片具有喚起人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中視覺(jué)經(jīng)歷的能力。受眾可以通過(guò)思考某種視覺(jué)表達(dá)中形象的內(nèi)容，將它與自己的處境相聯(lián)系，使其中的符號(hào)系統(tǒng)在我們的腦海中產(chǎn)生印象，并進(jìn)行判斷。

受眾個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)以及想象能力進(jìn)一步?jīng)Q定了圖像的說(shuō)服作用。創(chuàng)作者如果想通過(guò)圖像的方式來(lái)傳達(dá)意圖，必須從思維上向受眾靠攏。布什總統(tǒng)在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)前夕向伊拉克領(lǐng)導(dǎo)人薩達(dá)姆·侯賽因挑戰(zhàn)時(shí)，曾利用圖形想象力，畫(huà)了一條具有象征意義的“沙漠中的線”，這條線因出自布什總統(tǒng)而產(chǎn)生了許多含義。沒(méi)有相關(guān)人員解釋和媒體傳播，民眾由于缺乏政治滲透，不能完全理解其中的內(nèi)涵。所以視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和想象力的完美結(jié)合才構(gòu)成視覺(jué)形象的能力。

（二）正確對(duì)待視覺(jué)傳播的負(fù)面效應(yīng)

日常生活在視覺(jué)化，并不意味著我們知道自己看到什么。視覺(jué)傳播缺少口頭表達(dá)中的判斷結(jié)構(gòu)。對(duì)受眾來(lái)說(shuō)，當(dāng)最后的結(jié)果需要自己進(jìn)行理解再創(chuàng)作時(shí)，人們更傾向于采納自己被引導(dǎo)得出的結(jié)論。廣告業(yè)一度認(rèn)為這是視覺(jué)傳播的優(yōu)勢(shì)，但傳媒業(yè)反而更需要重視傳播內(nèi)容。

“視覺(jué)……不但是社會(huì)互動(dòng)的場(chǎng)所，而且也是根據(jù)階級(jí)、性別、性和種族身份進(jìn)行界定的場(chǎng)所”［4］，在這樣的場(chǎng)所，人的判斷會(huì)受到主流文化影響，凡與主流不同的，都被認(rèn)為是帶有其他標(biāo)簽、要另眼相看的，比如女性，比如猶太裔美國(guó)人。而它們的標(biāo)簽和媒介的報(bào)道有很大關(guān)系。畫(huà)面會(huì)影響頭腦中事實(shí)的形成，在自媒體高速發(fā)展的今天，鋪天蓋地的報(bào)道讓我們認(rèn)為按照所報(bào)道的內(nèi)容去形成一種刻板印象。因此視覺(jué)所隱含的虛擬性對(duì)媒介傳播是巨大的考驗(yàn)，一旦逃脫掌握，將會(huì)不可避免地演變成視覺(jué)危機(jī)。

二、視覺(jué)修辭在國(guó)際新聞敘事中發(fā)揮的作用

新聞傳播中可運(yùn)用視覺(jué)修辭的手段有很多，按不同的媒體平臺(tái)可以大概分為兩種：一是紙媒中的語(yǔ)言文字和版面設(shè)計(jì)，文字有見(jiàn)字如面的視覺(jué)效果，而版面則在潛移默化中對(duì)受眾進(jìn)行引導(dǎo)；二是不局限于媒介特點(diǎn)的新聞圖片，它擁有外延和內(nèi)涵的意義。

（一）紙媒中的語(yǔ)言文字和版面設(shè)計(jì)

寫(xiě)在紙面上的文字通常能夠給人較長(zhǎng)的想象時(shí)間，在詞語(yǔ)使用和語(yǔ)句結(jié)構(gòu)上也更具有藝術(shù)性。雖然閱讀在直觀視覺(jué)上沒(méi)有影像存在，但語(yǔ)句卻可用影像思維來(lái)解構(gòu)。多數(shù)漢語(yǔ)詞語(yǔ)本身具有形象性，語(yǔ)言習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)也形成了詞語(yǔ)的視覺(jué)功能。句式可以賦予閱讀者視覺(jué)效果的預(yù)設(shè)，比如魯迅的“墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)”，使用松句，信息點(diǎn)分散，像兩個(gè)連續(xù)的分鏡頭，相較一個(gè)“兩株棗樹(shù)”的畫(huà)面更具有強(qiáng)調(diào)作用。不同的語(yǔ)篇類型也有不同的視覺(jué)效果，散文、小說(shuō)、劇本都可以轉(zhuǎn)換為劇本，詩(shī)歌也能塑造意境。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》則就是典型的環(huán)境鏡頭羅列以塑造氛圍的視覺(jué)性文學(xué)作品。

新聞作品和文學(xué)作品相反，喜歡開(kāi)門見(jiàn)山，將最新發(fā)生的信息首先展現(xiàn)在讀者面前，我國(guó)的國(guó)際新聞報(bào)道更喜歡將說(shuō)話者置于說(shuō)話內(nèi)容之前，來(lái)體現(xiàn)主體的主動(dòng)性和強(qiáng)勢(shì)性，這樣拘謹(jǐn)?shù)倪x擇方式使得文字本身上的視覺(jué)效果不很常見(jiàn)。

版面設(shè)計(jì)上的視覺(jué)效果是比較直觀的，對(duì)此我們可以根據(jù)格式塔理論來(lái)將其分類。當(dāng)我們的視覺(jué)在進(jìn)行選擇的時(shí)候，通常會(huì)優(yōu)選最簡(jiǎn)單和最穩(wěn)定的形式，這就是相似性法則。所以在一個(gè)版面里，橢圓形、三角形版塊的內(nèi)容一定會(huì)最先引起讀者注意。接近性法則是說(shuō)距離近的物體比距離遠(yuǎn)的物體更容易被大腦聯(lián)系在一起。如2014年6月7日《人民日?qǐng)?bào)海外版》頭版，頁(yè)面上半部分三條新聞主人公都是習(xí)近平主席，所以只須配一幅圖片，讀者就會(huì)在閱讀時(shí)自動(dòng)將習(xí)主席的照片聯(lián)系到有關(guān)他的每條新聞上。大腦能夠把屬于一條連續(xù)線的物體和不屬于這條直線的物體分離開(kāi)來(lái)，是格式塔派心理學(xué)家提出的連續(xù)性法則。用框線和直線將有遞進(jìn)關(guān)系的內(nèi)容相連接，就能夠達(dá)到牽引著讀者的視線從一個(gè)方框到另一個(gè)，到將相關(guān)版面讀完的效果。如果畫(huà)面中元素的目標(biāo)方向一致會(huì)令人感到舒服，相反則會(huì)有緊張感。所以排版時(shí)所用箭頭、圖形等通常朝向統(tǒng)一，這便是公共目標(biāo)法則。

（二）新聞圖片

攝像向整個(gè)世界提供了一幅民主得多的視覺(jué)地圖，是一種與現(xiàn)實(shí)之間的新的直接關(guān)系。它通過(guò)構(gòu)圖、光線等一系列手段不動(dòng)聲色地表達(dá)內(nèi)涵，所以新聞敘事中的新聞圖片可以表達(dá)出許多含義。比如同樣是在泰姬陵游覽的國(guó)際夫人，1962年的肯尼迪夫人和1982年的戴安娜站在相同的位置，照片卻顯出完全不同的氛圍。舉此案例是因?yàn)檎掌旧砭哂械摹按厅c(diǎn)”，觀看者完全不顧本來(lái)的意圖而給圖像帶來(lái)某種東西。這種視覺(jué)效應(yīng)的產(chǎn)生更是由于被拍攝主體的名人效應(yīng)，在國(guó)際新聞中，名人的圖片形象占據(jù)了國(guó)際新聞敘事的主要部分。

有時(shí)國(guó)外領(lǐng)導(dǎo)人的配圖，如奧巴馬和安倍等，會(huì)采用張著嘴或者斜著眼的形象，看起來(lái)并不美觀，這是國(guó)際新聞敘事中常用的表明態(tài)度的做法。從拍攝角度上看，在拍攝其他領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)常采用俯仰角，但拍攝我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)卻喜歡采用平視的角度，體現(xiàn)出高貴而不失親民，這是文化上的自我滿足感。

圖片的構(gòu)圖還代表著我們的外交態(tài)度。2014年6月7日的《環(huán)球時(shí)報(bào)》頭版題目是《美報(bào)告渲染中國(guó)軍費(fèi)1 450億》，配圖是6日參加諾曼底登陸70周年活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人合影，文中涉及奧巴馬訪歐，意圖干涉俄羅斯在烏克蘭的行動(dòng)等內(nèi)容。圖中奧巴馬與英國(guó)女王親密接觸，而普京則在圖片右側(cè)孤身一人，有被排擠之意。圖文一配，很容易看出中國(guó)方面與俄羅斯方面的立場(chǎng)相似性，間接表明了我國(guó)外交態(tài)度。

［1］亞里士多德.吳壽彭譯.形而上學(xué)［M］.北京商務(wù)印書(shū)館，1959：1.

［2］Martin Heidegger.孫周興譯.林中路［M］.上海譯文出版社，1997：86.

［3］［美］Paul Messaris.視覺(jué)說(shuō)服：形象在廣告中的作用［M］.王波譯.新華出版社，2004：6.

［4］［美］尼古拉斯·米爾佐夫.倪偉譯.視覺(jué)文化導(dǎo)論［M］.鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán).2006：5.

編輯∕岳鳳

崔新悅（1989－），黑龍江大慶人，中國(guó)傳媒大學(xué)2013級(jí)廣播電視學(xué)研究生，研究方向：新聞傳媒學(xué)的理論與實(shí)踐研究。