留學(xué)生與中國經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展——基于20世紀(jì)50年代的考察

鄒進文 李 俊

（中南財經(jīng)政法大學(xué) 經(jīng)濟學(xué)院，湖北 武漢 430073）

中國現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)不是內(nèi)生的，而是從西方移植過來的，這種學(xué)術(shù)變遷路徑?jīng)Q定了中國近代留學(xué)生在中國現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展過程中扮演了非常獨特的角色，起了十分關(guān)鍵的作用①。

1949年以后，隨著中國大陸經(jīng)濟社會制度的歷史性巨變，經(jīng)濟思想亦開始了由以西方經(jīng)濟學(xué)為主導(dǎo)向以馬克思主義經(jīng)濟學(xué)為主導(dǎo)的轉(zhuǎn)型。但在中國大陸經(jīng)濟思想嬗變的初期，由于民國時期留學(xué)西方潮的余波的影響，中國經(jīng)濟學(xué)界并沒有完全中斷與西方經(jīng)濟學(xué)界的聯(lián)系，中國經(jīng)濟學(xué)尚在一定程度上受到西方經(jīng)濟學(xué)的影響。本文試圖從歐美留學(xué)生留學(xué)期間的經(jīng)濟學(xué)研究及其畢業(yè)后所從事的經(jīng)濟學(xué)研究兩方面分析20世紀(jì)50年代中國留學(xué)生與中國經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展②。

一、20世紀(jì)50年代留學(xué)生經(jīng)濟學(xué)博士論文概況

中國自清末開始就有學(xué)生在歐美留學(xué)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)并獲得經(jīng)濟學(xué)博士學(xué)位，到1949年，中國在歐美獲得經(jīng)濟學(xué)博士學(xué)位且著有經(jīng)濟學(xué)博士論文者多達240余人［1］。1949年以后，中國大陸終止了向歐美派出留學(xué)生。但是，仍有不少在1949年以前在歐美留學(xué)未完成學(xué)業(yè)的學(xué)生在1949年以后繼續(xù)在歐美學(xué)習(xí)，直至完成學(xué)業(yè)。此外，20世紀(jì)50年代也有一部分中國臺灣地區(qū)及東南亞華僑子弟留學(xué)西方國家。以上因素使得20世紀(jì)50年代有不少中國學(xué)生在歐美國家留學(xué)，他們中間有一部分學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)并獲得博士學(xué)位。具體參看表1和表2。

表1 20世紀(jì)50年代中國留美學(xué)生的經(jīng)濟學(xué)博士論文

二、20世紀(jì)50年代留學(xué)生經(jīng)濟學(xué)博士論文的主要特點

20世紀(jì)50年代中國留學(xué)生經(jīng)濟學(xué)博士論文有以下三個主要特點：

第一，博士論文的研究趨向改變了民國時期注重研究中國現(xiàn)實經(jīng)濟問題的路向，轉(zhuǎn)而重點研究外國經(jīng)濟問題和經(jīng)濟理論問題。民國時期，中國留學(xué)生一方面基于關(guān)注中國現(xiàn)實經(jīng)濟問題的考慮，另一方面基于論文寫作趨易避難的考量，當(dāng)時博士論文題目集中在中國的現(xiàn)實經(jīng)濟問題，特別是財政、金融、農(nóng)村經(jīng)濟問題等方面，很少選用外國題目。20世紀(jì)50年代的留學(xué)生經(jīng)濟學(xué)博士論文除了一部分涉及中國經(jīng)濟史外，大部分是研究歐美及東南亞經(jīng)濟問題，很少選用中國當(dāng)時現(xiàn)實經(jīng)濟問題作為博士論文選題。造成這種狀況的主要原因有兩個：一是20世紀(jì)50年代中國社會制度經(jīng)歷了由半殖民地半封建經(jīng)濟向社會主義經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟體制經(jīng)歷了由市場經(jīng)濟向計劃經(jīng)濟的轉(zhuǎn)軌，歐美留學(xué)生在西方國家主要學(xué)習(xí)西方市場經(jīng)濟理論，對中國大陸新的經(jīng)濟形態(tài)不熟悉；二是由于冷戰(zhàn)的影響，當(dāng)時新中國與西方國家的交流受到嚴(yán)格的限制，留學(xué)生獲取中國大陸資訊和研究資料非常困難。盡管如此，仍然有兩篇論文探討中國大陸和臺灣地區(qū)20世紀(jì)50年代的土地改革，它們是美國艾奧瓦大學(xué)王德華的博士論文《中華人民共和國的土地改革》（Land Reform in the People's Republic of China）和法國巴黎大學(xué)郭福培的博士論文《臺灣的土地改革》（La Réforme AgraireàTaiwan）。

第二，有關(guān)經(jīng)濟理論問題的研究內(nèi)容比較廣泛，其中以發(fā)展經(jīng)濟學(xué)為重點。早在20世紀(jì)40年代之前，像中國這樣的落后大國就已經(jīng)啟動了艱難的工業(yè)化、現(xiàn)代化進程。由于在當(dāng)時這還不算是一種主流現(xiàn)象，不足以引起西方經(jīng)濟學(xué)界的注意，創(chuàng)建一門分支經(jīng)濟學(xué)來專門研究后發(fā)國家的經(jīng)濟發(fā)展問題似無必要。因此，關(guān)于20世紀(jì)40年代以前發(fā)展中國家（地區(qū)）的現(xiàn)代化問題，被納入了經(jīng)濟史學(xué)、社會學(xué)的范圍。20世紀(jì)40年代以后，隨著西方殖民體系的崩潰，亞、非、拉三大洲民族國家紛紛獨立，這些國家的經(jīng)濟發(fā)展問題開始進入西方主流經(jīng)濟學(xué)的視野，發(fā)展經(jīng)濟學(xué)應(yīng)運而生。作為后發(fā)國家的中國的留學(xué)生出于對自己祖國發(fā)展命運的關(guān)注，自然對當(dāng)時興起的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)饒有興趣，他們紛紛研究中國及東南亞地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展問題。

早在20世紀(jì)40年代，中國就有張培剛等留學(xué)生以發(fā)展經(jīng)濟學(xué)作為博士論文選題，并成為發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的先驅(qū)。20世紀(jì)50年代留學(xué)生有關(guān)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的博士論文的數(shù)量更多，選題內(nèi)容更加廣泛，涉及經(jīng)濟發(fā)展的理論與歷史、經(jīng)濟發(fā)展的具體問題（如工業(yè)、農(nóng)業(yè)、貿(mào)易、稅收、投資、外資等）及經(jīng)濟發(fā)展的國別與區(qū)域問題。這方面的論文有：張是我的《人口密集的不發(fā)達國家工業(yè)化問題》（Problems of Industrialization in Densely Populated Underdeveloped Countries）、侯繼明的《中國經(jīng)濟發(fā)展中的外資：1895-1937》（Foreign Capital in China's Economic Development，1895-1937）、徐益生的《加速中國工業(yè)發(fā)展的可能性因素研究》（A Study of Possible Factors Affecting the Acceleration of Industrial Development in China）、李敦仁的《英屬馬來半島的經(jīng)濟發(fā)展（1895-1938）：遠(yuǎn)東的大英帝國研究》（The Economic Development of British Malaya 1895-1938；A Study of British Imperialism in the Far East）、劉崧生的《工業(yè)化浪潮中改善中國農(nóng)業(yè)狀況的可能性》（Possibilities of Improving the Chinese Agricultural Situation Through Industrialization）、陸宗源的《不發(fā)達國家的經(jīng)濟發(fā)展理論在中國的應(yīng)用》（The Theory of Economic Development and Planning in an Underdeveloped Country，as Applicable to China）、魯崇岱的《不發(fā)達國家經(jīng)濟發(fā)展的理論基礎(chǔ)》（Elements of a Theory of Economic Development of Underdeveloped Countries）、毛卓亭的《稅收和加速工業(yè)化：中國1928至1933年稅收體系》（Taxation and Accelerated Industrialization，with Special Reference to the Chinese Tax System During 1928-1936）、麥文紹的《夏威夷的價格管制：一個地方內(nèi)部工業(yè)化方法》（Price Controls in Hawaii；A Regional Interindustry Approach）、王繼祖的《東南亞戰(zhàn)后對外貿(mào)易的發(fā)展：1946-1952》（The Postwar Development of the Foreign Trade in Southeast Asia，1946-1952）、周開仁的《東南亞背景下馬來亞戰(zhàn)后資本構(gòu)成趨勢》（The Post-war Trend of Capital Formation in Malaya Against the Background of Southeast Asia）、徐維福的《外國投資與中國經(jīng)濟的發(fā)展》（Le Financementétranger du développementéconomique en Chine）。

在理論經(jīng)濟學(xué)的其他領(lǐng)域方面，浦壽山的《技術(shù)進步與就業(yè)》一文值得注意。在這篇論文中，除內(nèi)生技術(shù)進步等概念，浦壽山還討論了集總、預(yù)期等后來在經(jīng)濟學(xué)文獻中得到發(fā)展的重大問題。從浦壽山的論文中可以看出，他不但諳熟古典經(jīng)濟理論、凱恩斯理論和當(dāng)時的各種最新理論成果，而且熟練地掌握了薩繆爾森所開創(chuàng)的靜態(tài)比較分析和動態(tài)比較分析方法。他所運用的數(shù)學(xué)工具包括微積分、微分方程、拉普拉斯變換等等。該論文對經(jīng)濟理論的最大貢獻可能是他在把技術(shù)創(chuàng)新作為內(nèi)生變量的條件下給出的一個形式化的經(jīng)濟周期模型，其研究“前不見古人，后尚不見來者”［2］（P14）。

第三，經(jīng)濟學(xué)博士論文的作者再次向美國集中。清末民國時期，近代經(jīng)濟學(xué)高端留學(xué)人才在國別分布上經(jīng)歷了一個從集中于美國到向歐、美均衡分布的過程。北洋政府時期（1911-1926年），內(nèi)容為經(jīng)濟學(xué)的博士論文有39篇，其中美國留學(xué)生博士論文28篇，占絕對多數(shù)，歐洲留學(xué)生博士論文僅11篇。1927～1937年間，內(nèi)容為經(jīng)濟學(xué)的留美博士論文共52篇，留歐博士論文共69篇，留學(xué)歐洲的經(jīng)濟學(xué)博士論文數(shù)超過美國。1938～1949年間，由于歐洲成為第二次世界大戰(zhàn)的主戰(zhàn)場，留歐人數(shù)有所減少，內(nèi)容為經(jīng)濟學(xué)的留美博士論文共48篇，留歐博士論文共32篇［1］。20世紀(jì)50年代中國經(jīng)濟學(xué)高端留學(xué)的目的國再次向美國集中，這一時期內(nèi)容為經(jīng)濟學(xué)的留美博士論文共79篇，留歐博士論文僅12篇，其中由于德國的戰(zhàn)敗，沒有一位經(jīng)濟學(xué)博士畢業(yè)于德國。中國經(jīng)濟學(xué)高端留學(xué)人才再次向美國集中，主要原因有兩個：一是第二次世界大戰(zhàn)以后，美國成為全球具有絕對支配地位的經(jīng)濟大國，政局穩(wěn)定，而當(dāng)時的歐洲不僅經(jīng)濟地位一落千丈，而且面臨戰(zhàn)后重建的重任，社會矛盾尖銳；二是第二次世界大戰(zhàn)以后歐洲經(jīng)濟學(xué)人才向美國集中，美國成為世界經(jīng)濟學(xué)人才的集聚地，經(jīng)濟學(xué)高等教育大大領(lǐng)先于歐洲，對世界各國留學(xué)生具有巨大的吸引力。

20世紀(jì)50年代中國留學(xué)生經(jīng)濟思想由經(jīng)世致用、解決中國現(xiàn)實經(jīng)濟問題轉(zhuǎn)向經(jīng)濟理論的研究，這表明他們已較其前輩在吸納現(xiàn)代西方經(jīng)濟思想文明方面向前邁進了一大步，更加積極地面向世界，為現(xiàn)代經(jīng)濟思想、理論的開拓與發(fā)展貢獻自己的才華，它是中國經(jīng)濟學(xué)走向世界的新步幅［3］。

三、20世紀(jì)50年代留學(xué)生與中國經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展

20世紀(jì)50年代經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的留學(xué)生對中國現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展發(fā)揮了極為重要的作用，以下主要從計量經(jīng)濟學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟學(xué)、經(jīng)濟史及西方經(jīng)濟學(xué)名著的迻譯四個層面考察其對中國經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的貢獻與影響。

1.計量經(jīng)濟學(xué)研究。馬克思主義經(jīng)濟學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)在研究方法方面的重要區(qū)別之一是，前者注重定性分析而后者注重定量分析。1949年以后，由于中國大陸馬克思主義經(jīng)濟學(xué)取得絕對的支配地位，中國的經(jīng)濟學(xué)研究開始與計量分析漸行漸遠(yuǎn)，特別是1949年以后中國大陸培養(yǎng)的新一代經(jīng)濟學(xué)家?guī)缀跖c計量分析絕緣。20世紀(jì)50年代歸國的一部分以計量研究見長的留學(xué)生由于在經(jīng)濟學(xué)研究領(lǐng)域無法施展拳腳，不得不另謀出路，有的轉(zhuǎn)而從事數(shù)理統(tǒng)計方面的研究，從而使“計量”的長處得以保全。20世紀(jì)80年代西方經(jīng)濟學(xué)再次引入中國以后，他們很快將“計量”與經(jīng)濟學(xué)結(jié)合，成為中國計量經(jīng)濟學(xué)的奠基者，這方面的代表性人物是林少宮。

1952年畢業(yè)于美國伊利諾伊大學(xué)的林少宮，其博士論文題為《經(jīng)濟理論中估測真實物質(zhì)收入的指標(biāo)》（The Economic Theory of Index Numbers in the Valuation of Real Material Income），以計量經(jīng)濟研究見長。畢業(yè)后他在美國俄亥俄州地頓大學(xué)（University of Dayton）任教，1954年回國，一直任教于華中工學(xué)院（今華中科技大學(xué)）。在20世紀(jì)80年代以前，他主要從事數(shù)理統(tǒng)計方面的科研教學(xué)工作，1963年人民教育出版社出版了他著的《基礎(chǔ)概率與數(shù)理統(tǒng)計》一書，填補了該學(xué)科的空白。20世紀(jì)80年代以后，隨著西方經(jīng)濟學(xué)的引進，他將學(xué)術(shù)研究的重點轉(zhuǎn)向數(shù)量經(jīng)濟學(xué)方面，著有《優(yōu)化數(shù)學(xué)要義——及在經(jīng)濟學(xué)和企業(yè)中的應(yīng)用》（1985）、《微觀經(jīng)濟學(xué)的數(shù)理分析導(dǎo)引》（1985）、《微觀計量經(jīng)濟學(xué)要義》（2003）等著作，成為中國計量經(jīng)濟學(xué)和數(shù)理統(tǒng)計方面的學(xué)術(shù)泰斗，為現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)，特別是計量經(jīng)濟學(xué)在中國的發(fā)展做出了奠基性的學(xué)術(shù)貢獻。他還培養(yǎng)了一大批以計量經(jīng)濟學(xué)著稱的經(jīng)濟學(xué)者，使以理工見長的華中科技大學(xué)出現(xiàn)了海外“經(jīng)濟學(xué)群”現(xiàn)象。

20世紀(jì)50年代滯留歐美的留學(xué)生中計量經(jīng)濟學(xué)研究成就最突出的是鄒至莊。他的博士論文《美國汽車市場需求：耐用消費品的研究》（Demand for Automobiles in the United States：A Study in Consumer Durables）是在芝加哥大學(xué)著名的經(jīng)濟學(xué)家弗里德曼的指導(dǎo)下完成的，該論文就是用計量的方法來研究作為耐用消費品的汽車市場。該論文1957年由阿姆斯特丹North-Holland出版社出版。1960年鄒至莊發(fā)表了他的成名作《檢驗兩條線性回歸方程式的系數(shù)是否相同》（Tests of Equality between Sets of Coefficients in Two Linear Regressions），該論文發(fā)表后幾年內(nèi)成為全球經(jīng)濟學(xué)界引用次數(shù)最高的論文之一。在這篇論文中，他提出了著名的“鄒氏檢驗”（Chow Test），主要是用回歸的方法對經(jīng)濟中結(jié)構(gòu)性的變化進行研究，目的是找到經(jīng)濟變動中不同變量的關(guān)系，因而成為計量經(jīng)濟學(xué)的重要分析工具。

2.發(fā)展經(jīng)濟學(xué)研究。20世紀(jì)50年代中國留學(xué)生在發(fā)展經(jīng)濟學(xué)研究方面的代表性人物是費景漢。他1952年畢業(yè)于麻省理工學(xué)院，博士論文題為《總均衡理論中特定問題的圖解分析》（A Diagrammatic Representation of Certain Problems in General Equilibrium Theories）。1964年他與古斯塔夫·拉尼斯（Gustav Ranis）合著《勞動剩余經(jīng)濟發(fā)展之理論與政策》（Development of the Labor Surplus Economy：Theory and Policy）一書，對發(fā)展經(jīng)濟學(xué)中著名的劉易斯模型作出了改進，其理論在發(fā)展經(jīng)濟學(xué)中被稱為“費景漢-拉尼斯模型”（Fei-Ranis model）和“費景漢-拉尼斯拐點”，成為20世紀(jì)發(fā)展經(jīng)濟理論的經(jīng)典性成就。

3.經(jīng)濟史研究。這方面的代表人物是何炳棣、張仲禮、侯繼明和劉廣京。何炳棣早期留學(xué)美國期間致力于英國經(jīng)濟史的研究，其博士論文題為《英國的土地與國家（1873-1910）：一個土地改革與土地政策的研究》（Land and State in Great Britain，1873～1910：A Study of Land Reform Movements and Land Policies）。該論文的最大特點是史料翔實，引用了英國議會101種文件，包括1870～1910年間有關(guān)土地問題的《議會辯論》、議會關(guān)于城鄉(xiāng)土地及地方財政等問題的專門文件，以及由英王指令刊印公開出售的指令文件，特別是利用了“罕為人知、幸存于哥大塞里格曼專藏和紐約公共圖書館亨利喬治專室的不少19世紀(jì)后半葉和20世紀(jì)初葉英國主要土地改革會社的章程、會員錄、年報、重要公開演講，以至1906年后向當(dāng)政自由黨政府施壓請愿等等的紀(jì)事專冊”，這些都是“真正‘草根性’的最原始史料”。此外，該論文還引用了“當(dāng)代”資料142種，主要是1870～1910年間的各種直接間接有關(guān)主題的著作以及當(dāng)時專業(yè)性很高的期刊論文［4］（P244-247）。

張仲禮在社會經(jīng)濟史研究方面以中國紳士問題的研究見長。在中國傳統(tǒng)的“士、農(nóng)、工、商”社會結(jié)構(gòu)中，“士”的地位最高，但中國歷史上對這一居于支配地位的社會階層的經(jīng)濟地位的研究在20世紀(jì)50年代以前尚付闕如。1948年張仲禮在華盛頓大學(xué)獲得經(jīng)濟學(xué)碩士學(xué)位以后繼續(xù)攻讀博士學(xué)位，著力研究19世紀(jì)中國紳士的經(jīng)濟地位，1953年完成博士論文《19世紀(jì)中國紳士：從他們在國民生產(chǎn)總值中所占份額論證其經(jīng)濟地位》（The Gentry in Nineteenth Century China：Their Economic Position as Evidenced by Their Share of the National Product）。1955年和1962年，他又在博士論文的基礎(chǔ)上撰成《中國紳士——關(guān)于其在19世紀(jì)中國社會中作用的研究》和《中國紳士的收入》兩書，相繼在美國以英文出版，“直至今日，這兩部著作仍被中外學(xué)術(shù)界認(rèn)為是對晚清中國紳士的開創(chuàng)性力作”，“美國、歐洲、日本的一些大學(xué)還將兩書列為中國近代社會經(jīng)濟史課程的重要教學(xué)參考書?！保?］1958年回國以后，張仲禮繼續(xù)致力于中國經(jīng)濟史研究，在中國資產(chǎn)階級、近代在華外資企業(yè)、中國近代城市史等的研究方面取得了突出成就。

侯繼明是研究中國近代外國對華投資史的專家，他1954年獲得哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位，博士論文題為《中國經(jīng)濟發(fā)展中的外資：1895-1937》（Foreign Capital in China’s Economic Development，1895-1939）。他認(rèn)為“外資入侵對中國近代經(jīng)濟發(fā)展并無阻礙與破壞，相反地確有‘促進’、‘推動’作用”。20世紀(jì)50年代，中國學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為外資企業(yè)阻礙了華資企業(yè)的發(fā)展，并統(tǒng)治了中國經(jīng)濟。侯繼明將博士論文的一部分整理成《1895～1937年外國在華投資的壓迫論》一文，發(fā)表在1961年《亞洲研究雜志》第20卷第4期上。該文“從中外企業(yè)的財力、管理、盈利能力、再投資方針、稅負(fù)、管理的勒索以及民族主義、抵制外貨和愛用國貨等方面進行了比較分析，并且列舉了外資企業(yè)的一些不利條件和一些有利于華資企業(yè)而為外資企業(yè)所無法享受的條件，以此來反對上述的壓迫論”。同年，他還在美國芝加哥大學(xué)出版的《經(jīng)濟發(fā)展與文化變遷》（第10卷第1期）上發(fā)表《對外貿(mào)易、外國投資和國內(nèi)發(fā)展：1840～1937年間中國的經(jīng)驗》一文。該文從“外資引起的‘抵制’作用”、“外資的‘培訓(xùn)’與‘示范’作用”和“外資引起的‘連鎖反應(yīng)’”等方面“論述了外國資本對中國經(jīng)濟的‘作用’”［6］。正是在上述研究的基礎(chǔ)上，侯繼明1965 年出版了《外來投資與中國經(jīng)濟的發(fā)展：1840～1937》（Foreign Investment and Economic Development in China 1840-1937）一書，該書被列入哈佛東亞系列叢書，由哈佛大學(xué)出版社出版，是中國經(jīng)濟史的經(jīng)典之作。費正清主編的名著《劍橋中華民國史》有關(guān)民國時期的外國在華投資部分的統(tǒng)計資料幾乎全部引自該書。

劉廣京攻讀博士學(xué)位期間致力于中國航運史的研究，其獲得哈佛大學(xué)博士學(xué)位的博士論文題為《中國的兩個輪船公司：1862～1877》（Two Steamship Companies in China，1862～1877），這一研究方向奠定了他一生從事中國經(jīng)濟史研究的基礎(chǔ)。他后來繼續(xù)研究中國晚清航運史，1962年哈佛大學(xué)出版社出版了他的《英美航運勢力在華的競爭》一書，成為中國近代經(jīng)濟史的經(jīng)典之作，該書1988年由上海社會科學(xué)出版社出版中文版。他還與著名漢學(xué)家費正清主編了在國際上產(chǎn)生了廣泛影響的《劍橋中國晚清史》。

4.迻譯西方經(jīng)濟學(xué)名著。20世紀(jì)50年代的經(jīng)濟學(xué)博士論文獲得者由于具有良好的外語條件和深厚的經(jīng)濟學(xué)根底，他們在中國改革開放以后及時翻譯西方經(jīng)濟學(xué)名著，為西方經(jīng)濟學(xué)在中國的傳播奠定了堅實的基礎(chǔ)。這方面的代表性人物是高鴻業(yè)。

薩繆爾森的《經(jīng)濟學(xué)》在為數(shù)眾多的西方經(jīng)濟學(xué)教科書中最具代表性，凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》在為數(shù)眾多的西方經(jīng)濟學(xué)專著中是經(jīng)典著作。應(yīng)商務(wù)印書館之約，高鴻業(yè)先后翻譯了這兩部西方經(jīng)濟學(xué)名著③，對中國讀者了解現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)起了積極作用。為了使讀者更全面深入了解以上兩部西方經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典名著，高鴻業(yè)還分別撰寫了《評薩繆爾森﹤經(jīng)濟學(xué)﹥》和《一本拯救資本主義的名著》兩書。

20世紀(jì)50年代留學(xué)西方的經(jīng)濟學(xué)博士，其去向主要有三：一是回到中國大陸；二是進入臺灣地區(qū)及東南亞地區(qū)；三是滯留歐美。其中回到中國內(nèi)地的留學(xué)生經(jīng)歷了中國由西方經(jīng)濟學(xué)向馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的轉(zhuǎn)型。特別是1953年的院系調(diào)整和向前蘇聯(lián)派遣留學(xué)生，馬克思主義經(jīng)濟學(xué)上升為主流和正統(tǒng)，成為大專院校和廣大干部的必修課，而西方近現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)則成為經(jīng)濟學(xué)界資產(chǎn)階級思想的代名詞，在改革開放前的30年中，西方經(jīng)濟學(xué)一直處于挨批判、被取締的境地。很多在革命成功感召下從歐美回國的經(jīng)濟學(xué)家沒有受到重用，有的成為各種運動批判的對象，現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)薪火在中國大陸幾近失傳。但由于他們青年時代在歐美打下的深厚的經(jīng)濟學(xué)根基，他們中的不少人在20世紀(jì)80年代以后成為中國經(jīng)濟學(xué)再次走向世界的領(lǐng)軍人物。

注釋：

①有關(guān)留學(xué)生與中國近代經(jīng)濟學(xué)（1949年以前）的發(fā)展，作者已經(jīng)作了比較系統(tǒng)深入的研究，參見拙作《近代中國經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展：來自留學(xué)生博士論文的考察》（載于《中國社會科學(xué)》2010年第5期）。

②20世紀(jì)50年代中國的留學(xué)潮由歐美轉(zhuǎn)向蘇聯(lián)，由學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)馬克思主義經(jīng)濟學(xué)。本文不涉及留學(xué)蘇聯(lián)問題，該問題擬另撰專文探討。

③《經(jīng)濟學(xué)》一書在我國首次被譯為中文是1964年由商務(wù)印書館出版的高鴻業(yè)摘譯的該書第5版中的部分章節(jié)（原著第5版出版于1961年）。后來商務(wù)印書館于1979年再次出版該書第10版（原著第10版于1976年出版）的全部內(nèi)容，仍由高鴻業(yè)翻譯。1992年中國發(fā)展出版社出版了該書第12版（本版由保羅·A·薩繆爾森和威廉·D·諾德豪斯合著，1985年出版）的中譯本，高鴻業(yè)教授負(fù)責(zé)總翻譯和校閱。高鴻業(yè)翻譯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》一書1999年由商務(wù)印書館出版。

［1］鄒進文.近代中國經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展：來自留學(xué)生博士論文的考察［J］.中國社會科學(xué)，2010，（5）：83—102.

［2］余永定.浦山集［M］.北京：中國社會科學(xué)出版社，2006.

［3］鄒進文，黃愛蘭.移植與創(chuàng)新：中國近代經(jīng)濟學(xué)百年變遷鳥瞰［J］.江漢論壇，2013，（6）：52—57.

［4］何柄棣.讀史閱世六十年［M］.北京：中華書局，2012.

［5］陸興龍，張忠民.張仲禮先生的學(xué)術(shù)成就［J］.學(xué)術(shù)月刊，2004，（7）：105—112.

［6］程寧齡.侯繼明著文掩飾與美化帝國主義對華經(jīng)濟侵略［J］.現(xiàn)代外國哲學(xué)社會科學(xué)文摘，1964，（7）：31—34.