程愛麗

（湖北中醫(yī)藥大學(xué) 外國語學(xué)院，湖北 武漢 430065）

從生態(tài)翻譯學(xué)視角看旅游景區(qū)公示語英譯
——一份關(guān)于武漢磨山景區(qū)公示語英譯的調(diào)查報(bào)告

程愛麗

（湖北中醫(yī)藥大學(xué) 外國語學(xué)院，湖北 武漢 430065）

中國旅游業(yè)的飛速發(fā)展對旅游景區(qū)的公示語英譯提出了更高的要求。本文就目前武漢磨山景區(qū)公示語的英譯現(xiàn)狀進(jìn)行了問卷調(diào)查，并從生態(tài)翻譯學(xué)視角出發(fā)，通過語言、文化和交際三個(gè)維度對景區(qū)公示語的英譯規(guī)范問題進(jìn)行分析，指出在公示語英譯過程中，譯者應(yīng)努力適應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持“多維度適應(yīng)與適應(yīng)性選擇”，以獲取“整合適應(yīng)選擇度”高的公示語英譯。

生態(tài)翻譯學(xué)；公示語英譯；語言維；文化維；交際維

一、生態(tài)翻譯學(xué)

胡庚申教授從達(dá)爾文的“適應(yīng)選擇學(xué)說”論證建構(gòu)了“翻譯適應(yīng)選擇論”（胡，2004），并在此基礎(chǔ)上發(fā)展了生態(tài)翻譯學(xué)（Eco-translatology）。它是一種生態(tài)學(xué)途徑的翻譯研究，抑或生態(tài)學(xué)視角的翻譯研究。它具有“生態(tài)學(xué)”和“翻譯學(xué)”跨學(xué)科交叉研究性質(zhì)，對翻譯概念、翻譯實(shí)質(zhì)、翻譯原則、翻譯方法、翻譯過程和譯文評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都從生態(tài)學(xué)的視角進(jìn)行了全新的解讀闡釋。

生態(tài)翻譯學(xué)的核心概念是翻譯生態(tài)環(huán)境和譯者的適應(yīng)與選擇。翻譯生態(tài)環(huán)境（translational eco-environment）是指原文原語和譯語所呈現(xiàn)的世界，即語言、交際、文化、社會以及作者、讀者、委托者等互聯(lián)互動的整體。翻譯生態(tài)環(huán)境是制約譯者最佳適應(yīng)和優(yōu)化選擇的多種因素的集合（胡，2008:1）。胡教授將翻譯過程定義為“以譯者為中心的、譯者適應(yīng)與譯者選擇的交替進(jìn)行的循環(huán)過程”，并圖示了這一翻譯過程 （圖略），即，翻譯是以譯者為中心的；翻譯過程是譯者對以原文為典型要件的翻譯生態(tài)環(huán)境的“適應(yīng)”和以譯者為典型要件的翻譯生態(tài)環(huán)境對譯文的“選擇”。（胡，2004：120）從生態(tài)翻譯學(xué)角度，翻譯方法被概括為“三維”轉(zhuǎn)換，即在“多維度適應(yīng)與適應(yīng)性選擇”的原則之下，相對地集中于語言維、文化維和交際維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換。只有真正地做到“多維”的適應(yīng)和至少“三維”的選擇轉(zhuǎn)換，才可能產(chǎn)生出恰當(dāng)?shù)淖g文。適應(yīng)轉(zhuǎn)換的維度越多，選擇的適應(yīng)性越高，譯文的“整合適應(yīng)選擇度”才有可能越高。

二、問卷調(diào)查

為了調(diào)查外國友人對武漢磨山景區(qū)公示語英譯的滿意度，筆者做了一份問卷調(diào)查。筆者將在磨山景區(qū)拍攝的近200張照片做了分類整理后，邀請筆者所在大學(xué)的海外教育學(xué)院的留學(xué)生們及外教幫助完成。這些留學(xué)生來自世界各地的很多國家，如，英國、美國、澳大利亞、德國、巴基斯坦、瑞士、瑞典、加拿大、印度等。通過整理統(tǒng)計(jì)50份有效問卷數(shù)據(jù)，并就不明之處與外教溝通，最終了解了外國友人對磨山景區(qū)公示語英譯的滿意度。

考慮到本次調(diào)查的目的和內(nèi)容，筆者首先設(shè)計(jì)了一個(gè)選擇題，when you have a sightseeing in a scenic area,which do you think is the main guide media?A map B tourist guide C public signs D the natives E or any other其目的是為了得到一個(gè)大致的關(guān)于公示語的印象和作用。而從問卷結(jié)果來看，超過90%的外國友人選擇了C，從而說明，在完全不懂中文的情況下，英文的公示語對他們的旅游參觀是非常重要的。

接下來，筆者選取了景區(qū)有代表性的一些譯文，以表格的形式列舉出來，讓外國友人來選擇該譯文是完全正確、可以接受還是完全錯(cuò)誤。其中，完全正確（completely correct）是指該譯文完全符合英美國家的標(biāo)準(zhǔn)和習(xí)慣；可以接受（acceptable/ OK）是指該譯文并不與英美國家的標(biāo)準(zhǔn)和習(xí)慣相一致，但是沒有明顯的錯(cuò)誤，外國人可以看得懂；完全錯(cuò)誤（totally wrong）是指該譯文充滿語法錯(cuò)誤或不符合英美國家的表達(dá)習(xí)慣，外國友人完全不知所云。

從筆者的統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，那些經(jīng)常在公共場所出現(xiàn)，并且簡單的公示語一般都是完全正確的，如：“Tickets”，“No Thoroughfare”，“Rest Area”,“Stairs Up”等。有一部分公示語雖不太符合英美國家的表達(dá)習(xí)慣，但不影響外國友人的理解，如：“Mind Your Steps”應(yīng)該是“Mind Your Step”;“No Burning”中的 “burning”是屬于用詞不當(dāng)，應(yīng)該是 “No Open Fire”;“Warning! Falling into Water.”應(yīng)改為“Warning! Deep Water.”而大部分的公示語都是完全錯(cuò)誤的，如：“半票對象”被譯作了“People of half price”，這種譯法感覺是給人貼上了價(jià)格標(biāo)簽，應(yīng)改為”Half-price tickets”;再如，“（停車場）請讀卡”被譯為 “Please refurbish card”，這里的 “refurbish”也是屬于用詞不當(dāng)，應(yīng)為”swipe”.

有一點(diǎn)需要說明的是，筆者設(shè)計(jì)的問卷是開放式問卷，即，對于預(yù)測譯例選項(xiàng)不提供任何信息和任何說明，所以，對于那些完全不懂中文的外國友人來說，對于某些譯例的評判就不是那么客觀了，當(dāng)然這只是極少數(shù)的情況。如：對于“聯(lián)票”的翻譯“Coupon Ticket”，有72%的友人認(rèn)為是完全正確的，后經(jīng)筆者與外教溝通才發(fā)現(xiàn)，原來在外國確實(shí)有“Coupon Ticket”這一說法（指購物后得到的贈劵或打折券），但是其與我們所說的“聯(lián)票”（指游覽某一景點(diǎn)的通票）是完全不一樣的涵義?？偟膩碚f，外國友人對于該景區(qū)的公示語英譯質(zhì)量不是很滿意，我們完全可以做的更好。

三、生態(tài)翻譯學(xué)對公示語英譯的啟示

根據(jù)“翻譯適應(yīng)選擇論”對翻譯的定義，譯者對翻譯生態(tài)環(huán)境的“適”即是生存的基本理念，翻譯的生態(tài)環(huán)境指“制約譯者最佳適應(yīng)和優(yōu)化選擇的多種因素的集合”（胡，2004：6）而要求譯者適應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境的全部因素是不現(xiàn)實(shí)的，由此而得出“多維度適應(yīng)（multi-dimensional adaptation）”的翻譯原則。另外，譯者在多維度適應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)上，還要對翻譯生態(tài)環(huán)境進(jìn)行選擇，即“適應(yīng)性選擇（adaptive selection）”。譯者要在“多維度適應(yīng)與適應(yīng)性選擇”的原則之下，相對地集中于語言維、文化維和交際維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換。

（一）語言維適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換

語言維適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換是指譯者在翻譯過程中對語言形式的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換。翻譯的最終目的是為了交際，而交際過程是一個(gè)據(jù)意而擇言，就言而得意的過程（劉，2002:52-53）。所以，在翻譯過程中，譯者首先要注重語言形式是否規(guī)范。磨山景區(qū)公示語英譯的語言維錯(cuò)誤集中體現(xiàn)在語言轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的單詞拼寫語法錯(cuò)誤、名稱不統(tǒng)一、用詞不當(dāng)、濫用漢語拼音等方面。如，“Phoenix Status”中的“Status”應(yīng)為“Statue”；“景觀提升中，敬請期待！”中的“Look for it.”應(yīng)為“Look forward to it.”；“道德模范”應(yīng)為“Upstanding citizens”or“Moral paragons”,而不是 “Moral idols”；而著名的磨山梅園在翻譯時(shí)出現(xiàn)了不一致，被譯為了“Mei-flower Garden”和“Plum Garden”。

（二）文化維適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換

文化維適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換是指譯者在翻譯過程中關(guān)注雙語文化內(nèi)涵的傳遞和闡釋。翻譯不僅僅是交際的方式，更是文化的傳遞。中西方由于所處地域不同，有著各自不同的歷史發(fā)展進(jìn)程，因此其文化底蘊(yùn)也大相徑庭。文化背景和思維方式的不同，會導(dǎo)致人們對同一源語所指的內(nèi)涵有不同的理解，也會影響交際的效果。

首先，在翻譯一些常見的提示性的公示語時(shí)可以套用國際常用的英文公示語的習(xí)慣表達(dá)，以適應(yīng)受眾的文化和思維習(xí)慣，如，“小草青青，足下留情”，“小草對您點(diǎn)頭笑，請您將路繞一繞?！碧子脟H通用的英譯文表達(dá)，“Keep off the Grass.”即可。

其次，在某些景點(diǎn)介紹中，很容易遇到一些文化負(fù)載詞（culture-loaded words），由于東西方文化差異，有時(shí)候很難在譯入語中找到對等的詞，這時(shí)就有必要對這些文化負(fù)載詞進(jìn)行釋義或加注。如在磨山景區(qū)，在介紹“煙浪亭”這一景點(diǎn)時(shí)，“煙浪亭得名于南宋文人袁說友所作《游武昌東湖》中的…”被譯為“The name of Yanlang Pavilion or Mist and Wave Pavilion comes from the poem A Visiting to East Lake in Wuchang, composed by a literati Yuan Shuoyou who lived in the Southern Song Dynasty.”這里，“南宋”就是典型的文化負(fù)載詞，但是，中國歷經(jīng)五千多年的歷史，期間經(jīng)歷了無數(shù)的朝代的更迭。由于中國古代是按照當(dāng)時(shí)的帝王的統(tǒng)治時(shí)間來標(biāo)記年份的，而西方社會是按照基督紀(jì)元來標(biāo)記年份，所以如果譯者在翻譯時(shí)不對其進(jìn)行加注以補(bǔ)充說明，外國游客會感到困惑。因此，此處應(yīng)譯為 “composed by a literati Yuan Shuoyou who lived in the Southern Song Dynasty(1127AD-1279AD).”

（三）交際維適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換

交際維適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換是指譯者在翻譯過程中關(guān)注雙語交際意圖的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換?！胺g是一種跨文化的交際活動，譯者除了關(guān)注語言信息和內(nèi)涵的傳遞之外，更要關(guān)注譯文中交際意圖的傳遞。任何信息如果不起交際作用，都是毫無用處的”（譚，1999）。

首先，對于一些指令性的公示語，話語語氣應(yīng)適當(dāng)。磨山公園大門處，“門前禁止停留”的標(biāo)識牌被譯為“Prohibition of Staying in Front”.這里“prohibition”的語氣過于強(qiáng)硬，給人一種命令和強(qiáng)制的感覺，讀來生硬冰冷，缺乏禮貌；建議使用“No Standing Here”語氣柔和很多，且顯得更加禮貌，同時(shí)也達(dá)到了告誡游客不要在大門處停留的交際效果。

其次，對于一些禁忌語，要學(xué)會委婉表達(dá)。在很多旅游景點(diǎn)，60或70歲以上的老人可以免票，所以售票處的標(biāo)識牌上會出現(xiàn)“Free for old people”的譯文。在西方文化“old”是一種禁忌語，應(yīng)用“senior citizens”比較恰當(dāng)。再如，“無障礙坡道”中的“無障礙”被譯為“accessible”也是對于禁忌語“disabled”的委婉表達(dá)。

這里試舉一例磨山景區(qū)內(nèi)譯者適應(yīng)了翻譯生態(tài)環(huán)境，從交際的維度做了適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換，很好地達(dá)到了交際的目的。景區(qū)內(nèi)有一景點(diǎn)“武圣廟”，被譯做了“Guan Yu Temple”，而沒有被譯為“Wusheng Temple”或者“Temple of the Saint of War”。如果被直譯為“Wusheng Temple”，不懂漢語拼音的外國友人肯定會一頭霧水；如果被直譯為“Temple of the Saint of War”，他們同樣不知道這里的“戰(zhàn)士”是何許人也；而被譯為“Guan Yu Temple”，則稍微對中國的“三國演義”有所了解的外國人都會知道，這里的“戰(zhàn)士”是赫赫有名的“關(guān)公”，從而更能激起他們想要進(jìn)去做更多了解的欲望了。

四、結(jié)語

公示語作為一個(gè)城市乃至國家的名片，其作用不可忽視。公示語的英譯更能體現(xiàn)一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)，是對外宣傳城市形象的重要手段。在公示語英譯時(shí)，應(yīng)根據(jù)公示語的不同目的和功能，在生態(tài)翻譯學(xué)的指導(dǎo)下，將“三維”（語言維、文化維、交際維）有機(jī)結(jié)合，采取適當(dāng)?shù)姆g原則和策略，提高譯文“整合適應(yīng)選擇度”，從而達(dá)到翻譯的最佳效果。公示語英譯文的質(zhì)量保證，除了譯者要具備認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆g作風(fēng)，多視角探尋公示語英譯的原則和方法；也需要相關(guān)政府部門加大監(jiān)管力度，及時(shí)更正英譯錯(cuò)誤。多管齊下，確保我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和國際地位的進(jìn)一步提高。

[1]胡庚申.翻譯適應(yīng)選擇論[M].武漢:湖北教育出版社，2004.

[2]胡庚申.從術(shù)語看譯論—翻譯適應(yīng)選擇論概觀[J].上海翻譯，2008，（2）：1-5.

[3]譚載喜.新編奈達(dá)論翻譯[M].北京 中國對外翻譯出版公司,1999

[4]劉煥輝.言與意之謎——探索話語的衣衣迷宮[M].中國社會科學(xué)出版社，2002.52-53.