論《追風(fēng)箏的人》的成長(zhǎng)母題

胡英歌

（武漢東湖學(xué)院 外語(yǔ)學(xué)院，湖北 武漢430212）

《追風(fēng)箏的人》是阿富汗裔美國(guó)作家卡勒德·胡賽尼的處女作。卡勒德·胡賽尼（Khaled Hosseini），1965年出生于喀布爾,后隨父親逃往美國(guó)。他曾就讀于加州大學(xué)圣地亞哥醫(yī)學(xué)系,畢業(yè)后在美國(guó)加州行醫(yī)，是現(xiàn)今唯一一位用英文寫(xiě)作的阿富汗作家。《追風(fēng)箏的人》是一部典型的“成長(zhǎng)小說(shuō)”，作者從自身的經(jīng)歷出發(fā)，用細(xì)膩的筆法和逼真的近乎殘忍的故事情節(jié)向我們敘說(shuō)了主人公阿米爾12～38歲之間所遭逢的成長(zhǎng)之“殤”：天真—背叛—懺悔—救贖—長(zhǎng)大成人，這樣一個(gè)U型的成長(zhǎng)模式。小說(shuō)以主人公阿米爾的成長(zhǎng)歷程為主，同時(shí)也闡釋了其他人的成長(zhǎng)過(guò)程。并將“風(fēng)箏”這一具有多種象征意義的意象貫穿文本始終,借助于風(fēng)箏向我們具體詮釋這一成長(zhǎng)母題,以深摯的悲憫情懷諒解了人性的墮落與重生。

“成長(zhǎng)母題”是文學(xué)中常見(jiàn)母題之一。艾布拉姆斯將“成長(zhǎng)母題”定義為“主題是主人公思想和性格的發(fā)展，敘述主人公從幼年開(kāi)始所經(jīng)歷的各種遭遇。主人公通常要經(jīng)歷一場(chǎng)精神上的危機(jī)，然后不斷懺悔，贖罪，最終得到救贖，然后長(zhǎng)大成人，認(rèn)識(shí)到自己在人世間的位置和作用”。這里的“長(zhǎng)大成人”不僅僅指生理上，更多的指心理精神上，只有心理上、精神上成熟了才能說(shuō)是長(zhǎng)大成人了。

《追風(fēng)箏的人》講述的是兩個(gè)阿富汗少年的故事，阿米爾是少爺，而小他一歲的、天生便是兔唇的哈桑是仆人，他們都失去了媽媽?zhuān)麄兒韧粋€(gè)奶媽的奶長(zhǎng)大，他們是童年的玩伴，少年的知己，情同手足，擁有似乎牢不可破的情誼。然而，當(dāng)哈桑為捍衛(wèi)阿米爾的風(fēng)箏而被人凌辱時(shí)，阿米爾卻選擇了逃避。不僅如此，阿米爾因?yàn)槔⒕芜€設(shè)計(jì)將哈桑驅(qū)逐出自己家門(mén)。后來(lái)，已移居美國(guó)并成為知名小說(shuō)家的阿米爾接到自己父親的好友拉辛汗的電話，他要阿米爾回阿富汗，要他將哈桑的兒子索拉博從戰(zhàn)亂中的阿富汗帶出來(lái)，不僅是因?yàn)榘⒚谞栆郧肮钾?fù)了哈桑，還因?yàn)楣Ｊ前⒚谞柕耐府惸傅牡艿堋瓘拇税⒚谞柼ど狭司融H之路，也踏上了再次成為好人的路。

一、阿米爾的U型成長(zhǎng)之路

在本文中，作者采用了正序、插敘和倒敘交插的方法。開(kāi)篇便概說(shuō)了成長(zhǎng)主人公阿米爾直至38歲才“長(zhǎng)大成人”的原因——“我成為今天的我，是在1975年某個(gè)陰云密布的寒冷的冬日,那年我十二歲。我清楚地記得當(dāng)時(shí)自己趴在一堵坍塌的泥墻后面，窺視著那條小巷，旁邊是結(jié)冰的小溪。許多年過(guò)去了，人們說(shuō)陳年舊事可以被埋葬，然而我終于明白這是錯(cuò)的,因?yàn)橥聲?huì)自行爬上來(lái)?；厥浊皦m，我意識(shí)到在過(guò)去二十六年里，自己始終在窺視著那荒蕪的小徑”。[1]（阿富汗少年阿米爾因?yàn)樽约?2歲那年背叛了哈桑而悔恨自責(zé)了26年，那是一場(chǎng)揮之不去的夢(mèng)魔，脅迫他度過(guò)了沒(méi)有陽(yáng)光的少年和青年時(shí)期，直至他步入中年。）

（一）美好的回憶

阿米爾和哈桑小時(shí)候是親密無(wú)間的玩伴，他們的友誼純潔而美好。（盡管阿米爾從來(lái)都不認(rèn)為他們是朋友）他們一起蹣跚學(xué)步，一起爬樹(shù)，一起用鏡子搞惡作劇，一起參加風(fēng)箏大賽……他們的童年就是一個(gè)整體，他們是彼此生活的一部分，誰(shuí)離開(kāi)了誰(shuí)都是不完整的。正如文中所描述的那樣：我們是一起蹣跚學(xué)步的孩子，這點(diǎn)也沒(méi)有任何歷史、種族、社會(huì)或者宗教能改變得了。十二歲以前，我大部分時(shí)間都在跟阿桑玩耍。有時(shí)候回想起來(lái)，我的整個(gè)童年，似乎就是和阿桑一起度過(guò)的某個(gè)懶洋洋的悠長(zhǎng)夏日，我們?cè)诎职衷鹤永锬切┙诲e(cuò)的樹(shù)木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警察與強(qiáng)盜，玩牛仔和印第安人，折磨昆蟲(chóng)——我們拔掉蜜蜂的尖刺，在那可憐的東西身上系上繩子，每當(dāng)他想展翅飛走，就把它給拉回來(lái)，這帶給我們無(wú)以倫比的快樂(lè)。[1]（P25）然而美好的東西總是那么短暫，正如阿米爾的媽媽所說(shuō)：“他們只有準(zhǔn)備要?jiǎng)儕Z你某種東西的時(shí)候，才會(huì)讓你這么快樂(lè)?！盵1]（P242）她自己就應(yīng)驗(yàn)了這句話，在生阿米爾時(shí)難產(chǎn)而死。更不幸的是，阿米爾和哈桑在后來(lái)也應(yīng)驗(yàn)了這句話。

（二）阿米爾的背叛

哈桑不僅是阿米爾童年最好的玩伴，也是他最忠實(shí)的仆人。哈桑對(duì)阿米爾忠心耿耿，就像自己的父親對(duì)老爺那樣的死心塌地，無(wú)論是阿米爾做了什么，他總是一味的信任跟包容。在阿米爾遭受壞孩子的欺負(fù)的時(shí)候，他也是挺身而出，為朋友兩肋插刀?？墒牵诎⒚谞柕膬?nèi)心深處卻清楚的感覺(jué)到，自己并沒(méi)有把這個(gè)出身低賤，目不識(shí)丁的哈桑當(dāng)作自己的朋友。正如阿米爾所說(shuō)：“最終，我是普神圖人，他是哈扎拉人，我是遜尼派，他是什葉派，這些沒(méi)有什么能改變得了。沒(méi)有。”[1]（P25）這樣天平向一端傾斜的友誼也為后來(lái)的背叛埋下了伏筆。

在阿富汗，冬天一直都有賽風(fēng)箏的傳統(tǒng)，并且按照慣例，那些被擊落的風(fēng)箏可以被看作是勝利者的獎(jiǎng)賞，哈桑聰明機(jī)靈，是個(gè)追風(fēng)箏的能手。12歲那年，為了贏得父親對(duì)自己的信任，阿米爾和哈桑參加了阿富汗傳統(tǒng)的斗風(fēng)箏比賽。阿米爾將對(duì)手統(tǒng)統(tǒng)打敗，成為最后那只在天空中翱翔的風(fēng)箏的主人。而要贏得最終的勝利，還必須追到被他最后割斷的風(fēng)箏。哈桑承諾阿米爾要追到:“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”。[1]（P66）習(xí)慣了哈桑的一諾千金，阿米爾知道他肯定能順利完成任務(wù)，他滿(mǎn)心歡喜地等著哈桑為自己帶來(lái)戰(zhàn)利品，可哈桑遲遲沒(méi)有回來(lái)，阿米爾只好出去尋找，可卻在找到哈桑的那一刻驚呆了。原來(lái)，追到風(fēng)箏的小哈桑遇到了麻煩:正被幾個(gè)曾經(jīng)找過(guò)阿米爾麻煩的壞孩子脅持，對(duì)方逼迫他拿出風(fēng)箏，而哈桑堅(jiān)守著阿米爾少爺?shù)娘L(fēng)箏不給，于是，勢(shì)單力薄的他因此遭受了自己人生最大的恥辱——被這幾個(gè)壞孩子強(qiáng)暴了。而即使這樣，他死命地保護(hù)好那只被擊落的風(fēng)箏。殘酷的一切，站在巷口的阿米爾全部看在了眼里，可是，他卻沒(méi)有勇氣上前制止。阿米爾內(nèi)心從此開(kāi)始被羞愧與痛苦所折磨。他知道自己很對(duì)不起朋友,自己懦弱、虛偽，愧對(duì)朋友的忠誠(chéng)，這樣的感覺(jué)一直把他壓得喘不過(guò)氣來(lái)。為了掩飾自己的懦弱，為了緩解自己的不安，阿米爾選擇了更殘酷的方式，他誣陷哈桑偷了他的手表和一些錢(qián)，讓父親趕他們走?！澳鞘俏蚁胍?，要繼續(xù)生活，要遺忘,要將過(guò)去一筆勾銷(xiāo)，從頭來(lái)過(guò)。我想要能重新呼吸?！盵1]（P103）而即使是這樣莫須有的傷害，哈桑也毫無(wú)怨言地承認(rèn)了。雖然父親執(zhí)意留下他們，他們還是黯然地離開(kāi)了。

（三）救贖和新生

這件事就像一個(gè)魔咒，困擾了阿米爾二十六年，成了阿米爾成長(zhǎng)的夢(mèng)魔，多年來(lái)他背負(fù)著沉重的罪孽苦不堪言。阿米爾試圖通過(guò)各種方式“自救”,未果。轉(zhuǎn)眼他已18歲，到了長(zhǎng)大成人的季節(jié)。然而，心靈的災(zāi)難延緩了他的成長(zhǎng)。時(shí)逢蘇聯(lián)攻打阿富汗，阿米爾隨父親流亡美國(guó)。國(guó)破家亡，阿米爾沒(méi)有過(guò)多的憂傷，相反，認(rèn)為“美國(guó)是個(gè)埋葬往事的地方”[1]（P125）的他，懷著依稀的愉悅奔赴美國(guó)。但他很快發(fā)現(xiàn)美國(guó)不能將他的往事埋葬，往事依舊像毒蛇纏繞在心頭。盡管青年歲月很快離他而去，他也像大多數(shù)人那樣成家立業(yè),但埋藏于心靈深處的罪惡讓他始終無(wú)法自由呼吸，他依舊擺脫不了怯懦和自責(zé)，始終無(wú)法讓自己的內(nèi)心強(qiáng)大起來(lái)。其間，他所崇敬的父親病逝，依然沒(méi)能成為他“人格獨(dú)立”的契機(jī)。

直到阿米爾38歲那年,父親多年杳無(wú)音信的好友拉辛汗來(lái)信，讓阿米爾速到巴基斯坦見(jiàn)最后一面。拉辛汗揭開(kāi)了一個(gè)彌天大謊——哈桑竟然是阿米爾的同父異母兄弟，讓阿米爾如墜深淵。多年來(lái)偉岸的父親形象頓時(shí)坍塌，阿米爾難以承受父親的“背叛”。而且，這糾纏不清的血緣關(guān)系加重了阿米爾的罪惡感。好在拉辛汗為阿米爾指明了一條“自救”的道路——回到硝煙彌漫的阿富汗，從塔利班手中救出哈桑的兒子索拉博。阿米爾最終戰(zhàn)勝了怯懦,九死一生，搭救出了已淪為玩物的索拉博。阿米爾才真正踏上自我救贖之路，他的心，終于踏上安寧的旅程。那囚禁了他長(zhǎng)達(dá)26年的心魔，隨著自閉的索拉博臉上露出笑容而煙消云散。歷經(jīng)漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)之旅，人屆中年的阿米爾終于“長(zhǎng)大成人”了。

美好的童年——少年犯錯(cuò)——懺悔救贖——長(zhǎng)大成人，闡述了主人公從人性的真善美墮落至道德的低谷，隨后通過(guò)救贖的方式重獲新生，升華到人性的高度，這樣一個(gè)U型的成長(zhǎng)過(guò)程。從快樂(lè)到痛苦，到贖罪，最后到重獲幸福這樣一個(gè)成長(zhǎng)的輪回，讓我們看到一個(gè)人犯錯(cuò)誤并不可怕，關(guān)鍵是要有為自己的錯(cuò)誤買(mǎi)單的勇氣，勇敢的踏出贖罪的步伐，彌補(bǔ)自己的過(guò)錯(cuò)，這樣才能找回真正的自我。

二、其他人的成長(zhǎng)之路

這部小說(shuō)以阿米爾的成長(zhǎng)之路為主線，以其他幾個(gè)人的成長(zhǎng)歷程為輔線。確切地說(shuō)，是其他人的“精神”層面的成長(zhǎng)之旅。

其實(shí)，有著不光彩過(guò)去的不只阿米爾一個(gè)人。他德高望重的父親也曾經(jīng)背叛過(guò)朋友，睡了阿里的妻子并生下了哈桑；他深?lèi)?ài)的妻子索拉雅也有過(guò)離經(jīng)叛道的過(guò)去，還為此害得自己的母親癱瘓了;還有哈桑的母親莎娜芭曾經(jīng)有過(guò)放蕩不羈的青春，拋棄出生未滿(mǎn)七日的哈桑跟一群藝人跑了。

可不同的是，他們都沒(méi)有像阿米爾那樣，將罪惡感壓抑在心底，毫無(wú)作為地折磨著自己，而是都選擇了勇敢去面對(duì)那些不堪的往事。父親雖然生前也沒(méi)有承認(rèn)弟弟的身份，但卻用自己的實(shí)際行動(dòng)表明了他對(duì)哈桑深沉的愛(ài)，同時(shí)他還把這種愛(ài)博撒到其他需要幫助的人身上：他幫助屠夫渡過(guò)難關(guān)；他借錢(qián)給別人開(kāi)餐廳并且不讓別人還；他每次出門(mén)時(shí)都帶一把零錢(qián)給外面的乞丐；他幫別人在泰曼蓋了房子；他與別人一面之緣卻幫別人找到了工作……他就是通過(guò)這樣一種方式使自己得到救贖，獲得至高無(wú)上的威望。當(dāng)阿米爾的父親在美國(guó)去世時(shí)，來(lái)吊喪的人填滿(mǎn)了海沃德清真寺的停車(chē)場(chǎng)，感謝父親在生前對(duì)他們的幫助。未婚妻把過(guò)去坦誠(chéng)地告訴愛(ài)人就已表明其實(shí)自己已從過(guò)去走出來(lái)，并且在阿米爾父親生病時(shí)盡心盡力的照顧他，盡到了為人女，為人妻的責(zé)任。哈桑的母親在晚年回到了兒子身邊，悔恨萬(wàn)分，但她從此開(kāi)始盡全力地補(bǔ)償哈桑失去太久的母愛(ài)。她把哈桑的兒子接生出來(lái)并且細(xì)心的照顧她的孫子，那個(gè)孩子變成了她生活的中心，她給他縫衣服，用木塊、破布和稻草給他做玩具。他要是發(fā)燒，她會(huì)整晚不睡，齋戒三天……

雖然這些人都犯過(guò)錯(cuò)，但最終他們都通過(guò)不同的方式得到了救贖。抬起胸膛，走出往事,勇敢原諒，給自己機(jī)會(huì)去彌補(bǔ)生命的缺憾，實(shí)現(xiàn)了自己人生的升華。

三、結(jié)論

想當(dāng)初時(shí)逢蘇聯(lián)攻打阿富汗,阿米爾隨父親流亡美國(guó)。國(guó)破家亡，阿米爾沒(méi)有過(guò)多的優(yōu)傷,相反,認(rèn)為“美國(guó)是個(gè)埋葬往事的地方”的他，懷著依稀的愉悅奔赴美國(guó)。從這里我們可以看出，阿米爾不會(huì)是一個(gè)熱愛(ài)自己祖國(guó)的人。而在后來(lái)主人翁帶哈桑的兒子回國(guó)后，他和妻子開(kāi)始熱心的參與到拯救祖國(guó)的活動(dòng)中去，為危難中的祖國(guó)申請(qǐng)資金，組織募捐活動(dòng)……我們看到阿米爾的精神境界已經(jīng)升華，他不僅愛(ài)哈桑的兒子索拉博，也開(kāi)始愛(ài)自己的祖國(guó)。

這無(wú)疑也是他成長(zhǎng)的過(guò)程，甚至是更高層面的升華。他漸漸的從一個(gè)自私狹隘的人成長(zhǎng)為一個(gè)勇敢寬容的人；從一個(gè)只拘泥于自身世界的人成長(zhǎng)為一個(gè)以拯救祖國(guó)為己任的人。

綜上所述，《追風(fēng)箏的人》以主人翁阿米爾的U型成長(zhǎng)經(jīng)歷為主線，以其他人的精神層面的“成長(zhǎng)”經(jīng)歷為輔線，向我們闡釋了成長(zhǎng)的本質(zhì)和內(nèi)涵：每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，不可避免都會(huì)犯點(diǎn)錯(cuò)誤，暫時(shí)性的跌入人生的低谷，但我們不能因此放棄自己，陷在悔恨的泥潭里止步不前。我們應(yīng)該勇敢地面對(duì)自己的過(guò)去，同時(shí)盡全力去彌補(bǔ)我們的過(guò)錯(cuò)，積極去追逐我們自己心中的“風(fēng)箏”——友情、親情、正義、善良、誠(chéng)實(shí)、忠誠(chéng)等人性中那些美好的事物。在我們的人生中，只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長(zhǎng)的路！

[1][美]卡勒德·胡塞尼.追風(fēng)箏的人[M].上海:上海人民出版社，2006.

[2]張國(guó)龍，陳暉.成長(zhǎng)的背叛，救贖及其他——《追風(fēng)箏的人》對(duì)“成長(zhǎng)”的深度書(shū)寫(xiě)[J].中國(guó)圖書(shū)評(píng)論，2007，（5）:31，272.

[3]賈偉.走出一步，方能救贖——評(píng)小說(shuō)《追風(fēng)箏的人》[J].社會(huì)觀察，2006，(12):62.