自信與中國(guó)夢(mèng)

王繼宣

（中央社會(huì)主義學(xué)院，北京 100081）

一

“中國(guó)夢(mèng)”是習(xí)近平總書記在我們黨建立起中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)上響亮地提出來(lái)的。這個(gè)以“實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！睘閮?nèi)涵的“中國(guó)夢(mèng)”，既深深體現(xiàn)了今天中國(guó)人的理想，也深深反映了先人們不懈奮斗追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)。

自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，具有經(jīng)久不衰古老文明的中國(guó)日益衰敗并不斷挨打，遭受苦難的中國(guó)人前仆后繼地追尋著民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的“夢(mèng)想”，從所謂“洋務(wù)派”到“戊戌變法”直至孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的偉大的“辛亥革命”，最終都以失敗告終，這一切表明，在古老文明的中國(guó)被卷入資本主義主導(dǎo)的全球化的時(shí)代條件下，不僅依靠對(duì)封建制度修修補(bǔ)補(bǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)“夢(mèng)想”行不通，而且依靠走西方資本主義的老路來(lái)實(shí)現(xiàn)“夢(mèng)想”也一樣行不通。列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的“一聲炮響”，給中國(guó)送來(lái)馬克思列寧主義，作為中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)的中國(guó)共產(chǎn)黨登上歷史舞臺(tái)，代表并領(lǐng)導(dǎo)全中國(guó)各族人民奪取了新民主主義革命的徹底勝利，推翻壓在中國(guó)各族人民頭上的帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的“三座大山”，建立了一個(gè)獨(dú)立、民主、自由的社會(huì)主義新中國(guó)，真正實(shí)現(xiàn)了近代以來(lái)中國(guó)各族人民追求民族獨(dú)立、國(guó)家主權(quán)的“夢(mèng)想”，這是習(xí)近平總書記提出的“中國(guó)夢(mèng)”的決定性基礎(chǔ)和前提，也是我們黨建立三個(gè)自信的前提和基礎(chǔ)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，深刻而全面地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，經(jīng)過(guò)30多年的奮斗，終于使“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)出現(xiàn)曙光。這關(guān)鍵在于我們黨完全建立起了中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信。

在我們黨經(jīng)歷90 多年、特別是改革開放30多年建立起三個(gè)自信的時(shí)候提出“中國(guó)夢(mèng)”，具有極其特殊的重要意義和價(jià)值。因?yàn)楦母镩_放的30多年，既是老百姓親眼見證我們黨建立三個(gè)自信的關(guān)鍵時(shí)期，又是老百姓在黨的領(lǐng)導(dǎo)下繼承“先人們不懈奮斗追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)”，親身經(jīng)歷追尋“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程，此時(shí)提出具有深邃的歷史感和親切的現(xiàn)實(shí)感的“中國(guó)夢(mèng)”，更加容易振奮全體中華兒女的信心，起到凝心聚力的巨大作用。未來(lái)十年，是改革開放的攻堅(jiān)期，也是夢(mèng)想成真的關(guān)鍵時(shí)期，根本的原因就是既得利益者們會(huì)在不同程度上成為繼續(xù)深化改革和徹底改革的阻力，此時(shí)提出個(gè)人夢(mèng)、民族夢(mèng)、國(guó)家夢(mèng)三者有機(jī)統(tǒng)一的“中國(guó)夢(mèng)”，可以幫助這些人正確處理好三者關(guān)系，從而盡可能地減少阻力、增加合力，通過(guò)堅(jiān)持不懈的徹底的改革，真正實(shí)現(xiàn)中華民族和中華兒女夢(mèng)寐以求的“中國(guó)夢(mèng)”。改革開放30多年來(lái)，我國(guó)的綜合國(guó)力，特別是“硬實(shí)力”有了大幅度的提升，提升國(guó)家“軟實(shí)力”成為進(jìn)一步發(fā)展的最重要的任務(wù)和目標(biāo)，而我們黨建立起的三個(gè)自信則是這種“軟實(shí)力”的核心部分。

二

我們黨建立并堅(jiān)定這三個(gè)自信，首先就是基于對(duì)馬克思主義世界觀方法論，特別是中國(guó)化的馬克思主義世界觀方法論的一種真誠(chéng)的信念，這種信念是在我們黨的事業(yè)建設(shè)過(guò)程中逐步建立起來(lái)，并成為滲入黨的“頭腦”和“機(jī)體”的“精神之魂”，這是一個(gè)現(xiàn)代的先進(jìn)政黨安身立命之本。其次，則是基于這種真誠(chéng)的信念而產(chǎn)生的決心、信心和堅(jiān)定意志。這是由“精神之魂”產(chǎn)生的“精神之力”，這一種巨大的精神力量，是一個(gè)現(xiàn)代先進(jìn)政黨戰(zhàn)斗力的內(nèi)在和潛在表現(xiàn)。再次，基于真誠(chéng)的信念和決心進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)與強(qiáng)大動(dòng)力，這是直接作用于實(shí)踐的精神力量，是實(shí)踐活動(dòng)得以運(yùn)行的深刻而持續(xù)的精神動(dòng)力。盡管，現(xiàn)階段我們遇到的改革都是難啃的“硬骨頭”，改革的動(dòng)力也嚴(yán)重不足，或者說(shuō)“深水區(qū)”的改革遇到的阻力非常大。特別是一些既得利益集團(tuán)不愿意通過(guò)徹底的改革改變現(xiàn)有的利益格局。這是與最廣大的人民群眾、特別是弱勢(shì)群體的利益和國(guó)家的根本利益相違背的。因此，只有我們黨建立并堅(jiān)定這三個(gè)自信，攻堅(jiān)克難，突破改革的各種難關(guān)，才能實(shí)現(xiàn)十八大提出的全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，并為“中國(guó)夢(mèng)”的最終實(shí)現(xiàn)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力支撐。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，也就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。更加具體地說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)途徑；中國(guó)特色社會(huì)主義理論是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”唯一正確的行動(dòng)指南；中國(guó)特色社會(huì)主義制度是“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的根本保障。全黨務(wù)必堅(jiān)定三個(gè)自信，不斷排除“老路”和“邪路”的干擾，不走或少走彎路，順利實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論是在改革開放這30 多年的實(shí)踐中，“不斷探索和回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化”的過(guò)程中不斷完善和成熟的。同時(shí)，始終堅(jiān)持對(duì)過(guò)去走“老路”的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行深刻反思和經(jīng)驗(yàn)汲取，包括對(duì)蘇聯(lián)模式失敗教訓(xùn)的反思，因此，可以說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義理論是獲得了雙重的證明的科學(xué)理論。從我們黨的十三大開始直到十八大，一直與時(shí)俱進(jìn)地把包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系確立為我們黨的指導(dǎo)思想，并且建立起了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信，這個(gè)理論自信是在與過(guò)去完全錯(cuò)誤的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命理論”和所謂“斯大林主義”相比較中建立起來(lái)的，是唯一能夠指導(dǎo)我們的“中國(guó)夢(mèng)”夢(mèng)想成真的理論?；仡櫸覀?0多年來(lái)、特別是最近30多年來(lái)的奮斗歷程，中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信是在同“老路”和“邪路”的長(zhǎng)期堅(jiān)持不渝斗爭(zhēng)中建立起來(lái)的，是在始終基于中國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情的基礎(chǔ)上，不斷深化對(duì)“共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律、人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律”的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，一步步走出來(lái)的。中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，并且正在把實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義作為最重要的歷史性和現(xiàn)實(shí)性的課題加以解決。所謂“中國(guó)奇跡”或“中國(guó)模式”，已經(jīng)成為“五位一體”的中國(guó)特色社會(huì)主義道路成功的最有說(shuō)服力的證明，這些證明是在與我們自己歷史的縱向比較中，在全球化的時(shí)代條件下，在世界范圍內(nèi)與不同國(guó)情的國(guó)家的橫向比較中進(jìn)行和完成的，我們黨的道路自信也就在這個(gè)縱橫交錯(cuò)的全方位比較中建立起來(lái)的。因此，我們自信中國(guó)特色社會(huì)主義道路是“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的必由之路。經(jīng)過(guò)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利建立起來(lái)的社會(huì)主義制度，在改革開放的30多年中的自我完善和自我發(fā)展，是我們能夠奪取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的巨大成就的重要保障條件，實(shí)踐充分表明其功能的巨大和有效性，并因此被有力地證明為是完全適合我國(guó)國(guó)情的一套制度。

在我們黨奮斗的90 多年、特別是改革開放30多年的歷史進(jìn)程中，我們黨成為中國(guó)近、現(xiàn)代以來(lái)追夢(mèng)的集中代表者。探索和開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義并建立起三個(gè)自信，與領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民和中華民族追求實(shí)現(xiàn)“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”的“中國(guó)夢(mèng)”，實(shí)際是內(nèi)在統(tǒng)一的。中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信在一代又一代堅(jiān)持不渝的追夢(mèng)過(guò)程中建立，而這三個(gè)自信又是“中國(guó)夢(mèng)”最終真正實(shí)現(xiàn)的最可靠的保障，這個(gè)內(nèi)在統(tǒng)一的邏輯，十八大報(bào)告做了明確而深刻的揭示：道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。

三

習(xí)近平總書記還指出：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。這就給以大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合為其內(nèi)在本質(zhì)和工作主題的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線提出了非常明確的歷史性任務(wù)。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)階段，愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線如何凝心聚力，把中國(guó)各族人民和全世界范圍內(nèi)的所有中華兒女的力量都聚集在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)目標(biāo)上，在我看來(lái)，要在以下幾個(gè)方面下功夫。

第一，不僅在全黨而且要在全國(guó)各族人民中建立并堅(jiān)定三個(gè)自信，進(jìn)一步鞏固和提升愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想政治基礎(chǔ)。首先是處于愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)地位的中國(guó)共產(chǎn)黨在建立起三個(gè)自信之后，要結(jié)合黨的建設(shè)這一新的偉大工程，在建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨過(guò)程中，特別是在當(dāng)下開展的“黨的群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)”中教育每一個(gè)共產(chǎn)黨員、尤其是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定三個(gè)自信，堅(jiān)持和完善我們黨的領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。其次是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度中，各民主黨派作為參政黨也必須建立起并堅(jiān)定這三個(gè)自信，才能有效地提高自己把握大局、參政議政、民主監(jiān)督和多黨合作的能力。在我國(guó)政治生活中，作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨與作為參政黨的各民主黨派都有責(zé)任在這三個(gè)自信的基礎(chǔ)上，以堅(jiān)定不移的決心把改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷推向前進(jìn)，從而真正履行各自所稟承的執(zhí)政為民和參政為民的宗旨。再次，通過(guò)執(zhí)政黨和參政黨的帶頭示范作用，引導(dǎo)各方面的統(tǒng)戰(zhàn)成員逐步增強(qiáng)三個(gè)自信，不斷促進(jìn)其“思想上同心同德、目標(biāo)上同心同向、行動(dòng)上同心同行”。

第二，要充分尊重每個(gè)人的個(gè)人夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。這一方面需要充分尊重和照顧各方面統(tǒng)戰(zhàn)成員的合法權(quán)益，不斷提供充分“尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的政策；同時(shí)堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革，建立一個(gè)公平、公開、公正的體制，創(chuàng)造每個(gè)人都有人生出彩的平等機(jī)會(huì)，都有夢(mèng)想成真的良好環(huán)境。

第三，教育人們正確處理個(gè)人夢(mèng)、民族夢(mèng)與國(guó)家夢(mèng)的關(guān)系。中國(guó)夢(mèng)是個(gè)人夢(mèng)、民族夢(mèng)與國(guó)家夢(mèng)的有機(jī)統(tǒng)一。在我們這個(gè)以社會(huì)主義、集體主義為價(jià)值導(dǎo)向的國(guó)家，每個(gè)公民的個(gè)人夢(mèng)必須而且只能緊緊結(jié)合民族夢(mèng)、國(guó)家夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)才能真正得到體現(xiàn)，這不僅是一個(gè)理性的判斷，而且有近代以來(lái)中國(guó)人艱難的“追夢(mèng)”歷程的反復(fù)而深刻地證明。在當(dāng)下這個(gè)改革開放的關(guān)鍵階段，我們既需要通過(guò)正確的政策、堅(jiān)決的改革決心和行動(dòng)來(lái)教育每一個(gè)人，也需要在進(jìn)行“中國(guó)夢(mèng)”的學(xué)習(xí)、宣傳和教育中提高每一個(gè)人的認(rèn)識(shí)，真正把每個(gè)中國(guó)人的心力都凝聚在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)共同的大目標(biāo)上。