我國新時(shí)期公安文學(xué)對(duì)警察文化的建構(gòu)

丁燦

（湖南警察學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙 410138）

我國新時(shí)期公安文學(xué)對(duì)警察文化的建構(gòu)

丁燦

（湖南警察學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙 410138）

作為真正的對(duì)警察的文學(xué)性敘事是伴隨著中國人民警察的誕生而出現(xiàn)的，尤其是新時(shí)期以來涌現(xiàn)了大量公安文學(xué)作品。這些作品迅速地反映公安戰(zhàn)線的重大斗爭(zhēng)、謳歌公安系統(tǒng)涌現(xiàn)的英雄模范人物，以及后來出現(xiàn)的以平民的視角關(guān)注警察的生存狀態(tài)和日常生活等等。它們所構(gòu)成的關(guān)于警察的文學(xué)性圖景又與我們所處的時(shí)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)出對(duì)應(yīng)的關(guān)系，我們總是自覺或不自覺地回到具體可感的生活中來尋找文本與現(xiàn)實(shí)的溝通。因此，在公安文學(xué)的文字和聲像的語言符號(hào)叢里，指涉國家、社會(huì)關(guān)系的警察文化在文學(xué)的場(chǎng)域里得到了建構(gòu)。

公安文學(xué)；警察文化；互文性

美國社會(huì)學(xué)家雷德菲爾（R.Redfield）指出，“文化是在行為和人造物中體現(xiàn)出來的習(xí)慣性的理解（conventional understanding）”[1]。對(duì)文化的這一認(rèn)定在警察行為規(guī)范與強(qiáng)化社會(huì)治安能力的警用設(shè)施和裝備中表征的警察文化的理解上同樣適用?？梢赃@樣認(rèn)為：中國警察文化即是在警察行為和與警察行為相關(guān)的警用裝備與警用標(biāo)志物中體現(xiàn)出來的習(xí)慣性理解。警察常常以國家的名義站在宏大的事件焦點(diǎn)之上，又常常以國家的名義與社會(huì)公眾緊密相連。而當(dāng)他們的形象被編織入文字的肌理和視像的世界時(shí)，就生成了我國公安文學(xué)的文本。

我國公安文學(xué)伴隨著我國警察在國家的發(fā)展變化中生成、壯大而蓬勃發(fā)展，成就了我國自建國以來的關(guān)于我國警察的文學(xué)性敘述的多樣景觀。這些公安文學(xué)作品既有源自公案小說的清官文化質(zhì)素，又有取向西方偵探小說的強(qiáng)調(diào)科學(xué)實(shí)證的揭露罪行的書寫，同時(shí)，更是我國社會(huì)主義國家主義生成的警察文化的鏡像。這一鏡像既指涉我們身處其中的社會(huì)世象，又在自身之中構(gòu)建了一個(gè)警察的藍(lán)圖。

中國警察作為一個(gè)具有鮮明的國家主義色彩的群體，他們既積極地介入現(xiàn)實(shí)，保持與國家、社會(huì)人民的緊密聯(lián)系，同時(shí)又充滿自身身份認(rèn)同的高度自覺，一直以來是文學(xué)敘事的題材之一。中國漫長(zhǎng)的公案文學(xué)之路就是對(duì)我國古代清官文化與古代治安現(xiàn)象的反映。近現(xiàn)代的偵探小說是警察文化發(fā)展的另一路徑，既是對(duì)公案小說的承繼，更是對(duì)它的反撥，主要取法于西方偵探小說的模式，在迷霧重重的事件中表現(xiàn)了科學(xué)理性的力量。經(jīng)過長(zhǎng)期的警察現(xiàn)象邊緣化的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，表現(xiàn)警察的文學(xué)作品因而在數(shù)量上見少，或因其戰(zhàn)爭(zhēng)化色彩和間諜化走向而消失了其自身內(nèi)在的警察文化的規(guī)定性表達(dá)成為戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)中的組成部分。

作為真正的警察的文學(xué)性敘事是伴隨著中國人民警察的成立而出現(xiàn)的。尤其是新時(shí)期以來出現(xiàn)了大量公安文學(xué)作品迅速地反映公安戰(zhàn)線的重大斗爭(zhēng)，及時(shí)謳歌公安系統(tǒng)涌現(xiàn)的英雄模范人物，包括在公安改革中做出重要貢獻(xiàn)的先進(jìn)人物的內(nèi)容，以及后來出現(xiàn)的以平民的視角關(guān)注警察的生存狀態(tài)等等。正是在公安文學(xué)的文字和聲像的語言符號(hào)叢里，警察文化在文學(xué)的場(chǎng)域里得到了建構(gòu)。

那么，我國新時(shí)期中國公安文學(xué)建構(gòu)了怎樣的警察文化呢？公安文學(xué)總是集中在社會(huì)問題、違法的眾生相、以及警察的日常生活場(chǎng)域進(jìn)行表達(dá)，而這些表達(dá)所構(gòu)成的想象性圖景又與我們所處的時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)出對(duì)應(yīng)的關(guān)系，我們總是自覺或不自覺地回到具體可感的生活中來尋找對(duì)警察的文本與現(xiàn)實(shí)的溝通。因此，警察的文學(xué)表現(xiàn)模式，也就是一個(gè)我們自身的國家與社會(huì)的審美寫作模式。

這種寫作模式在型塑警察時(shí)，使用了一些不斷在文本之間重復(fù)出現(xiàn)的敘事詞匯。這些顯而易見的互文性語詞為我們提供關(guān)于警察的記憶與想象。嵌入到國家之中的警察的面貌與精神，以及融進(jìn)世俗世界的警察的愛與恨，都構(gòu)成了我們所研究的警察文化圖景中的填充物。

一、困境

困境就是行動(dòng)主體遭遇到的被圍困被壓制的情形。這種情形往往由輕到重、由松到緊，層層加碼。而處在困境之中的人，一般來說，所能產(chǎn)生的用以對(duì)抗來自另一方的壓制的力量卻越來越弱，而這時(shí)就需要在精神上不斷增強(qiáng)韌性來加以對(duì)抗，以不致使自己的主體性喪失和力量衰退。對(duì)警察身處困境的書寫是警察敘事常用的語詞之一。困境是一塊試金石，警察們?cè)趯?duì)敵斗爭(zhēng)和日常生活中要接受各式各樣的困境的檢驗(yàn)，以完成對(duì)警察的英雄強(qiáng)度的建構(gòu)。

張成功、楊海波的《刑警本色》中，刑警蕭文在調(diào)查周詩萬的江南公司涉黑案時(shí)，遭遇到自己的師傅、主管刑偵的副局長(zhǎng)潘榮的否定，并被調(diào)離刑警崗位。并肩作戰(zhàn)的同學(xué)、戰(zhàn)友常闖陷入周詩萬布下的利益陷阱，查獲的線索總是在關(guān)鍵時(shí)刻消失。女朋友梅莉不理解自己并意外死于車禍，留給蕭文巨大的傷痛，而梅莉的弟弟梅英誤入歧途成為幫兇。當(dāng)蕭文終于打動(dòng)梅英為其提供信息但他又慘遭滅口，蕭文自己也暴露在敵人埋伏的槍口之下。

劉偉強(qiáng)、麥兆輝導(dǎo)演的香港電影金像獎(jiǎng)最佳影片《無間道》中，臥底警察阿仁的身份為混跡三合會(huì)老大琛身邊的一名古惑仔。他因優(yōu)異的成績(jī)被警方選為臥底，并已工作十年。他想做一個(gè)普通人的愿望越來越強(qiáng)烈。琛的一宗毒品交易被警方鎖定，但因琛有安插在警察局內(nèi)作內(nèi)應(yīng)的劉建明提供警方動(dòng)態(tài)而逃脫，阿仁面臨前所未有的險(xiǎn)境。琛在團(tuán)伙內(nèi)追查內(nèi)鬼，劉建明趁機(jī)調(diào)查誰是臥底。阿仁不能有朋友，甚至沒有家庭，唯一知道他真實(shí)的警察身份的上司陳警官死于琛的手下。儲(chǔ)存在陳警官電腦里的阿仁的身份證明被劉建明永久刪除。當(dāng)他終于抓住劉建明時(shí)，安插在警察局內(nèi)的另一內(nèi)鬼又出現(xiàn)了，他站在阿仁的身后舉起了手槍。

黑格爾認(rèn)為，人格的偉大和剛強(qiáng)只有借助對(duì)立物的偉大和剛強(qiáng)，環(huán)境的互相沖突愈眾多，愈艱巨，矛盾的破壞力愈大而心靈仍能堅(jiān)持自己的性格，也就愈顯示出主體性格的深厚和堅(jiān)強(qiáng)。公安文學(xué)顯然對(duì)這種困境經(jīng)驗(yàn)是偏愛的，正是所敘述的警察所處環(huán)境的殘酷性，甚至是毀滅性，而從困境中突圍出來的警察，更是展現(xiàn)了他們?cè)诔蔀橛⑿鄣倪^程中的不易與令人難忘?！缎叹旧分行叹捨摹ⅰ稛o間道》中臥底警察阿仁，他們所處的不斷加壓的困境，以至在一般人不能承受之重的情形之中而能堅(jiān)持殘酷的對(duì)敵斗爭(zhēng)，才使警察精神因而發(fā)出奪目的光亮，也才能使警察的命運(yùn)充滿悲壯的人生況味。

二、懲惡揚(yáng)善

惡的觀念屬于道德的范疇，它作為善的對(duì)立面而存在，從來都是具有階級(jí)內(nèi)涵和歷史內(nèi)涵的。在社會(huì)主義中國，一切用超出法律所允許的手段和方式去強(qiáng)行追求，實(shí)現(xiàn)某種目的并給社會(huì)和他人帶來危害的行為都被稱為惡，它的實(shí)質(zhì)是逸出現(xiàn)行社會(huì)規(guī)范，破壞現(xiàn)行社會(huì)秩序。是公安工作應(yīng)與之對(duì)抗并摧毀其存在根本的對(duì)象，因而，對(duì)種種惡的形態(tài)的審視和解剖必然成為公安文學(xué)的重要選擇。

善與惡這對(duì)天然對(duì)立的關(guān)系之間的抗?fàn)幨且徊颗c人類發(fā)展史同樣久遠(yuǎn)的歷史。自從人類社會(huì)的剩余價(jià)值出現(xiàn)并被人認(rèn)識(shí)到它是權(quán)力意志的基礎(chǔ)和社會(huì)分層的根源起始，圍繞剩余價(jià)值及它的衍生物的爭(zhēng)斗就開始了。一種被社會(huì)大多數(shù)人認(rèn)同并服從它的規(guī)制的社會(huì)管理體制就隨之?dāng)喽男┬问降姆峙涫呛戏ǖ?，而另外的一些將被視為非法。遵從合法分配并?duì)其加以維護(hù)的被視為善，破壞合法分配則被視為惡。人類社會(huì)的不斷向前發(fā)展使我們身處其中的社會(huì)更加復(fù)雜豐富，善惡之間的爭(zhēng)斗也從來就是可以滲透到任何領(lǐng)域和角落的。

如按我國新時(shí)期以來時(shí)間發(fā)展的順序，我國公安文學(xué)致力于敘述了如下善惡之間的決斗：文革后期的前幾年，隱藏在我們建設(shè)大軍中的國民黨特務(wù)、文革時(shí)期的暴徒為掩蓋自己的罪行而繼續(xù)作惡，或?yàn)榘巡粚儆谧约旱馁Y產(chǎn)和把落于民間的國家文物據(jù)于己有而鋌而走險(xiǎn)，白樺的《無鈴的馬幫》，陸石、文達(dá)的《雙鈴馬蹄表》，林欣的《賭國王后牌軟糖》，史超的《黑眼圈的女人》，國翹的《一件積案》等。這些作品發(fā)表后就引起廣泛關(guān)注，很多還被改編搬上銀幕。電影作品有陳青、張永的《無形的戰(zhàn)線》，方凱的《斬?cái)嗄ёΑ罚櫲旱摹秶鴳c十點(diǎn)鐘》，李明剛的《跟蹤追擊》，史永光的《寂靜的山林》，王練的《羊城暗哨》，李永和的《虎穴追蹤》；我國現(xiàn)代化進(jìn)程中涌現(xiàn)的新事物與新氣象不僅呈現(xiàn)了新的時(shí)代精神，同時(shí)也孕育了各種惡行如走私、毒品、情感惡行、金錢貪欲、心理畸變、偶發(fā)之禍等，鐘源的《夕峰古剎》，曹正文的《紫色的誘惑》，范小青的《天硯》，張策的《血色風(fēng)箏》，藍(lán)瑪?shù)摹短焯貌⒉贿b遠(yuǎn)》，孫麗萌的《血象》，朱恩濤、揚(yáng)子的《魚孽》。電影作品有《颶風(fēng)行動(dòng)》，《欲望的火焰》，《黑獅行動(dòng)》，《秘語17小時(shí)》，《真相》，《警魂》等；近年來的科技型、組織化、的高智能犯罪和公司形式犯罪、腐敗、肉欲、變態(tài)、虛擬網(wǎng)絡(luò)空間犯罪、銀行與證券資金犯罪、嚴(yán)重暴力犯罪等等。如《黑冰》、《黑洞》、《絕路》、《緊急追捕》、《末路之中國刑偵一號(hào)案》、《情有千千結(jié)》、《第八警區(qū)》、《緝私要案組》、《重案六組》、《刑警張玉貴的隊(duì)長(zhǎng)生活》、海巖小說改編系列的《玉觀音》、《一場(chǎng)風(fēng)花雪月的事》、《永不瞑目》等。這些罪行表現(xiàn)出與我國國家發(fā)展現(xiàn)狀的同步進(jìn)程性與基于同期社會(huì)科學(xué)技術(shù)運(yùn)用的策略性，對(duì)它們的扼制與打擊也必然是這個(gè)社會(huì)需要承擔(dān)的功能之一。因此在公安文學(xué)中這些最鮮活、生動(dòng)，也是最尖銳的善與惡的沖突中，現(xiàn)代警察得以被描述。

與一切丑惡進(jìn)行殊死斗爭(zhēng)的警察們的宏大氣魄和驚人毅力，他們的堅(jiān)強(qiáng)意志和獻(xiàn)身精神，他們驚天地泣鬼神的光輝業(yè)績(jī)，他們的堅(jiān)定而執(zhí)著的偉大信念和崇高理想等等構(gòu)成了新時(shí)代英雄主義的全部基調(diào)。在對(duì)社會(huì)主旋律的表現(xiàn)之下，人們所向往的社會(huì)的公平、法治、正義得以維護(hù)，這就是公安文學(xué)中始終保有的懲惡揚(yáng)善的警察精神在公安文學(xué)作品中的境像表達(dá)。

三、武力

武力即是基于合法權(quán)力的打擊力量。它通常反映物理學(xué)或生物學(xué)上的力：建立限制他人自由的物理障礙，使肉體遭受痛苦或損傷的刑罰，包括生命本身的毀滅，以及基本生物學(xué)上需要的破壞[2]。從所體現(xiàn)的力量特性而言，武力形式即暴力形式，對(duì)待一個(gè)人好像不過是一個(gè)物體，充其量不過是生命過程中易受痛苦和操作的生物學(xué)上的一個(gè)有機(jī)體。它的終極表現(xiàn)是：直接襲擊他人軀體，使其遭受痛苦、損傷或死亡。但警察武力與暴力有著本質(zhì)的區(qū)別，它在采用武力的形式進(jìn)行打擊時(shí)，是基于理性地判斷非武力的形式如說服的或權(quán)威的方式不足以消除危害事件的發(fā)生。由于它操作時(shí)所依據(jù)的是國家以法律的形式授予了的合法權(quán)力，而非隨心所欲的以剝奪他人合法權(quán)力與權(quán)益為目的暴行，因而它是被國家和人民認(rèn)同的。如警察正在以暴力制服一個(gè)獸性的、施暴的人，一個(gè)沒有思考能力、沒有道德意識(shí)的殺人狂。警察武力的正義性與警察形象表現(xiàn)出迷人的力量，從而完成了對(duì)警察武力的闡釋。

成龍主演的電影《警察故事》中，特警家駒在一次圍剿大毒梟朱滔時(shí)，家駒全力追蹤，只身開車從山谷一沖而下，朱滔已挾持一輛公交大巴全速逃跑，家駒徒步追趕，并攔截一輛小車堵住了朱滔的去路，高速行使的公交大巴急剎車至使車內(nèi)朱滔的手下全部被甩出車外受傷而束手就擒，朱滔被家駒成功拘捕。為了救出能指證朱滔罪行的女證人莎蓮娜，家駒來到新界玫瑰村別墅內(nèi)，卻遭遇了朱滔設(shè)下的栽贓謀殺罪陷阱，家駒只好躲避警察，獨(dú)自和女證人莎蓮娜合作，盜取朱滔電腦資料。在商場(chǎng)與前來阻止的朱滔一伙展開了殊死博斗。家駒雖然受傷，但仍然頑強(qiáng)堅(jiān)持，終于把朱滔眾多手下打得落花流水。

海巖編著的電影《玉觀音》中，南德市公安局禁毒大隊(duì)緝毒警察與販賣毒品的毛杰家展開了激烈的槍戰(zhàn)，警察把毛杰的父親當(dāng)場(chǎng)擊斃，制服并逮捕了毛杰的媽媽。毛杰無罪釋放，他和哥哥毛放開始追殺女警察安心，在殺死安心的孩子并打傷安心的危機(jī)時(shí)刻，禁毒大隊(duì)潘隊(duì)長(zhǎng)趕到舉槍一擊，正中毛杰的眉心，結(jié)束了他罪惡的生命。

武力主要用于打擊暴力犯罪，是警察特有的職權(quán)形式，也是警察文學(xué)在表達(dá)中常用的敘事語詞，對(duì)警察武力的表現(xiàn)不僅在于對(duì)犯罪的實(shí)質(zhì)性打擊的描述，從而使警察文化中勇敢的戰(zhàn)斗精神得到強(qiáng)化，使懲惡揚(yáng)善的社會(huì)功能得以實(shí)現(xiàn)，同時(shí)還在樹立警察的執(zhí)法威信方面發(fā)揮作用[3]。它往往在人們頭腦中建立起警察這種觀念的鎖鏈，使人民能夠自豪地確信，警察武力能夠強(qiáng)有力地束縛非法暴力滋生，能夠?qū)Ψ欠ū┝τ枰越^對(duì)強(qiáng)悍的反擊和報(bào)復(fù)。警察武力的存在讓非法暴力行為人產(chǎn)生對(duì)懲罰的恐懼，威懾潛在的非法暴力行為人收斂惡欲，同時(shí)也建構(gòu)人們對(duì)警察合法武力的景仰與信賴。

四、自律

自律即是以警察自身的內(nèi)在身份政治作為合法的根據(jù)，不斷維護(hù)其在社會(huì)之中必須存續(xù)的精神和規(guī)制，最終在自身凝聚了某種存在，并使其成為警察而不是其他人的態(tài)度與行為。在警察文學(xué)文本中，警察在情節(jié)里是堅(jiān)持政治身份的操守還是同流合污，這類選擇是有相似性的。警察或者出身在一個(gè)清貧之家，過著比一般家庭都難以承受的困難。張成功的《黑洞》中刑警隊(duì)長(zhǎng)劉振漢面臨的是妻子王麗敏下崗在家，兒子亮亮也遭到曾被劉振漢打擊過的罪犯報(bào)復(fù)被拐賣；《天冰》中海洲市公安局看守所長(zhǎng)賈斯冬，妻子患尿毒癥卻苦于沒錢而無法入院治療；或者是他身處險(xiǎn)惡之境，藍(lán)瑪?shù)摹堵淙諐{谷》中臥底警察出入在被稱作死亡谷的落日峽谷中，打擊毒品犯罪，與毒販楊世德進(jìn)入芒卡鎮(zhèn)老林深處的喃金哩驛站交易毒品時(shí)，卻遭遇暗算而身陷火海，被燒成鬼臉；《天冰》中女刑警汪靜雯打入海洲藥業(yè)集團(tuán)董事長(zhǎng)身份掩蓋下的國際制毒網(wǎng)頭目的郭小鵬身邊，每天面對(duì)的是郭小鵬及其眾多手下質(zhì)疑與考驗(yàn)，甚至被金三角地區(qū)崛起的一代新毒王G先生囚禁；或者他自身正在被難以抗拒的誘惑所吸引，《刑警本色》中主管刑偵的副局長(zhǎng)潘榮深陷涉黑的江南建筑裝潢公司周詩萬的利益迷局，海巖的《一場(chǎng)風(fēng)花雪月的事》中女刑警呂月月在執(zhí)行一次保護(hù)從香港進(jìn)入內(nèi)地的線人時(shí)，愛上了相貌英俊、家勢(shì)顯赫的被保護(hù)對(duì)象潘小偉……當(dāng)警察處在需要他做出選擇的情形之中，并且這種情形是導(dǎo)致他向兩種截然不同的后續(xù)事件發(fā)展的時(shí)候，他的選擇也就代表著他對(duì)自身身份政治的堅(jiān)守與否。當(dāng)自律在其中發(fā)生作用，劉振漢堅(jiān)守清貧的生活，規(guī)勸妻子不要進(jìn)入董事長(zhǎng)聶明宇竭力相邀的有走私嫌疑的龍騰集團(tuán)工作，臥底警察在火海中被燒成鬼臉但仍選擇留在危機(jī)四伏的喃金哩；汪靜雯不動(dòng)聲色堅(jiān)守崗位，和同事們一起戰(zhàn)斗，直到把一張制毒售毒的國際化網(wǎng)絡(luò)徹底摧毀。文本中所要表現(xiàn)的警察主體在面臨危險(xiǎn)與誘惑時(shí)堅(jiān)持維護(hù)自身作為警察身份的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)制。

自律也常常被打破，如上所述的看守所長(zhǎng)賈斯冬接受海洲藥業(yè)郭小鵬的資金收買，安排看守所內(nèi)的死刑犯劉眉受孕而逃過罪責(zé)，為揭開海洲藥業(yè)真相帶來了阻礙；潘榮出于對(duì)弟弟的愛護(hù)而陷入周詩萬設(shè)計(jì)的圈套，在政治地位、金錢的欲望控制下而由一名警察成了殺人犯；呂月月因難以擺脫貴族式愛情而最終背叛了自己的職業(yè)，但警察的自律在他們身上一旦遭到打破，他即被在意識(shí)中被驅(qū)除出警察隊(duì)伍，警察的特質(zhì)在他身上消失，他即成為犯罪者，最終被制裁警察的自律在打破的同時(shí)也得到彌合。

五、兄弟情誼

性格與命運(yùn)的英雄是孤獨(dú)的，他們往往處于慣常的、重復(fù)的經(jīng)驗(yàn)中的大多數(shù)人之上，他們的差異性總是賦予他們不同凡響的色彩。他們身上又是具有悲劇色彩的，因?yàn)槌蕉冻龃鷥r(jià)?！镀椒驳氖澜纭分袑O少安、孫少平兄弟倆的人生歷程因他們堅(jiān)韌的性格而孤獨(dú)，《塵埃落定》中麥其土司家的傻瓜兒子因奇特的思維在廣大的阿壩藏人地區(qū)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，但他是一個(gè)孤獨(dú)的傻子。公安文學(xué)明顯無意于塑造這樣的人物。警察在文本中從來不缺乏合作者，并且把對(duì)男性友誼的描述作為重心之一。如徐慶東導(dǎo)演的電視劇《重案六組》第四部中，以重案六組民警季潔、鄭一民、周志斌、王勇、佟林等八人為中心，表現(xiàn)他們?cè)谡{(diào)查、抓捕重大案件中的犯罪嫌疑人過程中的因?yàn)楣ぷ鞯男枰?、安全的需要、情感的需要而滋生出來的情誼，如兄弟手足一般最穩(wěn)定最美好的關(guān)系，這種關(guān)系也存在于或者說可指稱女警察季潔與她身邊的男警察之間的關(guān)系，去除了男女之間恩愛糾葛的內(nèi)容而集中于簡(jiǎn)化至男人與男人之間的情誼類型。這自然歸因于現(xiàn)實(shí)的公安工作本身是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的合作，并且在合作中警察們通常要共同經(jīng)歷困境甚至死亡的威脅。文本往往遵循這一現(xiàn)實(shí)文本模式，描述一個(gè)案件發(fā)生之后成立的專案組通常由多個(gè)警察組成，介入到這個(gè)案件當(dāng)中。這一團(tuán)隊(duì)中的成員結(jié)成親密的朋友，他們相互支持，配合默契，分享工作中不斷逼近的真相所帶來的成就感和生活當(dāng)中那些日常性的快樂，展示了一種男人之間的、無拘無束的、真正的快樂。即使當(dāng)中也有女警察，文本通常會(huì)把她們塑形為具有男性氣概的女性。他們?cè)诠餐?jīng)歷磨難甚至生死的過程中，幾乎像情人一樣深情地?fù)肀?。在文本接近尾聲時(shí)，強(qiáng)勢(shì)的犯罪集團(tuán)已經(jīng)被消滅，警察們?cè)谝凰查g表現(xiàn)出來的狂喜并充滿激情地彼此擁抱對(duì)方的情形，或者對(duì)那些在敘述的中途已經(jīng)死去的警察們的追憶，升華了被大家視為慣常經(jīng)驗(yàn)的情感，包括歡喜、滿足、信任、悲傷等等，兄弟情誼在此表現(xiàn)得無比純粹而令人感動(dòng)。

六、死亡

死亡是公安文學(xué)使用頻率很高的母題之一，警察的死亡通常是在執(zhí)行職務(wù)的過程中遭受兇殘的歹徒致命的襲擊而導(dǎo)致的，這種死亡的方式和哲學(xué)意識(shí)下的死亡美學(xué)的探究對(duì)象之間存在著很大的差異。后者的死亡是命運(yùn)，是不可改變的生命軌跡，它合于作家的心理特質(zhì)在對(duì)社會(huì)、現(xiàn)實(shí)、和深層人性的綜合把握，表達(dá)的是意識(shí)形態(tài)上的對(duì)死亡的美學(xué)思考。而警察的死亡卻是偶發(fā)性的，可規(guī)避的、寫作者也通常不作深層的描述與思考，而主要是從敘事結(jié)構(gòu)的鏈條中嵌入警察的犧牲這一環(huán)節(jié)或者以警察的犧牲作為結(jié)尾的方式。警察的死亡這一敘事語詞在文本中因而有著更明確的象征性意義。一是喚起對(duì)惡行的強(qiáng)烈的批判，二是對(duì)警察生命的終結(jié)予以詩性的悲情書寫。在電視劇《冰毒》中，郭小鵬在艦橋碼頭正想搭乘船支前往公海與國際販毒頭號(hào)人物G先生交易大宗毒品時(shí)，臥底警察汪靜雯、段海表明警察身份阻止，段海為完成自己的任務(wù)，保護(hù)掌握涉案集團(tuán)核心情報(bào)的女警察汪靜雯而挺身擋住射向他們的子彈，這一悲壯的鏡頭在某種意義上一直定格在我們的腦海之中，由于圖像與象征意義間存在張力關(guān)系，在他犧牲的瞬間，身上展示出來的密集的彈孔和流出的鮮血詮釋了警察的身份政治，職責(zé)使命對(duì)警察的意義遠(yuǎn)甚于他的生命。為了打擊犯罪，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、正義，警察可以毫不猶豫地犧牲自己，直面死亡的過程承載著一個(gè)警察對(duì)于警察理想的執(zhí)著追求，流露出警察精神中悲壯的詩性特質(zhì)。

趙鳳凱的《昨夜風(fēng)暴過洞庭》敘述的是民警江杰明和關(guān)小虎押送三個(gè)犯人去監(jiān)獄服刑的途中，驟遇八百里洞庭湖上的風(fēng)暴，他們面臨難以躲避的致命災(zāi)難。江杰明果斷決定給犯人以生的權(quán)利，毅然打開他們的手拷，命令他們向湖州監(jiān)獄的方向游去。警察身上體現(xiàn)的革命人道主義的力量和高尚品格終于感化了女犯人于萍，而另外兩名罪犯卻企圖逃跑，重新犯罪。江杰明與這兩個(gè)窮兇極惡的歹徒進(jìn)行了令人難以想象的、艱苦卓絕的生死搏斗，終于使罪犯伏法。在這場(chǎng)搏斗的尾聲，罪犯居然向于萍開槍，江杰明為了搶救已經(jīng)覺醒了的于萍在身負(fù)重傷時(shí)仍奮力一搏，獻(xiàn)出了年輕的生命。小說描寫了偉大與渺小、崇高與卑下、正義與邪惡、美麗與丑惡兩種人格力量的激烈對(duì)抗，最終以警察的犧牲表現(xiàn)了對(duì)一個(gè)年輕警察崇高品質(zhì)的書寫和對(duì)他壯麗的生命篇章的敬意。

在警察與犯罪嫌疑人之間的宏偉的斗爭(zhēng)事業(yè)中，在錯(cuò)綜復(fù)雜的罪與罰中著力表現(xiàn)警察生命的壯闊與偉大，融入正義之戰(zhàn)中的崇高人格是以追求對(duì)真相與正義的回歸為目的，以死亡的方式將生命凝固化，永恒化，是對(duì)充滿艱辛、苦難甚至流血犧牲的警察事業(yè)的莫大理解，是在痛苦中提煉健康向上、充滿生命激情的悲壯詩意。

七、愛情

愛情是人類日常生活中最具有神秘特點(diǎn)和詩性魅力的內(nèi)容?？偸亲屓嗽陂喿x中不斷投入最激動(dòng)人心的、源源不斷的激情體驗(yàn)、思想與情感，是文學(xué)描寫的中心，公安小說同樣如此。在公安小說中對(duì)于警察愛情的設(shè)置往往表征著社會(huì)對(duì)警察身份認(rèn)同。警察在愛情中被接受或被拒絕往往并不是個(gè)體的命運(yùn)表現(xiàn)，而深刻地表達(dá)了警察這一身份在何種范圍及在多大程度上被肯定：沒有花前月下的浪漫相擁，沒有寧靜家園里的溫馨相守，有的只是戀人無數(shù)的等待、擔(dān)心，甚至是被犯罪者打擊報(bào)復(fù)；男女警察之間的愛情同樣充滿了曲折、誤會(huì)。但警察愛情在公安文學(xué)文本中卻因?yàn)檫@樣的情形，并由于這樣的情形往往歸因于警察這一職業(yè)的性質(zhì)與使命而呈現(xiàn)出崇高、純潔的質(zhì)素?！缎叹旧分心贻p的刑警蕭文一槍命中劫匪，救下被劫持的梅莉，兩人相識(shí)相戀，他們的愛情卻在梅莉無數(shù)的等待蕭文中失去了熱情，失去了最初對(duì)未來生活的美好向往。他們彼此之間充滿隔閡、委屈，蕭文在工作中不斷受到的沉重打擊也讓他對(duì)戀人心懷愧疚但又無力改變，兩人真心相愛卻無法真誠面對(duì)的愛情困境中，梅莉突然死于一場(chǎng)車禍。真摯純潔的愛情戛然而止，帶給蕭文的是巨大的悲痛與孤獨(dú)，但戰(zhàn)斗不會(huì)因此而停止，梅莉的死是蕭文戰(zhàn)斗的又一次出發(fā)。

電視劇《無法悲傷》中南江市重案大隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)沈飛揚(yáng)在與刑警隊(duì)女警丁莉茜并肩作戰(zhàn)中彼此產(chǎn)生了愛慕之情。但在追捕“老鬼販毒集團(tuán)”的行動(dòng)中，兩人都意外地發(fā)現(xiàn)南江最大的毒品掌控者老鬼竟然是資本雄厚的丁氏集團(tuán)董事長(zhǎng)丁莉茜的父親丁鵬義，也是他指使手下謀殺了有孕在身的沈飛揚(yáng)的妻子。沈飛揚(yáng)和丁莉茜各懷心事，戀人之間的感情受到了嚴(yán)重的考驗(yàn)。在抓捕販毒嫌疑人的行動(dòng)中，丁鵬義設(shè)置的爆炸中沈飛揚(yáng)受重傷失明，丁莉茜面對(duì)戀人的傷情內(nèi)心無比傷痛，懇請(qǐng)醫(yī)生取下自己的眼角膜救治戀人，兩人在劫難面前心心相印。面對(duì)正義和邪惡，親情與愛情的痛苦抉擇，丁莉茜在沈飛揚(yáng)的鼓勵(lì)與信任中親手抓捕父親歸案，終于完成了一個(gè)警察的使命。

愛情是展示人性人情的重要手段，在公安小說里警察愛情要受到更多的挑戰(zhàn)、遭遇更多的磨礪，在警察與違法者對(duì)抗的局面之中、欲望與自律的爭(zhēng)斗之中，愛情是警察形象表達(dá)的一個(gè)溫情的側(cè)面，也是對(duì)警察的人格魅力塑型的手段。

以上不斷重復(fù)出現(xiàn)的公安文學(xué)文本中的敘事語詞，猶如一個(gè)個(gè)表達(dá)中國警察的結(jié)構(gòu)符號(hào)，它們彼此之間互相呼應(yīng)，縱橫聯(lián)系，形成指涉警察的詞匯、句子、意象、主題、修辭裝置等的巨大陣式，在警察文本之間構(gòu)成互文關(guān)系。正如互文性所認(rèn)為的，一個(gè)文本是別處文本中的語詞與短語的編織物?！八魅R爾斯推出的克里斯蒂娃關(guān)于互文性概念是這樣描述的：任何文本都處在若干文本的交匯處，都是對(duì)這些文本的重讀、更新、濃縮、移位和深化。從某種意義上講，一個(gè)文本的價(jià)值在于它對(duì)其他文本的整合和摧毀[4]。”對(duì)于有著明顯的敘事邊界即著力表現(xiàn)警察的生存狀態(tài)與人格情懷的公安文學(xué)而言，文本之間的交匯更為切近和頻繁，互文關(guān)系也就更加顯而易見了。在以這些不斷重復(fù)出現(xiàn)的敘事“語詞”作為文本的編織物時(shí)，如何確保它們既熟悉而被我們所辯認(rèn)，這就是警察文本之間的引用和模仿，又必須具有陌生化效果，這樣才能被我們不斷接受，這就是文本的不斷地否定與變形。公安文學(xué)文本之間互文關(guān)系的最終匯聚形成的結(jié)果，就是我們一直在閱讀中構(gòu)建而成的警察文化圖景，它既屬于我們這個(gè)社會(huì)和時(shí)代，又聽從于我們內(nèi)心對(duì)警察的儀式化向往。

[1]周憲.文化表征與文化研究[M].北京:北京大學(xué)出版社, 2007.3.

[2][美]丹尼斯·朗.權(quán)力論[M].陸震綸,鄭明哲,譯.北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社，2001.30.

[3]劉明娜.懲罰與放縱[J].中國人民公安大學(xué)學(xué)報(bào),2008,(2).

[4]王瑾.互文性[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2005.33.

The Construction on Police Officers’Culture by Public Security Literature in the New Period

DINGCan
(Hunan Police Academy,Changsha,Hunan,410138)

With the founding of the Chinese People’s police,the real literary narratives about the police officers has emerged,especially in the new period a lot of public security literatures were produced.These literatures rapidly reflect the significant battles on the public security front line,and praise the heroes in the public security system,and concerns on police officers’living situation and daily life from the view of a common civilian.The way they construct the literary picture about police officers corresponds to the reality of our society in this period.We are consciously or unconsciously trace back to our life to connect literatures and reality. Therefore,among the characters from words and sound in the public security literatures,the police officers’culture concerning the national and social relationship is being constructed in the literature arena.

public security literature;police officers’culture;intertextuality

D631.19

A

2095-1140（2014）04-0117-07

（責(zé)任編輯：李語湘）

2014-05-20

2012年度湖南省教育廳科研項(xiàng)目“警察文化研究——以我國警察影視劇為文本的分析”（12C0670）。

丁燦（1974-），女，湖南湘鄉(xiāng)人，湖南警察學(xué)院副教授，主要從事文藝?yán)碚?、警察文化研究?/p>