PARKOUR運動探析

武東明 ，江崇民，張彥峰，劉 智

1 Parkour的起源

Parkour在中文中被稱作“跑酷”，源自法文的Parcourir，又名城市疾走，直譯為“到處跑”，其中含義是“超越障礙訓(xùn)練場”。它起源于法國士兵發(fā)明的一種游戲，發(fā)展于上世紀80年代。2002年在英國開始盛行，后來大衛(wèi)·貝利（David Belle）把它發(fā)揚光大。法國電影 《Banlieue 13》（暴力街區(qū)）展示即是Parkour街頭文化，主角DAVID BELLE更是LE PARKOUR運動的創(chuàng)始人之一。Parkour與Free-running相似，但區(qū)別在于，F(xiàn)ree-running更講求表演—觀賞性，Parkour是速度—實用性。

2l世紀法國著名的運動教育家喬治休伯特就是Parkour運動的精神之父。早在100年前，他就提出了一個全新的訓(xùn)練口號：“健有所用”，即公共汽車、電梯等現(xiàn)代城市沒施使得文明時代人類的體能有所退步，所以應(yīng)有意識地利用城市空間進行鍛煉。1989年，來自巴黎郊區(qū)里斯的青年David Belle和Sebastian Foucan決心將喬治休伯特的理念實施，把兒童時代翻墻爬梯的玩鬧擴充成一種超越體能與都市環(huán)境的極限運動，開發(fā)出Parkour理念。經(jīng)歷10年，他們創(chuàng)造了新的一種生活方式——Parkour。

在現(xiàn)實生活中把“Parkour”譯成“跑酷”。Parkour是國際上的統(tǒng)稱，音譯“跑酷”只是個山寨詞匯，它所包含的山寨文化，會影響訓(xùn)練者很大地背離Parkour的本質(zhì)。Parkour練習(xí)目的各不相同，歸納為以下兩種：1）尋求更大刺激，是發(fā)泄生活、工作壓力的一種途徑，更是釋放多余能量的一種手段，獲得所需要的感覺和喚醒；2）尋找Parkour運動中潛藏著的回歸自然、融入自然、挑戰(zhàn)自我、達到“天人合一”的思想境界。

Parkour是從A點到B點的每一個動作都要盡可能100%有效。因此各種撐跳、降落、跳躍、翻滾、爬墻，還有各類貓掛動作都是Parkour動作中的一部分，但各類旋轉(zhuǎn)，空翻和各種非必須的轉(zhuǎn)變方向，通常不歸在Parkour的范疇內(nèi)。Parkour一般是從室內(nèi)到室外的過程，很多動作最初的練習(xí)必須在室內(nèi)有保護性措施練習(xí)熟練之后才能逐步去除保護措施進行室外實地練習(xí)。人們看到的動作均是選手經(jīng)過千百次練習(xí)后的成果，看似簡單的動作實則有很大潛在危險。大多數(shù)Parkour視頻中很少有體育館之類的“安全地點”的鏡頭，因為Parkour的關(guān)鍵在于與真實外界的互動、追逐、以及參與救援或其他緊急情況。需特別強調(diào)，Parkour不是玩命，任何頂尖高手都有通過無數(shù)次的練習(xí)作為安全保障，盲目模仿只會給自己帶來傷痛。

2 Parkour的特點

Parkour是極限運動的一種形式，因此具備極限運動的一般特征。目前，對極限運動的定義尚未達到統(tǒng)一。國內(nèi)極限運動相關(guān)的網(wǎng)站對極限運動的定義通常為 “極限運動是指人類在與自然的融合的過程中，借助于現(xiàn)代高科技手段、最大限度地發(fā)揮自我身心潛能，向自身挑戰(zhàn)的娛樂體育項目”。臺灣“極限運動協(xié)會”對極限運動的定義為：“極限運動，是一項在人與自然融合過程中透過對工具的掌握和控制，以最大的限度去發(fā)揮人的生命潛能，并且不斷地從挑戰(zhàn)自我中得到身心愉悅和健康的新興體育項目。

北京體育大學(xué)的張健和曹建民認為，關(guān)于極限運動的概念，由于其發(fā)展歷史短，目前還沒有統(tǒng)一的、固定的概念。但根據(jù)各種極限運動的項目特點，極限運動的定義應(yīng)包括以下特征：1）與大自然完美結(jié)合；2）大眾化參與；3）個性化表現(xiàn)。 因此，他們對極限運動定義為“極限運動是在人與自然的融合過程中，通過實現(xiàn)自我，最大限度地發(fā)揮人的生命潛能，從挑戰(zhàn)自我中獲得身心愉悅、成就和健康的運動項目”［2］。朱紅香、于素梅認為極限運動是指人類在與自然融合的過程中，借助于現(xiàn)代高科技手段、最大限度地發(fā)揮自我身心潛能，向自身挑戰(zhàn)的娛樂體育項目。他們強調(diào)極限運動的特點是追求競技體育超越生理極限的精神，強調(diào)參與者在運動中所獲得的成就感及人類回歸大自然的美好愿望［3］。鄭浩然認為極限運動是一類參與者注重個性化表現(xiàn)的帶有冒險性的休閑運動。他強調(diào)極限運動的特點是參與過程的非程式化和極限運動的冒險性［4］。王米娜、舒盛芳認為，極限運動是特定人群參與的、個性化的、充分調(diào)動心理生理潛能的、帶有危險性質(zhì)的休閑運動［5］。李丁認為極限運動是指人體在運動過程中，充分、完全地發(fā)揮自身體能與技能，并借助于現(xiàn)代高科技手段最大限度地發(fā)掘自我身心潛能，向自身挑戰(zhàn)的娛樂體育項目［6］。

從以上論證可看出，極限運動的內(nèi)涵包含了人們對回歸自然的追求意識、對自我心理的挑戰(zhàn)的表現(xiàn)及健身的意識等特征。本文認為，極限運動項目之一的Parkour具有如下特點。

2.1 與大自然的結(jié)合

Parkour運動是項街頭疾走極限運動，從其起源開始，就是一項與大自然融合的戶外運動。它的“運動場地”是與高度人化的自然（第二自然）的結(jié)合，是在由鋼筋混凝土構(gòu)成的現(xiàn)代都市叢林中發(fā)展起來的，強調(diào)人與自然的融合，要求人在自然環(huán)境中向自我的生理和心理兩方面挑戰(zhàn)，強調(diào)在戶外運動中發(fā)揮人類生命的極限。它把整個城市當(dāng)作一個大訓(xùn)練場，一切圍墻、屋頂都成為可以攀爬、穿越的對象，特別是廢棄的房屋，更適合飛檐走壁似的速降、跳升和飛躍……再配合猿猴—樣的靈活攀越，不過這項運動的熱衷者倒更愿意把它看成是一種青年亞文化所倡導(dǎo)的生活方式。

2.2 一種大眾化的運動

Parkour運動與競技運動相比較，它不需要具有很大的力量，不需要具有很快的速度，甚至不需要具有很好的耐力，但并不是說不具備體能基礎(chǔ)。Parkour與普通大眾健身項目相比，對體能素質(zhì)要求要略高，需要練習(xí)者經(jīng)過長時間持續(xù)的訓(xùn)練，然后靈活地翻越各種障礙物，在翻越中必須做到跑、跳、攀爬、翻滾的動作及其他一些方法。所以雖說Parkour是大眾化的運動，但由于項目特點，限制了其大眾化的迅速普及。

2.3 非常個性化的運動

Parkour運動的主旨是超越自我和表現(xiàn)自我。Parkour運動是讓每個練習(xí)者在不斷練習(xí)的過程中克服恐懼心理，征服自己完成動作，超越自我。Parkour運動讓參與者在挑戰(zhàn)自我的過程中充分體會到運動的成就感和克服自己后的愉悅感。Parkour是一個人移動技巧的提煉。優(yōu)美、富有控制力、具備運動的高效性、展現(xiàn)自我的目標要能在任何環(huán)境中實現(xiàn)，取決于體格的發(fā)展和提升。因此，訓(xùn)練時必須有一個念頭：盡可能地鍛煉體格，有效地避免傷害。

2.4 刺激與危險并存的運動

Parkour是一項非常積極向上的運動，需要結(jié)合靈活性和控制性，直面眼前的障礙物并且挑戰(zhàn)它。跑、跳、撐、攀爬、翻滾及其他方法都可以利用，目的是決不被障礙物阻礙。這對身體素質(zhì)的要求很高。對于此項運動的安全性一直存在爭論，專家指出，雖然Parkour有助于提高自信心、磨煉意志，但由于個體差異，并不是每個人都適合每個動作，要切記量力而行、循序漸進。

3 Parkour對身體基本要求

3.1 力量素質(zhì)

力量是人體或身體某部分肌肉在工作時克服阻力的能力。在Parkour中是制約個人水平進步的主要因素之一，Parkour動作中的力量素質(zhì)是全身各個關(guān)節(jié)的總體力量，且力量素質(zhì)要全面。在Parkour運動中只有全面的力量素質(zhì)才能保證動作的穩(wěn)定性和準確性。如最基本的翻墻動作，要求練習(xí)者運用上肢、肩部、背部、腰腹、下肢等部位依次發(fā)力共同完成。某個部位力量不夠影響整體動作質(zhì)量，甚至導(dǎo)致動作失敗，因此理論素質(zhì)反過來影響個人Parkour水平的增長。

3.2 柔韌和靈敏素質(zhì)

柔韌是指跨過關(guān)節(jié)的肌肉、肌腱、韌帶等軟組織的伸展能力，即關(guān)節(jié)活動幅度的大小。靈敏是指在各種突然變換的條件下，能夠迅速、準確、協(xié)調(diào)改變身體運動的能力。Parkour所面臨的障礙是無法預(yù)測的，人的身體要根據(jù)即時出現(xiàn)情況或突然發(fā)生的情況做出快速變化，這要求身體不但具有很高的靈敏性而且還要有一定柔韌性。如Parkour里面常見的基本功猩猩跳躍，動作要求練習(xí)者像猩猩一樣，在奔跑過程中用雙手按著障礙物，雙腳打開跨過去。若沒有一定的靈敏度，很難準確找好著手點進行按壓，沒有一定的柔韌就很難做出雙腿分叉的動作。

3.3 耐力素質(zhì)

耐力是有機體長時間工作抗疲勞的能力。Parkour是相互追項目，需要不斷奔跑，奔跑的同時要做各種各樣的跳躍、攀登、懸掛等高難度動作。Parkour取勝的主要因素是短時間內(nèi)透過難度系數(shù)不同的動作來完成一定距離，故耐力是決定成敗和動作難度系數(shù)高低的關(guān)鍵所在。Parkour的耐力應(yīng)屬于有氧耐力和無氧耐力相結(jié)合型。

3.4 心理素質(zhì)

心理素質(zhì)的好壞直接決定Parkour練習(xí)者的水平高低，特別是Parkour高手要想在各類比賽中取得好的成績，除了完成的動作難度大、完成質(zhì)量高、動作新穎以外，良好的心理穩(wěn)定性是用以保證完成動作的基礎(chǔ)［1］。Parkour練習(xí)的過程，不但是對技術(shù)熟練的過程，更是一個不斷克服心理恐懼的過程。

4 參加Parkour運動的影響

4.1 Parkour對身體的影響

積極參與各種鍛煉將降低過早死亡幾率30%-50%，降低患心臟病幾率40%-50%，降低中風(fēng)幾率30%-50%，降低Ⅱ型糖尿病患病幾率30%-50%，降低乳腺癌患病幾率20%-30%，降低結(jié)腸癌患病幾率30%-50%，降低骨質(zhì)疏松癥患病幾率40%-50%，降低血壓、甘油三酯和“壞膽固醇”，增加“好膽固醇”，改善沮喪和焦慮的心情，使精力更加旺盛。

Parkour動作要求練習(xí)者具有一定的平衡、協(xié)調(diào)、力量、耐力能力。Parkour能極大限度地鍛煉到運動系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)及內(nèi)分泌系統(tǒng)等，激活生物細胞，完善其生理功能，有效促進正常生命的進行。研究表明，參加運動能促進如內(nèi)啡呔、LHD—Z等“快樂素”的分泌。這些物質(zhì)能調(diào)節(jié)情緒、振奮精神、誘發(fā)積極的思維和情緒，緩解、釋放因緊張而造成的種種壓力，降低抑郁、焦慮和困惑。

4.2 Parkour對心理的影響

“健康不僅指沒有疾病或身體強壯，而且要有健全的身心狀態(tài)和社會適應(yīng)能力?！毙睦斫】凳峭暾】蹈拍畹慕M成部分，在個體健康與疾病中起重要作用，也是個體良好素質(zhì)的具體表現(xiàn)。參與Parkour運動的青少年的獨立能力和綜合能力較強。運動中運用到的技巧和體能對大腦開發(fā)具有很好作用。

日常工作、生活中的運動量和運動強度往往不能滿足Parkour運動的強度。例如Parkour動作的轉(zhuǎn)墻360就要求較高的腰腹力量和較大的心理承受力。轉(zhuǎn)墻360動作的心理難點是如何克服單手支撐身體并且保持頭部垂直向下的恐懼。練習(xí)者在參加Parkour鍛煉時，總是伴隨著強烈的情緒體驗和明顯的意志努力。因此，Parkour運動有助于培養(yǎng)個人勇敢頑強、吃苦耐勞、堅持不懈、克服困難的思想作風(fēng)，有助于培養(yǎng)團結(jié)友愛、集體主義和愛國主義精神，有助于培養(yǎng)機智靈活、沉著果斷、謙虛謹慎等意志品質(zhì)。有報道表明，按心理學(xué)理論，極限運動員遇到特殊情況時會異常冷靜，“這些人在感情上會非常穩(wěn)定，一點也不情緒化”。這與“不斷克服自我、挑戰(zhàn)自我”的Parkour本質(zhì)相符合，Parkour運動可以很好地提供挫折教育，也可以培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

4.3 Parkour對社會的影響

極限運動過去僅是深夜出現(xiàn)在美國的一些街區(qū)，參與的多為街頭迷茫無為的青年。雖然極限運動在20世紀60年代只是迷茫而騷動的年輕的“叛逆者”的寵物和標志［4］，但它無意中卻是以一種反叛的姿態(tài)向傳統(tǒng)體育運動發(fā)起的強有力的挑戰(zhàn)，成了當(dāng)年青年文化對主流文化的反叛在體育領(lǐng)域的一種表現(xiàn)形式。反過來極限運動也成為了青年叛逆文化在體育領(lǐng)域的物化與延伸，成了“青年生命價值觀的表意性符號”。

隨著時代變遷，極限運動在運動理念上因青年文化叛逆性格的弱化和價值取向的多元化，其叛逆性格也逐漸弱化。極限運動由強調(diào)對傳統(tǒng)的反叛而逐漸同多元的青年文化一樣，除了強調(diào)叛逆的個性外，也逐漸轉(zhuǎn)向了價值取向的多元化。如強調(diào)對大自然生態(tài)環(huán)境的保護、強調(diào)人類與自然的融合、強調(diào)參與者對自我的超越、追求運動的休閑和娛樂等。Parkour運動上世紀90年代傳入我國，與美國、歐洲等地的極限運動具有相同的特征——在“不斷克服自我，挑戰(zhàn)自我”的最求自由的精神下發(fā)展起來的一項健康時尚的運動。

Parkour運動本身具有活力、時尚、驚險、刺激、創(chuàng)新、自由等象征性元素，在Parkour發(fā)展之初，這些元素并不具有商業(yè)價值，其文化價值只是為一小部分青年參與者所認識，從而表現(xiàn)出對這項運動的熱愛。隨著Parkour在全球影響力的增大，參與人群和觀眾的增多，商業(yè)的介入使極限運動的商業(yè)價值不斷被開發(fā)，商家除了通過大型的極限運動賽事集中展示其產(chǎn)品外，也有越來越多的商家開始注重通過小規(guī)模的極限運動表演和極限運動代言的形式來促進自身的發(fā)展。所以Parkour已經(jīng)逐漸與商業(yè)結(jié)合，逐步培養(yǎng)出一批職業(yè)Parkour運動員，形成以職業(yè)和業(yè)余全方位發(fā)展。

［1］曹 瑛，夏 清.如何培養(yǎng)少年體操運動員心理穩(wěn)定性［J］.少年體育訓(xùn)練，2005（1）.

［2］曹建民，張 健.極限運動（一）［J］.中國學(xué)校體育，2002（2）.

［3］朱紅香，于素梅.論極限運動與健康［J］.北京體育大學(xué)學(xué)報，2002（5）:709-710．

［4］鄭浩然，劉嘉麗.2O世紀60年代以來美國青年文化與極限運動的發(fā)展［J］.體育學(xué)刊，2005（3）．

［5］王米娜，舒盛芳.我國發(fā)展極限運動的研究綜述［J］．吉林體育學(xué)院學(xué)報，2006（4）：58-59．

［6］李 丁.極限運動在我國高校的發(fā)展?fàn)顩r［J］．蘭州大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）2001，29（S1）：205-207.