關(guān)于《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》編寫及教學(xué)的思考

□王桂花

(晉中學(xué)院政治與歷史學(xué)院，山西 榆次 030600)

由高等教育出版社出版的《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)教材(2013年修訂版)，全書共分上、中、下三編，其中，上編為從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1919年五四運(yùn)動(dòng)前夜，概括為“風(fēng)云變幻的八十年”，中編為從1919年五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生到1949年中華人民共和國(guó)的成立，概括為“翻天覆地的三十年”，下編為從1949年新中國(guó)成立到2012年社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，概括為“輝煌的歷史征程”。筆者對(duì)教材體系有些想法，愿與各位同仁交流。

總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)近現(xiàn)代史是中國(guó)人民在不同時(shí)期對(duì)中國(guó)社會(huì)出路的探索史，它包括中國(guó)社會(huì)各階級(jí)階層對(duì)中國(guó)怎么革命的探索史和對(duì)中國(guó)怎么建設(shè)的探索史。教材體系及教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該分二大部分:第一部分是中國(guó)近代史，是中國(guó)社會(huì)各階級(jí)階層在不同時(shí)期進(jìn)行怎么革命的探索史，也是中國(guó)人民的屈辱史，也是中國(guó)社會(huì)各階級(jí)階層的抗?fàn)幨?，也是中?guó)人民的革命史(1840—1949)，重點(diǎn)講工人階級(jí)及其先鋒隊(duì)——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民對(duì)中國(guó)怎么革命(中國(guó)社會(huì)出路)的探索史;第二部分是中國(guó)現(xiàn)代史，是中國(guó)社會(huì)各階級(jí)階層在不同階段對(duì)中國(guó)進(jìn)行怎樣建設(shè)的探索史，也是中國(guó)人民的建設(shè)史(1949—今)，重點(diǎn)講工人階級(jí)及其先鋒隊(duì)——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民對(duì)中國(guó)怎么建設(shè)(中國(guó)社會(huì)出路)的探索史(1919—今)。構(gòu)建這么一個(gè)教學(xué)體系理由如下:

一、中國(guó)近現(xiàn)代史是中國(guó)人民對(duì)中國(guó)社會(huì)出路的探索史

中國(guó)近現(xiàn)代史內(nèi)容很多，但作為一門思想政治理論課的《中國(guó)近現(xiàn)史綱要》應(yīng)該建立這樣的知識(shí)體系。中國(guó)近現(xiàn)代史就是中國(guó)各個(gè)階級(jí)階層的人們?cè)谥袊?guó)不同時(shí)期對(duì)中國(guó)社會(huì)出路及國(guó)家出路的探索史。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)標(biāo)志著封建主義的那一套治國(guó)理論及實(shí)踐已經(jīng)被歷史所拋棄，那么中國(guó)社會(huì)的出路究竟在哪里呢?中國(guó)各個(gè)階級(jí)階層的仁人志士進(jìn)行了艱辛的探索，先后有地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，他們有的提出了強(qiáng)國(guó)富民的措施或者提出了治國(guó)的理論;有的沒(méi)有進(jìn)行實(shí)踐或者進(jìn)行了艱辛的實(shí)踐探索，他們中絕大多數(shù)由于主觀和客觀原因均以失敗而告終。但是，這些都在當(dāng)時(shí)的歷史條件下發(fā)揮了積極作用。只有工人階級(jí)及其先鋒隊(duì)——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民的探索，雖曾發(fā)生過(guò)大躍進(jìn)的失誤，文化大革命的嚴(yán)重錯(cuò)誤等等，但最終探索出一條適合我國(guó)特點(diǎn)的中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路。

二、1949年新中國(guó)成立作為中國(guó)近現(xiàn)代史分界的標(biāo)志，以此為依據(jù)教學(xué)內(nèi)容分上、下兩編比較合理

理論界對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的階段劃分，目前被絕大多數(shù)人接受的劃分方法是:以1949年新中國(guó)成立作為中國(guó)近現(xiàn)代史分界的標(biāo)志。中國(guó)近代史:從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)開始到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕為止。中國(guó)現(xiàn)代史:從1949年新中國(guó)成立開始至今天還在進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史結(jié)束。根據(jù)此歷史階段劃分《綱要》課教材知識(shí)體系和教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該包括上、下兩編:上編為中國(guó)近代史;下編為中國(guó)現(xiàn)代史。

中國(guó)近代史是外國(guó)資本主義國(guó)家侵略、掠奪、壓迫中國(guó)人民，也是歷代中國(guó)反動(dòng)政府剝削、壓迫中國(guó)人民的屈辱史;也是中國(guó)人民不愿忍受奴役、壓榨的抗?fàn)幨?也是中國(guó)社會(huì)各階級(jí)階層進(jìn)行怎么革命的探索史;也是中國(guó)人民的革命史。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始到1949年中華人民共和國(guó)成立這段歷史的學(xué)習(xí)，教材通常情況下都講1840年至1919年的舊民主主義革命和1919年至1949年的新民主主義革命，革命貫穿在中國(guó)近代史整個(gè)發(fā)展階段，可以說(shuō)，舊民主主義革命時(shí)期與新民主主義革命時(shí)期就構(gòu)成了整個(gè)中國(guó)近代史時(shí)期，革命是近代中國(guó)社會(huì)的主題。而現(xiàn)代中國(guó)的主題是建設(shè)，就是說(shuō)怎樣建設(shè)好我們的國(guó)家。新中國(guó)建立后，在當(dāng)時(shí)中國(guó)的具體條件下就是必須實(shí)行社會(huì)主義工業(yè)化。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化是我們國(guó)家保持獨(dú)立和走向富強(qiáng)的必然要求和必要條件。為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，必須進(jìn)行三大改造，通過(guò)社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義基本制度。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行怎么建設(shè)國(guó)家的探索，在建設(shè)社會(huì)主義的初步探索中，歷經(jīng)挫折，但在社會(huì)主義建設(shè)中取得了獨(dú)創(chuàng)性的理論成果和巨大成就。在改革開放的三十多年一以貫之的接力探索中，最終成功地探索并找到了中國(guó)特色社會(huì)主義的康莊大道。反映并學(xué)習(xí)這段歷史的《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課教材就應(yīng)該分為上、下兩編。

三、教材分上、下兩編便于對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)、主要矛盾和歷史任務(wù)的講解、把握和知識(shí)學(xué)習(xí)

教材上編從1840年開始，隨著帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵和不平等條約的簽訂，中國(guó)一步步淪為半殖民地半封建國(guó)家。近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)即半殖民地半封建社會(huì)，決定了中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。因?yàn)椋蹏?guó)主義的入侵并沒(méi)能改變地主對(duì)廣大農(nóng)民的剝削，舊中國(guó)原有的社會(huì)主要矛盾依然存在，同時(shí)由于各帝國(guó)主義的侵略和剝削日益加深，帝國(guó)主義和中華民族的矛盾上升為社會(huì)的主要矛盾。這樣決定了近代中國(guó)革命的根本任務(wù)是推翻帝國(guó)主義、封建主義統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主的國(guó)家掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提。

教材下編從新中國(guó)成立后講起。中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入了新民主主義社會(huì)，它不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)形態(tài)。經(jīng)過(guò)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造完成以后，在我國(guó)確立了社會(huì)主義制度?！霸谏鐣?huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”①《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》(1981年6月27日)《十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨的歷次全國(guó)代表大會(huì)中央全會(huì)重要文件選編》(上)，中央文獻(xiàn)出版社，第210頁(yè).。眾所周知，我國(guó)還比較落后，尤其是與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，生產(chǎn)力水平低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要，必須集中力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)。當(dāng)前，我國(guó)改革開放進(jìn)入了新的發(fā)展階段，社會(huì)主義初級(jí)階段的具體特征與三十年前相比有很大變化，但仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我們的目標(biāo)和任務(wù)是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在中華人民共和國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)人民在反抗西方列強(qiáng)侵略和封建腐朽統(tǒng)治的斗爭(zhēng)中逐漸認(rèn)識(shí)到，要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，必先獲得民族獨(dú)立、人民解放，兩大歷史任務(wù)相互區(qū)別又相互聯(lián)系，前一個(gè)任務(wù)是近代中國(guó)革命要完成的任務(wù)，后一個(gè)任務(wù)是現(xiàn)代中國(guó)所要實(shí)現(xiàn)的任務(wù)。教材這樣編寫便于對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)、主要矛盾和歷史任務(wù)的講解、把握和知識(shí)學(xué)習(xí)。

四、社會(huì)主義改造(革命)是社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的內(nèi)在要求，它要解決的是國(guó)家怎么建設(shè)、怎么發(fā)展的問(wèn)題

社會(huì)主義改造時(shí)期也稱為社會(huì)主義革命時(shí)期，但這個(gè)革命與新、舊民主主義革命出發(fā)點(diǎn)不同，落腳點(diǎn)不同。社會(huì)主義革命的進(jìn)行的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是新中國(guó)怎么才能從半殖民地半封建基礎(chǔ)上建立的一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變成工業(yè)國(guó)，怎樣使全國(guó)人民走上社會(huì)主義道路，也就是民族實(shí)現(xiàn)獨(dú)立、人民獲得解放之后，國(guó)家怎么建設(shè)、怎么發(fā)展的問(wèn)題。在我國(guó)建立社會(huì)主義制度，這是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立時(shí)就確立的奮斗目標(biāo)?！皣?guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，是國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的當(dāng)然要求和必要條件”②《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》(1981年6月27日)《十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨的歷次全國(guó)代表大會(huì)中央全會(huì)重要文件選編》(上)，中央文獻(xiàn)出版社，第168頁(yè).。要從根本上改變我國(guó)貧窮落后的狀況，把我國(guó)從一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)先進(jìn)的工業(yè)國(guó)，必須實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。而要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，必須對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。因?yàn)樾∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)不能滿足工業(yè)化對(duì)糧食和工業(yè)原料的需求，也無(wú)力為國(guó)家工業(yè)化提供積累資金和工業(yè)品市場(chǎng)。私營(yíng)資本主義工商業(yè)靠它自身難以推進(jìn)國(guó)家的工業(yè)化，而且許多方面在國(guó)家經(jīng)濟(jì)及社會(huì)生活方面出現(xiàn)了許多不協(xié)調(diào)，所以必須對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，才能適應(yīng)國(guó)家社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的要求。所以社會(huì)主義改造是社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的內(nèi)在要求，雖然成為“革命”，它要解決的問(wèn)題是中國(guó)怎樣就能國(guó)強(qiáng)民富。

五、這樣的一個(gè)教學(xué)體系始終也貫穿了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奮斗的歷史，進(jìn)一步理解“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民探索中國(guó)社會(huì)出路的歷史，也是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奮斗的歷史。近代史上中國(guó)社會(huì)各個(gè)階級(jí)階層的有識(shí)之士，都曾登上中國(guó)的歷史舞臺(tái)，試圖改變我國(guó)落后挨打的悲慘狀況，但由于自身的或者外部的原因，均以失敗而告終。領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走上獨(dú)立富強(qiáng)之路的責(zé)任，落在了無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨的肩上。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不僅結(jié)束了任人宰割的時(shí)代，贏得了民族獨(dú)立和人民解放，而且把一個(gè)極度貧弱的舊中國(guó)逐步變成一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)。真是“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”。

六、通過(guò)《綱要》課的學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)“四個(gè)選擇”的真理性

通過(guò)本課程學(xué)習(xí)我們要懂得中華民族和中國(guó)人民為什么選擇馬克思主義作為我們的指導(dǎo)思想。近代以來(lái)中國(guó)貧窮落后挨打，中國(guó)社會(huì)各個(gè)階級(jí)階層的先進(jìn)分子均試圖改變這種狀況，程度不同地努力向資本主義學(xué)習(xí)，探索中國(guó)社會(huì)的出路，結(jié)果國(guó)家沒(méi)能富強(qiáng)，國(guó)際地位越來(lái)越弱。正當(dāng)先進(jìn)分子迷茫彷徨之際，“十月革命”爆發(fā)，給我們送來(lái)了馬克思主義。選擇了馬克思主義以后，中國(guó)的一切問(wèn)題也不是迎刃而解。那是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持馬克思主義基本原理和中國(guó)具體的革命和建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，形成了馬克思主義中國(guó)化的理論成果——毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)取得成功。“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，同樣，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨也就不會(huì)有現(xiàn)代化的社會(huì)主義中國(guó)。①《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》(1981年6月27日)《十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨的歷次全國(guó)代表大會(huì)中央全會(huì)重要文件選編》(上)，中央文獻(xiàn)出版社，第209頁(yè).”農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)在中國(guó)近代歷史上也都曾經(jīng)作為主角活躍在歷史舞臺(tái)上，為救國(guó)救民于水火之中，進(jìn)行過(guò)艱苦卓絕的努力，但由于自身的局限性和各種外部原因均以失敗而告終，都沒(méi)能找到中國(guó)社會(huì)的出路，這一任務(wù)歷史地落在了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨肩上。中國(guó)共產(chǎn)黨有特點(diǎn)，有優(yōu)勢(shì)，有能力承擔(dān)這份使命，事實(shí)勝于雄辯。很難想象在中國(guó)如果沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)現(xiàn)在是個(gè)什么樣子。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。近代以來(lái)的歷史早已證明，一切試圖在我國(guó)走資本主義道路而進(jìn)行的一切努力，無(wú)論是以改良的途徑還是走革命的道路，統(tǒng)統(tǒng)都失敗了。社會(huì)主義道路是中國(guó)的光明大道。改革開放是我國(guó)一個(gè)時(shí)代的“代名詞”。改革開放使中國(guó)人民的生產(chǎn)方式、生活方式、思想觀念和思維方式以及整個(gè)社會(huì)發(fā)生了顛覆性的變化;使中國(guó)大地從農(nóng)村到城市，從沿海到內(nèi)地發(fā)生了全面、廣泛和深刻的轉(zhuǎn)變;使中國(guó)徹底告別了物資匱乏的時(shí)代，進(jìn)入了物質(zhì)資源充裕的時(shí)代。總之，改革開放為中國(guó)發(fā)展帶來(lái)了蓬勃生機(jī)。

通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和進(jìn)程及其規(guī)律性，了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民選擇馬克思主義，選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇社會(huì)主義，選擇改革開放的真理性所在。