□左 攀
山區(qū)特產(chǎn)與生態(tài)林副經(jīng)濟(jì)的復(fù)興
——以湖北十堰為例
□左 攀
十堰得天獨(dú)厚的自然條件孕育了茶葉、木耳、香蕈、生漆、桐油等山貨特產(chǎn)和名貴藥材。明清時期土特產(chǎn)業(yè)的開發(fā)和發(fā)展不僅為山區(qū)百姓帶來了貨幣收入,還帶動了十堰交通和商業(yè)城鎮(zhèn)的發(fā)展。近代以來的盲目開發(fā)、粗放經(jīng)營以及對外來資本的過度依賴造成特產(chǎn)的衰落,為我們留下了深刻的歷史教訓(xùn)。如今農(nóng)村空巢化、市場一體化以及政策扶持三大優(yōu)勢為特產(chǎn)行業(yè)帶來了前所未有的發(fā)展契機(jī);抓住機(jī)遇,立足長遠(yuǎn),復(fù)興土特產(chǎn)業(yè),發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì),將為十堰帶來經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)三重收益。
山貨土產(chǎn);十堰;特產(chǎn)復(fù)興;生態(tài)經(jīng)濟(jì)
十堰所在的秦巴山區(qū)崇山峻嶺,地形復(fù)雜。獨(dú)特的自然環(huán)境和氣候條件孕育了豐富的物種資源,使這里成為世界六大生物起源中心之一。明清以來,隨著流民的聚集和土地的墾辟,十堰的山林資源陸續(xù)開發(fā),逐漸形成了大量質(zhì)量上乘,品牌優(yōu)勢明顯的土特產(chǎn)品。茲選取最具代表性的特產(chǎn)列舉如下。
茶葉:十堰自古就是重要的茶葉產(chǎn)地。早在元代云麓樵翁羅霆震所撰的《武當(dāng)紀(jì)勝集》中,就已經(jīng)有了對武當(dāng)甜茶的歌詠:“修真苦淡味仙靈,自種云腴摘玉英。亙古與人甘齒頰,春風(fēng)百萬億蒼生。”明成祖大修武當(dāng)以后,十堰茶葉聲名遠(yuǎn)播,明人王象晉在《群芳譜》中對武當(dāng)山騫林茶贊不絕口:“太和山出騫林茶,初泡極苦澀,至三四泡,清香特異,人以為茶寶?!泵鞔实圻€曾敕令武當(dāng)山佃戶每丁每歲辦茶二斤,專供道士服用。[1]十堰的茶葉種植在明朝已成規(guī)模,清代竹溪梅子埡所產(chǎn)“家園茶”名揚(yáng)四海,但《房縣志》卻說“本縣德化鄉(xiāng)屬之雷家灣、陳家溝、獠牙湖、弼家溝等處均有茶葉生產(chǎn),其質(zhì)優(yōu)于竹溪之家園茶”。這說明當(dāng)時十堰所屬各縣的茶葉產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成競爭態(tài)勢,官府亦具有原始的“品牌意識”,開始有意識的推介本縣茶葉。
木耳:十堰的木耳歷史悠久,種類繁多,同治《房縣志·物產(chǎn)》詳細(xì)記載了本地木耳的生產(chǎn)過程:木耳,有紅白黑三種,白者尤貴。房東北有香耳山,鶩利者貨山木伐之,杈丫縱橫,如結(jié)棚欄,閱歲五六月霖雨既零,朽木余液凝而生之,獲數(shù)倍,南山中亦然。其實(shí)整個十堰都是優(yōu)質(zhì)木耳的產(chǎn)地,乾隆年間的史學(xué)大師章學(xué)誠稱鄖陽“州縣俱產(chǎn)木耳”[2]。清朝中期,與十堰相鄰的商洛人每年出產(chǎn)木耳萬斤,“水陸發(fā)運(yùn)至襄、漢,作鄖耳出售,價倍川耳。[3]”這種“冒牌”現(xiàn)象說明當(dāng)時“鄖耳”極具商標(biāo)效益,“木耳香蕈, 鄖昔擅名”[4]所言不虛。
香蕈:食用菌也是十堰的重要特產(chǎn)。十堰早在1000多年前就有生產(chǎn),唐朝廬陵王居房縣時已成為貢品。[5]香蕈乃菌中珍品。十堰的香蕈分類更加細(xì)化?!斗靠h志·物產(chǎn)》載有香蕈、土蕈、羊肚蕈、猴頭蕈、紫蕈、青頭蕈、黃絲蕈、露水蕈、重陽蕈、鵝掌蕈等品名,且特別提及:“惟鵝掌菌最佳,大如仙人掌,狀似羽扇,亦類鵝掌,鮮滑芳香,品味者比之滇南雞樅云?!敝裆健⑧y西縣志也有類似記載。清朝官員張繼聲游歷鄖西,作《西津志感》云“野草山茶平市價,香菰木耳滿家居。[6]”描述地大概是專門經(jīng)營特產(chǎn)生意的山區(qū)店鋪。
生漆、桐油:李時珍《本草綱目》載“漆樹,人多種之,以金州(今安康)者為佳,故世稱金漆?!逼鋵?shí)許多“金漆”的實(shí)際產(chǎn)地在與安康接壤的房竹三縣。光緒《大寧縣志》載“(生漆)邑后鄉(xiāng)界竹、房一帶產(chǎn)之,七八月商販入山割取,運(yùn)行甚遠(yuǎn)?!边@種說法在十堰史志中也有印證?!吨裣裰υ~》中“行行直到雞心嶺,一路人家漆樹多”,所反映的正是以雞心嶺為中心的鄂、渝、陜?nèi)∵吘成嵘a(chǎn)的盛況。同治《竹山縣志》所載地方物產(chǎn)中,生漆名列榜首。并云“商人謂之西漆,各州所產(chǎn),此為上品”。十堰所產(chǎn)桐油也非常有名,因多在襄陽出售被稱為襄桐,油色稍紅,而四川所產(chǎn)桐油為白色,需將川襄兩種桐油相摻,川桐才能適用。[7]竹山民間至今流傳著“家有千棵桐,子孫不受窮?!钡闹V語,可見桐油在山區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的重要地位。
枸穰:即俗稱“構(gòu)葉樹”的樹皮。之所以把這種在十堰十分常見的樹種列舉出來,是因?yàn)樗俪闪肆硗鈨煞N特產(chǎn)的興盛。構(gòu)葉樹全身是寶,它的葉是上好的豬飼料,隨摘隨長;構(gòu)穰是重要的造紙?jiān)希粯涓蓜t可以作木材使用。每到春夏時節(jié),活樹的樹干也能長出木耳。曾經(jīng)隸屬十堰的白河將構(gòu)樹、構(gòu)穰所造的皮紙連同龍須草并稱“白河三寶”。《洵陽竹枝詞》稱:“構(gòu)園鋪里新穰早,趁著寒天雪水造。字號家家販山貨,穰莊如雪長安道?!鼻宄瘯r鄖西板橋峽居民“惟業(yè)紙聊足以養(yǎng)生而資國賦”[8],漢江河畔“豬至市集,盈千累萬,船運(yùn)至襄陽、漢口售之。[9]”十堰的造紙業(yè)和生豬養(yǎng)殖業(yè)如此發(fā)達(dá),構(gòu)葉樹功不可沒。
藥材:十堰是天然的藥材寶庫。據(jù)《敕建太岳太和山志》載,僅武當(dāng)山一山就盛產(chǎn)有“蒼術(shù)、桔?!剿帯⒎兰骸盵10]等數(shù)十種藥材。在萬歷《鄖陽府志·物產(chǎn)》中,修撰者專門開辟“藥屬”一欄,記錄中藥百余種。其中既有車前子、半夏、金銀花之類的常見藥材,也有何首烏、白花蛇、這樣的名貴特產(chǎn)。這種毒蛇具有祛風(fēng)濕,透筋骨,定驚搐的功效,用途廣泛,價格高昂,傳承至今的“金錢藥酒”即以此為主要原料。鄂西北地區(qū)最具代表性的藥材當(dāng)屬貝母、千年艾和黃精。貝母“荊襄多生,苗莖青色。葉如大麥葉,花類豉子花。近冬采根,曝干聽用。[11]”“千年艾,出武當(dāng)太和山中。小莖高尺許,其根如蓬篙。其葉長寸余,無尖婭,面青背白。秋開黃花,如野菊而小,結(jié)實(shí)如青珠丹顆之狀。三伏日采葉暴干。葉不似艾而作艾香,搓之即碎,不似艾葉成茸也。[12]”武當(dāng)山區(qū)出產(chǎn)的黃精不但質(zhì)地優(yōu)良,而且炮制方法多種多樣,故“黃精,鄖、房、上津、鄖西”[13],成為朝廷貢品。此外杜仲、天麻、鹿茸、麝香、蜈蚣、厚樸、山茱萸等在十堰山區(qū)多有分布。
除上述“人無我有”的山貨土產(chǎn),十堰還有很多“人有我優(yōu)”的特產(chǎn)商品。如房縣的“房絹”、丹江口的“均煙”以及十堰各縣皆有的棉花、蜂蜜、葛根、黃蠟、火紙、花椒、熊掌、鹿筋、苧麻、生豬、苞谷酒等等都曾沿著漢江水道行銷東南,名揚(yáng)四海。正如萬歷《鄖陽府志·物產(chǎn)》序言所說:“天之生物以資民用,有通于天下者,有宜于一方者?!笔叩锰飒?dú)厚的自然條件孕育了許多通行天下,惠及地方的山貨特產(chǎn),這些自然的饋贈是我們世代子孫應(yīng)該合理利用、倍加珍惜的寶貴資源。
十堰特產(chǎn)的形成和發(fā)展,與數(shù)代移民因地制宜的苦心經(jīng)營密不可分。明清時期,數(shù)以百萬計(jì)的破產(chǎn)農(nóng)民為生計(jì)所迫陸續(xù)進(jìn)入山區(qū),可是這里“山石磽確,地?zé)o平衍,農(nóng)不宜谷,蠶不宜桑”,為了生活,只能“資桐、茶、黍、粟、漆、蕨以為生理。”[14]這些生長在崇崗豐箐的野生山貨“但可食用,即可賣錢。小民生長山中, 田地窄狹, 衣食艱難, 即此便是恒產(chǎn)。[15]”十堰的優(yōu)質(zhì)山貨在山外供不應(yīng)求,由此帶來的收益讓流民的積極性逐步提高,也讓他們意識到野生資源有限且不穩(wěn)定,為提高產(chǎn)量,必須轉(zhuǎn)山林采集為人工培育。就這樣,在一代代山民的努力下,十堰的優(yōu)質(zhì)山貨逐漸形成規(guī)模效應(yīng),打開外部市場,正式成為土特產(chǎn)品。
在明清時期十堰山區(qū)百姓的經(jīng)濟(jì)生活中,土特產(chǎn)品占有十分重要的地位。它為山民帶來了用于繳納賦稅和購買日用品的貨幣收入。也正是因?yàn)檫@個原因,地方官員有意識的鼓勵特產(chǎn)經(jīng)營。萬歷初年任巡撫鄖陽都御史的楊俊民,“以鄖土瘠薄,起立集場,以興民利”[16]這種做法在奉行重農(nóng)抑商政策的明代實(shí)為罕見。康熙年間鄖西縣令鄭晃稱西山一帶百姓用于繳納賦稅的貨幣收入“不過藉所出土產(chǎn),如山果、木耳、五倍之類,賴有客商相與轉(zhuǎn)移,故正賦不取給于田而取給于山。[17]”這種現(xiàn)象在山區(qū)應(yīng)該是比較普遍的,充分體現(xiàn)了“靠山吃山”的因地制宜特色。
土特產(chǎn)品的興盛促進(jìn)了山區(qū)商業(yè)和集鎮(zhèn)的發(fā)展。清代中期,十堰形成了一批規(guī)模不小的商業(yè)市鎮(zhèn),如鄖縣的黃龍灘,鄖西的上津堡、均州的六里坪、房縣的九道梁、竹溪的南小河口、竹山的田家壩等等。這些集鎮(zhèn)或處交通要道,或在河道碼頭,是特產(chǎn)運(yùn)銷山外集散地。特產(chǎn)運(yùn)銷也造就了一批富商巨賈,竹山田家壩的“王三盛”就是其中的杰出代表。
“王三盛”并非人名,而是一個商號的名稱。其開創(chuàng)者王應(yīng)魁,生于乾隆五十年(1785年),原籍湖北麻城。他自幼喪母,繼母生性刻薄。嘉慶十五年(1805年),年僅二十歲的王應(yīng)魁離家出走,來到竹山城關(guān)開銅匠鋪兼營豆腐店,一年后遷移到田家壩居住,仍以舊業(yè)營生。由于此人勤奮和善,生意越做越好,遂改做雜貨買賣,專門收購生漆、木耳、桐油、藥材等土特產(chǎn)品。隨著時間的推移,王應(yīng)魁的生意越做越大,僅生漆一項(xiàng),其收購范圍就涵蓋了竹山、竹溪、陜西平利、四川大寧等數(shù)縣。據(jù)說用來調(diào)漆的木盆,容量就達(dá)三千斤。王應(yīng)魁發(fā)家以后,他的兄弟王應(yīng)榮、王應(yīng)富也加入了販賣土特產(chǎn)的行列,嘉慶末年,三兄弟在田家壩大興土木建造“三盛院”,此院三幢八重,共四十八個天井,占地百余畝,其規(guī)模之雄偉,工藝之精湛,裝修之豪華,皆居鄖陽之冠。[18]對王三盛的發(fā)家原因,竹山民間流行兩種傳說,一是有個老人撿到了白蓮教義軍留下的一壇黃金卻不識貨,被王應(yīng)魁當(dāng)廢銅收購;二是三盛院開建時挖到一缸銀子。這些說法全無依據(jù),很可能是當(dāng)?shù)匕傩蘸鷣y編造,以訛傳訛的結(jié)果。再說即使真有一壇黃金或一缸白銀的意外之財(cái),也只能充當(dāng)他起家的“原始資本”。王三盛不可能在經(jīng)營地連數(shù)省、上達(dá)皇室的生意的同時造出如此豪華的宅院。王三盛的經(jīng)營項(xiàng)目幾乎全部是山區(qū)土產(chǎn),還把三盛院建造在竹溪泗河與堵河交匯的田家壩碼頭,其迅速發(fā)跡自然應(yīng)該歸功于山區(qū)土特產(chǎn)。他的發(fā)家史也深刻反映了特產(chǎn)收購和賣出的差價之大,經(jīng)營者獲利之豐。
土特產(chǎn)品的銷售也帶動了十堰的交通建設(shè)。貧困的山區(qū)無法提供廣闊的特產(chǎn)市場,再優(yōu)質(zhì)的特產(chǎn)只有外運(yùn)方有收益。成化后期的巡按湖廣御史吳道宏目睹山區(qū)“土地肥美,物產(chǎn)富饒”,卻因交通不便閉塞落后,他“徧(遍)歷所屬,督修道路。”修成的道路以鄖縣為中心,“自鄖陽一抵西安、一抵漢中、一抵南陽。增置鋪舍,疏鑿險阻。今商旅絡(luò)繹不絕”[19]。鄖西山高谷深,唯天河可通漢水。為改變“舟楫罔濟(jì),民艱運(yùn)餉鮮貨儲,公私交困者幾百年”的窘?jīng)r,嘉靖二十七年 (1548年),縣令黃翊帶頭捐俸疏浚天河,打破數(shù)百年來限制鄖西發(fā)展的交通瓶頸。這些能臣干吏的努力大大改善十堰的交通條件,為十堰與外部的經(jīng)濟(jì)文化交流作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
十堰特產(chǎn)開發(fā)于明代中期,經(jīng)過三百年的發(fā)展,到清代中期達(dá)到極盛。特產(chǎn)的經(jīng)營在山區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中占有十分重要的地位,為十堰的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、交通改善和知名度的提高作出了巨大貢獻(xiàn)??墒墙詠?,這些山貨土產(chǎn)除茶葉以外都不同程度的走向衰落,有的甚至被集體遺忘。究其原因,一方面是時代變遷帶來的不可抗拒的市場變化,如油漆、石油的傳入占領(lǐng)了原本屬于生漆、桐油的市場。另一方面,許多人為因素也是特產(chǎn)衰落的重要原因。
自康熙“盛世滋丁,永不加賦”以后,中國人口呈爆炸式增長。十堰人口除自然增長外,更有大量移民遷入。據(jù)萬歷、同治兩個版本的《鄖陽府志》記載,萬歷元年(1573年)鄖陽府人口為11.2萬,到嘉慶二年(1797年)增長到79.9萬,兩百多年漲了七倍多,嘉慶以后在這個基數(shù)上的增長自然更加驚人。養(yǎng)活更多的人口必然需要更多的土地,于是深山老林逐漸被耕地取代,山區(qū)各地“老林無多”、“山漸為童”[20],以前隨處可見的茶樹、漆樹、桐子樹以及生長木耳、香蕈的花栗樹、櫟樹被大量砍伐,山貨產(chǎn)量急劇萎縮。同治《鄖西縣志·物產(chǎn)》論及地方土產(chǎn)時云:“一方所產(chǎn)則仍從舊志,惟考查種類,問有名存而無其物者,如猴兒頭、羊肚菌之類是也。此物多生于深山老林中,近來戶口較繁于昔者百千倍,山林開辟一空,今昔不得一體論也。”作為木耳之鄉(xiāng)的房縣“刀耕火種,叢箐盡成町畦”,百姓已無本地木耳可食,“所市多自興安、漢中諸郡來也。[21]”
除了山林萎縮造成的產(chǎn)量銳減,殺雞取卵式的經(jīng)營模式也是特產(chǎn)衰落的重要原因?!度∵叿纻溆[·山貨》詳細(xì)描述了香蕈的生產(chǎn)過程:“于秋冬砍伐花栗、青木岡、梓樹、桫欏等木,山樹必?fù)翊笳?,小不堪用。將木放倒,不去傍枝,即就山頭坡上任其堆積,雨淋日曬,至次年,樹身上點(diǎn)花,三年后即結(jié)菌,可收七八年,至十年后樹朽壞,不復(fù)出菌。”嚴(yán)如熤所描述的是山林面積急劇萎縮的嘉慶、道光兩朝,但即使在這種情況下,山民們依然延續(xù)以往粗放、隨意的經(jīng)營模式,不曾考慮以改進(jìn)技術(shù),集約化經(jīng)營的方式提高產(chǎn)量。這種經(jīng)營模式勢必陷入山林萎縮——產(chǎn)量減少——農(nóng)民貧苦——砍伐加劇的惡性循環(huán),在造成特產(chǎn)衰落的同時使山區(qū)生態(tài)環(huán)境迅速惡化。
在山貨特產(chǎn)的流通環(huán)節(jié),十堰各縣多“賴有客商相與轉(zhuǎn)移”,而這些外地人“每挾輕資而取重息以愚弄之,故其民日貧而俗日偷”[22]卷75,客商靠欺詐淳樸山民獲取巨額利潤,再把利潤帶回家鄉(xiāng),土特產(chǎn)帶來的豐厚回報(bào)并沒有在本土建設(shè)中發(fā)揮作用。像王三盛這樣“富貴不還鄉(xiāng)“的客商少之又少,也正因?yàn)槿绱耍麄冊诙潭淌畮啄曛蟹e累的巨額財(cái)富讓當(dāng)?shù)匕傩阵@嘆不已,以至于用各種傳奇故事來解釋他發(fā)家的原因。竭澤而漁式的搜刮財(cái)富是所有“客商”的共同心態(tài),他們不可能去考慮十堰特產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展,更不會顧及盲目開發(fā)帶來的生態(tài)破壞。當(dāng)森林萎縮,特產(chǎn)生意風(fēng)光不再的時候,他們早已席卷財(cái)富逃之夭夭。對外來資本的過度依賴,是近代十堰特產(chǎn)行業(yè)盲目開發(fā)、迅速衰落的催化劑。
在土特產(chǎn)的生產(chǎn)過程中,山區(qū)百姓總結(jié)了很多至今適用的寶貴經(jīng)驗(yàn),如用玉米釀酒,用酒糟養(yǎng)豬,再用豬糞肥田;以及摘桐子榨油,以廢渣積肥等等。這些措施已具有樸素的“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”思想。經(jīng)濟(jì)林木的種植,也使山區(qū)環(huán)境更加美麗,“行行直到雞心嶺,一路人家漆樹多”何嘗不是一種融經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境效益于一體的生態(tài)景觀呢?我們今天提倡的“生態(tài)經(jīng)濟(jì)”,古人已經(jīng)部分的付諸實(shí)踐了。近代以來土特產(chǎn)業(yè)的衰落,也給我們留下了深刻的歷史教訓(xùn)。不顧環(huán)境承載力的盲目開發(fā),只顧眼前利益的粗放經(jīng)營,以及對外來資本的過度依賴,都是我們要引以為戒的歷史借鑒。
實(shí)事求是的講,十堰地區(qū)的地形條件確實(shí)不適合機(jī)械化的糧食生產(chǎn),在交通便利,經(jīng)濟(jì)全球化的今天,也沒有大規(guī)模種植糧食作物的必要。利用特有的生物資源優(yōu)勢,因地制宜發(fā)展特色農(nóng)業(yè),是十堰發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的最佳選擇。近年來,中國經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展為土特產(chǎn)業(yè)帶來了前所未有的發(fā)展契機(jī),經(jīng)過一個多世紀(jì)的沉寂,十堰即將迎來特產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的春天。
除了得天獨(dú)厚的自然條件,十堰特產(chǎn)正面臨許多社會發(fā)展帶來的的機(jī)遇。秦巴山區(qū)幅員遼闊,山高林深,新型能源的推廣使農(nóng)民不再需要砍伐山林,以前被破壞的森林資源逐漸回歸。山區(qū)人口雖眾,但近些年工業(yè)化、城市化帶來的就業(yè)機(jī)會吸納大量農(nóng)村勞動力外出務(wù)工經(jīng)商,有的甚至舉家外出,拋荒土地現(xiàn)象較為普遍。土地拋荒一定程度上有助于生態(tài)恢復(fù),但也使土地資源嚴(yán)重浪費(fèi)。尤其是在坡地梯田耕作區(qū),長時間無人照料的土地溝渠淤塞、石岸垮塌,反而使水土流失更加嚴(yán)重,耕地漸漸淪為荒坡。這自然不是我們希望看到的,卻也為經(jīng)濟(jì)林木的生長和特產(chǎn)的復(fù)興提供了廣闊的空間。同時茶樹、漆樹、桐子樹等經(jīng)濟(jì)林木具有很好的涵養(yǎng)水土作用,且容易成活不需要定時照看,在拋荒土地上種植經(jīng)濟(jì)林木,既可以使土地資源得到合理、有效的利用,也有助于水土保持和生態(tài)資源蓄積。
十堰的土特產(chǎn)大致可以分為兩種,一種是作為生產(chǎn)資料的資源型特產(chǎn),如生漆、桐油;一種是作為作為生活資料的食品類特產(chǎn),如茶葉、木耳。前者曾一度因?yàn)樾滦吞娲返某霈F(xiàn)而衰落,但當(dāng)今科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)它們具有耐腐、耐磨、耐酸、耐溶劑、耐熱、隔水和絕緣性好、富有光澤等特性,是軍工、手工藝品和防腐設(shè)備的優(yōu)質(zhì)涂料,絕非化工油漆可以代替。后者是人們?nèi)粘I钏仨?,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們可支配收人的不斷提高,安全、健康優(yōu)質(zhì)的綠色食品的潛在顧客漸漸增多,十堰特產(chǎn)的市場潛量也必然會隨之增長??傊F(xiàn)代工業(yè)的需求和人們對更高生活質(zhì)量的追求,勢必給十堰土特產(chǎn)品帶來了巨大的銷售市場。
發(fā)展特產(chǎn)經(jīng)濟(jì),必將得到各級政府的大力支持。2008年,湖北省提出建設(shè)“鄂西生態(tài)文化旅游圈”戰(zhàn)略;2013年,湖北省再次提出積極推進(jìn)“漢江生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶”開放開發(fā)。2014年的全國兩會上,《政府工作報(bào)告》正式提出“要謀劃區(qū)域發(fā)展新棋局,由東向西、由沿海向內(nèi)地,沿大江大河和陸路交通干線,推進(jìn)梯度發(fā)展?!鳖A(yù)示著“漢江生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶”極有可能上升為國家戰(zhàn)略。漢江生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)甚至得到國際支持。2014年3月9日,國際農(nóng)發(fā)基金(IFAD)支持秦巴山片區(qū)十堰市農(nóng)業(yè)特色產(chǎn)業(yè)開發(fā)項(xiàng)目啟動,該基金將提供4380萬美元貸款,用于促進(jìn)項(xiàng)目區(qū)農(nóng)戶盡快脫貧。[23]政府政策的積極支持,國際資金的大力援助,是十堰發(fā)展土特產(chǎn)業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。
全新的發(fā)展形勢為土特產(chǎn)業(yè)的復(fù)興帶來全新的希望。站在新的歷史起點(diǎn),回顧十堰特產(chǎn)的興衰歷程,歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們,土特產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須以立足生態(tài)保證可持續(xù)發(fā)展,以改進(jìn)技術(shù)提高經(jīng)濟(jì)效益,以集約化生產(chǎn)推進(jìn)綜合開發(fā),結(jié)合十堰的經(jīng)濟(jì)文化特點(diǎn),以下三點(diǎn)值得特別注意。
積極扶持本土企業(yè),整合山區(qū)資源優(yōu)勢,加緊搶占品牌資源。十堰特產(chǎn)品牌的形成,是數(shù)十代先人苦心經(jīng)營的結(jié)果。要想全面復(fù)興,也絕非一朝一夕所能完成。明清時期山外客商之所以能夠利用特產(chǎn)流通攫取高額利潤,無非是因?yàn)樯絽^(qū)貧困、交通不便,信息閉塞。如今這些長期限制十堰發(fā)展的瓶頸問題基本掃除,我們必須總結(jié)教訓(xùn),以政府主導(dǎo)、市場運(yùn)作的模式長時間、大力度扶持本土企業(yè)做大做強(qiáng),形成規(guī)效應(yīng)。特產(chǎn)的生產(chǎn)環(huán)節(jié)必然涉及到企業(yè)融資、土地流轉(zhuǎn)等問題,只有全面發(fā)揮政府的協(xié)調(diào)職能,方可整合山區(qū)資源優(yōu)勢。需要特別指出的是,十堰的部分特產(chǎn)在周邊省市也有生產(chǎn),突出特色,打造精品,塑造核心競爭力,加緊搶占品牌資源,既是復(fù)興特產(chǎn)業(yè)的必然要求,也是當(dāng)下的緊迫任務(wù)。
將地方文化元素與特產(chǎn)包裝有機(jī)融合,打造資源文化復(fù)合型特產(chǎn)。特產(chǎn)既是一種經(jīng)濟(jì)資源,也是宣傳地方文化的媒介。每一種特產(chǎn)都蘊(yùn)藏著十堰濃郁的地域文化。運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法將十堰旖旎的自然風(fēng)光、秀美的漢江堵河、悠久的武當(dāng)文化,淳樸的民風(fēng)民俗在特產(chǎn)包裝上展現(xiàn)出來,才是真正高端大氣上檔次的藝術(shù)精品。武當(dāng)?shù)啦璧某晒σ咽橇己玫姆独?。以地方文化為依托營銷特產(chǎn),以特產(chǎn)為媒介宣傳文化,必將實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)文化雙豐收。
將特產(chǎn)生產(chǎn)與生態(tài)保護(hù)緊密結(jié)合,將特產(chǎn)經(jīng)營與旅游開發(fā)合二為一,助力打造打造全域景區(qū)。十堰特產(chǎn)的衰落史告訴我們,以犧牲環(huán)境為代價的特產(chǎn)經(jīng)濟(jì)是不可持續(xù)的,但集約化的經(jīng)營,有序的開發(fā),經(jīng)濟(jì)林木非但不會破壞環(huán)境,反而可以涵養(yǎng)水源,保持水土,創(chuàng)造秀美的田園風(fēng)光。“行行直到雞心嶺,一路人家漆樹多”特產(chǎn)林木在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值的同時,不也是獨(dú)具地方特色的生態(tài)旅游資源嗎?仙山、秀水、汽車城讓十堰成為著名的旅游勝地,也為十堰特產(chǎn)提供了難得的營銷平臺。利用本地旅游資源優(yōu)勢,充分挖掘旅客的消費(fèi)能力,這個龐大的,流動的,持續(xù)的消費(fèi)群將是特產(chǎn)銷售源源不斷的客源。以旅游促進(jìn)特產(chǎn)銷售,以特產(chǎn)帶動旅游,既是雙向互惠的經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略,也是十堰振興生態(tài)經(jīng)濟(jì)、宣傳地方文化的必由之路。
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2014-04-21
廣西師范大學(xué)
國家社科青年基金項(xiàng)目:環(huán)境、生計(jì)與社會秩序(11CZS047);湖北省教育廳基金項(xiàng)目:漢水文化對鄂西生態(tài)文化旅游圈開發(fā)與建設(shè)多維價值的系統(tǒng)探查(D20126001)。
左 攀(1985- ),男,湖北十堰人,廣西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院研究生,鄖陽師范高等??茖W(xué)校漢水文化研究基地助理研究員。研究方向:中國近代史、漢水流域歷史文化。
S789
A
1008-8091(2014)02-0090-05