音樂(lè)教學(xué)中的德育滲透

黃立東

新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，促進(jìn)了基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展，音樂(lè)作為一門(mén)基礎(chǔ)教育學(xué)科在德育教育中發(fā)揮著重要作用，教師一定要充分利用音樂(lè)課教學(xué)感染熏陶學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念以及分辨是非的能力，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。新課標(biāo)下教師必須樹(shù)立寓德育于音樂(lè)教學(xué)之中的教學(xué)理念，潛移默化地滲透德育教育，讓音樂(lè)的藝術(shù)力、感染力發(fā)揮育人功能，讓學(xué)生辨別方向，分清是非，逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，最終培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。本文對(duì)音樂(lè)教學(xué)中的德育滲透問(wèn)題進(jìn)行了闡述。

音樂(lè)教學(xué)德育滲透道德品質(zhì)一、關(guān)于學(xué)校道德教育重要性的再認(rèn)識(shí)

道德教育是對(duì)受教育者有目的地施以道德影響的活動(dòng)。內(nèi)容包括提高道德覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)，陶冶道德情感，鍛煉道德意志，樹(shù)立道德信念，培養(yǎng)道德品質(zhì)，養(yǎng)成道德習(xí)慣。道德教育的主要任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、陶冶學(xué)生的道德情感、培養(yǎng)學(xué)生的道德行為習(xí)慣等三個(gè)相互聯(lián)系的方面。

學(xué)校的道德教育過(guò)程實(shí)質(zhì)就是學(xué)校的德育教育。學(xué)生必須具有良好的道德修養(yǎng)，適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展，發(fā)揮自己的聰明才智，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

目前，未成年人違法犯罪率明顯上升，逐趨向低齡化、智能化等等，無(wú)數(shù)的事實(shí)表明，我國(guó)的未成年人（主要指學(xué)生）思想道德教育的狀況令人擔(dān)憂。例如，三則青少年道德觀念淡薄的案例：其一，教師對(duì)某學(xué)校初中一年級(jí)一班50人進(jìn)行調(diào)查，問(wèn)：長(zhǎng)大后從事何種工作？20多人回答說(shuō)當(dāng)老板掙大錢，10多人回答說(shuō)當(dāng)大官，少數(shù)人回答說(shuō)當(dāng)歌星、影星，竟然沒(méi)有一人回答當(dāng)工人、教師、科學(xué)家。其二，2002年10月，福建省福清市警方破獲一起中學(xué)生殺害中學(xué)生的案件，犯罪嫌疑人竟然是五名在校學(xué)生，作案工具主要有：兩輪摩托車1部、六四式軍用手槍1把、子彈3發(fā)。其三，北京市的17歲少年為了上網(wǎng)，回到家里偷錢，當(dāng)場(chǎng)砍死自己的奶奶，砍傷自己的爺爺。這些案例足以說(shuō)明對(duì)未成年人進(jìn)行道德教育刻不容緩。

二、關(guān)于音樂(lè)教學(xué)中的德育教育

當(dāng)前的學(xué)校道德教育存在很多問(wèn)題，不盡人意：道德教育形式單一，刻意封閉；道德教育課程知識(shí)化，注重單向灌輸，忽視雙向選擇；集體教育的多，個(gè)體教育的少；道德教育形式呆板，缺少活力和朝氣，不注意實(shí)效，缺乏感染力和影響力。結(jié)合存在的問(wèn)題和新課程標(biāo)準(zhǔn)，初中音樂(lè)教學(xué)必須有目的的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，讓學(xué)生形成良好的品德。那么，音樂(lè)教學(xué)如何滲透德育教育呢？

1.發(fā)揮音樂(lè)教學(xué)的育人功能

一個(gè)人世界觀的形成、價(jià)值觀的建立、人格的完善、理想的升華很大程度上取決于道德修養(yǎng)，音樂(lè)能陶冶情操，具有獨(dú)特的育人功能。

（1）陶冶情操滲透德育

音樂(lè)的美是把動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的美、情感的美通過(guò)藝術(shù)化的聲音組合再現(xiàn)出來(lái)，讓人們?cè)谟幸饣驘o(wú)意、生理和心理受到陶冶熏陶。音樂(lè)的美讓無(wú)數(shù)人為之動(dòng)情、為之振奮、為之傾倒。音樂(lè)教學(xué)必須欣賞一些優(yōu)秀的音樂(lè)作品，讓學(xué)生分享一些美的音樂(lè)，通過(guò)教師的講解，學(xué)生體會(huì)音樂(lè)的精神內(nèi)涵。例如，講授《保衛(wèi)黃河》時(shí)，鏗鏘有力的歌詞、跌巖起伏的音樂(lè)、生氣勃勃的戰(zhàn)斗精神、慷慨激昂的聲調(diào)，表現(xiàn)了中華英雄兒女斗志昂揚(yáng)地奔赴抗日救國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)，掀起了民族解放斗爭(zhēng)的波瀾壯闊場(chǎng)面，形象地刻畫(huà)出保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)祖國(guó)、英勇殺敵的光輝歷史。震撼了學(xué)生的心靈，激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。欣賞民間傳說(shuō)《梁?！窌r(shí)，這一婦孺皆知的傳說(shuō)以其優(yōu)美的旋律和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力深深吸引、打動(dòng)著學(xué)生的心靈。可見(jiàn)，健康的音樂(lè)作品陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。音樂(lè)陶冶情操的功能促進(jìn)了學(xué)生與音樂(lè)主題思想形成共鳴，陶冶了學(xué)生的道德情操，潛移默化的把德育滲透到音樂(lè)教學(xué)之中。

2.開(kāi)發(fā)智力滲透德育

傳統(tǒng)的教學(xué)偏重語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)，左腦得到了開(kāi)發(fā)與利用，右腦的開(kāi)發(fā)與利用嚴(yán)重缺乏。音樂(lè)教學(xué)開(kāi)發(fā)了尚未完善的大腦，使左右大腦均衡發(fā)展，這樣，音樂(lè)教學(xué)對(duì)學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)起著特殊的作用。生動(dòng)活潑的音樂(lè)欣賞、悅耳動(dòng)聽(tīng)的表現(xiàn)、標(biāo)新立異的創(chuàng)造，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動(dòng)，學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮。因此，音樂(lè)課教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造精神。教師引導(dǎo)學(xué)生理解和詮釋音樂(lè)作品的過(guò)程是非常重要的，一定抓住時(shí)機(jī)巧妙地把道德滲透到學(xué)生的思想和心靈中去。

（3）促進(jìn)身心健康滲透德育

優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，有利于學(xué)生精神和身心放松，消除了學(xué)生精神和身心的疲勞，可以說(shuō)音樂(lè)是一種精神體操。鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、美妙的音色直接觸動(dòng)學(xué)生的情感中樞，震撼學(xué)生的心靈，凈化了學(xué)生的情感世界，陶冶了思想情操，對(duì)道德觀念的滲透具有極大的影響。音樂(lè)教學(xué)有利于學(xué)生身心健康發(fā)展，有利于學(xué)生性格、情趣、個(gè)性的形成，這些都是教師進(jìn)行德育教育不可缺少的條件。

2.轉(zhuǎn)變教育觀念，以人為本

教師必須轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立音樂(lè)教學(xué)以學(xué)生發(fā)展的理念，要提倡個(gè)性解放，倡導(dǎo)自主合作探究學(xué)習(xí)，注重學(xué)生道德修養(yǎng)以及學(xué)生能力的培養(yǎng)。

（1）尊重學(xué)生的教育觀念

一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，以學(xué)生發(fā)展為本，教師必須尊重學(xué)生。尊重教育和道德是相輔相成的，二者缺一不可。沒(méi)有尊重就沒(méi)有教育、沒(méi)有道德，音樂(lè)教育尤其如此。每名學(xué)生是獨(dú)立完整的人，每一個(gè)人欣賞音樂(lè)、音樂(lè)表演，有自己的認(rèn)識(shí)與理解，帶著自己的主觀性和個(gè)性，這樣產(chǎn)生了差距。教師必須認(rèn)可學(xué)生個(gè)性的存在，尊重學(xué)生的觀點(diǎn)，尊重學(xué)生的體驗(yàn)，創(chuàng)造民族和諧的氛圍，組織教學(xué)。教師必須讓學(xué)生對(duì)作品發(fā)表意見(jiàn)，把握學(xué)生思維發(fā)展方向，正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的理解，通過(guò)作品進(jìn)行道德教育，讓學(xué)生以平和的心態(tài)理解作品，健全自身的道德素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)真、善、美的育人目的。

（2）加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義是道德教育中的重要組成部分。音樂(lè)教學(xué)必須選擇歌唱祖國(guó)、歌唱黨、歌唱社會(huì)主義的優(yōu)秀歌曲。例如，講授《黃河大合唱》時(shí)，講述歌曲創(chuàng)作的背景，在民族危亡的嚴(yán)重時(shí)刻，冼星海毅然回國(guó)。在民族斗爭(zhēng)的前面，加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨才是中華民族的中流砥柱。為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼，歌曲熱情奔放，頌揚(yáng)了偉大堅(jiān)強(qiáng)的中華民族，對(duì)日本帝國(guó)主義給中國(guó)人民帶來(lái)的沉重苦難發(fā)出了吶喊，堅(jiān)定了必勝的信念。教育學(xué)生：不能讓歷史的悲劇重演。

綜上所述，音樂(lè)教學(xué)把真、善、美的人作為教育目標(biāo)，潛移默化的進(jìn)行德育教育，讓學(xué)生明是非，知善惡，識(shí)美丑，激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取、蓬勃向上、凈化心靈、陶冶情操。教師在音樂(lè)教學(xué)中必須注重滲透德育教育，為中華民族的復(fù)興盡綿薄之力。

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