薛憶溈的深圳提喻法
——論《出租車司機(jī)》的都市想象

湯 達(dá)

（中山大學(xué)中文系，廣東 廣州 510275）

薛憶溈的深圳提喻法
——論《出租車司機(jī)》的都市想象

湯 達(dá)

（中山大學(xué)中文系，廣東 廣州 510275）

薛憶溈2013年出版的“深圳人”系列小說集《出租車司機(jī)》，是近年來都市文學(xué)中一次經(jīng)典化寫作的嘗試。在這部小說集中，薛憶溈一方面向喬伊斯以來的現(xiàn)代主義都市想象傳統(tǒng)致敬，另一方面又發(fā)展了他自己的特色，并且試圖借助深圳這個(gè)有特色的城市背景，來展示現(xiàn)代都市中人的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)。城市的核心是人，而人的存在狀態(tài)直接體現(xiàn)了城市的根本特質(zhì)。如何把握和轉(zhuǎn)化當(dāng)代的都市經(jīng)驗(yàn)，是每個(gè)當(dāng)代作家所必須面對(duì)的難題。薛憶溈的這部小說集提供了一個(gè)關(guān)于都市經(jīng)驗(yàn)敘述內(nèi)在轉(zhuǎn)向的可能性。

薛憶溈；短篇小說；深圳人；都市文學(xué)

一

所謂“提喻”，就是以部分代整體、由小及大的一種修辭技巧。提喻法的基本要領(lǐng)，就是不直接說出某事物的名稱，而是借事物所呈現(xiàn)的現(xiàn)象來表現(xiàn)該事物。薛憶溈于2013年6月出版的“深圳人”系列小說集《出租車司機(jī)》，由十二個(gè)短篇小說組成，但在所有這些小說中，都從未出現(xiàn)過“深圳”二字。通過對(duì)一個(gè)個(gè)平凡“深圳人”的觀察，薛憶溈嘗試構(gòu)建這座城市中人的內(nèi)在形態(tài)。無所指，又無所不指。這就是薛憶溈采取的敘事策略。好萊塢金牌編劇查理·考夫曼在2008年導(dǎo)演過一部電影，名叫《紐約提喻法》，以戲劇來隱喻城市人生，頗受評(píng)論家關(guān)注，考夫曼也是使用了這種以局部代指整體的手法。碎片化的現(xiàn)代都市，正變得越來越復(fù)雜，越來越難以把握，正面窺視的傳統(tǒng)審視方法，已經(jīng)不能深入它的內(nèi)里。因此，不管是小說還是電影，用提喻法來刻畫城市和城市人，不失為一種理想方式。

近年來，新都市文學(xué)的口號(hào)喊得越來越響，而實(shí)際上，何謂都市文學(xué)尚無定論。要嚴(yán)格界定都市文學(xué)，從來都是一件困難的事。都市經(jīng)驗(yàn)一直都是作為鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)的對(duì)立面出現(xiàn)的。中國的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)敘事中存在這樣一個(gè)悖論，那就是寫作者長(zhǎng)期居住在城市，而在文學(xué)上占據(jù)主流的卻是鄉(xiāng)土文學(xué)。當(dāng)代中國最具影響力的作家中，以鄉(xiāng)土為主要素材的依然占大多數(shù)。正在深刻變化的都市文化，缺少文學(xué)這樣一位至關(guān)重要的見證人，不能不說是一種遺憾?，F(xiàn)代都市的節(jié)奏往往被當(dāng)成是文學(xué)想象的敵人，千篇一律的生存環(huán)境，狹窄逼仄的生存空間，導(dǎo)致了經(jīng)驗(yàn)的缺失。法國當(dāng)代思想家利塔奧認(rèn)為，“資本主義生來就有將普遍事物社會(huì)角色體制機(jī)構(gòu)異化的本領(lǐng)……在這個(gè)世界里古典主義全然沒有存在的必要了，現(xiàn)實(shí)如此支離破碎，除了暢銷書和實(shí)驗(yàn)作品，現(xiàn)實(shí)似乎無法提供經(jīng)驗(yàn)給人們?！盵1]

《出租車司機(jī)》這部小說集的“提喻法”，正是致力于對(duì)這些看似破碎經(jīng)驗(yàn)的提取、綜合與隱喻。薛憶溈是湖南長(zhǎng)沙人，生于郴州，在北京和廣州接受大學(xué)本科和研究生教育，畢業(yè)后任教于深圳大學(xué)文學(xué)院，一直到他離開大陸為止，爾后移居加拿大蒙特利爾至今。他這種縱跨南北、寄身中外的都市生活經(jīng)驗(yàn)，使他對(duì)都市的理解更為全面。在寫作時(shí)間上，他的跨度也相當(dāng)大，按照他在《出租車司機(jī)》自序中的說法，這十二篇小說的寫作時(shí)間，前后歷經(jīng)十五年，其中的名篇《小販》，如果從構(gòu)思開始算起的話，實(shí)際上用了三十三年的時(shí)間才最后成篇[2]。所以，深圳之于薛憶溈，不像上海之于張愛玲，或北京之于老舍，或成都之于李劼人，或香港之于劉以鬯，那種作家與城市之間嚴(yán)格的對(duì)應(yīng)關(guān)系和依存關(guān)系，并不適用于薛憶溈和他的深圳。深圳對(duì)于薛憶溈而言，更像是當(dāng)代中國都市的一個(gè)象征，一個(gè)代表，而不是某個(gè)特定的城市。正如他在小說《小販》中一筆帶過的“提喻法”，這里也有局部代表整體的意思。做這樣的處理，一方面是因?yàn)楫?dāng)代中國的城市越來越趨于同質(zhì)化，城市與城市之間的分別越來越少，不同城市的人，在生活方式和存在狀態(tài)上，也缺少本質(zhì)的區(qū)別，城市的個(gè)性難以凸顯，這就使得都市文學(xué)的地域特色日益減淡。另一方面，則是因?yàn)檠洔繌淖陨斫?jīng)歷出發(fā)，刻意模糊了小說的地理背景，從而使小說獲得更寬廣的指向性。因此，這批以“深圳人”冠名的小說之中，肯定不光有深圳的影子，還會(huì)有長(zhǎng)沙、北京、廣州乃至蒙特利爾的投射。

從另一個(gè)角度來看，薛憶溈選擇深圳作為這部小說的想象舞臺(tái)，又絕非偶然，他非常清楚，對(duì)于這部小說中要表達(dá)的主題來講，深圳這個(gè)城市具有突出的代表性。不光因?yàn)樗膶懽髟谏钲谶@座城市取得突破性進(jìn)展，更因?yàn)樯钲诘慕?jīng)驗(yàn)在某種程度上可以作為他多年都市漂泊經(jīng)驗(yàn)的代表。它的年輕，它的缺乏根基，它的包容與冷漠，它的急促與焦慮，都是現(xiàn)代都市的極致，而且，作為一個(gè)新興的城市，它在文學(xué)上的登場(chǎng)不那么頻繁，這也使得薛憶溈可以減少一些束縛，把深圳的“提喻意義”發(fā)揮得更徹底。

二

美國小說家科馬克·麥卡錫有一個(gè)觀點(diǎn)廣受贊同，那就是，每本書都是從已經(jīng)誕生的書中產(chǎn)生的，而任何優(yōu)秀的小說，都是對(duì)過往偉大作品的一種回應(yīng)[3]。《尤利西斯》從《奧德賽》那里借來了史詩的線索，《好兵帥克》則是對(duì)《堂吉訶德》的致敬。薛憶溈為自己找到的文學(xué)前輩是詹姆斯·喬伊斯。不難發(fā)現(xiàn)，《都柏林人》正是《出租車司機(jī)》的守護(hù)神之一，小說中可見二者之間的互文關(guān)系。而在寫作風(fēng)格上，薛憶溈與美國當(dāng)代作家保羅·奧斯特也有著可見的呼應(yīng)關(guān)系。

小說集的開篇《母親》，主角是一位年輕的少婦，她日益喪失了對(duì)丈夫的熱情，獨(dú)自帶著孩子，沉悶地生活在這座城市的某個(gè)角落里。一天，一個(gè)陌生的男子出現(xiàn)，從此這位年輕的母親將生活的希望寄托在他的身上。一個(gè)素不相識(shí)的男人，就此成為她生活的支撐點(diǎn)，她渴望看到他的出現(xiàn)，渴望感覺到他的存在，她在他身上編織自己的白日夢(mèng)。然后，某一天，他消失了，搬家離開了她所在的小區(qū)?？梢哉f，小說里什么故事也沒有發(fā)生。那個(gè)陌生的男子甚至根本不知道她的存在。正因?yàn)槿绱耍≌f中所表達(dá)出來的孤獨(dú)感才令人如此揪心。都市生活的局促，不安的靈魂，就是這篇小說張力的來源。從這篇小說也可以看出，模糊的背景和人物，是薛憶溈提供的一個(gè)暗示，他希望讀者從這位“母親”身上看到更多當(dāng)代都市女性的身影，看到這種孤獨(dú)和局促不屬于一個(gè)人，而屬于大多數(shù)。他不是從個(gè)例入手，來刻畫鮮明的個(gè)體形象，而是以“提喻”的方法來安排故事和人物。

喬伊斯的《都柏林人》中有一篇《伊芙琳》，有過類似的主題處理。小說講的是一個(gè)少女厭倦自己的家庭，然后被一個(gè)偶然闖入她生活的水手改變了無生氣的生活，使她重新燃起希望。她決定跟他離開都柏林，離開她的父親。同樣是講述都市女性對(duì)空洞生活的絕望和反抗，結(jié)局都是以失敗告終。不同的是，伊芙琳面對(duì)“人群的海洋”，忽然頓悟，主動(dòng)放棄了出逃的想法。而薛憶溈筆下的這位母親，則根本沒有參與自己生活抉擇的權(quán)利，她的一切都是被動(dòng)的，她作為母親的身份也嚴(yán)格限定了她的社會(huì)屬性和自我定位，因此，她只能接受順?biāo)h來的一個(gè)幻象，然后眼睜睜看著這個(gè)幻象消失，不能有任何的挽救行動(dòng)。兩種結(jié)局的不同，導(dǎo)致喬伊斯筆下的女性及生活經(jīng)驗(yàn)就更具個(gè)性色彩，而薛憶溈則更具典型意義。

小說集中的廣受好評(píng)的名篇之一《小販》，也采用了喬伊斯的筆調(diào)和擴(kuò)大化的提喻法，來表現(xiàn)地道的中國素材。故事的敘述者是“我”，一個(gè)中學(xué)生，但故事的真正主角卻是在校門口賣爆米花和糯米條的小販?！拔摇痹谡Z文課上學(xué)習(xí)并不喜歡的課文《誰是最可愛的人》，“我”對(duì)隔著兩排座位的某個(gè)女生心存悸動(dòng)，這些看似離題的細(xì)膩筆觸將故事帶入一個(gè)特定的情境，就像《包法利夫人》開場(chǎng)中的“我”一樣，又像《都柏林人》中的《姐妹們》，敘述者的訴說作為背景鋪陳，與故事之間若即若離，卻能產(chǎn)生極大的感染力。于是，讀者會(huì)相信“我”作為目擊者所看到的一切。“我”目睹小販被一群學(xué)生搶奪爆米花和糯米條，當(dāng)他試圖反抗時(shí)，被人用磚頭砸了腦袋。他用自己的尿液清洗傷口，然后說了一句：“當(dāng)年美國鬼子都沒有逃出我的手心，我看你們往哪里跑?！盵2]（P23）他撿起所剩無多的爆米花和糯米條往回走，“我”受好奇心驅(qū)使，跟在他身后，想知道這樣一位對(duì)“美國鬼子”都不放在眼里的“最可愛的人”會(huì)走向何處。結(jié)果，“我”再次目睹小販遭受洗劫，幾個(gè)穿“淺灰色制服”的年輕人奪走小販口袋里“活命的東西”，然后“笑著走開了”。

這篇小說之所以令人動(dòng)容，主要在于它在營造氛圍方面功力實(shí)足，使得讀到小說的人都仿佛身在現(xiàn)場(chǎng)。當(dāng)然，從根本上來說，這是因?yàn)樗〔挠谧髡叩恼鎸?shí)經(jīng)驗(yàn)，其現(xiàn)實(shí)感因而更強(qiáng)。有了真實(shí)感的支撐，小說實(shí)際上表現(xiàn)的主題比它表面上展現(xiàn)的要多得多。一個(gè)抗美援朝的老兵，生計(jì)困頓，面對(duì)新時(shí)代的年輕人，幾個(gè)高中生和年輕城管，他卻無力維持自己最后的尊嚴(yán)。這是一種歷史的斷裂，是當(dāng)代中國都市人群隔膜的一個(gè)縮影。孩子們成長(zhǎng)于脫離傳統(tǒng)和歷史的環(huán)境中，他們雖然口里知道背誦《誰是最可愛的人》，知道抗美援朝的英雄業(yè)績(jī)，現(xiàn)實(shí)中卻殘忍對(duì)待眼前真實(shí)版的“最可愛的人”。而小販，也就是這位令人心酸的老兵，顯然來自傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)，他們參與過歷史，卻發(fā)現(xiàn)自己在都市化的浪潮中被無情地拋棄了。小說的結(jié)尾，新學(xué)期開學(xué)，“我”以為小販已經(jīng)死去，當(dāng)他再度出現(xiàn)時(shí)，“我”甚至有些失望?！拔蚁Ｍ约荷钤谝粋€(gè)光速不再是極限速度的世界里。我希望時(shí)間的倒流能夠讓我的想象變得更加自由，更加放蕩?！盵4]這個(gè)結(jié)尾的象征色彩非常明顯。年輕的城市，以及城市中日新月異的人，都渴望擺脫過去的包袱，渴望脫離現(xiàn)實(shí)，渴望飛速地前進(jìn)。但不死的“小販”作為城市傷疤的見證者，卻明白無誤地袒露出這座城市粗糙的內(nèi)里。

在另一篇題為《文盲》的小說中，這個(gè)主題以不同的方式再度出現(xiàn)。光鮮亮麗的城市中，那些陽光照射不到的角落里，不光有遲暮的抗美英雄，還有那些在文化上遭遇斷裂的一代人。小說中的文盲是一個(gè)整天與媳婦吵鬧的婆婆，她的不得安寧的家，就是她的全部世界，因?yàn)椴蛔R(shí)字，城市外面的一切都與她無關(guān)，她甚至都不能一個(gè)人出門坐車，不能一個(gè)人去醫(yī)院看病。她恐懼死亡，對(duì)“死”字的諧音也一并感到恐懼，而在生活中，她的口頭禪是“煩死了，煩死了”。從她的不斷抱怨中，我們還能看到一個(gè)混亂的城市小家庭，在逼仄的生存空間里，人與人之間互相怨恨，感情全都變了味。透過城市邊緣人的視角來觀看城市，往往更能瞥見實(shí)質(zhì)所在。

在波德萊爾的城市寓言中，流浪漢、詩人、無家可歸的人是他的主角，用本雅明的話來說，這些人物都屬于敏感的“閑逛者”。薛憶溈這部小說集的另一個(gè)重要主題，正是體現(xiàn)這些“閑逛者”的內(nèi)在孤獨(dú)。《女秘書》、《劇作家》和《同居者》，都是寫漂泊在這個(gè)城市的無所依附的人，他們?cè)诔鞘欣飸賽?、追逐，卻又選擇黯然離去。這種孤獨(dú)感的極致，體現(xiàn)在《出租車司機(jī)》這個(gè)同名短篇里。小說也毫無故事可言，只寫了出租車司機(jī)最后一天上完班，坐在意大利薄餅店里回想因車禍去世的妻子和女兒這樣一個(gè)小小的場(chǎng)景，但是，那深刻的孤獨(dú)和悲傷卻能緊緊揪住人心，陰郁的城市景象，將下未下的大雨，形成黑白色調(diào)的慢動(dòng)作電影，擊中了都市人群中最脆弱的那部分神經(jīng)。要取得這樣的效果，必須有精雕細(xì)琢的文字打磨和巧妙設(shè)計(jì)的小說結(jié)構(gòu)。這一點(diǎn)，可以從薛憶溈對(duì)《出租車司機(jī)》的改寫窺見端倪。最近幾年，薛憶溈開始“檢討”自己的文學(xué)業(yè)績(jī)，重寫了包括長(zhǎng)篇小說《遺棄》和短篇小說《通往天堂的最后那一段路程》等作品。這篇《出租車司機(jī)》當(dāng)初被一些評(píng)論家認(rèn)為是一字不可增減的作品也在改寫之列。舉一個(gè)例子就可以看出薛憶溈改寫的傾向和效果。

老版小說發(fā)表于1997年的人民文學(xué)，其中寫到出租車司機(jī)將鑰匙交給值班的老頭，然后“老頭膽怯地看了出租車司機(jī)一眼。出租車司機(jī)沖著老頭笑了一下。老頭突然用很激動(dòng)的聲音說：‘她們真可憐啊。 ’”[2]（P27）

新版則改為：“老頭兒膽怯地看了出租車司機(jī)一眼，馬上側(cè)過臉去，好像怕出租車司機(jī)看到了他的表情。出租車司機(jī)遲疑了一下，然后用手拍了拍老頭的肩膀。老頭兒頓時(shí)激動(dòng)起來。他用顫抖的呻吟說：‘她們真可憐啊。 ’”[2]（P41-42）

很明顯可以看出，這樣一改，細(xì)節(jié)更準(zhǔn)確，更豐富，節(jié)奏也更符合整體的布局了。正是因?yàn)檫@種細(xì)致的文字打磨，這篇小說的力量才得以顯現(xiàn)。

薛憶溈小說中，情節(jié)的作用是微乎其微的。這些小說只發(fā)生于很短的時(shí)間、很小的空間內(nèi)，由點(diǎn)及面，余下的是背后漫長(zhǎng)的人生白描，寫法上甚至有點(diǎn)像散文和隨筆。這種筆調(diào)，也被另一位處理都市題材的當(dāng)代作家保羅·奧斯特所使用。薛憶溈也意識(shí)到了這一點(diǎn)，他在小說集中收入一篇《“村姑”》表示對(duì)奧斯特的敬意。小說中的加拿大魁北克鄉(xiāng)下女孩酷愛奧斯特的小說，在從多倫多到蒙特利爾的火車上，她邂逅一位同樣喜歡保羅·奧斯特的中國畫家，他們談及中國那座“最年輕的城市”，在以后的通信交往中，他們也交換閱讀奧斯特的感受。然而，生活的瑣碎最終沖淡了這份感情，也沖淡了對(duì)奧斯特的興趣。當(dāng)女孩收到畫家的一副畫稿之后，她像喬伊斯小說里的女主角一樣“頓悟”，并最終來到這座中國“最年輕的城市”重新尋找生活的激情，卻發(fā)現(xiàn)這座城市里幾乎沒有人知道保羅·奧斯特，于是又選擇返回故地。這是以典型的奧斯特的方式來講述一個(gè)奧斯特的故事：偶遇—錯(cuò)過—追尋—失落—回歸。

三

不知是否作者有意為之，這部小說集的十二個(gè)故事里，正好六個(gè)女性故事，六個(gè)男性故事。整部小說集的布局，也呈交叉的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，像是對(duì)城市生活本身的模仿，比如，《出租車司機(jī)》中的司機(jī)，會(huì)邂逅《女秘書》中的主角，《兩姐妹》中妹妹的哭聲，會(huì)驚醒樓上的《劇作家》。但他們只是萍水相逢，匆匆掠過。在深圳這個(gè)朦朧的背景上，借助提喻法，將破碎經(jīng)驗(yàn)提煉出來，以有限的十二個(gè)人物和十二個(gè)人生切片，來試圖描摹一個(gè)具有普遍意義的現(xiàn)代都市世界，或者，更確切地說，是嘗試深入多數(shù)都市人的內(nèi)心世界，正是薛憶溈這部小說集的雄心所在。

而如果要以一個(gè)主題來概括 《出租車司機(jī)》里的所有小說，最貼切的也許是逃離。正如有的論者指出的那樣，這部小說集中的主人公，雖然各自處境不一，最后卻都有一個(gè)共同的內(nèi)心選擇，那就是逃離[5]。他們對(duì)自己所在的這座城市缺乏歸屬感，城市生活極度的個(gè)人化、碎片化，使得任何歸屬于這個(gè)城市的努力都?xì)w于枉然。親情、友情和愛情，在這里都顯得局促不安，隨時(shí)可能會(huì)崩塌。在薛憶溈看來，深圳正是這樣一個(gè)容易使人迷失的所在。就像喬伊斯筆下的都柏林是一個(gè)使人“麻痹”的所在一樣。薛憶溈描寫的市民生活平淡無奇，既無大的跨度，也無明顯的高潮，甚至可以說是沒有開始，也沒有結(jié)束，就像我們的城市生活本身。經(jīng)驗(yàn)的缺失，成了另一種經(jīng)驗(yàn)的表征。

喬伊斯曾經(jīng)談到，“對(duì)我來說，我總是在寫都柏林，因?yàn)榧偃缥夷軌虻竭_(dá)都柏林的中心，我就能到達(dá)世界所有城市的中心。特殊包括一般?！盵6]薛憶溈選擇深圳的理由大概也很相似。他寫深圳，也是在寫所有的城市。

無可否認(rèn)，城市歷來是文明的中心，盡管它在文學(xué)中的形象總是顯得光怪陸離。那些屬于鄉(xiāng)土傳統(tǒng)的田園幻境和蒼涼的荒原意識(shí)，直到現(xiàn)在，依然占據(jù)著文壇的主流。面對(duì)所要處理的題材，薛憶溈能夠繼承的傳統(tǒng)資源是有限的。中國當(dāng)代的城市化，其實(shí)一直沒有造就出真正意義上的城市。所謂真正意義上的現(xiàn)代都市，應(yīng)該是一個(gè)能夠承載鄉(xiāng)村般懷舊情結(jié)和社交氛圍的所在，像奧爾罕·帕慕克筆下的伊斯坦布爾，或保羅·奧斯特筆下的紐約，生活在這些城市中的人們能夠感覺到一種特殊的、與心靈息息相關(guān)的認(rèn)同感，城市景觀與成熟的市民社會(huì)相結(jié)合，同時(shí)，還有遼闊、渺遠(yuǎn)與詩意的曠野村莊作為城市人的精神原鄉(xiāng)，才能產(chǎn)生這樣的依賴。薛憶溈之所以寫“深圳人”，就是為了寫出這種認(rèn)同感的缺失。阿多諾相信，藝術(shù)中的低俗、荒誕、絕望是以否定的方式來表達(dá)烏托邦的潛能的。薛憶溈正是以這種否定的方式來表達(dá)對(duì)都市的理解和期待。

對(duì)情節(jié)的忽略，對(duì)語言本身的苛刻，以及對(duì)人物內(nèi)心而非外在活動(dòng)的聚焦，使得薛憶溈的現(xiàn)代主義色彩十分顯眼。他的小說結(jié)尾也經(jīng)常營造出一種漫不經(jīng)心的效果，戛然而止，使人若有所失，若有所悟。他的故事往往只是抓取人物生活中的一個(gè)小片段，然后通過回憶和內(nèi)心活動(dòng)來擴(kuò)展小說的敘事空間。這正是當(dāng)代都市對(duì)生活的一種限定，那就是，內(nèi)心生活要比外在生活豐富，重復(fù)的瑣事與逼仄的空間，使得都市人的生活缺少行動(dòng)，缺少新鮮感，于是只能退回到內(nèi)心。這種都市效應(yīng)其實(shí)就是現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生的深層原因之一。理查德·利罕在他的名作《文學(xué)中的城市》中也有類似發(fā)現(xiàn)，他指出了現(xiàn)代主義的內(nèi)在轉(zhuǎn)向，與城市文化之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)?！艾F(xiàn)代主義取代浪漫主義之前，還必須先經(jīng)歷頹廢/唯美主義和印象主義階段：第一階段創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)過于乖戾，以至于其審美想象為了逃避現(xiàn)實(shí)而轉(zhuǎn)向內(nèi)部；而第二階段則走向了私人的、自我中心的狀態(tài)，把已經(jīng)充滿敵意的都市、商業(yè)和工業(yè)世界關(guān)在心靈之外?！盵7]從這個(gè)角度來看，薛憶溈將敘事往內(nèi)心層面收縮的做法，或許是處理當(dāng)代都市題材的一種有針對(duì)性的嘗試，我們期待出現(xiàn)更多類似的寫作，從而最終將新都市文學(xué)之“新”落到實(shí)處。

[1]（法）利奧塔.后現(xiàn)代狀況[M].島子譯.長(zhǎng)沙:湖南美術(shù)出版社，1996.198.

[2]薛憶溈.出租車司機(jī)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2013.1-5；23；27；41-42.

[3]Cormac McCarthy:Interview with Richard Woodwork[J],New York Times 1992.

[4]薛憶溈.出租車司機(jī)[J].人民文學(xué)，1997，（10）.

[5]Zhu Yuan.Stories of city blues[N].China Daily,2013-12-24.

[6]劉文斌.伊阿努斯之神——試論喬伊斯《都柏林人》的麻痹主題[J].求是學(xué)刊，1991，（1）.

[7]（美）理查德·利罕.文學(xué)中的城市：知識(shí)與文化的歷史[M].吳子楓譯.上海:上海人民出版社，2009.96.

Xue Yiwei’s Synecdoche of Shenzhen——City Images inThe Taxi Driver

TANG Da（Department of Chinese Language,Sun Yat-sen University,Guangzhou,Guangdong 510275）

The Taxi Driver,Xue Yiwei’s collection of short stories about “Shenzhenese” was published in 2013.It is a classical attempt of urban writing.In these stories,Xue Yiwei tried to pay a tribute tomodernist city images represented by the works of James Joys.On the other hand,he also managed to show his own style of urban writing.He used the image of Shenzhen as a distinctive background to reveal themental experience of city dwellers.How to comprehend and express the modern urban experience is a difficult problem faced by all the contemporary writers.Xue Yiwei’s experimentalwriting inThe Taxi Drivermay give us some inspirations.

Xue Yiwei； Synecdoche； Shenzhen； Urban fiction

I 207.4

A

1000-260X（2014）06-0130-05

2014-10-04

湯達(dá)，中山大學(xué)中文系博士研究生，主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。

【責(zé)任編輯：向博】