日本青年心理學(xué)現(xiàn)狀及其對中國心理學(xué)的啟發(fā)

【日】大野 久，著;靳義君，譯

(1.立教大學(xué) 現(xiàn)代心理學(xué)院，日本 東京352－8558;2.山西大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，山西 太原030006)

一 日本心理學(xué)相關(guān)學(xué)會的現(xiàn)狀

目前，日本約有近50個心理學(xué)會。其中，具有代表性的學(xué)會包括:1927年創(chuàng)建，歷史最長，全國性的心理學(xué)綜合學(xué)會—日本心理學(xué)會(公益社團法人，會員約7 400人);多數(shù)臨床心理工作者參加的，擁有日本心理學(xué)界人數(shù)最多的學(xué)會—日本心理臨床學(xué)會(一般社團法人，會員約24 000人);多數(shù)教育心理學(xué)學(xué)者就教育機構(gòu)的教員參加的日本教育心理學(xué)會(一般社團法人，會員約7 000人);發(fā)展心理學(xué)學(xué)者參加的日本發(fā)展心理學(xué)會(一般社團法人，會員約4 000人)等等。很多研究者同時參加了多個與自己專業(yè)領(lǐng)域相關(guān)的心理學(xué)會。

而且，各個心理學(xué)會都發(fā)行學(xué)會雜志，評審?fù)陡逭撐模瑢细竦恼撐挠枰园l(fā)表。日本心理學(xué)會每年發(fā)行6冊《心理學(xué)研究》和4冊英文版論文集《Japanese Psychological Research》。日本臨床心理學(xué)會每年發(fā)行6冊《心理臨床學(xué)研究》。日本教育心理學(xué)會每年發(fā)行4冊《教育心理學(xué)研究》，同時發(fā)行刊載與教育心理學(xué)有關(guān)的研究展望論文集《教育心理學(xué)年報》1冊。

其他的會員人數(shù)超過1 000人的學(xué)會還包括日本LD學(xué)會，日本應(yīng)用心理學(xué)會，日本心理咨詢學(xué)會，日本學(xué)生相談學(xué)會，日本健康心理學(xué)會，日本自律訓(xùn)練學(xué)會，日本特殊教育學(xué)會，日本人本心理學(xué)會，日本箱庭療法學(xué)會，日本犯罪心理學(xué)會等等。

二 青年心理學(xué)與青年心理學(xué)會

在這些學(xué)會中日本青年心理學(xué)會有會員約450人，是規(guī)模較小的學(xué)會?！肚嗄晷睦韺W(xué)研究》每年發(fā)行2冊。青年心理學(xué)雖可以作為生涯發(fā)展心理學(xué)中青年期部分來看待，或者作為人格心理學(xué)中的一部分來處理。但在日本，多數(shù)情況下被看作是獨具特點的獨立學(xué)科分野。這一狀況的形成，源自第二次世界大戰(zhàn)后，日本的心理學(xué)總體上受到美國心理學(xué)的強烈影響，而青年心理學(xué)卻多少繼承了第二戰(zhàn)之前德國青年心理研究的特點。這可以說是在美國心理學(xué)一統(tǒng)天下的心理學(xué)界中少有的現(xiàn)象。

三 青年心理學(xué)的分析視角與研究課題

日本青年心理學(xué)的理論構(gòu)建中貢獻巨大的西平指出，青年心理學(xué)包括有三個視角，從生物學(xué)的，發(fā)展必然性可以說明其特征的“青年性”;其深受身處時代影響特征的“世代性”;再者就是在反映上述兩個特征時出現(xiàn)的個體差異、個體特征的“個別性”［1］。通過這三個視角，就可以總體上把握青年心理學(xué)研究。如果進一步展開的話，還可以加入比較文化學(xué)，病理學(xué)等的視角。從以上分析，可以對青年心理學(xué)所研究的課題進行如下分類;從“青年性”來看，有身體的發(fā)育和與之相伴的心理現(xiàn)象，如心理離乳、同一性發(fā)展、自我意識的形成、戀愛等等;從“世代性”來看，有尼特現(xiàn)象(Neet)、自我鎖閉現(xiàn)象、就業(yè)問題、互聯(lián)網(wǎng)和手機的使用問題、動漫、角色扮演游戲等等流行文化;從“個別性”來看，有各式各樣的心理現(xiàn)象中存在的個體差異，典型案例分析等等。

以最近幾年《青年心理學(xué)研究》刊載的論文為例來看，從青年性的分析視角出發(fā)的研究有:大學(xué)內(nèi)朋友關(guān)系中的親密性與共有形式之間的關(guān)系［2］，從學(xué)習(xí)和就業(yè)的變量間關(guān)系來探討大學(xué)生自律性學(xué)習(xí)的動機［3］，青年對過往事件看法的特點［4］，青春期發(fā)育對攻擊性的影響［5］，促進自我形成的模仿對象的研究［6］，大學(xué)生心理自立的要因及與適應(yīng)之間的關(guān)系［7］，大學(xué)生的戀愛問題的特征［8］，大學(xué)生自我構(gòu)造的發(fā)展［9］等。從世代性的分析視角入手的有:探討大學(xué)新生入校適應(yīng)的影響因素［10］，現(xiàn)代青年的社會意識和職業(yè)意識［11］，不想戀愛青年的心理特征探討［12］等。從個別性的視角來分析的研究，在2011年到2013年發(fā)行的《青年心理學(xué)研究》中沒有刊載。比較文化視角的研究包括，中國留學(xué)生對日本人的信賴感及與適應(yīng)的關(guān)聯(lián)［13］，日美青年自我同一性［14］等。最后，從病理學(xué)視角進行的研究有，患社交障礙青年的自我意識［15］。

四 研究方法

青年心理學(xué)中采用的研究方法，大致可分為量化研究和質(zhì)的研究。量化研究是指通過調(diào)查問卷，運用階段評定法，收集多人數(shù)的數(shù)據(jù)，使用多元分析法為中心的統(tǒng)計軟件進行分析的方法。于此相對應(yīng)，質(zhì)的研究是指通過對訪談內(nèi)容、書面報告等原始材料，以及傳記分析資料等質(zhì)的素材進行分析的方法。20世紀(jì)中，量化研究方法被大量運用，從20世紀(jì)后半葉開始強調(diào)分析質(zhì)的素材的必要性的相關(guān)研究也不斷增加［16］。這一傾向不僅限于青年心理學(xué)，心理學(xué)界總體的發(fā)展趨勢亦是如此。大野針對量化研究與質(zhì)的研究中存在的長處與不足做了如下闡述:首先，量化研究的長處在于能夠通過對大量數(shù)據(jù)的分析，把握心理現(xiàn)象的一般性。特別是近年來，結(jié)構(gòu)方程模型的研究手法及相關(guān)統(tǒng)計軟件的普及，使得推測因果關(guān)系的研究大為進步。但同時又存在多數(shù)研究結(jié)果由數(shù)字來表示，缺乏人的態(tài)度、行為、情感等具體內(nèi)容。另外，即使把握了表面的現(xiàn)象，其背后的心理力動的情況卻一無所知。再者，看上去科學(xué)客觀的分析過程與結(jié)果，實際上在取樣、編寫問卷條目、因子命名、結(jié)構(gòu)方程模型建立與解釋時可能存在的隨意性問題［17］。相反，質(zhì)的研究的長處在于，可以對個別人物的信息量、具體內(nèi)容以及其中所包含的意義進行把握，并有可能在此基礎(chǔ)上形成新的假說。而不足之處在于，樣本數(shù)量較少，結(jié)論一般化較為困難等問題。為此，大野提出了將兩者取長補短、量和質(zhì)結(jié)合的研究方法［18］。

就近年來的量化研究而言，大野對2008年以后《青年心理學(xué)研究》第20卷至第23卷中刊載的論文19篇，以及《發(fā)展心理學(xué)研究》第19卷至22卷中刊載的青年心理學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域的論文20篇所用研究方法進行了分類，結(jié)果如下［17］:

在所采用研究方法中，因子分析和方差分析(39篇中20篇，51.3%)，多元回歸分析(39篇中9篇，23.1%)，判別分析和聚類分析(39篇中 8篇，20.5%)，結(jié)構(gòu)方程模型(39 篇中7 篇，17.9%)。從中可以看出，量化的方法居多，而其中尤以因子分析、多元回歸分析、結(jié)構(gòu)方程模型等方法為主流。但采用一定的方式，導(dǎo)入訪談法的研究也占了總數(shù)的20.5%。量化研究的傾向而言，主要包括:一類是通過因子分析、項目分析、量表的信度效度檢驗、因子得分來制定量表;或者是由聚類分析對被試進行分群，再通過t檢驗或方差分析對群之間進行比較;再者是運用多元回歸分析或結(jié)構(gòu)方程模型求證觀測變量以及潛變量之間因果關(guān)系的假設(shè)。

另一方面，在這些論文中，有的是將質(zhì)的研究方法作為制定量表的預(yù)備調(diào)查或手段，運用訪談和自由填寫法、文章完成法的問卷調(diào)查收集到的數(shù)據(jù)來編寫量表條目。也有將訪談?wù){(diào)查獲得的數(shù)據(jù)進行分類，從中解讀某種傾向性。這其中，日瀉和岡本的研究運用問卷法和訪談法從兩個側(cè)面對與青年期櫛臨的中年期的時間性展望與精神健康之間的關(guān)聯(lián)性進行了探討［19］;深瀬和岡本的研究運用訪談法對老年期的心理社會問題進行了探討［20］。另外，半澤的研究中運用了扎根理論的質(zhì)的研究方法［21］，而三好的傳記分析研究更可謂在質(zhì)的研究方法中獨具特色［22－23］。

在對量化研究與質(zhì)的研究方法進行折中、統(tǒng)和的基礎(chǔ)上，大野提出了通過問卷調(diào)查法為主的維度研究所獲得的結(jié)果，再經(jīng)由訪談?wù){(diào)查法進行補充而形成形態(tài)生成式資料的體系折中的調(diào)查法［18］，以及大野通過對表現(xiàn)個體人格特點的20項問答法進行發(fā)展改良，所提出了“質(zhì)與量的心理—社會接近法”［17］［24－25］。

五 日本青年心理學(xué)研究者的代表人物

小鹽真司(早稻田大學(xué))是專門研究自戀的學(xué)者，而且他精通結(jié)構(gòu)方程模型的多元分析技法，編著了多部介紹研究方法的書籍。岡田努(金澤大學(xué))則是以青年期伙伴關(guān)系為研究對象的研究者。臨床心理學(xué)家還有著名的岡本祐子(廣島大學(xué))，她主要研究中年期以后的同一性問題。佐藤有耕(筑波大學(xué))則是研究青年期中典型的自我情感—自我厭惡感的學(xué)者。白井利明(大阪教育大學(xué))作為時間性展望的研究者，同時也對自我形成進行著探索性研究。谷冬彥(神戶大學(xué))是編制自我同一性測定量表的專家，設(shè)計了多部自我同一性的測試量表。都筑學(xué)(中央大學(xué))是時間性展望的研究者。平石賢二(名古屋大學(xué))主要通過訪談法研究青年期的親子關(guān)系。西平直喜(創(chuàng)價大學(xué))是88歲高齡的學(xué)者，至今仍活躍在科研的第一線。他率先將同一性概念介紹到日本，為質(zhì)的研究、傳記資料分析的發(fā)展做出了巨大貢獻。溝上慎一(京都大學(xué))圍繞自我形成的理論構(gòu)建，提出了新的見解。若松養(yǎng)亮(滋賀大學(xué))則從事青年期擇業(yè)的研究。最后，是本文作者大野久(立教大學(xué))，主要研究青年期中健康的同一性形成過程，其中包括在生活充實感、親密性未獲成熟情況下出現(xiàn)的戀愛現(xiàn)象—為了同一性形成的戀愛;傳記分析的方法論;以及質(zhì)與量研究折中與結(jié)合的方法論等問題。

六 日本的現(xiàn)狀與未來中國青年可能出現(xiàn)的問題

本文作者曾分別于2005年、2009年兩次訪問中國，并在山西大學(xué)、北京航空航天大學(xué)的高校舉辦了講座，和研究人員進行了交流。對中國青年所處環(huán)境、面臨的問題有了一定的了解。值得注意的是這些問題，與日本社會已經(jīng)經(jīng)歷過了的青年問題，以及當(dāng)代日本青年所面對的社會問題等諸多方面都有著相同之處，下面就其中幾點加以說明:

(一)少子化與老齡化

據(jù)日本國立社會保障人口問題研究所在《平成24年日本未來人口推測(2013年1月)》對日本人口所做出的推算，2030年人口總數(shù)達到1億6千萬，2048年則變?yōu)?億不到的9 913萬人，預(yù)計2060年人口數(shù)為8 674萬。另外，工作年齡人口(15—64歲的人口)從2010年度63.8%開始連續(xù)縮減，2017年減為60%，2060年減為50.9%。相反，老齡人口從2010年的2 948萬人至2042年迎來3 878萬人的高峰期，之后持續(xù)減少，2060年變?yōu)? 464萬人。因此，老齡化率從2010年的23%上升至2013年的25.1%(即四個人中就有一人)。由此推測，50年后的2060年變?yōu)?9.9%，也就是每2.5個人中就有一位65歲以上的老人。中國是世界人口第一大國，在經(jīng)濟高速增長的同時，人口老齡化程度的增加和工作年齡人口減少，也將不可避免。

(二)高學(xué)歷化與就業(yè)難

日本在1983年時，大學(xué)、短期大學(xué)的升學(xué)率為35.1%，2013年達到 55.1%。在校人數(shù)也從2 213 000人增加到3 006 000人。但是，隨之而來的就業(yè)率也從76.4%降至67.3%。另外，這期間的2003年則降至50.3%的最低點。在日本，大學(xué)畢業(yè)就業(yè)難成為社會問題已經(jīng)持續(xù)了近20年，但仍未解決。中國近年來高學(xué)歷化的趨勢也讓人驚嘆，但同時，同樣的問題恐怕也會以超越日本的規(guī)模出現(xiàn)。

(三)尼特自我鎖閉

與上述問題相關(guān)聯(lián)動，日本的尼特、自我鎖閉的問題也愈來愈嚴(yán)重。尼特是指“不去教育機構(gòu)，不被雇傭，不參加就業(yè)培訓(xùn)”的人。2012年，日本國內(nèi)15—34歲的年輕人中達到63萬人，占當(dāng)年人口比例的2.3%，是自1995年開始統(tǒng)計以來人數(shù)最多的一年(《內(nèi)閣府平成25年度兒童青年白書》)。此外，自我鎖閉是指“不上班，不上學(xué)，幾乎不和家里人交流，將自己鎖閉在家里6個月以上狀態(tài)”的人。2005年日本國內(nèi)自我鎖閉的人在160萬人以上，加上特別足不出戶的人，總數(shù)約在300萬人以上。

(四)社會適應(yīng)能力不足

如上所述，青年的人口減少與每個青年的社會責(zé)任的相對增加，在此背景之下，青年的社會適應(yīng)能力反而差強人意的現(xiàn)象受到關(guān)注。具體說就是作為社會人，從業(yè)人員的基礎(chǔ)的、基本的素質(zhì)與能力尚不充分，社交能力、作為社會人的技能與態(tài)度水平較低。究其原因有，家庭內(nèi)孩子的數(shù)量減少而造成解決兄弟姐妹間沖突的經(jīng)驗缺失;為取得高學(xué)歷而出現(xiàn)的學(xué)習(xí)塾，由于家長的高期待使得學(xué)習(xí)內(nèi)容和時間增加，使兒童無法得到自主結(jié)識伙伴、多人共同游戲的經(jīng)驗。這些導(dǎo)致了社會性發(fā)展機會的喪失。

上述問題概括起來的話，就是由于日本的少子化老齡化，使得青年的社會責(zé)任相對增加，被更多的期待;而另一方面，青年在家庭中失去了習(xí)得社會經(jīng)驗的機會，社會性發(fā)展得不到推進。這一現(xiàn)象在日本已經(jīng)成為社會問題，在中國也有獨生子女政策、孩子是家中的“小皇帝”、高學(xué)歷增加和就業(yè)難等現(xiàn)狀，在這些問題上兩國的共通之處很多，而且中國在規(guī)模上很可能超過日本。可以想象，探討兩國在對這些現(xiàn)狀以及相關(guān)政策的制訂，會成為未來重要的研究課題。

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