延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)在馬克思主義中國化進(jìn)程中的地位與作用*

邵亞軍

(沈陽工業(yè)大學(xué) 遼陽校區(qū)基礎(chǔ)部， 遼寧 遼陽 111003)

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)在馬克思主義中國化進(jìn)程中的地位與作用*

邵亞軍

(沈陽工業(yè)大學(xué) 遼陽校區(qū)基礎(chǔ)部， 遼寧 遼陽 111003)

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)對(duì)馬克思主義中國化進(jìn)程具有重大推動(dòng)作用。從多個(gè)視角闡述、分析延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)在馬克思主義中國化歷史進(jìn)程中的重大意義，并借鑒延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中推進(jìn)馬克思主義中國化所取得的成果和經(jīng)驗(yàn)，提出科學(xué)地掌握和運(yùn)用馬克思主義、堅(jiān)持實(shí)事求是、防止新教條主義、純潔黨的隊(duì)伍、推進(jìn)理論發(fā)展與創(chuàng)新等深化馬克思主義中國化的新思路，以期推進(jìn)中國特色社會(huì)主義理論不斷創(chuàng)新發(fā)展。

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)； 馬克思主義中國化； 實(shí)事求是； 黨的建設(shè)

中國共產(chǎn)黨自成立以后就在實(shí)踐中探索馬克思主義中國化的道路[1]18-19。毛澤東在中共六屆六中全會(huì)上明確指出:“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特征?！睆亩状翁岢隽恕榜R克思主義中國化”的概念。這一概念的提出不僅為延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)，還推動(dòng)了全黨對(duì)馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)，使全黨認(rèn)識(shí)到用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法分析和解決中國革命實(shí)際問題的重要性，從而全面推動(dòng)了馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程。

一、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是馬克思主義中國化的里程碑

中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人高度重視馬克思主義中國化的問題，但在黨的歷史上，真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論和中國實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化為全黨所認(rèn)同，是在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)之后。

1.提高了黨對(duì)馬克思主義中國化的理論認(rèn)識(shí)

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中的馬克思主義教育活動(dòng)實(shí)際上是1938年底黨內(nèi)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)?！罢L(fēng)就是全黨通過批評(píng)和自我批評(píng)來學(xué)習(xí)馬克思主義。在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，我們一定可以學(xué)到更多的馬克思主義?！盵2]31-32因此，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的首要任務(wù)就是組織全體黨員干部靜下心來，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義基本原理和黨中央文件，領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，以彌補(bǔ)黨在成立后的理論不足。1942年毛澤東在中央黨校開學(xué)典禮上發(fā)表的《整頓黨的作風(fēng)》演說中，明確提出了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要任務(wù)，即“反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)”，并強(qiáng)調(diào)反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)是中心任務(wù)。為此中央在《關(guān)于在黨內(nèi)進(jìn)行整頓三風(fēng)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的決定》中選定了22個(gè)黨的文件，要求黨員干部精讀，撰寫學(xué)習(xí)筆記，并且要求在學(xué)習(xí)中結(jié)合黨的歷史、結(jié)合本部門工作實(shí)際反省自己的思想，認(rèn)清中國的國情、黨情，認(rèn)清中國的革命實(shí)踐。通過這些馬克思主義教育與學(xué)習(xí)的活動(dòng)，大大提高了全黨的理論水平，增強(qiáng)了全黨同志運(yùn)用馬克思主義分析中國革命問題的能力，開始了中國共產(chǎn)黨人對(duì)中國革命問題獨(dú)立思考的進(jìn)程。

2.提高了黨對(duì)馬克思主義中國化的思想認(rèn)識(shí)

針對(duì)過去和當(dāng)時(shí)黨內(nèi)普遍存在的“唯書”、“唯上”、把共產(chǎn)國際的決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化等錯(cuò)誤思維，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中把反對(duì)教條主義作為工作重點(diǎn)，得到了全黨的高度重視。反對(duì)主觀主義，主要也是反對(duì)教條主義。毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》和《反對(duì)黨八股》等一些著作中，全面系統(tǒng)地闡述了黨內(nèi)的主觀主義及其表現(xiàn)和嚴(yán)重危害，尖銳地批評(píng)了那些不了解中國國情的“唯書”、“唯上”、不“唯實(shí)”的教條主義作風(fēng)，強(qiáng)調(diào)中國的事情要按中國的實(shí)際情況來辦，要把馬克思列寧主義的基本原理與中國的具體實(shí)際相結(jié)合，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，做到從實(shí)際中來，到實(shí)際中去。通過從思想上對(duì)黨內(nèi)教條主義的批判，廣大的干部、黨員認(rèn)清了黨內(nèi)的教條主義表現(xiàn)，認(rèn)識(shí)到馬克思列寧主義教條化對(duì)中國革命的嚴(yán)重危害，使全黨從思想上克服了機(jī)械的教條主義，懂得了實(shí)事求是的重要性，做到了“有的放矢”，進(jìn)而在實(shí)踐上開始把馬克思主義的普遍真理與中國革命實(shí)際相結(jié)合。周恩來對(duì)此給予了充分肯定，評(píng)價(jià)道:“黨內(nèi)思想從來沒有像今天這樣解放。這是毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)整風(fēng)學(xué)習(xí)的結(jié)果，是思想上很大的進(jìn)步”[3]8-10。

3.提高了黨對(duì)馬克思主義中國化的道路認(rèn)識(shí)

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是中國共產(chǎn)黨建設(shè)史上的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。在整風(fēng)之前，我們黨在共產(chǎn)國際的指導(dǎo)下，黨內(nèi)建設(shè)主要采用蘇聯(lián)式的肅反做法——進(jìn)行殘酷斗爭和無情打擊，這種方式在實(shí)踐中對(duì)廣大黨員干部造成了很大的傷害。正是在吸取這些教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，針對(duì)黨內(nèi)存在的大量小資產(chǎn)階級(jí)和各種非無產(chǎn)階級(jí)思想，毛澤東明確提出要著重從思想上建黨，用無產(chǎn)階級(jí)思想改造和克服各種非無產(chǎn)階級(jí)思想，“為要領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)更好地發(fā)展，更快地完成，就必須從思想上組織上認(rèn)真地整頓一番。而為要從組織上整頓，首先需要在思想上整頓，需要展開一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)對(duì)非無產(chǎn)階級(jí)的思想斗爭。”[4]2-4這要求中共黨員不僅要在組織上入黨，更要在思想上入黨。在整風(fēng)中創(chuàng)造性地提出了“懲前毖后，治病救人”的方針，即從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，通過批評(píng)與教育，實(shí)事求是地糾正黨員自身存在的錯(cuò)誤和不足，在新的認(rèn)識(shí)上達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。正是因?yàn)閳?jiān)持了這一方針，延安整風(fēng)不僅進(jìn)一步提高了全黨的思想認(rèn)識(shí)，還解決了遵義會(huì)議沒有解決的思想路線問題。這是加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的一個(gè)新突破，為實(shí)現(xiàn)黨的發(fā)展壯大找到了一條切實(shí)可行、富有成效的實(shí)踐路徑。

4.提高了黨對(duì)馬克思主義中國化的實(shí)踐認(rèn)識(shí)

延安整風(fēng)期間，為堅(jiān)持實(shí)事求是，做到“有的放矢”，“必須用全力使學(xué)者由領(lǐng)會(huì)馬列主義實(shí)質(zhì)到把它具體應(yīng)用于中國環(huán)境”[5]，全黨掀起了調(diào)查研究之風(fēng)。1941年3月，毛澤東將改編好的《農(nóng)村調(diào)查》一書加寫了“序”和“跋”，進(jìn)一步闡明了“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”和“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”的重要思想，并全面論述了調(diào)查研究的重要性。與此同時(shí)，黨中央發(fā)出《關(guān)于設(shè)立調(diào)查研究局的通知》(簡稱《通知》)，指出“我黨現(xiàn)在已是一個(gè)擔(dān)負(fù)著偉大革命任務(wù)的大政黨，必須力戒空疏，力戒膚淺，掃除主觀主義作風(fēng)，采取具體辦法，加重對(duì)于歷史，對(duì)于環(huán)境，對(duì)于國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外具體情況的調(diào)查與研究，方能有效地組織革命力量，推翻日本帝國主義及其走狗的統(tǒng)治。”[6]《通知》要求黨中央的調(diào)查研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行全面系統(tǒng)的調(diào)查研究工作。在黨中央和毛澤東的指示、倡導(dǎo)下，全黨掀起了調(diào)查研究之風(fēng)，掀起了黨內(nèi)尤其是黨的高級(jí)干部調(diào)查研究的熱潮。這些深入的調(diào)查研究，使全黨清楚地了解了我國的實(shí)際情況及革命進(jìn)程，并在理論聯(lián)系實(shí)際作風(fēng)的指導(dǎo)下，真正掌握了馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)，真正把學(xué)到的馬克思主義理論知識(shí)運(yùn)用到中國革命的偉大實(shí)踐當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)了理論和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

二、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)為馬克思主義中國化注入了強(qiáng)大的生命力

通過延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，全黨更加深刻地理解了馬克思主義科學(xué)理論的實(shí)質(zhì)，掌握了馬克思主義的世界觀和方法論，充分認(rèn)識(shí)到馬克思主義對(duì)中國革命實(shí)踐的指導(dǎo)意義，開創(chuàng)了馬克思主義中國化的新境界。

1.為馬克思主義中國化掃清了障礙

延安整風(fēng)之前，我黨曾先后發(fā)生過瞿秋白、李立三、王明等三次大的“左”傾錯(cuò)誤，盡管毛澤東在中共六屆六中全會(huì)上提出的馬克思主義中國化思想被全黨所接受，但教條主義的思想基礎(chǔ)在黨內(nèi)根深蒂固，時(shí)時(shí)干擾著黨的正確路線的貫徹執(zhí)行，具有很大危害性。為擺脫教條主義影響，毛澤東親自審定編寫了歷史學(xué)習(xí)讀本《六大以來黨內(nèi)秘密文件》、《六大以前黨的歷史材料》和《兩條路線》，這三本書及中央以研究黨的歷史為主題的兩次“九月會(huì)議”的整風(fēng)學(xué)習(xí)，使全黨特別是高級(jí)干部通過學(xué)習(xí)、對(duì)照、檢查，對(duì)于黨的歷史的思想和工作情況達(dá)成了共識(shí)，開始重新認(rèn)識(shí)中國革命的歷史問題與現(xiàn)實(shí)問題，從根本上端正了對(duì)待馬克思主義的認(rèn)識(shí)態(tài)度，很大程度地提高了廣大黨員干部分辨是非的能力，把全黨的思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到實(shí)事求是的思想路線上來，為推進(jìn)馬克思主義中國化掃清了障礙。

2.為馬克思主義中國化提供了組織保證

整風(fēng)運(yùn)動(dòng)也是中國共產(chǎn)黨全面加強(qiáng)自身建設(shè)的一次偉大的教育實(shí)踐活動(dòng)，是在全黨進(jìn)行的一次普遍的黨性修養(yǎng)教育和黨性鍛煉運(yùn)動(dòng)，“他講‘修養(yǎng)’，我講‘整風(fēng)’，意思是一樣的。”[7]通過學(xué)習(xí)，不僅提高了廣大黨員干部的理論水平，還克服了黨內(nèi)的教條主義，堅(jiān)持了實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)，使黨員干部受到一次深刻的馬克思主義思想方法的洗禮；通過深入開展對(duì)各種非無產(chǎn)階級(jí)思想的斗爭，樹立無產(chǎn)階級(jí)的世界觀，使廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)有了極大提高。這一系列教育活動(dòng)對(duì)黨的思想建設(shè)和理論建設(shè)產(chǎn)生了重大的積極作用，絕大部分黨員干部的思想意識(shí)得到了升華，堅(jiān)定了為共產(chǎn)主義奮斗終生的信念和革命必勝的信心，也為其成為中國革命的骨干和中堅(jiān)以及馬克思主義中國化的開拓者和踐行者夯實(shí)了基礎(chǔ)。

3.形成了馬克思主義中國化的理論成果

遵義會(huì)議后，毛澤東已經(jīng)在實(shí)際上成為中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，以他為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在長期的革命實(shí)踐中形成的理論成果，在全黨產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但是由于受到教條主義的干擾，其理論成果并沒有得到黨內(nèi)普遍認(rèn)可。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)促使黨的領(lǐng)導(dǎo)干部提高了馬克思主義理論水平，掌握了革命的基本規(guī)律，深刻地認(rèn)識(shí)到毛澤東在運(yùn)用馬克思列寧主義指導(dǎo)中國革命中的巨大作用，認(rèn)識(shí)到毛澤東思想就是我們黨在長期中國革命實(shí)踐中創(chuàng)造出的指導(dǎo)中國革命的馬克思主義中國化理論。正如王稼祥在1943年7月發(fā)表的《中國共產(chǎn)黨與中國民族解放的道路》中所說:“中國民族解放整個(gè)過程中——過去現(xiàn)在與未來的正確道路就是毛澤東同志的思想，就是毛澤東同志在其著作中與實(shí)踐中所指出的道路。毛澤東思想就是中國的馬克思列寧主義，中國的布爾什維克主義，中國的共產(chǎn)主義。”[8]經(jīng)過思想的統(tǒng)一，在1945年的中國共產(chǎn)黨第七次代表大會(huì)上，劉少奇全面、科學(xué)地闡述了毛澤東思想:“中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針?！盵9]35-41這是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的一大理論成果，是全黨智慧的結(jié)晶，毛澤東思想成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，指導(dǎo)中國革命奪取了抗日戰(zhàn)爭及新民主主義的偉大勝利，推進(jìn)了中國革命的進(jìn)程。

三、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)對(duì)推進(jìn)馬克思主義中國化的啟示

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)對(duì)馬克思主義中國化產(chǎn)生了積極而重大的作用，對(duì)當(dāng)前我國深化改革進(jìn)程中的馬克思主義中國化理論的創(chuàng)新具有深遠(yuǎn)的影響。

1.必須科學(xué)地掌握和運(yùn)用馬克思主義

1942年的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)對(duì)我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)和發(fā)展乃至后來取得中國革命的偉大勝利都具有十分深遠(yuǎn)的影響。在我黨革命和社會(huì)主義建設(shè)的歷史上，每每在重大歷史關(guān)頭，都是通過加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，達(dá)到思想上高度一致，進(jìn)而取得革命和建設(shè)的勝利。當(dāng)前我國正處于改革開放攻堅(jiān)階段，處于在全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)黨的十八屆三中全會(huì)提出的全面深化改革若干重大問題的決定，中國共產(chǎn)黨應(yīng)以整風(fēng)精神加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，全面加強(qiáng)對(duì)馬克思主義基本理論和以黨章為主要內(nèi)容的黨的基本理論的學(xué)習(xí)，用馬克思主義的立場觀點(diǎn)和方法研究深化改革的實(shí)際，研究我們正在做的事，解決實(shí)際問題。“對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它，應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用?！盵10]75-86只有在學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論的過程中深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)，學(xué)會(huì)將馬列主義基本原理和中國發(fā)展實(shí)踐相結(jié)合，才能達(dá)到全黨思想的高度統(tǒng)一，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義改革深入發(fā)展。

2.必須堅(jiān)持實(shí)事求是

縱觀黨的歷史，教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義是馬克思主義中國化的主要敵人，對(duì)中國革命和建設(shè)的危害最大。因此，要實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國化，推動(dòng)我國改革開放的深入發(fā)展，就必須堅(jiān)決反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)把學(xué)習(xí)馬克思列寧主義基本理論、總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)與理論聯(lián)系實(shí)際結(jié)合起來，解決了全黨的思想路線問題，清除了教條主義在黨內(nèi)的影響，確立了實(shí)事求是的思想路線。今天，在中華民族偉大復(fù)興的新的歷史征程中，面對(duì)風(fēng)云變幻的國際形勢(shì)，我們更需要總結(jié)整風(fēng)經(jīng)驗(yàn)，不能照搬照抄西方的道路理論和思想觀念，不能教條地、斷章取義地曲解馬克思主義，要從社會(huì)主義初級(jí)階段的國情出發(fā)，深刻把握中國改革發(fā)展的實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，維護(hù)好人民群眾的切身利益，解決民生實(shí)際問題，堅(jiān)決制止勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭焙凸撩炞u(yù)的“面子工程”、破壞生態(tài)的“政績工程”，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)、端正學(xué)風(fēng)、改進(jìn)文風(fēng)會(huì)風(fēng)，努力辦實(shí)每件事，把“立黨為公、執(zhí)政為民”的本質(zhì)要求落到實(shí)處。

3.必須純潔黨的隊(duì)伍

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)克服了黨內(nèi)大量存在的各種非無產(chǎn)階級(jí)思想，明確提出共產(chǎn)黨員不僅要在組織上入黨，更要在思想上入黨，全面加強(qiáng)了黨的組織建設(shè)；提出了具有鮮明特色的黨的“三大作風(fēng)”:理論和實(shí)踐相結(jié)合、密切聯(lián)系人民群眾、批評(píng)和自我批評(píng)；提出了黨員干部四條標(biāo)準(zhǔn):忠誠于黨、聯(lián)系群眾、有獨(dú)立工作能力、服從紀(jì)律，加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)。隨著時(shí)代的發(fā)展，按照黨的十八大重要部署，新形勢(shì)下黨的建設(shè)的偉大工程的一項(xiàng)重要任務(wù)就是落實(shí)《中共中央關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)八項(xiàng)禁令五十二條規(guī)定》，解決“形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)”問題，從黨風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、學(xué)風(fēng)和生活作風(fēng)等方面加強(qiáng)建設(shè)，“設(shè)繩墨而取曲直，立規(guī)矩以為方圓”，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，使黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)和實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

4.必須堅(jiān)持理論的發(fā)展與創(chuàng)新

實(shí)踐是真理的試金石。馬克思主義中國化就是中國共產(chǎn)黨在用馬克思列寧主義理論指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的實(shí)踐中，經(jīng)過總結(jié)概括產(chǎn)生新的理論飛躍的歷史過程，是理論原則和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間，通過對(duì)歷史問題的深入討論，全黨在總結(jié)革命實(shí)踐的過程中充分認(rèn)識(shí)到以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨在中國革命實(shí)踐上的正確路線和在理論上的創(chuàng)造性發(fā)展，其成果是馬克思主義和中國實(shí)踐的正確結(jié)合，并在黨的七大上將這一正確理論成果確立為毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次偉大飛躍。隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異，經(jīng)濟(jì)全球化的飛速發(fā)展，國際關(guān)系的深刻變動(dòng)，我國的改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展將會(huì)面臨更多的挑戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨需要立足當(dāng)代，以不斷創(chuàng)新的理論品格，科學(xué)地應(yīng)對(duì)我國社會(huì)主義建設(shè)中面臨的各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，找到我國改革開放和中國特色社會(huì)主義建設(shè)中的新思路、新問題、新方法，不斷將中國特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐上升為理論，使當(dāng)代中國化的馬克思主義理論不斷發(fā)展與創(chuàng)新，更加具有時(shí)代性、創(chuàng)新性、前瞻性。

總之，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)大大加快了馬克思主義中國化的步伐，開創(chuàng)了黨的思想建設(shè)和理論建設(shè)，形成了具有民族化、大眾化、符合中國特點(diǎn)的馬克思主義理論成果。今天，我們要繼續(xù)從延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)成果中汲取經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義理論不斷創(chuàng)新、發(fā)展。

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[5] 黃志高.毛澤東、張聞天與延安時(shí)期的馬克思主義中國化 [J].現(xiàn)代哲學(xué)，2012(2):25-30.

[6] 毛澤東.毛澤東文集:第2卷 [M].北京:人民出版社，1993.

[7] 楊尚昆.卓著功勛，彪炳千秋 [N].人民日?qǐng)?bào)，1998-11-29(1).

[8] 王稼祥.中國共產(chǎn)黨與中國民族解放的道路 [N].解放日?qǐng)?bào)，1943-07-06(1).

[9] 中共中央檔案館.中共中央文件選集:第15冊(cè) [M].北京:中共中央黨校出版社，1991.

[10]毛澤東.毛澤東選集:第3卷 [M].北京:人民出版社，1991.

PositionandfunctionofYan’anRectificationMovementinprocessofMarxismSinicizationinChina

SHAO Ya-jun

(Basis Department of Liaoyang Campus, Shenyang University of Technology, Liaoyang 111003, China)

The Yan’an Rectification Movement plays a significant role in promoting the process of Marxism Sinicization in China.The great significance of Yan’an Rectification Movement on the historical process of Marxism sinicization in China is demonstrated and analyzed from multiple perspectives.The achievements and experiences acquired from the Yan’an Rectification Movement that promoting Marxism sinicization in China are used for reference, based on which new chain of thoughts are proposed of mastering and applying Marxism scientifically, seeking truth from facts insistently to prevent new dogmatism, purifying the Party, and promoting the development and innovation of theories, etc., in order to promote the continuous innovation and development of Socialism with Chinese Characteristics.

Yan’an Rectification Movement; Marxism Sinicization; seek truth from facts; Party construction

2014-04-11

邵亞軍(1962-)，男，遼寧撫順人，副教授，碩士，主要從事思想政治教育等方面的研究。

* 本文已于2014-09-23 14∶02在中國知網(wǎng)優(yōu)先數(shù)字出版。 網(wǎng)絡(luò)出版地址: http://www.cnki.net/kcms/detail/21.1558.C.20140926.1336.005.html

10.7688/j.issn.1674-0823.2014.05.14

A 811

A

1674-0823(2014)05-0467-04

(責(zé)任編輯:張 璐)