清代安徽沿淮地區(qū)進士群體之考察*

盛 菊

進士群體研究多以省、府為基本考察單位，跨行政區(qū)劃的研究尚不多見，范金民著《明清江南進士數(shù)量、地域分布及其特色分析》（《南京大學學報》1997年第2期）對江南進士群體進行了深入探討。淮河流域經濟、文化、環(huán)境及社會變遷等領域的研究近年漸趨活躍，卻未見專文考察該區(qū)域的進士群體。進士群體的人數(shù)多寡、規(guī)模大小往往是一個地區(qū)經濟、人口及文教等諸多因素共同作用的結果，也是衡量一個地區(qū)社會發(fā)展水平的重要指標，本文擬對清代安徽省內沿淮地區(qū)進士群體的區(qū)域及姓氏分布等問題略作考察，祈請指正。

一、沿淮地區(qū)在安徽進士格局中的地位

安徽建省之后，所轄府、州、縣等屢經升降省增，到光緒年間基本穩(wěn)定，“領府八、直隸州五、屬州四、縣五十一”〔1〕，其中地處淮河流域的有鳳陽府及所領五縣二州、潁州府及所領六縣一州、泗州直隸州及所領三縣、六安直隸州及所領一縣（英山縣不屬淮河流域），與同光年間所置鳳潁六泗道轄地大約相當。為便于比較，本文在這一行政格局之中進行相關問題的討論與分析，并將屬州和直隸州本州轄地（文中以泗州和六安州指代兩直隸州的本州轄地）視同于縣級區(qū)劃。課題組以清代安徽所轄區(qū)域為基本范圍，以取中時是安徽籍的文進士為考察對象（寄籍他省者不列入），依據(jù)江慶柏編著《清朝進士題名錄〔2〕，結合朱保炯、謝沛霖編《明清進士題名碑錄索引》〔3〕等文獻，編制了《清代安徽進士題名錄》，本文相關數(shù)據(jù)均以此為據(jù)統(tǒng)計與計算，不再注明資料出處。

清代安徽1192名進士，在全國各省排序中大約處于中游，就省內來看，進士群體區(qū)域分布較為廣泛，沿淮地區(qū)在安徽省內的進士格局中處于相對落后的地位，是科舉凹地。為直觀反映沿淮地區(qū)（指安徽省內之沿淮地區(qū)，下文亦同）作為一個整體單元在安徽省內科舉格局中的地位，筆者制成《清代沿淮地區(qū)進士數(shù)據(jù)簡表》，并和江南地區(qū)進行簡單比較。

表1 清代沿淮地區(qū)進士數(shù)據(jù)簡表

清代沿淮地區(qū)共有進士175人，該數(shù)字遠低于安慶府及徽州府一府進士數(shù)，只與寧國府進士數(shù)大約相當，占全省比例僅為14.68%；與其形成鮮明比照的是，江南地區(qū)有進士520人，全省占比達到43.62%。為更準確地反映真實狀態(tài)，筆者引入各縣平均進士數(shù)和每十萬人口擁有進士數(shù)兩個衡量指標。

安徽全省范圍內每縣 （州）平均擁有進士為19.87人，其中18個縣（州）在均數(shù)之上。沿淮地區(qū)共有20個縣級單位，縣均進士數(shù)為8.75，尚不及全省縣均數(shù)的一半，差距較為明顯；只有六安州、阜陽縣和定遠縣的進士數(shù)達到全省縣均數(shù)，也僅僅是略高于平均線。相反，省內進士空白縣（終清一代未有進士）共有四個，即渦陽、太和、蒙城與亳州，全部集中于沿淮地區(qū)，這也從特定角度反映了該地區(qū)科舉落后的局面。

地區(qū)進士人數(shù)和人口總量密切相關，所以真正反映進士區(qū)域分布狀態(tài)的指標應和人口聯(lián)系在一起。我們以安徽及各府（直隸州）人口接近清代峰值的1820年的人口〔4〕作為參照，計算全省、沿淮地區(qū)與江南地區(qū)每十萬人口擁有的進士數(shù)，分別是3.72、1.61和4.86。沿淮地區(qū)每十萬人口擁有的進士數(shù)是全省該指標的0.43倍，與人口總量大約相當?shù)慕系貐^(qū)比較，差距更大，僅是其指標的0.33倍。

需要指出的是，如果以道光元年（1821年）為界，將清代科舉考試分成前中期和后期兩個階段，那么與前中期相較，后期沿淮地區(qū)在省內科舉格局中的落后局面稍有改觀。該地區(qū)后期和前中期分別有進士人85和90人，占全省同期的比例分別是17.1%和12.9%，上漲4.2個百分點，攀升幅度較為明顯，與江南地區(qū)的差距大為縮小。江南地區(qū)后期與前中期相比，科舉實力明顯衰退，進士數(shù)占全省同期之比下降到37.5%，僅為沿淮地區(qū)的兩倍。

盡管后期略有起色，沿淮地區(qū)在安徽省內科舉格局中處于整體、全面的落后地位也是毋庸置疑的。導致沿淮地區(qū)科舉水平低下的原因是多方面的，其基礎性因素是經濟的落后。淮河流域在秦漢時期“已趕上（有的地方甚至超過）黃河流域的經濟發(fā)展水平”〔5〕，唐至北宋時期達到新的高峰，但此后由于黃河奪淮、運河改道、戰(zhàn)亂頻仍、災害多發(fā)、人口外遷諸因，逐漸“失去昔日經濟重心的地位”〔6〕，到清時已不僅遠遠落后于蘇浙地區(qū)，也與皖中南地區(qū)差距愈大。百姓“飲食、衣服、廬舍事事儉嗇，雖千金之家，所居皆茅屋”〔7〕，均已習以為常，此既是風俗描摹，更是經濟落后及民人饑寒之寫照。衰落的經濟狀態(tài)嚴重制約了文化、教育及科舉事業(yè)的發(fā)展，由此導致人文凋零的局面。

沿淮雖地域廣袤、人口眾多，但科舉卻十分落后，特殊的社會風氣是其深層原因?！镑镎吡曈谟摳婧┱吡饔诙泛荨薄?〕、“尚氣安愚〔9〕、“其俗尚武稍習文辭”〔10〕的記載在沿淮各府縣志中屢有所見，說明尚武少文的風氣具有普遍性，與江南“藝文儒術斯之為盛，雖閭閻賤役，吟詠不輟”〔11〕的向學之風形成鮮明比照。人們無力、也無意追求舉業(yè)，致使該地文風低下，缺乏科場競爭力。

沿淮科舉落后的隱性原因是清代進士取錄層面的“分省取士”制度，論者對此多有不察。安徽沿淮地區(qū)在經濟、民風、文教等領域和豫東南、魯西南等地區(qū)非常接近，但豫東南在河南省、魯西南在山東省科舉格局中的弱勢地位都不似安徽沿淮地區(qū)這般顯著，其因何在？文風低下的沿淮地區(qū)士子，長期與文風熾盛的蘇南地區(qū)（蘇皖兩省分定進士名額之前）、皖南地區(qū)士子同場竟技，而皖南、尤其是蘇南地區(qū)又是清代科舉水平最高的區(qū)域，如此則沿淮地區(qū)的弱勢進一步被放大，外顯表現(xiàn)就是進士人數(shù)極為懸殊。

二、清代沿淮地區(qū)進士群體的空間分布

清代安徽沿淮地區(qū)共有二十個縣（屬州、直隸州本州治地），分別是鳳陽府所領鳳陽縣、定遠縣、懷遠縣、鳳臺縣、靈璧縣與壽州、宿州，潁州府所領阜陽縣、霍邱縣、潁上縣、渦陽縣、太和縣、蒙城縣與亳州，泗州直隸州及所領盱眙縣、天長縣、五河縣，六安直隸州及所領霍山縣。沿淮地區(qū)是清代安徽科舉凹地，共有175位進士，具體空間分布見表2。需要說明的是，表中進士數(shù)并不包括寄籍外省外地者，如（光緒）《宿州志》將康熙乙未科進士丁易、道光己丑科進士丁彥儔視為宿州人載入〔12〕，但實際上他們在考取進士時的籍貫都是河南省歸德府永城縣〔13〕，地方志記載寄籍外地進士的做法自有其合理性，但考慮到本地也可能有外地寄籍本地的進士，所以為統(tǒng)一標準起見，本文未將寄籍外地者納入考察范圍。

表2 清代沿淮地區(qū)進士群體空間分布

依據(jù)進士數(shù)量，可將20個縣（州）分成四個層次：一是進士數(shù)大于20人的六安州、阜陽縣和定遠縣，這三個縣（州）是沿淮地區(qū)的進士大縣，也可視為區(qū)域性的進士中心縣，其進士數(shù)也略高于安徽全省的縣均數(shù)，但與安徽省內的進士大縣（如歙縣、桐城縣、涇縣等）相比，仍有較大差距。二是進士數(shù)介于10—20之間的壽州、天長縣、懷遠縣、盱眙縣和泗州，該五縣（州）是沿淮地區(qū)科舉相對發(fā)達地區(qū)。三是進士落后縣，包括鳳陽縣、霍山縣、鳳臺縣、霍邱縣、潁上縣、五河縣、靈壁縣和宿州。四是進士空白縣，有渦陽縣、太和縣、蒙城縣和亳州。前兩類縣（州）進士數(shù)在沿淮地區(qū)縣均數(shù)之上，八縣州共有144位進士，占沿淮地區(qū)進士總數(shù)之比高達82.3%；而后兩類的12縣（州）僅有31位進士，占比低至17.7%，僅這一組數(shù)字就可約略反映出沿淮地區(qū)進士群體非均衡分布的基本態(tài)勢。

在第一層次的三個縣（州）中，六安為州治所在地，經濟較為發(fā)達，是淮鹽、江北茶葉等大宗商品轉輸貿易的交通要道，又和科舉發(fā)達的安慶府、廬州府地理接近、文氣相通，成就了該地較為發(fā)達的科舉事業(yè)，清代產生進士29人，在沿淮地區(qū)高居首位。阜陽有進士26人，不僅在沿淮地區(qū)位居前列，更在潁州府內一枝獨秀，潁州府領六縣一州，總計只有33個進士。阜陽為潁州府治所在地，是該府政治、經濟與文教中心，加之人口基數(shù)較大，占全府人口比例近40%〔14〕，致其進士人數(shù)較多，而另一潛在原因則和統(tǒng)計方式相關，涉及情況稍顯特殊的潁川衛(wèi)。清初在潁州設立潁川衛(wèi)，以兵籍屬河南，士子參加河南鄉(xiāng)試，至1658年并衛(wèi)入州。順治年間以潁川衛(wèi)籍身份取中為進士者共有王期遠、滑文蔚、李敏孫、劉體仁、劉壯國、寧誥等十人，（道光）《阜陽縣志》卷九《選舉志·進士科表》予以記載，（乾?。稘}州府志》將這些進士列于卷七《選舉表》阜陽欄下，（光緒）《重修安徽通志》卷一百五十七《選舉志》亦作潁州人收入，筆者循例將潁川衛(wèi)籍進士納入考察范圍。定遠縣經濟、風俗與淮北諸縣略有不同，“士皆慕禮義、知學問，為文力追先正。近日人愈奮發(fā)，雖寒儉之家，無不延師課讀，文運蒸蒸日上，甲科接踵，鼎甲亦間出”〔15〕，成為鳳陽府科舉中心縣。

在科舉落后州縣中，宿州與亳州尤其值得關注。宿州“為南北之沖，地處襟要，俗尚樸愨，官善治之，則四民率教，喁喁相安，吁可取也”〔16〕，但終清一代僅有邵心豫一人于光緒三年丁丑科進士及第，（光緒）《宿州志》另載兩位進士均為河南籍。亳州地處淮河水陸樞紐，商賈云集，經濟較為繁榮，“固淮西一郡會也”〔17〕，但其舉業(yè)極度落后，在清代竟無一人進士及第。更有意味的是，“賈而好儒”的徽商在亳州非?；钴S，徽商及其子弟在其經商之地寄籍以登仕進的現(xiàn)象頗為普遍，在亳州卻未見其身影。宿州與亳州兩地在沿淮地區(qū)均非偏僻或經濟落后地區(qū)，其文教與科舉事業(yè)卻如此衰弱，其因值得進一步探究。

在觀察沿淮地區(qū)進士群體空間分布時，淮南與淮北地區(qū)的差異也是值得注意的角度。我們以淮河干流為界，將沿淮地區(qū)分成淮南與淮北兩個區(qū)域（跨淮河干流的縣以其縣治所在地或縣域主體為標準分別歸為淮南或淮北地區(qū)），淮北12州縣只有62名進士，縣均僅為5.17；淮南八州縣有進士113人，縣均14.1，距全省縣均數(shù)差距不大，大約相當于淮北地區(qū)的三倍?；茨系貐^(qū)的科舉水平明顯高于淮北地區(qū)，沿淮地區(qū)的唯一一個狀元，即道光二年壬午恩科狀元戴蘭芬，也出自該地區(qū)的天長縣。清代后期，淮北地區(qū)科舉略有改觀，除阜陽急劇衰退外，泗州似有崛起之勢，而宿州、靈璧等地則實現(xiàn)進士零的突破?；茨系貐^(qū)的科舉水平要略優(yōu)于淮北的狀況，恰好與安徽省內進士分布的區(qū)域走向基本一致。劉佰合在考察清代安徽進士群體省內府際分布狀態(tài)時，設計了進士數(shù)、縣均進士數(shù)和每十萬人口進士數(shù)三個指標，制成《清代安徽進士分府（直隸州）數(shù)據(jù)表》〔18〕，該表清晰反映出，進士群體的府際分布和安徽的自然地理狀況有著內在聯(lián)系，科舉發(fā)達府（直隸州）主要集中于沿江江南，科舉落后府（直隸州）主要分布于沿淮淮北，就安徽省內而言，各地科舉實力由沿江江南，到江淮之間，再到淮北地區(qū)，呈現(xiàn)出逐漸遞減與弱化的趨勢。

清代進士群體空間分布的非均衡狀態(tài)具有層次性的特點，即全國范圍內的省際分布、省內府際分布與府內縣際分布都呈現(xiàn)非均衡的狀態(tài)，實際上跨省跨府的特定區(qū)域，其進士群體分布往往也是不均衡的，沿淮地區(qū)即為其例。進士群體區(qū)域分布的差異，一方面是不同地區(qū)經濟發(fā)展水平的直接反映，另方面也和各地社會習俗、文風高下密切相關。

三、清代沿淮地區(qū)進士群體的姓氏分布

清代沿淮地區(qū)175位進士，據(jù)筆者統(tǒng)計，共有姓氏58個，具體分布見表3，表中“縣數(shù)”是指某姓進士分布所及的縣（州）數(shù)。

沿淮地區(qū)進士群體的姓氏分布具有層次性特點，依據(jù)擁有進士數(shù)量，58個姓氏可以分成三類：一是進士常見姓，計有王、劉、楊、方、孫、陳、李、汪、張等九姓，它們同時也是沿淮地區(qū)的人口大姓，擁有進士數(shù)均在6人以上。二是進士小姓，擁有進士數(shù)在2—5人之間，計有何、潘、鄧、周、田、余等26姓。 三是僅有一位進士的進士稀見姓，諸如蔡、董、姚、韓、陶、朱等23姓。安徽省范圍內的進士大姓（有進士30人以上）是王、張、吳、汪、胡、程、李、方、朱、孫等姓〔19〕，十姓當中王、方、汪、李、張與孫姓亦是沿淮地區(qū)進士常見姓，但吳、胡與程姓僅是沿淮地區(qū)進士小姓，分別只有兩位進士，朱姓在沿淮地區(qū)僅有一個進士，屬進士稀見姓，由此表明全省、特定區(qū)域兩級進士大姓的一致性和吻合度都不很高。與清代安徽進士群體姓氏分布情況比較，沿淮地區(qū)進士姓氏分布具有鮮明的地域特點。

表3 清代沿淮地區(qū)進士群體姓氏分布

特定姓氏進士的縣域分布較為分散，可以部分進士常見姓為例稍作說明。13位王姓進士出于盱眙、天長、鳳陽、六安等七個縣（州），11位劉姓進士來自阜陽、壽州、定遠等六個縣（州），汪姓七個進士出自潁上、霍山等四地，張姓六位進士源出泗州、靈璧等四地。進士小姓中，有四個進士的潘姓與有三個進士的鄧姓較為典型，分別來自于四個與三個縣（州）。如果分別計算各個姓氏每一縣（州）進士平均數(shù)，我們可以發(fā)現(xiàn)58個姓氏當中，大多數(shù)姓氏的該均數(shù)在2.0以下，超過2.0的只有楊、方、孫、凌、崇、宮、寧等寥寥數(shù)姓，沒有姓氏超過4.0。

沿淮地區(qū)進士群體姓氏分布有一定的集聚趨勢，通過兩個維度表現(xiàn)出來。第一，沿淮地區(qū)進士朝少數(shù)常見姓集聚。王姓有進士13個，劉、楊兩姓分別有11個進士，方、孫兩姓均有8位進士，陳、李兩姓則有7位進士，汪、張分別有7位與6位進士，合九姓共有84位進士，占進士總量的48.0%，而23個進士稀見姓所有進士占比僅為13.1%。進士朝少數(shù)姓氏集聚的傾向并非沿淮地區(qū)獨有，徽州府、寧國府、松江府等也有類似表征，與之相較，沿淮地區(qū)的集聚傾向尚不十分突出。

第二，部分姓氏的進士并非平均分布于府內各縣，而是朝少數(shù)縣集聚，一種形式是部分姓氏雖分布多縣，但其中有一縣進士數(shù)非常突出。例如，10位孫姓進士分布于天長、鳳臺與壽州，其中7位出自壽州，而鳳臺孫姓進士與壽州又有非常密切的關系；11位劉姓進士出自阜陽者就有6人；10位方姓進士中有8位是定遠人。另一種形式是較為極端的體現(xiàn)，某姓氏的所有進士全部集中在一個縣，除進士稀見姓因僅有一位進士而只具有統(tǒng)計意義外，該類姓氏有9個，定遠的凌姓、天長的崇姓、懷遠的宮姓與林姓、阜陽的寧姓，以及六安的關姓、沈姓、熊姓與黃姓均屬此類。沿淮地區(qū)進士群體姓氏分布雖有一定的集聚趨勢，但總體而論，其集聚色彩并不十分鮮明突出，只是該地區(qū)進士群體姓氏分布分散性特點的一種補充。

考慮到人口往往聚姓聚族而居的地域性特征，進士群體姓氏分布的集聚程度實際上反映了縣域之內科舉及進士家族的規(guī)模與數(shù)量。家族與宗族是中國傳統(tǒng)社會的有機構成部分，在科舉體系內發(fā)揮著至關重要的作用，家族譜牒多列“科名錄”或“選舉表”備載家族科舉成績即可為證。清代安徽有許多進士家族，太湖李姓、宿松石姓、懷寧楊姓、合肥龔姓、太平崔姓、涇縣胡姓、旌德呂姓、休寧程姓、歙縣鮑姓等均是當?shù)乜婆e著姓，尤以桐城最為典型，張、方、姚、吳、馬五氏堪稱科舉望族。沿淮地區(qū)的進士家族數(shù)量少、規(guī)模小，僅有定遠方氏與壽州孫氏影響較大，或可與皖中南地區(qū)的進士家族并論。這種現(xiàn)象固然是沿淮地區(qū)科舉水平低下的表現(xiàn)與結果，也是導致該地區(qū)進士分布稀疏的主要原因，如果加以延伸，此亦可見，在沿淮地區(qū)和沿江江南地區(qū)，宗族對社會控制與運行的參與方式及力度也有大不同，因距離本文主旨漸遠，此不贅述。

〔1〕（光緒）重修安徽通志（卷十七）.輿地志·建置沿革.續(xù)修四庫全書（651）〔M〕.上海：上海古籍出版社，2002：175.

〔2〕〔13〕江慶柏.清朝進士題名錄〔M〕.北京：中華書局，2007：3-1343，205、857.

〔3〕朱保炯，謝沛霖.明清進士題名碑錄索引〔M〕.上海：上海古籍出版社，1979：1-2413.

〔4〕〔14〕曹樹基.中國人口史（第五卷）〔M〕.上海：復旦大學出版社，2005：101.100.

〔5〕李修松.淮河流域歷史文化研究·前言〔M〕.合肥：黃山書社，2001：4.

〔6〕吳海濤.淮北的盛衰〔M〕.北京：社會科學文獻出版社，2005：1.

〔7〕（光緒）鳳陽縣志（卷四）〔M〕.輿地·風俗.南京：江蘇古籍出版社，1998：233.

〔8〕（乾隆）潁州府志（卷一）〔M〕.輿地志·風俗.南京：江蘇古籍出版社，1998：71.

〔9〕（光緒）亳州志（卷二）〔M〕.輿地志·風俗.南京：江蘇古籍出版社，1998：70.

〔10〕（光緒）鳳臺縣志（卷一）〔M〕.輿地志·風俗.南京：江蘇古籍出版社，1998：36.

〔11〕（嘉慶）寧國府志（卷九）〔M〕.輿地志·風俗.南京：江蘇古籍出版社，1998：901.

〔12〕（光緒）宿州志（卷十五）〔M〕.選舉志·進士.南京：江蘇古籍出版社，1998：268.

〔15〕（道光）定遠縣志（卷二）〔M〕.輿地·四民.南京：江蘇古籍出版社，1998：13.

〔16〕（光緒）宿州志〔M〕.序.南京：江蘇古籍出版社，1998：22.

〔17〕（光緒）亳州志卷一〔M〕.輿地志·都邑.南京：江蘇古籍出版社，1998：48.

〔18〕劉佰合.清代進士群體區(qū)域分布的特點〔J〕.教育與考試，2012（6）.

〔19〕盛菊.清代安徽進士群體的姓氏分布〔J〕.淮北師范大學學報（哲學社會科學版），2013（2）.