以中醫(yī)文化為特色的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的探索

張訓(xùn)浩

(重慶三峽醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校中醫(yī)系，重慶 萬(wàn)州 404120)

隨著醫(yī)學(xué)模式由從傳統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)模式(biomedical model)向“生物—心理—社會(huì)—環(huán)境”醫(yī)學(xué)模式(biopsychosocial model)轉(zhuǎn)變，醫(yī)務(wù)人員的人文素質(zhì)狀況在醫(yī)療過(guò)程中的重要作用日趨突顯，醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)在高等醫(yī)學(xué)教育中愈發(fā)重要，中醫(yī)類(lèi)學(xué)生也是如此，要求在教育中實(shí)現(xiàn)人文主義與科學(xué)主義的融合［1］。中醫(yī)文化是具有中國(guó)特色的文化，它具有豐富的社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)的特點(diǎn)［2］。筆者認(rèn)為將中醫(yī)文化融入醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育，對(duì)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育進(jìn)行有益嘗試和探索，形成以中醫(yī)文化為特色的“三融合”醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育。

1 人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀

所謂人文素質(zhì)教育是在傳授人文知識(shí)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)人文精神的教育，即將人類(lèi)優(yōu)秀的文化成果、人文科學(xué)通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品格［3］。

1.1 重專(zhuān)業(yè)技能和知識(shí)教育，輕人文教育 當(dāng)前，我國(guó)的醫(yī)學(xué)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能和知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視學(xué)生的人文素質(zhì)教育，從而造成學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力差、創(chuàng)新精神缺乏、有知識(shí)而素養(yǎng)不高等問(wèn)題。

1.2 教育模式“西化”，人文素質(zhì)教育缺乏中醫(yī)文化特色中醫(yī)院校普遍存在教育模式嚴(yán)重西化的傾向［4］，人文課程開(kāi)設(shè)不足，投入不夠。雖然近年來(lái)國(guó)家和各中醫(yī)院校逐步重視學(xué)生人文素質(zhì)教育，增設(shè)了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)等人文素質(zhì)課程，但中醫(yī)文化等中國(guó)傳統(tǒng)文化仍未納入其中，人文素質(zhì)教育缺乏特色。

在對(duì)我校2011級(jí)針灸推拿專(zhuān)業(yè)86名學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查中，有92.1%的學(xué)生認(rèn)為人文素質(zhì)對(duì)個(gè)人發(fā)展非常重要和較重要，而在對(duì)自己人文素質(zhì)現(xiàn)狀評(píng)價(jià)中，表示滿(mǎn)意和基本滿(mǎn)意的只有37.2%，有90.7%學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)有人文素質(zhì)教育缺乏中醫(yī)特色，有83.7%的學(xué)生希望在人文素質(zhì)教育中增加中醫(yī)文化內(nèi)容，提高自己的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。

2 中醫(yī)文化在人文素質(zhì)教育中的意義

中醫(yī)文化蘊(yùn)涵著豐富的和諧思想，挖掘中醫(yī)文化和諧思想內(nèi)核，并賦以時(shí)代精神，這對(duì)醫(yī)學(xué)生構(gòu)建新型人際關(guān)系具有重要的借鑒價(jià)值［5］。中醫(yī)教育只有重視中醫(yī)文化，才能培養(yǎng)出具有良好的道德素質(zhì)、豐富的文化素質(zhì)、健康的身心素質(zhì)及富有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)的中醫(yī)人才，才能真正提高中醫(yī)教育的質(zhì)量，促進(jìn)中醫(yī)藥的繼承和發(fā)展［6］。中醫(yī)教育忽視了中醫(yī)學(xué)的人文屬性，脫離了中醫(yī)學(xué)術(shù)特點(diǎn)，培養(yǎng)出來(lái)的人才往往知識(shí)面狹窄，對(duì)中醫(yī)精神的把握和在臨床工作的能力上大打折扣［7］。

3 以中醫(yī)文化為特色的高等醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的探索

筆者在調(diào)研的基礎(chǔ)上以我校2012級(jí)針灸推拿專(zhuān)業(yè)學(xué)生為例，將中醫(yī)文化融入本專(zhuān)業(yè)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育中，通過(guò)在專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授中融入“仁醫(yī)仁術(shù)”精神、增設(shè)中醫(yī)文化類(lèi)課程、中醫(yī)文化氛圍打造、中醫(yī)名家教育以及多形式的中醫(yī)文化活動(dòng)等進(jìn)行有益的探索，形成“三融合”的人文素質(zhì)教育，即“專(zhuān)業(yè)教師與輔導(dǎo)員融合”:專(zhuān)業(yè)教師擔(dān)任班級(jí)輔導(dǎo)員，充分利用輔導(dǎo)員的時(shí)間、空間等優(yōu)勢(shì)在學(xué)生的日常教育和管理中開(kāi)展有中醫(yī)文化特色的人文素質(zhì)教育;“專(zhuān)業(yè)教育與素質(zhì)教育融合”:在專(zhuān)業(yè)課及專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課課堂授課和臨床實(shí)踐中充分融入人文素質(zhì)教育，在專(zhuān)業(yè)教育中進(jìn)行人文素質(zhì)教育，使二者有機(jī)結(jié)合;“課內(nèi)教育與課外教育融合”:既在開(kāi)設(shè)的人文素質(zhì)課程、專(zhuān)業(yè)課程的課堂教學(xué)內(nèi)開(kāi)展，同時(shí)在課堂外以主題班會(huì)、中醫(yī)文化氛圍打造、社會(huì)實(shí)踐等各種形式開(kāi)展，使人文素質(zhì)教育充分融入學(xué)生，提升學(xué)生素養(yǎng)。探索如下。

3.1 融入“仁醫(yī)仁術(shù)”中醫(yī)文化人文精神 一名好的醫(yī)生不僅要有高超的醫(yī)術(shù)，也要有“仁愛(ài)之心”。用中醫(yī)“仁術(shù)”思想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“仁愛(ài)道德”教育。采取在專(zhuān)業(yè)課及專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課課堂授課中突出中醫(yī)文化，融入仁醫(yī)仁術(shù)的教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)通過(guò)臨床實(shí)踐，讓學(xué)生在觀(guān)摩中醫(yī)治病的過(guò)程中，在醫(yī)療環(huán)境中、與患者接觸中，親身體會(huì)中醫(yī)對(duì)患者的人文關(guān)懷以及中醫(yī)獨(dú)特的人格魅力，使學(xué)生在理論和實(shí)踐教學(xué)中感受中醫(yī)“仁醫(yī)仁術(shù)”的人文精神，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

3.2 開(kāi)設(shè)中醫(yī)文化類(lèi)課程 中醫(yī)文化包含許多內(nèi)容，除了在專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育外，在專(zhuān)業(yè)教育外適當(dāng)增加中醫(yī)文化類(lèi)課程，增開(kāi)《易筋經(jīng)》、《中醫(yī)文化》、《中醫(yī)名家與典故》等課程，使學(xué)生在中醫(yī)文化的教育和熏陶下，提升學(xué)生中醫(yī)文化素養(yǎng)，鞏固學(xué)生的專(zhuān)業(yè)思想。

3.3 加強(qiáng)文化氛圍建設(shè)，開(kāi)展寢室中醫(yī)文化氛圍 健康的文化可以陶冶學(xué)生的情操，啟迪學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。營(yíng)造濃厚的文化氛圍，有利于加強(qiáng)思想教育。寢室是學(xué)生天天生活的環(huán)境，開(kāi)展寢室中醫(yī)文化氛圍的打造，將學(xué)生置身于中醫(yī)的文化氛圍和環(huán)境中，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化地影響，有利于在學(xué)生思維、行為、情感以及價(jià)值判斷等方面烙下中醫(yī)所特有的文化痕跡，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中醫(yī)的熱愛(ài)。

3.4 以中醫(yī)名家塑造學(xué)生 在中醫(yī)發(fā)展的過(guò)去，涌現(xiàn)出許多如張仲景、孫思邈、錢(qián)乙和朱震亨等懸壺濟(jì)世、治病救人古代名醫(yī)，同樣在中醫(yī)發(fā)展的今天，也涌現(xiàn)出了像楊介賓、陳潮祖、路志正、石學(xué)敏等全國(guó)名老中醫(yī)，在重慶也涌現(xiàn)了鄭惠伯、鄭邦本等名老中醫(yī)，既有精湛的醫(yī)術(shù)，又有高尚的品德，通過(guò)對(duì)名中醫(yī)的思想、事跡的宣傳以及讓學(xué)生接觸身邊的好中醫(yī)，使學(xué)生能充分感受到中醫(yī)獨(dú)特的人格魅力，讓中醫(yī)名家的人文精神和高尚品格啟迪學(xué)生的心靈，震撼學(xué)生的靈魂，從而塑造學(xué)生。

3.5 開(kāi)展多形式的中醫(yī)文化人文素質(zhì)教育活動(dòng) 充分利用課余時(shí)間開(kāi)展有中醫(yī)文化特色的活動(dòng)，一是舉辦以中醫(yī)文化為主題的人文講座、知識(shí)競(jìng)賽、誦中醫(yī)典故、讀書(shū)交流會(huì)、中醫(yī)宣誓儀式如“大醫(yī)精誠(chéng)”等，舉辦中醫(yī)文化節(jié)等，豐富校園文化。二是成立中醫(yī)文化有關(guān)的興趣小組，如推拿練功、中醫(yī)養(yǎng)生，以興趣小組為基礎(chǔ)廣泛開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，利用學(xué)生感興趣的易筋經(jīng)、養(yǎng)生等宣揚(yáng)中醫(yī)文化。三是組織開(kāi)展有中醫(yī)特色的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。組織學(xué)生“三下鄉(xiāng)”或到敬老院進(jìn)行中醫(yī)醫(yī)療服務(wù)，開(kāi)展免費(fèi)的推拿等，既能讓學(xué)生磨練意志，培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力，又增強(qiáng)人文關(guān)懷的意識(shí)，提升學(xué)生人文素質(zhì)。四是有條件的學(xué)?？山M織學(xué)生參觀(guān)中醫(yī)藥博物館，使學(xué)生追尋中醫(yī)傳統(tǒng)文化淵源，進(jìn)行文化熏陶，提高學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥的感性了解和正確認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的自豪感，促進(jìn)中醫(yī)藥文化的傳播。

4 結(jié)語(yǔ)

針推專(zhuān)業(yè)等中醫(yī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展關(guān)鍵在于人，在于具有全面素質(zhì)的人，特別是既有豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又具有高尚素質(zhì)的人。培養(yǎng)人才時(shí)，結(jié)合醫(yī)學(xué)教育特點(diǎn)，充分利用中醫(yī)文化，將其有機(jī)融入人文素質(zhì)教育中，實(shí)施“三融合”的人文素質(zhì)教育，有利于提升學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)高素質(zhì)高水平的人才，使專(zhuān)業(yè)發(fā)展后繼有人，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)的快速發(fā)展。

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