徐蕊
徐曉思先生繼《一路喜鵲窩》、《小鼓手》、《外公》等作品之后又寫出了以故鄉(xiāng)高郵為背景的小說《萬年歡》。他依舊將小說的故事背景放置在南澄子河的南北岸,致力于描寫發(fā)生在河兩岸的人與事,探尋與揭秘自己的家族史,書寫帶有地方色彩的傳奇。
在《萬年歡》中作者主要塑造了三位人物,分別是柳青榆、麻爐罩子和“我”的父親曹成連。他們各個(gè)身懷絕技而又性格鮮明。柳青榆擅長吹鼓、唱小戲、替人算命,麻爐罩子是個(gè)音樂天才且深諳男女情事,而我父親曹成連則是一位精通醫(yī)術(shù)而又宅心仁厚的吹鼓手。音樂成為連結(jié)他們?nèi)饲楦械淖顖?jiān)實(shí)的紐帶,天才之間的惺惺相惜成就了他們高山流水般的友誼。徐曉思先生創(chuàng)作的《小鼓手》、《一路喜鵲窩》等作品的主人公也都是吹鼓手,這是作者熟悉的題材,熟悉的內(nèi)容,也正是因?yàn)樽髡哂兄S富的生活體驗(yàn)與細(xì)致入微的生活觀察才寫出了如此質(zhì)樸卻又打動(dòng)人心的作品。
《萬年歡》這首由嗩吶演奏的曲子成為貫穿全文的主線,小說開頭柳青榆用《萬年歡》提醒“心有靈犀一點(diǎn)通”的好友不要為不明不白的殘殺助紂為虐,小說中間寫到“在柳青榆和趙必才《萬年歡》的嗩吶聲中一對新人(即我的父母)拜了堂……”,小說的最后在我母親和父親的葬禮上也是用《萬年歡》來超度亡靈。喜事,嗩吶一吹,喜上加喜;喪事,超度亡靈,嗩吶聲把傷心稀釋開來,《萬年歡》成為連結(jié)人們喜怒哀樂的生命之曲。歷史煙云中的英雄傳奇與命運(yùn)悲愴都融化在了攝人心魄的《萬年歡》中,或高亢或悲壯的《萬年歡》隱藏著生命的磨難,流露出內(nèi)心的痛苦,嗩吶吹奏出的不只是生命的短暫,生死的無常,更是吹奏出對不幸遭遇的隱忍與控訴,對命運(yùn)的挑戰(zhàn)與抗?fàn)?,對生活的?jiān)定與執(zhí)著,一曲《萬年歡》表達(dá)了人們苦中作樂,化苦為甜的生活態(tài)度與理想。
作者出生在汪曾祺的故鄉(xiāng)高郵,這座鐘靈毓秀的小城成為滋養(yǎng)作者寫作的一片沃土。在徐曉思先生的作品中,我們能看到很多高郵的方言俚語和民間歇后語,作者有意識地使用方言俚語為作品增添了幾分泥土氣息和生活氣息。比如柳青榆在形容我家時(shí)用了這樣一段小戲“你家兩間帶一拖,糞桶靠著鍋,吃吃又來屙,床上席子有個(gè)洞,不如牛草棵……”又如大家看不起吹鼓手時(shí)說道“吹鼓手,吹鼓手,坐在人家大門口,吃冷飯,喝冷酒,生活不如一條狗”。
此外,作者擅長運(yùn)用白描,在描寫柳青榆拉二胡時(shí)寫道“他調(diào)二胡弦子準(zhǔn)時(shí),歪著頭,眼睛的白仁子翻起翻起的,用耳朵聽音,又像用眼睛再聽,其實(shí)是用心在聽”,一段白描將柳青榆調(diào)弦的專注神態(tài)描寫的形神畢肖。作者同時(shí)也擅于進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫,如“他閑下來就用指甲撓頭,然后用大拇指指甲按住其他指頭的指甲,把在頭上撓在指甲棚里的東西‘篤的一聲彈出去”,這段話細(xì)致入微地寫出了柳青榆的生活習(xí)慣。
契科夫認(rèn)為,對豐富生活的表現(xiàn)只有依靠樸素的句子才能完成,用過多的形容詞和修飾語言,會(huì)使作品臃腫,不能立刻形成想象。徐曉思先生始終使用樸素簡潔的語言和句子,語言沒有花哨的點(diǎn)綴,行文也很少采用錯(cuò)綜復(fù)雜的多線敘事或時(shí)空顛倒變換的倒敘插敘,以平鋪直敘的方式為人物立傳,令人過目不忘。但作者在行文中經(jīng)常出現(xiàn)“星光大道”、“春晚”、“李玉剛”、“屌絲”等當(dāng)下流行語,雖然切合時(shí)代,卻破壞了全文的氣脈,這些詞語在文中顯得分外扎眼與突兀,如果作者在今后的創(chuàng)作中稍加注意,將創(chuàng)作出更多優(yōu)秀作品。
一曲《萬年歡》成了“知音難覓”“無處話凄涼”的時(shí)代挽歌,刺破蒼穹的《萬年歡》,入地九泉的《萬年歡》,標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的終結(jié),真真是“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞”?