論新中式家具的發(fā)展

李雅靚

摘 要：家具設(shè)計(jì)是一個(gè)很復(fù)雜的設(shè)計(jì)門類，對(duì)于中式家具而言，更是融合了風(fēng)水、哲學(xué)、藝術(shù)等方面的知識(shí)。當(dāng)今社會(huì)，中國(guó)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的精神已經(jīng)日漸成為現(xiàn)代中國(guó)家具設(shè)計(jì)理念的核心，新中式風(fēng)格也就應(yīng)運(yùn)而生。然而，要將中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與技術(shù)完美結(jié)合談何容易，固守傳統(tǒng)的中式風(fēng)格，將其完全照搬，便無(wú)法推陳出新；若是脫離了本土文化，又無(wú)法設(shè)計(jì)出具有中國(guó)特色的家具產(chǎn)品。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈殘酷，只有深入研究挖掘出中國(guó)傳統(tǒng)家具文化的精髓，并且將其與現(xiàn)代工藝及科技完美結(jié)合，更要適應(yīng)現(xiàn)代人的生活方式，新中式家具才有可能走出一條具有中國(guó)特色的家具設(shè)計(jì)發(fā)展之路?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師的重任就是要結(jié)合現(xiàn)代人的審美觀和價(jià)值觀，不斷超越已經(jīng)形成的經(jīng)典，開(kāi)拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。

關(guān)鍵詞：中式風(fēng)格；新中式風(fēng)格；現(xiàn)代工藝；家具

1 中國(guó)家具發(fā)展概述

家具是人們生活所必需，因此家具的發(fā)展與人類社會(huì)的發(fā)展一樣，一直在不斷進(jìn)步著。家具的產(chǎn)生源于生活，且服務(wù)于生活，家具的演變與發(fā)展取決于現(xiàn)代人們生活方式的變化和家庭狀態(tài)的變化，他表達(dá)了人們的喜好、生活習(xí)慣、文化底蘊(yùn)及風(fēng)俗習(xí)慣，具有很鮮明的時(shí)代感。

中國(guó)是具有五千年文化底蘊(yùn)的泱泱大國(guó)，中華民族也是世界上最偉大的民族之一。中國(guó)的木制家具可以用一句話概括：“雛于商周、豐滿于兩宋、輝煌于明清”[1]。新石器時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了木制家具，但當(dāng)時(shí)人類智慧有限，而且加工工具欠缺，因而當(dāng)時(shí)的家具很是粗糙。木質(zhì)材料可以被加工是在商周時(shí)代，那是出現(xiàn)了青銅器和金屬工具。商周到三國(guó)期間多是席地而坐的矮形家具；從魏晉南北朝到唐代之間是矮形家具的過(guò)渡期；直至兩宋，垂足而作的高興家具才基本確定。

這之后又經(jīng)歷了五六百年的發(fā)展與改進(jìn)，尤其到了明代，家具造型愈加完美、品種愈加齊全。明式家具造型質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，既有雋永流暢的線條美，且給人含蓄高雅的意蘊(yùn)美；它能夠充分顯示天然材質(zhì)的自然美；明快精煉的構(gòu)造和合理科學(xué)的榫卯結(jié)構(gòu)，使人感到耐人尋味的結(jié)構(gòu)美[2]。雍正乾隆之后的家具被稱為清式家具，它在裝飾和造型結(jié)構(gòu)上與明式風(fēng)格截然不同，整個(gè)形體上比明式家具寬大且厚重；在裝飾上它的色彩強(qiáng)烈，特別強(qiáng)調(diào)裝飾美，突出表現(xiàn)傳統(tǒng)家具的工藝美。

明清家具，尤其是明式家具，它的結(jié)構(gòu)合理、比例適度、造型簡(jiǎn)潔、線條舒展流暢等風(fēng)格，得到了世人的贊美與欣賞。它是前人留給我們的寶貴財(cái)富，是古人智慧的結(jié)晶。現(xiàn)在我們更應(yīng)該深入研究傳統(tǒng)中式家具的造型與結(jié)構(gòu)，汲取其中精華。在這個(gè)基礎(chǔ)上，研發(fā)出符合現(xiàn)代人生活理念的新產(chǎn)品，把傳統(tǒng)文化不露痕跡的融入現(xiàn)代生活，漸進(jìn)的影響人們。

2 新中式家具設(shè)計(jì)的相關(guān)理論研究

由于前人對(duì)中式傳統(tǒng)家具的研究，讓我們將中式風(fēng)格的特征認(rèn)識(shí)的更加具體明晰，把抽象的文化內(nèi)涵具體化、形象化，為新中式家具的出現(xiàn)與發(fā)展提供了重要基礎(chǔ)。國(guó)內(nèi)外的理論家們對(duì)于傳統(tǒng)文化的觀點(diǎn)總結(jié)就是：“繼承的創(chuàng)新”，堅(jiān)持將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代消費(fèi)者需求相結(jié)合，而不只是對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和沿襲。索特薩斯一位意大利設(shè)計(jì)師說(shuō)過(guò)：“保護(hù)傳統(tǒng)并非是單純的重復(fù)傳統(tǒng)”[3]；鄭曙旸曾經(jīng)亦提到“消化吸收再創(chuàng)新”這樣的觀點(diǎn)[4]，他認(rèn)為家居設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)應(yīng)有多元化文化的支持，而劉文金的觀點(diǎn)是“采取保護(hù)與繼承、揚(yáng)棄與創(chuàng)新的態(tài)度”[5]。如今，新中式家具的設(shè)計(jì)創(chuàng)新所面臨的問(wèn)題是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合問(wèn)題，中國(guó)的家具市場(chǎng)是跟隨著社會(huì)的變遷不斷壯大的，所以此問(wèn)題需要國(guó)內(nèi)家具界不斷的探索和實(shí)踐來(lái)解決。

3 新中式家具的現(xiàn)狀及相關(guān)問(wèn)題

3.1 新中式家具風(fēng)格形成的影響因素

新中式家具風(fēng)格是受到了各方面因素的影響而形成，其中人們的生活態(tài)度及習(xí)慣與意識(shí)形態(tài)起到了決定性作用，與物質(zhì)和技術(shù)方面支持與否卻沒(méi)有必然聯(lián)系。所謂的古典主義、現(xiàn)代主義及未來(lái)主義也是從精神層面和文化內(nèi)涵來(lái)定義。對(duì)于新中式家具風(fēng)格形成，其影響因素不外乎也受到了地理、宗教、社會(huì)、歷史、文化、與氣候的影響

3.2 新中式家具風(fēng)格的一般特征

新中式家具最突出的特征表現(xiàn)在對(duì)于傳統(tǒng)中式家具的繼承與創(chuàng)新的結(jié)合，不僅保留了傳統(tǒng)家具的神韻，而且展現(xiàn)了時(shí)代氣息，并且延續(xù)了傳統(tǒng)的造型風(fēng)格，又有現(xiàn)代突出的語(yǔ)義表達(dá)。新中式家具傳統(tǒng)中有現(xiàn)代，現(xiàn)代中又糅合了古韻。新中式家具的精髓就是時(shí)代性與民族性的完美結(jié)合。在造型上看，它的特征主要表現(xiàn)為：形態(tài)、結(jié)構(gòu)、工藝、材料、色彩和裝飾等方面。

3.3 新中式家具的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

新中式家具已經(jīng)有將近二十年的歷史，最開(kāi)始只是個(gè)別企業(yè)為了使自家產(chǎn)品與眾不同，從而無(wú)意中推出了類似的產(chǎn)品，以此提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。后來(lái)便逐漸上升到理論的研究，進(jìn)而出現(xiàn)了“新中式家具”的概念。到如今，新中式家具的發(fā)展已步入正常軌道，許多國(guó)內(nèi)的企業(yè)也相繼推出“中式概念”的家具。例如：聯(lián)邦公司推出的：江南世家、龍行天下、塞外放歌等八大系列家具；東莞大寶公司推出：春秋、唐韻、元曲、清流這四個(gè)系列；浙江的年年紅公司推出：金典、典雅、富貴系列；深圳的友聯(lián)為佳推出：唐風(fēng)、明式系列現(xiàn)代紅木家具。這些家具企業(yè)都是比較成功的案例，他們成功的將中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融入現(xiàn)代家居生活，不僅獲得商業(yè)價(jià)值，也提高了家具的文化歸屬感。

新中式家具的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

A.形式趨向多樣化，品牌顯現(xiàn)差異化

B.材料以木為主，用材突出展現(xiàn)傳統(tǒng)文化特征

C.造型“尚古”且保守，偏重于“古韻”的表達(dá)

4 新中式家具設(shè)計(jì)的問(wèn)題和誤區(qū)

如今的國(guó)內(nèi)家具企業(yè)對(duì)新中式家具的設(shè)計(jì)方向并不明確，還停留于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的疊加的認(rèn)知上，因而設(shè)計(jì)出的作品多是簡(jiǎn)單的將傳統(tǒng)家具的造型與現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)結(jié)合，并無(wú)其它問(wèn)題的考慮，而且沒(méi)有關(guān)注傳統(tǒng)歷史與地域文化差異等問(wèn)題的發(fā)掘，因此設(shè)計(jì)出的作品只能叫做應(yīng)用機(jī)械加工的明清家具仿制品或者是應(yīng)用紅木材料的現(xiàn)代家具仿制品。如今的新中式家具并未把當(dāng)代生活的時(shí)尚需求與傳統(tǒng)文化精髓完美融合，給人們的感覺(jué)是“不中不洋，非古非今”的折衷主義，造型雖然新奇且變化多，但卻缺少中式家具的和諧感?？傮w來(lái)看，現(xiàn)代的新中式家具設(shè)計(jì)誤區(qū)主要有以下幾方面：

4.1形似仿古

中國(guó)的傳統(tǒng)家具制作工藝的高峰是在明清時(shí)期，那時(shí)就形成了固定的造型與工藝。如今市場(chǎng)上的大多數(shù)中式家具就是仿明清家具而來(lái)，例如明式的官帽椅、玫瑰椅和明式圈椅等等。但有很多新中式家具為了突出表現(xiàn)古風(fēng)古韻，更多的是模仿明清時(shí)期家具的造型，引用其元素，因此而沒(méi)有創(chuàng)新。

4.2強(qiáng)加文化

如今對(duì)于新中式家具而言，所應(yīng)關(guān)注的問(wèn)題是怎樣將傳統(tǒng)文化和精神完美的融入產(chǎn)品。有很多的新中式家具被賦予了“唐風(fēng)”“明清風(fēng)骨”及“漢韻”等很抽象的文化概念，但在家具的造型上卻絲毫感受不到這種內(nèi)涵。

4.3盲目簡(jiǎn)化

國(guó)內(nèi)的家具企業(yè)受到國(guó)際風(fēng)格影響，可以的將新中式理解為對(duì)傳統(tǒng)家具元素的概括，因而將其簡(jiǎn)化，從而將家具的很多部件省略，然后將其稱為新中式家具。這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的家具極難確認(rèn)有中式家具的特點(diǎn)，看起來(lái)更像是西式風(fēng)格家具。

4.4刻意解構(gòu)

現(xiàn)代設(shè)計(jì)的先鋒手法包括解構(gòu)，它重點(diǎn)表現(xiàn)作品的獨(dú)特，突出那種新異的感覺(jué)。解構(gòu)的方式缺少了對(duì)生活需要及作品的使用功能的考慮，更多的體現(xiàn)出來(lái)的是一種審美情趣，這類家具看起來(lái)更像工藝品，很難受到人們的承認(rèn)而登堂入室被人們接受。

對(duì)于以上這些誤區(qū)進(jìn)行總結(jié)，新中式家具的問(wèn)題集中在太過(guò)注重風(fēng)格特征差異性，作品主要是將古典家具進(jìn)行再造，未能跳出傳統(tǒng)家具的范疇，從傳統(tǒng)文化的宏觀與整體角度來(lái)研究家居文化的本質(zhì)；也未能對(duì)傳統(tǒng)家具進(jìn)行揚(yáng)棄，未能將傳統(tǒng)家具中那些僵硬的元素摒棄，也未能汲取那些活性與有價(jià)值的因素，從而給家具一些新的韻味。總結(jié)而來(lái)就是新中式家具設(shè)計(jì)的主要研究?jī)?nèi)容應(yīng)該放在對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的理性分析與系統(tǒng)研究上。

參考文獻(xiàn)

[1]董伯信編著.中國(guó)古代家具綜覽.安徽科學(xué)技術(shù)出版社，2004.4

[2]蔡易安編著.清代廣式家具.上海：上海書(shū)店出版社，2001.1

[3]胡德生 宋永吉.著.古典家具鑒定.長(zhǎng)春：吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司，2010.6

[4]王書(shū)方 李沙編著.解構(gòu)明式家具—坐具.北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2007.5

[5]張加勉編著.中國(guó)傳統(tǒng)家具圖鑒.北京：東方出版社，2010.1