面孔識別中的內(nèi)群體偏向

唐 樂

面孔識別中的內(nèi)群體偏向

唐 樂

(河南師范大學 新聯(lián)學院，河南 新鄉(xiāng) 453000)

面孔識別中的內(nèi)群體偏向是指個體對內(nèi)群體成員面孔的再認成績顯著高于外群體成員面孔，認知和社會心理學近幾十年來的研究證實了該效應(yīng)存在的穩(wěn)定性。關(guān)于該效應(yīng)主要有知覺經(jīng)驗假說、社會分類假說和分類——個體化模型三種理論解釋，但圍繞其心理機制仍然存在爭議。今后的研究應(yīng)采用多種手段更全面地考察影響內(nèi)群體偏向的相關(guān)因素。

面孔識別;內(nèi)群體偏向;知覺經(jīng)驗假說;社會分類假說;分類——個體化模型

面孔識別是我們社會生活中的一項重要功能，指個體能夠正確識別面孔及正確辨認面孔表情的能力。準確記住并區(qū)分不同面孔是人們社交中必須具備的一項能力，它幫助我們正確認識面孔的種族、年齡、性別等一系列社會信息。

然而近年來的研究發(fā)現(xiàn)，諸多因素會影響個體對面孔識別的準確性，例如種族、年齡、性別等。與外群體(outgroup)成員相比，人們能夠更好識別其自身所在群體(ingroup)的成員面孔，這一系列面孔再認中的特殊現(xiàn)象被統(tǒng)稱為內(nèi)群體偏向(own-group bias)。其中主要包括本族偏向(own-race bias)——個體對本族面孔的再認成績顯著高于異族面孔;同齡偏向(own-age bias)——識別與自身年齡相仿的面孔成績好于異齡面孔以及同性別偏向(own -sex bias)——人們對同性別面孔的識別好于異性面孔。

一、內(nèi)群體偏向的理論假說

對于面孔識別中的內(nèi)群體偏向，研究者們從不同的角度提出了各自的理論假說，如早期的種族態(tài)度理論、側(cè)重編碼和表征的知覺經(jīng)驗假說、側(cè)重社會認知的社會分類假說以及新近提出的分類——個體化模型等。在這些理論模型中，知覺經(jīng)驗假說和社會分類假說是當前研究的熱點。此外，分類——個體化模型作為近年來一種整合性的理論框架，也逐漸受到人們的關(guān)注。

1.知覺經(jīng)驗假說

知覺經(jīng)驗假說(perceptual expertise hypothesis)又稱接觸假說。該理論認為，人們對于內(nèi)外群體面孔的知覺經(jīng)驗存在差異，較少的外群體接觸使得人們對外群成員面孔的知覺經(jīng)驗較少，而區(qū)分和編碼內(nèi)群成員面孔的經(jīng)驗更為豐富，這是造成個體對內(nèi)群面孔再認成績更好的原因。知覺經(jīng)驗假說在一些本族偏向和同齡偏向的研究中得到了支持。有研究采用知覺辨別任務(wù)要求被試判斷呈現(xiàn)的兩個面孔的異同，結(jié)果發(fā)現(xiàn)被試對本族面孔有更好的辨別力。Harrison和Hole(2009)選取幼兒教師為被試，學習兒童和成人面孔，隨后進行再認測驗。結(jié)果顯示幼兒教師組并未對同齡面孔表現(xiàn)出再認優(yōu)勢。

2.社會分類假說

盡管有上述支持證據(jù)，然而近年來也有一些現(xiàn)象并不符合知覺經(jīng)驗假說的預(yù)期，這使得研究者開始關(guān)注社會認知因素尤其是社會分類過程對于內(nèi)群體偏向的影響。

(1)特征選擇假說

Levin(1996)提出特征選擇假說(feature-selection hypothesis)。該理論認為，人們在知覺外群面孔時注意資源主要分配在面孔的群體特征上(如種族、年齡)，容易忽視這些面孔攜帶的個人信息。與此相對，知覺內(nèi)群面孔時通常更傾向于關(guān)注不同面孔的個人化特征。由于編碼的差異，使得個體在再認階段更容易正確區(qū)分出內(nèi)群面孔。

(2)認知忽視模型

與特征選擇模型類似，Rodin提出了認知忽視模型(cognitive disregard model)。該理論認為，人們見到陌生人時通常會根據(jù)一些線索判斷是否與對方進行更進一步的接觸，進而只在這些線索上加工面孔，忽視了對面孔個體特征的加工。這種線索被稱為認知忽視線索，例如“性別”、“年齡”、“吸引力”等。內(nèi)群體偏向可能是由于個體在知覺外群面孔時，只注意群體特征，而忽視了對面孔個體特征的加工。有研究者要求被試編碼時更多關(guān)注面孔的個人化(如鼻子、嘴巴、眼睛)特征，結(jié)果表明被試的本族偏向大大降低。

(3)內(nèi)群/外群模型

Sporer將上述兩種理論觀點進行整合，提出了面孔加工的內(nèi)群/外群模型(IOM)。該模型認為，個體在知覺內(nèi)群面孔時具有對面孔個人化信息進行深層次加工的傾向，而知覺外群面孔時注意資源則更多分配于面孔的群體特征(如種族、年齡、性別)，這些群體特征變成了認知忽視線索，導(dǎo)致對其他個人化特征的忽視。

根據(jù)社會分類假說推測，如果有意要求被試加工外群面孔的個人化信息，有可能減弱或消除內(nèi)群體偏向。有研究者在探討本族偏向時要求被試仔細觀察和學習異族面孔的個人化信息，結(jié)果發(fā)現(xiàn)本族偏向消失。另有研究者的實驗進一步證明，在實驗室環(huán)境中根據(jù)某種人為標準將面孔劃分為內(nèi)群和外群兩類，即可出現(xiàn)本族偏向。該實驗結(jié)果更加直接地證實了社會分類對于內(nèi)群體偏向的作用。

3.分類——個體化模型

綜合知覺經(jīng)驗假說和社會分類假說，Hugenberg等人提出了本族偏向的分類——個體化模型(CIM)，并認為該模型能夠解釋同齡偏向等一系列內(nèi)群體偏向。

該模型將個體加工和類別加工作為面孔編碼的兩種基本方式。個體加工指從群體中區(qū)分出單個面孔的過程，類別加工則是根據(jù)某個相同的群體特征對面孔歸類的過程。分類——個體化模型認為影響內(nèi)群體偏向的三個重要因素分別為知覺經(jīng)驗、加工方式和個體動機，三者之間相互影響、相互作用。首先，增加對某一類群體面孔的知覺經(jīng)驗有助于更好地識別該類面孔，豐富的知覺經(jīng)驗?zāi)軌蚴谷藗兏嚓P(guān)注面孔的個人特征。

其次社會分類會產(chǎn)生知覺同化。當人們識別不同群體的面孔時會自動根據(jù)種族、年齡這些群體特征將面孔劃分為內(nèi)群和外群，僅對外群面孔進行類別加工，忽視面孔的個人化信息，降低了對外群面孔的辨別準確性，產(chǎn)生內(nèi)群體偏向。人們需要識別同一群體的面孔時，分類過程并不影響內(nèi)群體偏向，而當需要識別的面孔來自不同群體，群體特征就成為一種有效的分類線索，導(dǎo)致人們對內(nèi)群面孔更容易區(qū)分。第三，個體的動機水平一定程度上影響著內(nèi)群體偏向。人們對內(nèi)群面孔有更好的再認成績部分原因來自個體更高水平的加工動機。當提高人們區(qū)分面孔的動機水平時，個體會更多關(guān)注面孔的細節(jié)特征，提高辨別力;反之如果區(qū)分面孔的動機水平較低，則難以辨別新舊面孔。人們對內(nèi)群面孔普遍具有更高水平的加工動機，這也是產(chǎn)生內(nèi)群體偏向的原因之一。

二、內(nèi)群體偏向的研究趨向

1.內(nèi)群體偏向的認知神經(jīng)機制研究

隨著認知神經(jīng)科學的興起，內(nèi)群體偏向領(lǐng)域逐漸出現(xiàn)了一些ERP和眼動實驗研究。有實驗表明本族面孔顯著激活了大腦右側(cè)梭狀回，本族偏向與大腦左側(cè)梭狀回、右側(cè)海馬及副海馬回的激活強度之間存在顯著正相關(guān)。張敏(2011)采用ERP技術(shù)發(fā)現(xiàn)了個體在編碼和提取階段存在對本族面孔的加工優(yōu)勢。

上述研究雖然對本族偏向的腦機制進行了初步探討，后續(xù)研究應(yīng)在行為實驗基礎(chǔ)上更多采用腦成像、fMRI等技術(shù)，重點考察知覺經(jīng)驗、社會分類等因素在內(nèi)群體偏向中的影響程度。

2.面孔分類標準對內(nèi)群體偏向的影響

在探討社會分類對內(nèi)群體偏向的影響時，已有研究通過將實驗面孔劃分為內(nèi)/外群兩類，要求被試進行學習和再認。然而實際生活中人們對面孔的劃分標準可能更加復(fù)雜和多變。例如對于中國被試來說，根據(jù)國籍，可以將面孔分為中國人和外國人，根據(jù)膚色又可劃分為黃種人、黑人和白人。被試在多群體情境中學習和再認面孔，分類標準的多樣性對內(nèi)群體偏向的影響是今后研究的一個方向。

3.社會——人格因素對內(nèi)群體偏向的影響

人們對內(nèi)群、外群成員身份的認同、情緒動機等因素也是今后研究應(yīng)當關(guān)注的問題。有研究發(fā)現(xiàn)積極情緒狀態(tài)下的個體對異族面孔的再認準確性顯著高于負性或中性情緒下的個體。唐樂(2012)對被試動機水平的高低與同齡效應(yīng)之間的關(guān)系進行探討，結(jié)果表明個體對某類面孔的識別和再認成績受到其加工動機水平的影響?？梢酝茰y，通過實驗情境或任務(wù)降低個體對內(nèi)群成員的自我認同感或提高對外群成員的認同感，內(nèi)群體偏向可能會發(fā)生變化。

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