淺析《額爾古納河右岸》敘事視角與敘事效果

劉雁貞

(中央民族大學(xué) 少數(shù)民族語言文學(xué)學(xué)院，北京 100081)

遲子建是中國(guó)當(dāng)代頗有實(shí)力的女作家之一，從1983年至今已經(jīng)發(fā)表了四十余部文學(xué)作品，也曾榮獲多個(gè)文學(xué)大獎(jiǎng)，例如“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”“冰心散文獎(jiǎng)”“紅河文學(xué)獎(jiǎng)”等等?！额~爾古納河右岸》是她最具有代表性的作品，是第一部寫中國(guó)東北少數(shù)民族鄂溫克族近百年來發(fā)展歷程的長(zhǎng)篇小說，作者通過鄂溫克族一個(gè)民族的興衰來映射整個(gè)人類歷史進(jìn)程中的悲涼之處，“具有史詩(shī)般的品格和文化人類學(xué)的思想厚度，是一部風(fēng)格鮮明、意境深遠(yuǎn)、思想性和藝術(shù)性俱佳的上乘之作”；也曾被媒體評(píng)為“最值得期待的書”之一，堪稱當(dāng)代中國(guó)民族小說的代表性作品；還榮獲第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，從而引起了諸多批評(píng)家的關(guān)注。整部作品的史詩(shī)般的品格是透過其富有特色的敘事方式來體現(xiàn)的，其中敘事視角應(yīng)該是其最突出的一點(diǎn)。

一、敘事視角

“視角指敘述者或人物與敘事文中的事件相對(duì)應(yīng)的位置或狀態(tài)，或者說，敘事者或人物從什么角度觀察故事?！盵1]現(xiàn)實(shí)世界廣袤無垠，現(xiàn)實(shí)生活紛繁復(fù)雜，文學(xué)作品要面面俱到地展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界是不可能做到的，所以每一部作品都有各自獨(dú)特的敘事視角，視角有設(shè)置鏡頭、調(diào)整焦距的作用，可以濃縮現(xiàn)實(shí)，更好地凸顯主題。在文學(xué)上，我們所要研究的從來不是生活中的原本的事情，而是從某個(gè)視角被敘述出來的事情，從不同的視角觀察同一件事情會(huì)有完全不同的結(jié)果。所以，視角的選擇，對(duì)作品主題的表達(dá)具有非常重要的意義。

在劃分視角類型時(shí)，根據(jù)熱奈特的劃分方法，可以分為零聚焦型、內(nèi)聚焦型和外聚焦型三類?！暗谝活愊喈?dāng)于盎格魯克遜——批評(píng)流派所稱的‘無所不知的敘述者敘述’，普庸所說的‘從后部來的視點(diǎn)’，托多羅夫則用敘述者大于人物的公式來象征；在第二類中，敘述者等于人物，即路伯克的‘帶觀察點(diǎn)的’敘述，或布蘭所說的‘有限的視野’，普庸所說的‘共同的視點(diǎn)’；在第三類中，敘述者小于物，這便是‘客觀式’或‘行為主義’式的敘述，普庸稱之為‘從外部來的視點(diǎn)’?！盵2]依據(jù)這種劃分方法，《額爾古納河右岸》這部作品主要運(yùn)用了零聚焦與內(nèi)聚焦相結(jié)合的敘事視角。

(一)零聚焦與內(nèi)聚焦的結(jié)合

《額爾古納河右岸》是一部跨越百年的史詩(shī)性的作品，以“我”——年近九旬的鄂溫克族最后一個(gè)酋長(zhǎng)的女人一天的回憶來建構(gòu)文本，整個(gè)文本分為《上部——清晨》《中部——正午》《下部——黃昏》《尾聲——半個(gè)月亮》四個(gè)部分，主要包含兩個(gè)故事，運(yùn)用了雙層敘述結(jié)構(gòu)，一個(gè)現(xiàn)在故事，即“我”講故事這一天從早晨到正午再到黃昏的現(xiàn)實(shí)狀況，這部分主要采用零聚焦的敘述視角；另一個(gè)是過去的故事，即“我”在這一天所回憶的“我”這一生的故事”，也就是鄂溫克族這一古老的森林游牧民族在二十世紀(jì)近一百年間歷史變遷的故事，這部分以內(nèi)聚焦為主要的聚焦方式?？偟膩砜矗额~爾古納河右岸》整部作品采用的是零聚焦與內(nèi)聚焦相結(jié)合的視角來敘述的。

1.零聚焦

《額爾古納河右岸》中的《上部——清晨》《中部——正午》《下部——黃昏》三個(gè)章節(jié)中所講述的現(xiàn)在的故事都是采用零聚焦的敘述視角，敘述者是“我”——一位年近九旬的鄂溫克族老婦人?！渡喜俊宄俊愤@一章節(jié)主要敘寫了“我”們這個(gè)烏力楞目前的生活狀態(tài):除了我和安草兒之外，其他人在早晨時(shí)分就帶著所有家當(dāng)下了山，去了一個(gè)叫布蘇的大城鎮(zhèn)。這次他們走的時(shí)候和以前并不一樣，丟下了以往搬遷時(shí)總要帶著的對(duì)于部落生活極為重要的火種，丟下火種就意味著大家最終選擇拋棄山林，走向城市，作為一個(gè)一生都生活在山林的鄂溫克族老人，“我”目睹這樣的現(xiàn)狀，從內(nèi)心深處有一種想要說說話的渴望，所以就開始了對(duì)過去的追憶，從而引出了本章主體部分，即講述了從“我”出生一直到“我”結(jié)婚前的故事；《中部——正午》這一章節(jié)中講述的是“正午”時(shí)分火塘里的火暗淡了，而雨還在下著，安草兒將大家早晨搬遷時(shí)遺落的東西裝在樺皮簍里放在“我”面前的時(shí)候，“我”觸景生情，想接著講“我”們的故事，從而才開始了本章接下來的回憶部分；《下部——黃昏》主要說的是到了“黃昏”時(shí)刻，火塘里散發(fā)出了暖流，雨停了，一個(gè)鹿皮口袋映入“我”的眼簾，里邊裝著一些我喜愛的物件，有已故的人留下的，也有活著的人送我的，這些物件又激發(fā)我把余下的故事說給他們聽；《尾聲——半個(gè)月亮》這一章節(jié)主要談的是月亮已經(jīng)掛在天空中了，我的故事也講快講完了，主要是對(duì)“我”故事里的一些人物以及“我”們這個(gè)民族的現(xiàn)狀作了補(bǔ)充說明。在現(xiàn)在的故事中，從“清晨”到“正午”再到“黃昏”一直到“半個(gè)月亮”主要是在講述當(dāng)下的事，是引出回憶部分的引子，需要對(duì)回憶部分所講的故事稍加概括，所以“我”是一個(gè)既對(duì)現(xiàn)在的故事了如指掌也對(duì)過去的故事爛熟于心的人，扮演著一個(gè)全知全能、無所不知的角色，因此現(xiàn)在的故事主要是從零聚焦的角度來呈現(xiàn)的。

2.內(nèi)聚焦

作品的另一部分是過去的故事，即“我”回憶的敖魯古雅鄂溫克族近百年的歷史，主要采用內(nèi)聚焦型視角，其中也穿插著零聚焦視角?！拔摇笔枪适碌闹v述者，從清晨一直講到天黑，回憶了“我”自己從出生開始一直到九十歲將近一生的經(jīng)歷，以“我”這個(gè)小人物的故事來講述鄂溫克族這個(gè)弱小民族在現(xiàn)代化與城市化進(jìn)程中的艱難生存、頑強(qiáng)堅(jiān)守和文化變遷的故事?！渡喜俊宄俊返墓适率菑摹拔摇背錾浇Y(jié)婚前的故事，這時(shí)我所在的烏力楞的人們過著平靜的生活，人與人、人與自然之間和諧相處，到處都是一片其樂融融的景象；《中部——正午》主要講述了我的兩次婚姻以及兒孫們的故事，日本人的到來破壞了之前的寧?kù)o，使“我”們?yōu)趿憷锏娜撕蛣?dòng)物都有點(diǎn)驚慌失措；《下部——黃昏》主要講的是“我”的子孫們的故事，新世紀(jì)來臨之際，大部分人在政府的勸說下離開山林搬遷到城鎮(zhèn)，意味著這支游牧民族即將被時(shí)代的洪流而沖刷掉；《尾聲——半個(gè)月亮》主要敘述了離開山林去往城鎮(zhèn)后人們的遭遇，氛圍上回到了最初的和諧與安寧。過去的故事——鄂溫克族近百年的歷史變遷，基本上是由內(nèi)聚焦型的視角來完成的。

在以內(nèi)聚集為主要聚焦方式的回憶中，也穿插著一些零聚焦型視角運(yùn)用，比如，在《中部——正午》這一章節(jié)中，達(dá)西向杰芙琳娜求婚時(shí)插入的一段文字就是個(gè)典型的例子：

“如果你們問我:你這一生經(jīng)歷過多少驚心動(dòng)魄的時(shí)刻?我會(huì)告訴你，達(dá)西跪在火葬金得的現(xiàn)場(chǎng)，向剛剛成為寡婦的杰芙琳娜求婚，是我所經(jīng)歷的最難以忘懷的時(shí)刻。瘦弱的達(dá)西在那個(gè)時(shí)刻看上去就是一個(gè)威武的勇士?！盵3]

這一段文字是“我”在敘述過去的故事時(shí)的情感流動(dòng)，現(xiàn)在對(duì)曾經(jīng)所發(fā)生的事情的所思所想、所感所悟。在過去的故事中，這種穿插在內(nèi)聚焦型視角中的零聚焦型視角的例子比比皆是，數(shù)不勝數(shù)?？偠灾?，過去的故事運(yùn)用的是內(nèi)聚焦與零聚焦結(jié)合的視角來敘述的。

(二)第一人稱“我”的視角

作品在《上部——清晨》一開篇就以“我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨雪看老了我，我也把它們給看老了。”[4]為基點(diǎn)來展開全文的敘述，“我”是鄂溫克族最后一個(gè)酋長(zhǎng)的女人，是一個(gè)九十歲的老婦人，是鄂溫克族百年滄桑巨變的經(jīng)歷者和見證者，是整個(gè)故事的參與者，也是整個(gè)故事的講述者，還是讀者閱讀的引領(lǐng)者，一直穿梭在現(xiàn)實(shí)和回憶之間，這樣的身份使“我”對(duì)自己將要講述的整個(gè)故事如數(shù)家珍，從而必須運(yùn)用“上帝的眼睛”般的零聚焦視角和固定在人物視野之內(nèi)的零聚焦型視角來呈現(xiàn)。

二、敘事效果

敘事效果就是敘事視角所達(dá)到的目的，由此可見，敘事視角與敘事效果之間有著密切的聯(lián)系，不同的敘事視角會(huì)產(chǎn)生完全不同的敘事效果?！额~爾古納河右岸》主要運(yùn)用了零聚焦和內(nèi)聚焦相結(jié)合以及第一人稱“我”的敘事視角，這充分體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作功力，也產(chǎn)生了獨(dú)特的敘事效果。

首先，《額爾古納河右岸》在敘述現(xiàn)在的故事時(shí)主要運(yùn)用了零聚焦型敘事視角。這是一部史詩(shī)性的作品，雖然敘事時(shí)間只有一天，但故事時(shí)間卻將近一個(gè)世紀(jì)；雖然只是一位老婦人的自述，卻描述了東北鄂溫克族的近百年的滄桑巨變，氣勢(shì)恢宏、場(chǎng)面壯闊，作者運(yùn)用了零聚焦型視角作全景式的鳥瞰，很好地把握著每個(gè)人物的所作所為、所思所想，還可以憑借焦點(diǎn)的自由移動(dòng)來使人物之間相互觀察，使讀者對(duì)整個(gè)故事架構(gòu)一目了然，給人一種無比清晰的感覺，利于把控全局，增強(qiáng)了故事的可信度。

其次，《額爾古納河右岸》在敘述過去的故事主要運(yùn)用了內(nèi)聚焦型視角。作者在講述過去的故事時(shí)，主要以“我”的視角來講述鄂溫克族由盛到衰的歷程，向讀者展示了這個(gè)古老民族生活和風(fēng)土人情?！拔摇弊鳛楣适碌膮⑴c者來訴說自己一生的經(jīng)歷，陳述本民族近一個(gè)世紀(jì)的所發(fā)生的事情，引領(lǐng)讀者去觀察這個(gè)古老民族普通百姓的日常生活，感受這個(gè)族群的悲歡喜樂，體會(huì)鄂溫克族人心靈深處的淳樸人性，也有利于“充分敞開人物的內(nèi)心世界，淋漓盡致地表現(xiàn)人物激烈的內(nèi)心沖突和漫無邊際的思緒?！盵5]還縮小了讀者與人物之間的距離，使讀者獲得了親切感，建立了認(rèn)同感，也大大增加了文本的真實(shí)性。

再次，《額爾古納河右岸》整部作品都是采用第一人稱“我”的視角來敘述的。第一，“我”是鄂溫克族最后一個(gè)酋長(zhǎng)的女人，是這段歷史的參與者，這樣的設(shè)定可以理解為民族身份的認(rèn)同，以本民族一個(gè)百年老者的身份來講述整個(gè)故事，打破了民族上的隔閡，不僅增加了故事的真實(shí)性，制造了更為逼真的感受，在故事的敘述方面也更為便利簡(jiǎn)潔；第二，“我”講述的是自己的一生所經(jīng)歷的故事，所以“我”既是故事的講述者，又是故事的經(jīng)歷者，增加了作品的認(rèn)同感和真實(shí)性，也給讀者制造了一種身臨其境的感受；第三，“我”并不僅僅是單純意義上的故事中的一個(gè)人物，“我”在敘述中不斷溢出“我”的邊界，時(shí)不時(shí)會(huì)超出第一人稱單數(shù)的范圍成為集體敘述者“我們”，集個(gè)人、集體和民族的多重身份為一體，成為本民族集體的代言人，為本民族發(fā)聲，向讀者介紹本民族文化習(xí)俗與心理體驗(yàn)。

綜上所述，《額爾古納河右岸》在敘述上運(yùn)用了雙層結(jié)構(gòu)，作品整體分為現(xiàn)在的故事和過去的故事兩個(gè)部分。在敘述視角方面，零聚焦和內(nèi)聚焦的結(jié)合、第一人稱“我”的運(yùn)用是其顯著的特色，這樣獨(dú)特的敘事視角的設(shè)定不僅縮小了人物和讀者的距離，使讀者獲得了親切感與認(rèn)同感，也增強(qiáng)了文本的可信度與真實(shí)性。