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東吳講堂
為自由而寫作 〔尼日利亞〕沃爾·索因卡 著洪慶福 譯(1·013)
文學(xué)的“我性” 閻連科(1·019)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的人文學(xué)術(shù)維度 朝戈金(2·036)
中國(guó)文學(xué)、文化走出去:理論與實(shí)踐 謝天振(2·044)
消費(fèi)時(shí)代的長(zhǎng)詩(shī)寫作(在常熟理工學(xué)院“東吳講堂”上的講演) 歐陽(yáng)江河(3·027)
瞿秋白對(duì)魯迅的影響 孫 郁(4·047)
科學(xué)幻想小說在中國(guó) 韓 松(4·057)
“和合之學(xué)”中的古代文學(xué)研究 沈松勤(5·067)
中國(guó)戲曲的英語(yǔ)翻譯及研究 楊慧儀(6·062)
傳播與大爆炸(關(guān)于生命與文化現(xiàn)象的傳播學(xué)考察) 夏德元(6·068)
哲學(xué)與文化
論中國(guó)文化從遠(yuǎn)古到先秦的塑形 張 法(1·054)
全球網(wǎng)絡(luò)社會(huì)組織關(guān)系與人際關(guān)系的新變化 夏德元(1·066)
劉再?gòu)?fù)的“悟法”批評(píng)話語(yǔ)(文學(xué)批評(píng)和文化思想研究的一種范例) 李以建(2·055)
儒家觀念與傳統(tǒng)中國(guó)地方社會(huì)秩序的建構(gòu) 干春松(3·005)
京城與中國(guó)古代文化自我定義 張 法(3·013)
全球媒介化社會(huì)電子空間與現(xiàn)實(shí)空間的互擾 夏德元(4·068)
現(xiàn)代性議程與“大眾”主體身份的文化建構(gòu) 徐國(guó)源(4·075)
論《管錐編》的文化人類學(xué)視角(以民間文學(xué)研究為例) 王 吉(6·026)
現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)
評(píng)莫言 陳眾議(1·005)
《帶燈》后記 賈平凹(1·022)
我們時(shí)代的內(nèi)心生活(新世紀(jì)三部中國(guó)小說的解讀) 劉志榮(1·027)
辛笛的詩(shī)美及藝術(shù)之魂 孫玉石(1·041)
一個(gè)有水一般智慧的詩(shī)人 吳思敬(1·043)
譯識(shí)壯,而譯膽?。ㄕ勑恋雅c詩(shī)歌翻譯)北 塔(1·048)
楊牧論 駱寒超(2·086)
駱寒超詩(shī)學(xué)探求的格局與幾個(gè)研究特點(diǎn)周 鋒(2·100)
后工業(yè)時(shí)代的全景式文化表征(評(píng)歐陽(yáng)江河的《鳳凰》) 吳曉東(3·039)
為“天問”搭一個(gè)詞的腳手架?(歐陽(yáng)江河《鳳凰》讀后) 姜 濤(3·055)
小說的當(dāng)代命運(yùn) 李歐梵(3·060)
胡適關(guān)于白話文學(xué)的主要觀點(diǎn)辨析 何輝斌(3·069)
“好辛苦的戰(zhàn)斗”和“抽象的抒情”(沈從文一九六〇-一九六二年) 張新穎(4·020)
《小兵張嘎》與《羊舍一夕》 劉緒源(4·033)
“戰(zhàn)爭(zhēng)中的孩子”和“孩子的戰(zhàn)爭(zhēng)” 劉緒源(4·041)
穿過“廢都”,帶燈夜行(試論賈平凹的創(chuàng)作歷程) 陳曉明(5·027)
大動(dòng)蕩前:“臨深履薄,深懷憂懼”(沈從文在一九六三-一九六五) 張新穎(5·060)
《廢都》二十年:賈平凹小說在國(guó)外的研究史國(guó)強(qiáng)(6·035)
“包括在外”,排除在內(nèi),華語(yǔ)語(yǔ)系敘事策略(重繪金庸俠義地形圖) 宋偉杰(6·045)
一九四九:中國(guó)作家社會(huì)角色的轉(zhuǎn)換 吳中杰(6·053)
雙語(yǔ)經(jīng)典
中國(guó)文明起源新探 蘇秉琦(4·005)
A New Investigation of the Origins of Chinese Civilization Su Bingqi Trans.by Wang Tao Helen Wang(4·007)
《追尋五帝》序言 許倬云(4·012)
Preface to In Search of the Five Emperors Choyun Hsu (Xu Zhuoyun)Trans.by Shi Guoqiang(4·013)
《追尋五帝》寫在前面 郭大順(4·016)
Introduction to In Search of the Five Emperors Guo Dashun Trans.by Shi Guoqiang(4·017)
《雙典批判》英文版譯者序 舒允中(5·005)
Translator’s Preface to A Study of Two Classics Yunzhong Shu(5·006)
地獄門前的思索(《雙典批判》序) 林 崗(5·008)
Reflections in Front of the Gates of Hell:Preface to A Study of Two Classics Lin Gang trans.by Yunzhong Shu(5·015)
形式層與原始積淀 李澤厚(6·005)
From Four Essays on Aesthetics:Toward a Global View Li Zehou Trans.by Li Jane Cauval(6·009)
諾頓理論和批評(píng)選集:李澤厚 余春麗 譯(6·021)
二十世紀(jì)哲學(xué)指南中的李澤厚 賈晉華(6·024)
歷史學(xué)
離亂杭州(戰(zhàn)爭(zhēng)記憶與杭州記事文學(xué)) 胡曉真(1·073)
社會(huì)學(xué)
中國(guó)農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn):政策回顧與評(píng)價(jià)陳豐元 Athar Hussain 蔡澤昊(6·080)
經(jīng)濟(jì)學(xué)
試論小額貸款公司的現(xiàn)狀與未來 季 節(jié)(3·079)
法 學(xué)
中國(guó)民法啟蒙之師(清末中國(guó)繼受日本民法概論) 范雪飛(4·079)
瑞典文學(xué)研究專輯
當(dāng)代瑞典詩(shī)歌:幾個(gè)出發(fā)點(diǎn)〔瑞典〕謝爾·埃斯普馬克 著萬 之 韋哲宇 譯(2·005)
《阿尼阿拉號(hào)》譯者前言 萬 之(2·011)
特朗斯特羅姆與布萊通信錄《航空信》〔瑞典〕圖爾比雍·史密特 整理 萬 之 譯(2·015)
序言:“這音色說自由存在……”〔瑞典〕本特·埃米爾·雍松 著 萬 之 譯(2·021)
《失憶》作者在新書發(fā)布會(huì)上的講演〔瑞典〕謝爾·埃斯普馬克 著 萬 之 譯(2·024)
《失憶》譯者后記 萬 之(2·026)
《失憶》讀后(在《失憶》新書發(fā)布會(huì)上的發(fā)言) 余 華(2·028)
“心緒”與“事緒”的西中敘述(讀《失憶》所想) 閻連科(2·030)
現(xiàn)代人的失憶癥說明了什么?(謝爾·埃斯普馬克《失憶的年代》第一卷解讀) 陳思和(2·033)
世界文學(xué)
“如果第一行不能音樂般展開”(希尼詩(shī)歌創(chuàng)作思想管窺) 朱 玉(6·090)
蘇州研究
將人的現(xiàn)代化貫穿于蘇州基本現(xiàn)代化全過程 方世南(1·091)
蘇州率先創(chuàng)建全國(guó)文明城市群的內(nèi)涵、意義及可能 芮國(guó)強(qiáng)(1·097)
關(guān)于提升蘇州絲綢刺繡產(chǎn)業(yè)的思考 李世超(3·084)
關(guān)于蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的思考 邢偉中(3·089)
東吳研究
吳梅、唐文治的大學(xué)校歌創(chuàng)作及其人文精神 侯 敏(4·087)
精神典范與集體記憶的編織(論南社人的歷史書寫) 張春田(5·075)
論曾樸小說的現(xiàn)代精神 申明秀(5·081)
小海的詩(shī)就在生活之中(小海詩(shī)歌學(xué)術(shù)研討會(huì)紀(jì)要) 欒梅健 吳 俊 徐國(guó)源 等(6·098)
《影子之歌》序言 小 海(6·111)
新詩(shī)話(詩(shī)歌經(jīng)驗(yàn)散論) 小 海(6·116)
學(xué)術(shù)年譜
李澤厚學(xué)術(shù)年譜(上) 楊 斌(1·105)
李澤厚學(xué)術(shù)年譜(中) 楊 斌(2·107)
李澤厚學(xué)術(shù)年譜(下) 楊 斌(3·096)
陳思和學(xué)術(shù)年譜 金 理(1·118)
鐵凝文學(xué)年譜 張光芒 王冬梅(2·120)
史鐵生文學(xué)年譜 汪雨萌(3·122)
南帆文學(xué)年譜 陳舒劼(4·092)
閻連科文學(xué)年譜 梁 鴻 蔣書麗(5·089)
葛浩文文學(xué)翻譯年譜 史國(guó)強(qiáng)(5·103)
勞馬文學(xué)年譜 朱厚剛(6·123)
新世紀(jì)文學(xué)編年紀(jì)事(二〇〇一-二〇〇四)邢麗鳳(4·105)
新世紀(jì)文學(xué)編年紀(jì)事(二〇〇五-二〇〇七)邢麗鳳(6·138)
學(xué)術(shù)史研究
海明威研究在日本 郭 穎 吳光輝(1·141)
索爾·貝婁學(xué)術(shù)史研究 喬國(guó)強(qiáng)(2·138)
索爾·貝婁學(xué)術(shù)史研究(續(xù)) 喬國(guó)強(qiáng)(3·135)
菲茨杰拉德研究(一九八一-一九九〇)陳愛華(4·124)
奧斯丁在歐陸的接受 龔 ?(4·137)
走向欽定版之路:圣經(jīng)英譯(六七〇-一六一一)勾要 洪慶福(5·124)
青年構(gòu)形:一項(xiàng)文學(xué)史寫作計(jì)劃的提綱 金 理(5·135)
國(guó)外社會(huì)科學(xué)
“鱷魚不會(huì)希望,人類才會(huì)希望”(“希望”在人的生命中的價(jià)值與意義)〔瑞士〕芭芭拉·施密茨 著 張繼云 譯(2·067)
道德與幸福(康德與阿多諾論“希望”)〔瑞士〕梯洛·威舍 著 張繼云 曾 哲 譯(2·074)
不平等的代價(jià)〔美〕約瑟夫·斯蒂格利茨 著 季 節(jié) 譯(4·141)
全球金融一體化的挑戰(zhàn)和前景 〔荷蘭〕杰弗里·安德希
賈斯伯·布洛姆 丹尼爾·默格 著 季 節(jié) 譯(4·148)
海外漢學(xué)
黎紫書論:男女愛欲、父愛匱乏及細(xì)碎多變?cè)S文榮(5·143)
隨筆與書評(píng)
序《胡適的文學(xué)思想》 錢谷融(1·150)
與時(shí)俱進(jìn),瑕不掩瑜〔評(píng)《上海百科全書》(二〇一〇)中近代歷史事件相關(guān)條目〕 張紹鐸(1·151)
美國(guó)華人與一九〇八年和一九一五年的抵制日貨運(yùn)動(dòng) 梁興莉(1·154)
《自然數(shù)中的明珠》序 孫宏安(2·144)
徐風(fēng)散文藝術(shù)論 范培松(2·151)
變形·鏡鑒·啟明(作為鏡與燈的莊子兼評(píng)《莊子的現(xiàn)代命運(yùn)》) 宋偉杰(2·156)
《說莫言》:解碼莫言文學(xué)世界 李桂玲(2·158)
以崇德文化引領(lǐng)走出托克維爾怪圈(《舊制度與大革命》文本細(xì)讀后) 沈善增(3·147)
陳昕印象(《出版憶往》序) 俞曉群(3·156)
出版:西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)機(jī) 俞曉群(4·154)
在中國(guó)美學(xué)傳統(tǒng)中創(chuàng)造出一個(gè)新的傳統(tǒng)(讀英文版《華夏美學(xué)》) 劉劍梅 著 林 源 譯(4·157)
整體的研究理念(《圣經(jīng)敘事研究》述評(píng))左英姿(5·154)
丁玲研究的新收獲(評(píng)秦林芳教授新著《丁玲評(píng)傳》) 楊學(xué)民(6·154)
論點(diǎn)摘編
致林建法的信 賈平凹(3·159)
香港另類的奇跡(董啟章的書寫/行動(dòng)和《學(xué)習(xí)年代》) 王德威(4·159)
《當(dāng)代作家評(píng)論》三十年文選序言 林建法(5·159)
當(dāng)代詩(shī)歌的“斷裂”與成長(zhǎng):從顧工到顧城張 江(6·158)
《東吳學(xué)術(shù)》二〇一二年總目錄 (1·159)
英文目錄 史國(guó)強(qiáng) 譯(第1-6期)