基于邏輯范疇視角下體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)的邏輯關(guān)系

王宏亮

（東北石油大學(xué)， 黑龍江 大慶163000）

基于邏輯范疇視角下體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)的邏輯關(guān)系

王宏亮

（東北石油大學(xué)， 黑龍江 大慶163000）

體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)是基于實(shí)踐過(guò)程而形成的一門(mén)學(xué)科，范疇是哲學(xué)中最基本、最普遍的概念，也是反映事物本質(zhì)聯(lián)系的思維模式.基于邏輯范疇視角下來(lái)探討體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)的基本關(guān)系，將有助于從運(yùn)動(dòng)這一邏輯起點(diǎn)，經(jīng)過(guò)主體與客體組成的邏輯中介，最終實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)教學(xué)目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)邏輯終項(xiàng)辯證運(yùn)動(dòng)過(guò)程的統(tǒng)一.

體育教學(xué)；運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)；基本范疇體系；邏輯結(jié)構(gòu)

體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)以種邏輯關(guān)系為理論基礎(chǔ)，從中認(rèn)識(shí)體育動(dòng)力的發(fā)展，從而做到完美體育教學(xué)，讓學(xué)生更快接受這種教學(xué)理論模式.基于范疇邏輯視角下來(lái)探討事物本質(zhì)及其聯(lián)系，需要從馬克思主義哲學(xué)觀中，運(yùn)用辯證思維方法來(lái)分析各學(xué)科各自特有的范疇，特別是范疇體系是由諸多范疇聯(lián)結(jié)而成，相互之間通過(guò)一定的關(guān)系來(lái)維系，其邏輯結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為邏輯基項(xiàng)、邏輯始項(xiàng)、邏輯中項(xiàng)、邏輯終項(xiàng).為此，從范疇學(xué)及邏輯結(jié)構(gòu)上來(lái)研究體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)的邏輯特點(diǎn)，對(duì)于促進(jìn)體育教育訓(xùn)練學(xué)科的科學(xué)化發(fā)展具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義.

乒乓球作為我國(guó)重點(diǎn)開(kāi)展的體育運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目之一，有著國(guó)球的美稱，與體育教學(xué)中運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練息息相關(guān).在國(guó)際重大的比賽中取得了輝煌的成績(jī)，并有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，也深受少年兒童的喜愛(ài).少兒在乒乓球啟蒙訓(xùn)練過(guò)程中，教練員具體運(yùn)用的各種方法和手段，考慮少兒各方面的特點(diǎn)，安排好學(xué)習(xí)各基本技術(shù)的順序.通過(guò)查閱文獻(xiàn)、訪談、分析比較等研究方法，結(jié)合訓(xùn)練實(shí)踐過(guò)程中自己的親身體驗(yàn)，采用新的訓(xùn)練方法與普通的訓(xùn)練方法做比較，最后從理論上提出啟蒙訓(xùn)練科學(xué)的訓(xùn)練方法和手段，不斷提高基層乒乓球教練的執(zhí)教能力，使少兒乒乓球訓(xùn)練不走彎路.為少兒乒乓球教學(xué)和訓(xùn)練提供有益的參考.但乒乓球運(yùn)動(dòng)技術(shù)性強(qiáng)，因此，一個(gè)乒乓球運(yùn)動(dòng)員各種技術(shù)動(dòng)作的正確、合理與否，基礎(chǔ)打得是否牢固是關(guān)系到今后的成長(zhǎng)及運(yùn)動(dòng)壽命長(zhǎng)短的重要因素之一.我國(guó)少兒乒乓球訓(xùn)練比較普及，普及的背后又需要很多的基層少兒教練，但是這些少兒教練執(zhí)教水平又參差不齊，教練員執(zhí)教水平的好差會(huì)直接影響到少兒在今后運(yùn)動(dòng)生涯上的發(fā)展和進(jìn)步.所以這就要求基層乒乓球教練執(zhí)教能力不斷的提高和進(jìn)步，使少兒乒乓球訓(xùn)練不走彎路，跟上世界乒乓球技術(shù)的發(fā)展.啟蒙訓(xùn)練這一階段的訓(xùn)練任務(wù)主要是：全面發(fā)展身體、培養(yǎng)專(zhuān)項(xiàng)興趣；樹(shù)立良好的習(xí)慣；學(xué)習(xí)和掌握基本技術(shù)；開(kāi)始建立打法，為下一階段的訓(xùn)練做好全面準(zhǔn)備.

1 體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)的基本范疇及其邏輯結(jié)構(gòu)

范疇是反映事物本質(zhì)及普遍聯(lián)系的最基本概念，從體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)的范疇聯(lián)結(jié)上，我們可以結(jié)合范疇體系思想來(lái)認(rèn)識(shí)教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的關(guān)系，并從中來(lái)協(xié)調(diào)好各個(gè)范疇間的相互對(duì)應(yīng)，由此來(lái)指導(dǎo)和改進(jìn)人們對(duì)體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中各邏輯結(jié)構(gòu)的理解、分析與評(píng)價(jià).通過(guò)對(duì)體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)進(jìn)行細(xì)化分析，其內(nèi)涵主要包括以下基本概念及關(guān)系：體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練關(guān)系、體育與運(yùn)動(dòng)關(guān)系、體育教學(xué)內(nèi)容與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練內(nèi)容關(guān)系、教練員與運(yùn)動(dòng)員關(guān)系、體育教學(xué)方法及手段、體育教學(xué)目標(biāo)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練目標(biāo)關(guān)系等.借助于邏輯結(jié)構(gòu)的一般規(guī)律，從體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的教學(xué)實(shí)踐中來(lái)探究其“內(nèi)在邏輯”，需要遵循從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從起點(diǎn)到終點(diǎn)、從抽象到具體的邏輯順序，從而構(gòu)建起立體動(dòng)態(tài)的邏輯結(jié)構(gòu)體系.在體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練教學(xué)中，對(duì)于運(yùn)動(dòng)是邏輯范疇的起點(diǎn)，體育教學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練是邏輯范疇的中心，而體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的各個(gè)主體與客體構(gòu)成了中介范疇，終點(diǎn)范疇就是實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的目標(biāo).

2 以“運(yùn)動(dòng)”為邏輯結(jié)構(gòu)的起點(diǎn)范疇

當(dāng)個(gè)人來(lái)學(xué)習(xí)某一項(xiàng)科目的邏輯范疇時(shí)，通常會(huì)把握幾個(gè)方向，邏輯內(nèi)容本質(zhì)，邏輯關(guān)系運(yùn)行方式，邏輯關(guān)系的存活的一些必要性因素.邏輯始項(xiàng)是邏輯結(jié)構(gòu)的起點(diǎn)，也是整個(gè)學(xué)科結(jié)構(gòu)的起始范疇[2].黑格爾說(shuō)“科學(xué)應(yīng)當(dāng)以什么為開(kāi)端”，對(duì)于體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)來(lái)說(shuō)，同樣需要從起點(diǎn)范疇來(lái)逐步展開(kāi)和演化，以形成和完善整個(gè)學(xué)科理論體系.從邏輯結(jié)構(gòu)體系對(duì)邏輯起點(diǎn)的規(guī)定，必須是某學(xué)科中最基本、最常見(jiàn)、最抽象的范疇，也是學(xué)科內(nèi)一切矛盾的“胚芽”，在承擔(dān)其自身的一定社會(huì)關(guān)系上，同樣也是歷史的起點(diǎn).基于此，對(duì)于體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)來(lái)說(shuō)，運(yùn)動(dòng)是這一邏輯結(jié)構(gòu)體系的基本范疇.其原因表現(xiàn)在：一是運(yùn)動(dòng)是體育訓(xùn)練的最常見(jiàn)、最抽象的一個(gè)范疇，無(wú)論是從事體育教學(xué)活動(dòng)，還是在體育項(xiàng)目實(shí)踐中，運(yùn)動(dòng)都是體育活動(dòng)的基本內(nèi)容和方法，不僅有助于促進(jìn)自身體質(zhì)的提高，還能夠從體育項(xiàng)目中獲得有效的鍛煉方法，作為體育的核心內(nèi)容，運(yùn)動(dòng)是體育的基本手段，也是體育教學(xué)和體育訓(xùn)練中最常見(jiàn)的基本范疇.比如在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中，以具體的運(yùn)動(dòng)方式融入到運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目實(shí)踐，離開(kāi)了運(yùn)動(dòng)就無(wú)從談起體育教學(xué)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練；二是運(yùn)動(dòng)是體育訓(xùn)練和體育教學(xué)的研究對(duì)象，從廣義上講，運(yùn)動(dòng)所概括了所有體育活動(dòng)、鍛煉方法，它既是體育教育學(xué)所研究的對(duì)象，也是體育訓(xùn)練學(xué)重要研究?jī)?nèi)容.同時(shí)，運(yùn)動(dòng)借助于某種或多種運(yùn)動(dòng)方式來(lái)展開(kāi)和實(shí)施，并作為體育教學(xué)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的研究對(duì)象被明確界定；三是運(yùn)動(dòng)是整個(gè)體育學(xué)范疇體系的起點(diǎn)和依據(jù)，它既是體育的核心，又是體育的最基本手段，并在體育實(shí)踐中，貫穿與體育的目標(biāo)、任務(wù)和功能.從體育學(xué)的各個(gè)分支建立起來(lái)的學(xué)科，都將運(yùn)動(dòng)作為研究的起點(diǎn)，如體育人文社會(huì)學(xué)將體育運(yùn)動(dòng)與人和社會(huì)建立關(guān)聯(lián)，運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)將運(yùn)動(dòng)與人的機(jī)體建立關(guān)聯(lián)，民族傳統(tǒng)體育學(xué)將民族體育運(yùn)動(dòng)的傳承和發(fā)展作為研究對(duì)象.又如籃球、體操、排球等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的實(shí)施，都是建立在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)技能及運(yùn)動(dòng)負(fù)荷等范疇基礎(chǔ)上，由此來(lái)推動(dòng)運(yùn)動(dòng)教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練得以構(gòu)建；四是從邏輯起點(diǎn)上運(yùn)動(dòng)承載著一定的社會(huì)關(guān)系，從人類(lèi)的發(fā)展上來(lái)分析人與社會(huì)的關(guān)系，并從人的需求矛盾上來(lái)創(chuàng)造和發(fā)展各類(lèi)體育鍛煉方式和活動(dòng)項(xiàng)目，以促進(jìn)“人自身發(fā)展與社會(huì)發(fā)展對(duì)人的需求”這一社會(huì)關(guān)系；五是從體育教學(xué)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)科發(fā)展來(lái)說(shuō)，運(yùn)動(dòng)作為歷史的沿革，邏輯學(xué)上被具有高度的評(píng)價(jià)，是一個(gè)無(wú)法用簡(jiǎn)單語(yǔ)言估計(jì)的一種高尚運(yùn)動(dòng)，沿著歷史文明，人的素質(zhì)提高這種運(yùn)動(dòng)也隨之改變，作為一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的新型社會(huì)的人，隨著一起變化.從這些可以看出，對(duì)于體育的起源和人類(lèi)活動(dòng)的關(guān)系來(lái)說(shuō)，運(yùn)動(dòng)作為特定歷史條件下逐步從生產(chǎn)生活等實(shí)踐中被認(rèn)識(shí)，然后慢慢以特有目的去達(dá)成這種意識(shí)，從事這樣的一種運(yùn)動(dòng)，這是思維上的成熟.因此，運(yùn)動(dòng)是體育教育訓(xùn)練學(xué)形成和發(fā)展的歷史起點(diǎn)和初始對(duì)象.

3 體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練是邏輯結(jié)構(gòu)體系的中心范疇

也就是說(shuō)，從學(xué)科的發(fā)展上，對(duì)于基本范疇的發(fā)現(xiàn)和確立，都需要從最核心的范疇來(lái)探討制約和影響其發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)，即中心范疇的概念.并通過(guò)體育教學(xué)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練來(lái)抽象上升至價(jià)值和功能層次，也只有通過(guò)這種方式才能更好的發(fā)揮運(yùn)動(dòng)服務(wù)于人與社會(huì)的功能；二是從體育教育研究領(lǐng)域來(lái)看，體育教學(xué)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練是其基本研究領(lǐng)域，特別是在《授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科專(zhuān)業(yè)目錄》中對(duì)“體育教育訓(xùn)練學(xué)”進(jìn)行明確界定，即研究體育教學(xué)的理論與方法和研究運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的理論與方法；三是對(duì)體育教育學(xué)范疇體系中的其他學(xué)科產(chǎn)生的影響作用，對(duì)于體育教育訓(xùn)練學(xué)來(lái)說(shuō)，除了體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練之外，還有諸多的范疇體系，如教練員與運(yùn)動(dòng)員關(guān)系、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的方法、內(nèi)容及負(fù)荷等，這些范疇都是由此衍生出的更為具體的范疇，從而奠定了體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練是其邏輯體系的軸心地位.

4 將體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的主體與客體作為中介范疇

對(duì)于“中介”，一切事物的發(fā)展都依托各項(xiàng)中介.而“中介”就是邏輯結(jié)構(gòu)中的邏輯中項(xiàng)，是聯(lián)接邏輯始項(xiàng)與邏輯終項(xiàng)的關(guān)鍵.對(duì)于范疇體系中“中介”的哲學(xué)概念，黑格爾闡述為不同范疇體系間形成對(duì)立與統(tǒng)一的一種相互關(guān)系，馬克思主義哲學(xué)將“中介”定義為源自客觀事物轉(zhuǎn)化和發(fā)展起來(lái)的中間環(huán)節(jié).結(jié)合體育教育和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的特殊性和復(fù)雜性，細(xì)數(shù)來(lái)看，一是對(duì)于運(yùn)動(dòng)活動(dòng)由最初的邏輯起點(diǎn)上升至運(yùn)動(dòng)能力和運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技能力，必然需要借助于體育教師與學(xué)生、教練員與運(yùn)動(dòng)員等的共同參與，對(duì)于主動(dòng)行為者我們稱之主體范疇，在體育教育和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中起著主導(dǎo)地位，他們?cè)隗w育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中，借助于相關(guān)理論與知識(shí)，有目的的組織和實(shí)施體育教育活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生、運(yùn)動(dòng)員體育技能的培養(yǎng).同時(shí)作為體育教育和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練相對(duì)應(yīng)的雙向活動(dòng)，必然還需要受教育者的積極參與，才能夠從具體的教學(xué)實(shí)踐中獲得教育質(zhì)量；二是對(duì)于體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中的具體的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，以及適宜的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷等任務(wù)來(lái)說(shuō)，除了教育主體的參與外，還需要從相關(guān)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的教學(xué)手段和方法上來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)能力，活動(dòng)競(jìng)技能力目標(biāo)，而這些客體范疇都是構(gòu)成體育教育訓(xùn)練學(xué)的重要“中介”.

5 將體育教學(xué)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的目標(biāo)作為終點(diǎn)范疇

從邏輯范疇體系來(lái)看，終點(diǎn)范疇是邏輯終項(xiàng)，也是對(duì)整個(gè)范疇思想內(nèi)容的綜合，它不僅僅是邏輯辯證關(guān)系的終結(jié)，更是對(duì)整個(gè)范疇體系全部真理的高度概括.從體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)的目標(biāo)來(lái)看，其終極范疇的原因主要有：一是從辯證思維上體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練是邏輯體系的終點(diǎn)，運(yùn)動(dòng)是體育教育訓(xùn)練學(xué)的起點(diǎn)，也是展開(kāi)體育教學(xué)內(nèi)容和運(yùn)行訓(xùn)練方法的根據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，并通過(guò)邏輯中項(xiàng)來(lái)作為目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的媒介和條件.由此可見(jiàn)，對(duì)于初始“運(yùn)動(dòng)”范疇在具體教學(xué)與訓(xùn)練中來(lái)上升到目標(biāo)范疇，即掌握基本的運(yùn)動(dòng)能力及競(jìng)技能力，它是“運(yùn)動(dòng)”這一抽象起點(diǎn)范疇逐步展開(kāi)和豐富的過(guò)程；二是從具體實(shí)踐來(lái)看，體育教學(xué)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的最終歸宿是以身體訓(xùn)練為手段，通過(guò)知識(shí)、技能的傳授來(lái)促進(jìn)個(gè)體身、心理的成熟和發(fā)展，這一過(guò)程都是圍繞體育教學(xué)的目標(biāo)來(lái)推進(jìn)的.運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技能力的活動(dòng)是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練最終目標(biāo)的具體表現(xiàn)，也是組織和實(shí)施運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的歸宿.

6 結(jié)語(yǔ)

從邏輯范疇體系的歷史性、相對(duì)性來(lái)看，體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練在邏輯范疇體系是有局限的，還需要從社會(huì)需求的發(fā)展變化，以及國(guó)家教育體制的不斷完善中來(lái)加以修正和豐富.我們從體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練基本范疇體系中，來(lái)分析人們對(duì)體育教學(xué)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)中各類(lèi)客觀存在的相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)過(guò)程，從本體論、認(rèn)識(shí)論，以及邏輯學(xué)在體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練領(lǐng)域的統(tǒng)一，幫助我們認(rèn)識(shí)到對(duì)于更好的確立體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)科的研究對(duì)象，研究相關(guān)基本問(wèn)題提供了重要的理論參考價(jià)值.

〔1〕彭漪漣．邏輯范疇論［M］．上海:華東師范大學(xué)出版社，2000．66．

〔2〕瞿葆奎，喻立森．教育學(xué)邏輯起點(diǎn)的歷史考察［J］．教育研究，1986(11):24．

〔3〕馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯選集（第2卷）[M].北京:人民出版社，1995．43．

〔4〕馮契．邏輯思維的辯證法［M］．上海:華東師范大學(xué)出版社，1996．425．

G807.4；G808.1

A

1673-260X（2014）07-0103-02