大學(xué)通識(shí)教育課程研究

梁偉東

(珠海城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 珠海 519090)

大學(xué)通識(shí)教育課程研究

梁偉東

(珠海城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 珠海 519090)

我國(guó)在近年來(lái)加強(qiáng)了對(duì)通識(shí)教育的宣傳力度，教育界逐漸提高了對(duì)通識(shí)教育的重視程度。同時(shí)，廣大的研究學(xué)者也對(duì)通識(shí)教育作了深層次的研究，并取得了優(yōu)異的成績(jī)。本文講解了我國(guó)通識(shí)教育的內(nèi)涵和特點(diǎn)，從多個(gè)角度分析了我國(guó)大學(xué)通識(shí)教育課程再研究與實(shí)踐中存在的問(wèn)題，并提出相應(yīng)的建議。

通識(shí)教育；課程；措施

自20世紀(jì)90年代中期至今，我國(guó)已經(jīng)開(kāi)展了近二十年的文化素質(zhì)教育，并取得了很大的進(jìn)步。大學(xué)教育已經(jīng)將重心從知識(shí)轉(zhuǎn)移到人，逐漸意識(shí)到大學(xué)生全面發(fā)展的重要性。但是在通識(shí)教育課程方面，不論是在理論研究還是在實(shí)踐中都存在一些問(wèn)題，這些問(wèn)題阻礙了我國(guó)大學(xué)通識(shí)教育課程的發(fā)展，因而對(duì)其進(jìn)行研究具有非常重大的意義。

一、通識(shí)教育的內(nèi)涵與特點(diǎn)

(一)通識(shí)教育的內(nèi)涵

通識(shí)教育最早出現(xiàn)在西方國(guó)家，關(guān)于通識(shí)教育的界定還沒(méi)有統(tǒng)一的意見(jiàn)。關(guān)于通識(shí)教育是什么，學(xué)術(shù)界有著不同的觀點(diǎn)。有人認(rèn)為通識(shí)教育隸屬于高等教育中的非職業(yè)教育，有人認(rèn)為通識(shí)教育是一種每個(gè)人都不得不接受的教育，還有人認(rèn)為通識(shí)教育是大學(xué)理念之一，是人類精神的發(fā)展成果。關(guān)于進(jìn)行通識(shí)教育的目的，也有多種觀點(diǎn)。如有人認(rèn)為通識(shí)教育的實(shí)施是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，為社會(huì)提供“健全”的公民，“健全”的公民需要同時(shí)擁有多種能力，如思考能力、分辨能力以及判斷能力等[1]。部分學(xué)者認(rèn)為通識(shí)教育應(yīng)包括各個(gè)學(xué)科的內(nèi)容，如自然、文學(xué)以及文藝等，但這些內(nèi)容不應(yīng)太深，只需涉及一般性的知識(shí)即可。

(二)通識(shí)教育的特點(diǎn)

從教育理念的角度來(lái)講，通識(shí)教育有兩大特點(diǎn)，即價(jià)值性與導(dǎo)向性。通識(shí)教育的導(dǎo)向性主要表現(xiàn)為它為高等教育指明了科學(xué)發(fā)展的方向，為其提供了重要的教育內(nèi)容，與大學(xué)理念有密切的聯(lián)系。對(duì)于學(xué)生自身來(lái)說(shuō)，通識(shí)教育為廣大的學(xué)生提供了明確的發(fā)展道路，即培養(yǎng)自身的全面素質(zhì)，并了解怎樣與人交往。從教育實(shí)踐的角度來(lái)講，通識(shí)教育除了具有價(jià)值性與導(dǎo)向性的特點(diǎn)外，還具有全面性與綜合性的特點(diǎn)[2]。通識(shí)教育是高等教育的主要構(gòu)成之一，其目的就是為學(xué)生提供一種包含多種學(xué)科內(nèi)容的教育，為學(xué)生的綜合與全面發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

二、我國(guó)通識(shí)教育課程研究中的問(wèn)題與不足

(一)對(duì)高校通識(shí)教育課程的研究比較單一

近年來(lái)，我國(guó)政府部門越來(lái)越重視高等教育，研究者對(duì)于通識(shí)教育也有了一定的認(rèn)識(shí)，并進(jìn)行了一系列的教育課程研究工作。然而，在實(shí)際的研究工作中卻存在一個(gè)普遍的問(wèn)題，即研究者習(xí)慣性地將研究對(duì)象鎖定在部分知名大學(xué)，尤其是具有較強(qiáng)綜合性的學(xué)校，往往將其他高職高專學(xué)校與專門學(xué)校拋之腦后。這一問(wèn)題主要表現(xiàn)為：在研究國(guó)外通識(shí)教育課程時(shí)，僅將重心放在幾個(gè)固定的國(guó)家或者幾所固定的院校；在研究國(guó)內(nèi)的通識(shí)教育課程時(shí)，也只是將研究對(duì)象固定在幾所重點(diǎn)大學(xué)，如武漢大學(xué)、上海交通大學(xué)等[3]。對(duì)其他專業(yè)性比較強(qiáng)的大學(xué)的通識(shí)教育沒(méi)有給予應(yīng)有的關(guān)注。

(二)對(duì)通識(shí)教育課程的研究程度尚淺

我國(guó)對(duì)通識(shí)教育課程的研究起步較晚，基礎(chǔ)也不牢固，盡管已經(jīng)取得了一些成就，但是研究的深度尚淺。通識(shí)教育涉及多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，其復(fù)雜性尤為明顯。因此，如果只考慮將課程設(shè)置得更加合理，那就難免忽略一些其他內(nèi)容，如教師的素質(zhì)培養(yǎng)、教學(xué)評(píng)價(jià)等。部分研究者已意識(shí)到這一問(wèn)題，但由于對(duì)有關(guān)方面的研究還沒(méi)有取得較大的進(jìn)展，所以很難制定出具有針對(duì)性的方法來(lái)解決這一問(wèn)題。如至今仍然沒(méi)有有效的措施來(lái)處理通識(shí)教育和專業(yè)教育相結(jié)合的問(wèn)題。

三、通識(shí)教育課程實(shí)踐中的問(wèn)題與不足

(一)對(duì)通識(shí)教育的理解存在誤區(qū)

無(wú)論學(xué)者還是學(xué)生在通識(shí)教育的認(rèn)識(shí)問(wèn)題上都存在誤區(qū)，主要表現(xiàn)在很多人將通識(shí)教育與人文教育或通才教育混為一談，使通識(shí)教育的教學(xué)目標(biāo)模糊不清，往往使課堂教育的定位混亂。這一誤區(qū)還導(dǎo)致人們?cè)谔幚硗ㄗR(shí)教育和其他類型教育之間的問(wèn)題時(shí)無(wú)從下手，使通識(shí)教育課程設(shè)置出現(xiàn)了問(wèn)題[4]。除此之外，校方對(duì)通識(shí)教育的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)也給學(xué)生造成了負(fù)面影響，使其產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)上的不足和不重視，從而給通識(shí)教育的進(jìn)行造成了阻礙。

(二)通識(shí)教育的課程設(shè)置不夠合理

通識(shí)教育的課程設(shè)置存在不合理現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，對(duì)通識(shí)教育的學(xué)科領(lǐng)域沒(méi)有進(jìn)行科學(xué)的劃分，其劃分的標(biāo)準(zhǔn)也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。其次，通識(shí)教育所涉及到的學(xué)科范圍相對(duì)來(lái)說(shuō)仍然偏窄。最后，通識(shí)教育課程的比例失衡，普遍表現(xiàn)為公共必修課占據(jù)著很大的比例，而其他課程如文學(xué)、藝術(shù)類以及英語(yǔ)等課程所占比例明顯偏少。通識(shí)教育的課程總量雖然非常多，但學(xué)生的選擇余地卻十分少，而且通識(shí)教育偏重于培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng)，沒(méi)有兼顧對(duì)公民素質(zhì)的培養(yǎng)。

(三)通識(shí)教育的實(shí)施制度不夠完善

調(diào)查資料顯示，人們長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)特別強(qiáng)調(diào)必須重視通識(shí)教育，但在實(shí)踐中卻又常常淡化對(duì)通識(shí)教育的重視。造成上述理論和實(shí)踐出現(xiàn)巨大反差的根本原因在于沒(méi)有對(duì)通識(shí)教育制定保障制度。從宏觀的角度來(lái)看，政府部門還沒(méi)有制定出相關(guān)的政策與規(guī)范。從微觀的角度來(lái)看，高校盡管設(shè)立了通識(shí)教育課程，但對(duì)它的管理力度并不大，在學(xué)生管理方面沒(méi)有健全的制度，在教師管理方面也并未推出管理制度[5]。除此之外，我國(guó)對(duì)于通識(shí)教育的專門管理機(jī)制少之又少，造成我國(guó)通識(shí)教育管理的松散現(xiàn)狀。

(四)通識(shí)教育課程的教學(xué)方法存在不足

通識(shí)教育課程教學(xué)方法中的問(wèn)題表現(xiàn)在多個(gè)方面。首先，從整體上看，通識(shí)教育教師的素質(zhì)偏低，高校聘請(qǐng)的專業(yè)授課教師較少。其次，部分教師采用傳統(tǒng)的灌鴨式教學(xué)方法來(lái)進(jìn)行通識(shí)教育的教學(xué)，往往忽略多樣的教學(xué)方式的優(yōu)點(diǎn)。學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)能力的不同會(huì)導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)水平各有不同，如繼續(xù)采用統(tǒng)一課堂教學(xué)的教學(xué)方式時(shí)，很容易出現(xiàn)成績(jī)優(yōu)劣兩極分化的現(xiàn)象，這將影響到教學(xué)目標(biāo)的完成。學(xué)生與教師在課堂上的互動(dòng)會(huì)調(diào)節(jié)課堂的氣氛，為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)創(chuàng)造和諧的氛圍。但在實(shí)際的通識(shí)教育授課中，教師與學(xué)生之間的互動(dòng)較少，鮮有深入的討論。

四、完善我國(guó)大學(xué)通識(shí)教育課程的措施

(一)重視通識(shí)教育理念

通識(shí)教育理念是通識(shí)教育得以順利開(kāi)展的重要前提。從某個(gè)角度來(lái)講，通識(shí)教育能夠以各種不同的形式存在于人們的學(xué)習(xí)過(guò)程中，這是其與其他類型教育的不同點(diǎn)之一。我們可以從一所高校的辦學(xué)理念中看出這所學(xué)校所培養(yǎng)出的學(xué)生的素質(zhì)，同時(shí)也能通過(guò)學(xué)生的素質(zhì)對(duì)這所學(xué)校自身有所了解。

自20世紀(jì)80年代以來(lái)，我國(guó)通識(shí)教育課程的發(fā)展非常緩慢，這與我國(guó)始終堅(jiān)持培養(yǎng)高級(jí)專門人才的單一理念有著緊密的關(guān)系[6]。通識(shí)教育的內(nèi)涵并不是一成不變的，而是與時(shí)代的進(jìn)步有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系的。例如，現(xiàn)今多所高校的通識(shí)教育已經(jīng)將學(xué)生的人文素養(yǎng)作為今后培養(yǎng)的重點(diǎn)內(nèi)容，這是因?yàn)樵谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)人文精神和科學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合必將大大促進(jìn)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展。所以，必須始終堅(jiān)持對(duì)通識(shí)教育理念的探尋。

(二)完善通識(shí)教育課程內(nèi)容

通識(shí)教育課程內(nèi)容的設(shè)置是完成教學(xué)任務(wù)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重中之重。自建國(guó)之初至今，我國(guó)高等教育的課程體系都是按照每個(gè)專業(yè)的自身需求設(shè)置的，具有較強(qiáng)的針對(duì)性。我國(guó)在對(duì)課程進(jìn)行改革的過(guò)程中，只是優(yōu)化部分體系，強(qiáng)調(diào)其統(tǒng)一性。這種方法缺乏全局性。盡管通識(shí)教育課程在所有課程中所占的比例并不小，但通識(shí)課程內(nèi)容的設(shè)置卻未實(shí)現(xiàn)科學(xué)化與合理化。其中，自然科學(xué)課程內(nèi)容的不合理特別明顯。由于沒(méi)有意識(shí)到基礎(chǔ)知識(shí)的重要性，我國(guó)通識(shí)教育課程出現(xiàn)了片面性的現(xiàn)象[7]。因此，必須要重視通識(shí)教育內(nèi)容的多樣性與基礎(chǔ)性，然后再按照實(shí)際情況進(jìn)行有針對(duì)性的教育。

(三)優(yōu)化課堂設(shè)計(jì)

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)在通識(shí)教育教學(xué)中是十分必要的，事實(shí)證明對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化后，教學(xué)效果有了明顯的改善。在現(xiàn)今的通識(shí)教育教學(xué)中，常常會(huì)出現(xiàn)部分自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)既浪費(fèi)時(shí)間又效率低下的現(xiàn)象。對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)后，能夠充分地帶動(dòng)起大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其積極、主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)探究與交流，并在這一過(guò)程中實(shí)現(xiàn)優(yōu)化課堂效果的目的[8]。與此同時(shí)，教師還應(yīng)在這一過(guò)程中充分展示其自身的引導(dǎo)作用，使學(xué)生改正錯(cuò)誤和效率低的學(xué)習(xí)方法，最大限度地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。除此之外，教師應(yīng)做好通識(shí)教育課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)工作，在課前準(zhǔn)備好在課堂中要提出的問(wèn)題，并注意問(wèn)題的難度要適中。

(四)改進(jìn)教學(xué)方式

大學(xué)生往往會(huì)有或大或小的就業(yè)壓力。學(xué)校會(huì)采取深化專業(yè)知識(shí)的方法來(lái)適當(dāng)?shù)鼐徑獯髮W(xué)生的就業(yè)壓力，保證畢業(yè)生踏入社會(huì)之后能夠憑借自己的專業(yè)知識(shí)來(lái)求得一份好工作。目前，大部分的高校都開(kāi)展了通識(shí)教育，但是教育模式仍然是沿襲傳統(tǒng)的“灌鴨式”的教育模式，缺少創(chuàng)新性。

現(xiàn)今信息技術(shù)飛速發(fā)展，這對(duì)大學(xué)生通識(shí)教育來(lái)說(shuō)是一大機(jī)遇。學(xué)生可以借助互聯(lián)網(wǎng)、電子書以及數(shù)據(jù)庫(kù)等多種渠道來(lái)學(xué)習(xí)通識(shí)知識(shí)。學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，教師必須在課堂教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位[9]。例如，由于學(xué)生接受新知識(shí)的能力各有不同，所以分層教學(xué)將是教師的最好選擇。教師可以從學(xué)生掌握知識(shí)的實(shí)際情況出發(fā)，切實(shí)地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

五、總結(jié)

通識(shí)教育自提出至今已經(jīng)有了兩百年的發(fā)展歷史了。我國(guó)在近年來(lái)加強(qiáng)了對(duì)通識(shí)教育的宣傳力度，教育界逐漸提高了對(duì)通識(shí)教育的重視程度。在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展過(guò)程中，通識(shí)教育經(jīng)歷了巨大的變化，在不同的時(shí)期呈現(xiàn)出不同的特征。通識(shí)教育課程的開(kāi)設(shè)有利于我國(guó)培養(yǎng)全面型的人才。必須完善通識(shí)教育課程的設(shè)置，為我國(guó)培養(yǎng)全面型的人才做出貢獻(xiàn)。針對(duì)現(xiàn)今我國(guó)大學(xué)通識(shí)教育課程中存在的問(wèn)題，如理解誤區(qū)、課程設(shè)置不合理以及教學(xué)方法單一等，本文提出了幾點(diǎn)改善意見(jiàn)，以期為我國(guó)今后通識(shí)教育課程的建設(shè)提供理論借鑒。

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2013-12-15

梁偉東(1968- )，男，廣東湛江人，珠海城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，碩士，從事教育管理、教育史研究。

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2095-7602(2014)02-0130-03