基于建構(gòu)主義視域下的體育教學(xué)初探

劉偉俊

（玉林師范學(xué)院 體育學(xué)院 ，廣西 玉林 537000）

基于建構(gòu)主義視域下的體育教學(xué)初探

劉偉俊

（玉林師范學(xué)院 體育學(xué)院 ，廣西 玉林 537000）

建構(gòu)主義教學(xué)理論指出，知識即是學(xué)習(xí)者利用查找資料來自主學(xué)習(xí)和他人幫助，通過意義構(gòu)建的方式來獲得的.體育教學(xué)方法是否合理是影響教學(xué)質(zhì)量的直接因素，建構(gòu)主義理論是體育教學(xué)模式產(chǎn)生變化的重要原因之一.它指出在體育教學(xué)過程中，科學(xué)的教學(xué)方法中學(xué)生處于主體地位是先決條件.

建構(gòu)主義；教學(xué)；體育

目前，我國還處在探索素質(zhì)教育時期，所以對新的教學(xué)理念和方法有較大的包容.在學(xué)科探索路上，科研專家越來越重視將心理學(xué)融入教學(xué)方法中，所以，建構(gòu)主義得以普及，在教育界也確實有了很好的反響.更多的教育者意識到，主客體的互動不是一朝一夕能建立起來的，這種經(jīng)過反復(fù)刺激后得到的互動的平衡狀態(tài)是根據(jù)實際不斷變動發(fā)展的.將建構(gòu)主義科學(xué)發(fā)展觀運(yùn)用到體育教學(xué)中，是指老師指導(dǎo)學(xué)生整合信息，參與到建立新的平衡狀態(tài)中去.和其他學(xué)科相比，體育學(xué)科有互動、生動有趣的特點，教師對于學(xué)生的情緒變化、接受能力都更容易把握，從而可以根據(jù)課堂節(jié)奏做出適當(dāng)調(diào)整，這既符合事物發(fā)展規(guī)律，又尊重事實.本文將探討基于建構(gòu)主義下的體育教學(xué)，指導(dǎo)科學(xué)的發(fā)展體育教學(xué)，早日實現(xiàn)體育教學(xué)成果的突破.

1 建構(gòu)主義理論的內(nèi)涵

1.1 建構(gòu)主義核心理論

建構(gòu)主義理論核心是，知識不單是教師言傳身教得到的，而是學(xué)習(xí)者利用查找資料來自主學(xué)習(xí)和他人幫助，通過意義構(gòu)建的方式來獲得的.所以，情景、互動、對話和意義建構(gòu)是建構(gòu)主義倫理的四大關(guān)鍵.情景是指學(xué)生學(xué)習(xí)要有合適的學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于學(xué)生建構(gòu)意義.這就對教師備課教案提了更高要求，不僅要分析教學(xué)目標(biāo)，還要求教師在備課時把創(chuàng)設(shè)情景作為考慮對象之一.互動，這一環(huán)節(jié)是貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)過程的，包括對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評價等這些都對意義建構(gòu)有大作用.對話是互動行為中不可或缺的一部分，在體育課上，師生之間，學(xué)生之間都離不開通過會話來完成學(xué)習(xí)任務(wù).在此過程中，每個個體的學(xué)習(xí)成果將會融匯進(jìn)集體學(xué)習(xí)成果中，這就是對話達(dá)到意義建構(gòu)的含義之一.

1.2 建構(gòu)主義教學(xué)理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論核心是要以學(xué)生為重中之重，不但要求學(xué)生從被動接受知識轉(zhuǎn)變成信息發(fā)送的主體和知識的主動構(gòu)造者，還要求教師又傳道授業(yè)解惑的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生信息發(fā)送的接收對象和幫學(xué)生建構(gòu)意義的引導(dǎo)者.這就說明傳統(tǒng)教學(xué)方式已經(jīng)無法滿足這些條件，教師要想突破傳統(tǒng)教育模式，必須選擇更科學(xué)的全新教學(xué)理念.這也是建構(gòu)主義科學(xué)教育法對教師提出的新要求、新挑戰(zhàn).課堂時間很有限，在有限的時間內(nèi)讓學(xué)生獲得最大的收益，運(yùn)用建構(gòu)主義教學(xué)模式無疑是當(dāng)前最好的教學(xué)方法.對所學(xué)課程的內(nèi)容先進(jìn)行單元整合，有利于將課前、課中、課后融合起來，使得對學(xué)生來說，課前課后都是對知識延伸和拓展的最好時機(jī).這樣最大限度地調(diào)動了學(xué)生自主延長學(xué)習(xí)時間的目的，使得學(xué)生對這門課程的熱情有了極大程度的提高.

2 研究將建構(gòu)主義運(yùn)用到體育教學(xué)中的目的和意義

2.1 建構(gòu)主義的研究目的

在大學(xué)生體育教學(xué)方面，要強(qiáng)調(diào)在基于情景、互動、對話和建構(gòu)意義的基礎(chǔ)上，來運(yùn)行建構(gòu)主義學(xué)習(xí)模式.把自主學(xué)習(xí)、互動學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)三種方法相結(jié)合起來.既培養(yǎng)個人的學(xué)習(xí)思維又培養(yǎng)了團(tuán)隊合作能力.把建構(gòu)主義運(yùn)用到體育教學(xué)中，使學(xué)生有自主學(xué)習(xí)的意識，有個體主動運(yùn)動的趨勢，而不是被動接受完成體育教學(xué)的運(yùn)動任務(wù)，使學(xué)生從思想到行動上真正做到熱愛運(yùn)動，身心健康.

2.2 建構(gòu)主義的研究意義

由于我國目前高校體育教育教學(xué)方式多數(shù)還存在著傳統(tǒng)的講授知識、課堂運(yùn)動的弊病，不重視對學(xué)生運(yùn)動思想的培養(yǎng).本文將研究由建構(gòu)主義倫理出發(fā)，運(yùn)用到體育教學(xué)中給學(xué)生來帶體育快樂的方法，并根據(jù)教學(xué)實際情況和學(xué)生性格特征，有計劃、有步驟地培養(yǎng)他們學(xué)會健身、互動、求知、做人.這是體育課程對學(xué)生的意義所在，也對提升高校體育教育，增強(qiáng)學(xué)生對體育運(yùn)動的理解，激發(fā)學(xué)生對體育的求知欲有著舉足輕重的作用.

3 建構(gòu)主義運(yùn)用到體育教學(xué)的具體表現(xiàn)

3.1 自主學(xué)習(xí)

因為每位學(xué)生的體育基礎(chǔ)不一樣，對體育學(xué)習(xí)的理解要因人而異，對體育技能的接受能力也不盡相同，所以學(xué)生應(yīng)該自主掌握自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程，實現(xiàn)每個學(xué)生實際情況的個性化.讓他們享受鍛煉之后得到成果的快樂，感受到身心愉悅是提高學(xué)生積極性的動力來源之一.只有關(guān)注到每個學(xué)生個體的學(xué)習(xí)情況，才能讓他們學(xué)有所獲，學(xué)有所成.

3.2 情景學(xué)習(xí)

體育學(xué)科跟別的學(xué)科學(xué)習(xí)方法不同，它是要在現(xiàn)場互動的環(huán)境下才能達(dá)到效果的一門學(xué)科，比如競賽或?qū)?這種互動方式才能讓學(xué)生深切感受到體育之美和體育的競技感，感受到每個戰(zhàn)術(shù)和每個動作的技術(shù)含量.所以在設(shè)計體育教學(xué)的過程中，要足夠多的創(chuàng)造些可以反映體育競技美的學(xué)習(xí)場景，諸如在練習(xí)足球的二過一配合之時，適當(dāng)?shù)臅r候把防守隊員加入進(jìn)來，再將可跑動的線路調(diào)動到可自由跑動的場地上.因為有了這樣的規(guī)則，會把足球?qū)W習(xí)變得具有游戲性、趣味性，這樣學(xué)生的興趣將在瞬間被極大程度地激發(fā)出來，進(jìn)而會產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和表現(xiàn)欲，使得提高了自主學(xué)習(xí)的能力，達(dá)到最優(yōu)的教學(xué)效果.

3.3 互動學(xué)習(xí)

體育運(yùn)動向來就屬于集體活動，這點是毋庸置疑的.所有的競技配合都是和搭檔互動合作完成的.所以在體育教育中，特別是競技的戰(zhàn)術(shù)教育，倘若每位學(xué)生來一同建構(gòu)戰(zhàn)術(shù)意義，則在互動中，個體智慧就能得到發(fā)散，為大家所共享，集思廣益使得建構(gòu)的戰(zhàn)術(shù)更加趨于科學(xué)、合理，被大家所接受.

在課堂的互動練習(xí)中，給學(xué)生營造一些因互動產(chǎn)生的成就感是非常有必要的.但是對于沒能完成體育課程規(guī)定任務(wù)的學(xué)生，對課堂知識沒能完成建構(gòu)意義的學(xué)生，我們可以適當(dāng)?shù)亟o予他一些鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使他從被動接受互動變?yōu)榛拥闹黧w、創(chuàng)造的主體.

3.4 競爭學(xué)習(xí)

競爭永遠(yuǎn)是提高能力的最好方式之一.在練習(xí)的過程里，對于掌握比較快、比較好的學(xué)生除了給予表揚(yáng)，刺激他有更上一層樓動力外，引入競賽內(nèi)容，可以最大限度地讓優(yōu)秀的學(xué)生戒驕戒躁，不洋洋自得.而對于接受能力較弱，行動能力有待改善的學(xué)生，除了給予鼓勵外，讓能力有待提高的學(xué)生參與競賽，可以減輕他們自暴自棄的不良情緒蔓延.競爭學(xué)習(xí)是營造一個良好循環(huán)共同進(jìn)步的最好方法之一.

3.5 評價激勵

每一個學(xué)生都會在意師長對自己能力的評價，都希望得到師長的認(rèn)可.教師對學(xué)生的正面評價對刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，延續(xù)他們主動學(xué)習(xí)的動力有意想不到的促進(jìn)作用.讓學(xué)生在練習(xí)之后先自我總結(jié)、互動成員之間互相評價，再得到教師的綜合評定，三重反思會客觀反映學(xué)生存在的問題和最佳解決辦法.通過反復(fù)的強(qiáng)化訓(xùn)練，糾正不足和錯誤的地方，從而達(dá)到達(dá)標(biāo)的意義建構(gòu).

4 建構(gòu)主義教學(xué)模式對教師的影響

在教師的教學(xué)方法上，建構(gòu)主義對其產(chǎn)生的影響主要表現(xiàn)在老師對教學(xué)主題的理解上.每個學(xué)生對教學(xué)主題的理解不盡相同，而作為教師則理應(yīng)掌握多個教學(xué)主題的理解來解決學(xué)生的問題.建構(gòu)主義教學(xué)模式對教師在教學(xué)方法技巧上也有很大的促進(jìn)作用.教師的教學(xué)方法技巧應(yīng)當(dāng)適用于學(xué)生建構(gòu)意識的形成.不論選擇哪種教學(xué)模式，其教學(xué)方法是要隨學(xué)生思維變動而變動的，而不是一味地對學(xué)生思維起絕對領(lǐng)導(dǎo)作用.雖然教學(xué)設(shè)計的作用之大毋庸置疑，但是建構(gòu)主義的教學(xué)很少依照計劃按部就班的進(jìn)行的，更多的是根據(jù)課堂進(jìn)程實際情況進(jìn)行變動.因此，當(dāng)學(xué)生成為建構(gòu)主義教學(xué)課堂的一份子時，教師用紛繁復(fù)雜的方法促進(jìn)學(xué)生對知識建構(gòu)的塑造是很有必要的.這些策略包括示范教學(xué)、訓(xùn)練教學(xué)、指導(dǎo)教學(xué)、支架教學(xué)等.在這幾種教學(xué)方法中，教師要懂得靈活運(yùn)用、靈活轉(zhuǎn)換，達(dá)到提高課堂效率的目的.

除此之外，學(xué)生的個人建構(gòu)知識基本能力是建構(gòu)主義教學(xué)模式的基礎(chǔ)，再加上互助學(xué)習(xí)的互動，使得學(xué)生的自主選擇性范圍擴(kuò)大化.所以，在監(jiān)控教學(xué)情景的時候，這就對教師在學(xué)習(xí)環(huán)境相對分散的情況下，監(jiān)管和把握的能力做了更高要求.

因為先進(jìn)科學(xué)的建構(gòu)主義教學(xué)模式與傳統(tǒng)的言傳身教教學(xué)法相比在表現(xiàn)形式上有了很大變化，所以教學(xué)的評估方式也必須隨之做出相應(yīng)改變.建構(gòu)主義教學(xué)模式對學(xué)生提出不同的見解由更強(qiáng)的包容心，這是跟傳統(tǒng)教學(xué)觀念截然不同的地方.因此，在新的評估方式中，要拒絕死板，用靈活多變的題目來維持學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣.

5 結(jié)束語

依照建構(gòu)主義理論，教師作為建構(gòu)意義的啟發(fā)者和引導(dǎo)者.作為體育老師，在課程中應(yīng)起到應(yīng)有的引導(dǎo)作用：首先，利用學(xué)科生動活潑的屬性激發(fā)學(xué)生興趣，讓他們有主動學(xué)習(xí)的動機(jī).其次，加強(qiáng)自身對本專業(yè)的學(xué)習(xí)程度，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不墨守成規(guī).切忌因為身為師長，作為學(xué)習(xí)者的身份就消失了，對學(xué)習(xí)的探究就可以停止了.活到老，學(xué)到老，身為師長更應(yīng)該做出終身學(xué)習(xí)的表率，幫助學(xué)生建構(gòu)學(xué)習(xí)意義.最后，要有主動溝通學(xué)生的用心.培養(yǎng)師生感情，啟發(fā)他們?nèi)プ灾鲗ふ疫\(yùn)動的規(guī)律，自己發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)中的過失或不夠全面的認(rèn)識.建構(gòu)主義理論倡導(dǎo)教師要無時不刻不以學(xué)生為主導(dǎo)，自我為輔導(dǎo).利用多種互動場景，充分激發(fā)學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)新思維，從而達(dá)到使學(xué)生對當(dāng)前學(xué)習(xí)知識的意義建構(gòu)目的.同傳統(tǒng)教育模式比起來，建構(gòu)主義的體育教學(xué)模式的核心突出一個課程整合的概念，即多種教育教學(xué)方法要融會貫通.教師的身份由施教者變?yōu)檩o教者，輔助和引導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，并對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)做好綜合評定.

總而言之，把建構(gòu)主義科學(xué)發(fā)展觀運(yùn)用到體育教育的實踐中去是客觀需要的.建構(gòu)主義的以人為本思想要求要把學(xué)生放在重中之重的位置，根據(jù)學(xué)生實際情況來設(shè)計教學(xué)教案.并且，體育老師要注意對學(xué)生的引導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體味到運(yùn)動帶來的樂趣，寓教于樂，充分利用資源讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)的意義，達(dá)到讓他們完成意義建構(gòu)的目的.在越來越重視素質(zhì)教育、心理教育的今天，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格、健康身體，研究體育教學(xué)的價值日漸凸顯了出來.把建構(gòu)主義科學(xué)教育模式運(yùn)用到體育教學(xué)中，對提高學(xué)生素質(zhì)，促使他們更好的掌握運(yùn)動技術(shù)有極大的積極作用.它是傳統(tǒng)教學(xué)模式教育理念的革新，這些好處不但表現(xiàn)在課堂效率上，也激發(fā)了學(xué)生對運(yùn)動的激情與渴望，為培養(yǎng)學(xué)生良好的身體素質(zhì)奠定了思想基礎(chǔ).

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