壁畫(huà)教學(xué)改革的思考與新探索

丁 琴

（黃山學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，安徽 黃山 245000）

《中國(guó)美術(shù)辭典》對(duì)壁畫(huà)的定義為：“壁畫(huà)是繪畫(huà)的一種，指繪制在土磚木石等各種質(zhì)料壁面上的圖畫(huà)。”[1]我們?cè)诤芏喙妶?chǎng)所都已經(jīng)看到過(guò)賞心悅目的壁畫(huà)作品，比如：北京首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)的壁畫(huà)群，有藝術(shù)家袁運(yùn)生的壁畫(huà)作品《生命的贊歌——?dú)g樂(lè)潑水節(jié)》、李化吉的《白蛇傳》。比如：湖北武漢黃鶴樓的壁畫(huà)工程，藝術(shù)家周令釗、陳若菊創(chuàng)作了大型壁畫(huà)作品《白云黃鶴》。有些作品，既是高校壁畫(huà)教學(xué)的成果展示，也是高校壁畫(huà)教學(xué)辛勤的結(jié)晶。如在湖北武漢中山艦博物館，唐小禾教授的壁畫(huà)《一代名艦——中山艦》等等。

隨著社會(huì)生活快節(jié)奏、多層次的發(fā)展，審美的需求也由單一而轉(zhuǎn)為多元。表現(xiàn)在壁畫(huà)的呈現(xiàn)上，不僅出現(xiàn)在一些大型公共場(chǎng)所，而且我們的身邊壁畫(huà)也已很多，甚至已經(jīng)開(kāi)始走入了我們的家庭。目前，中國(guó)各大美術(shù)學(xué)院的壁畫(huà)專(zhuān)業(yè)和壁畫(huà)課程教學(xué)的目標(biāo)都是試圖適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求，不斷創(chuàng)造出壁畫(huà)精品，為社會(huì)服務(wù)。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“壁畫(huà)最能盡社會(huì)的責(zé)任，因?yàn)檫@和寶藏在公侯邸宅內(nèi)的繪畫(huà)不同，是在公共建筑的壁上，是屬于大眾的?！盵2]

1 壁畫(huà)教學(xué)改革的重要性

1.1 辦學(xué)定位的需要

目前，中國(guó)壁畫(huà)創(chuàng)作主要群體和創(chuàng)作人的后續(xù)培養(yǎng)主流之一就是依附于各大藝術(shù)院校的美術(shù)專(zhuān)業(yè)，很多院校突出應(yīng)用型的辦學(xué)定位。如何培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力是關(guān)鍵，如何讓學(xué)生將知識(shí)-技能-實(shí)踐很好地轉(zhuǎn)換，并且能適應(yīng)不同表達(dá)形式成了我們壁畫(huà)教學(xué)改革的重點(diǎn)。

1.2 藝術(shù)獨(dú)立的創(chuàng)造性

現(xiàn)代科技的發(fā)展，電腦的圖片復(fù)制和軟件的拼貼效果，往往會(huì)使我們的學(xué)生慢慢地忽略了基本造型訓(xùn)練的重要性。但是長(zhǎng)此以往，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生過(guò)度依賴(lài)電腦而缺乏獨(dú)立的美術(shù)創(chuàng)作能力以及獨(dú)立的藝術(shù)設(shè)計(jì)能力。從而無(wú)法創(chuàng)作出高質(zhì)量的壁畫(huà)作品，僅僅只是流于臨摹和仿制的俗套。培養(yǎng)創(chuàng)作思想與基本創(chuàng)作方法的教育，會(huì)讓壁畫(huà)人才的培養(yǎng)呈現(xiàn)出完整有序精優(yōu)的局面。

1.3 課程設(shè)置內(nèi)涵的科學(xué)性

壁畫(huà)作為一門(mén)課程，需要有完整的培養(yǎng)模式和教學(xué)大綱。教師在教學(xué)過(guò)程中，要將人才培養(yǎng)模式作為目標(biāo)，制定出相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，將課程的基礎(chǔ)知識(shí)與發(fā)揮能動(dòng)性的創(chuàng)作知識(shí)結(jié)合起來(lái)。對(duì)壁畫(huà)技能的綜合運(yùn)用特性，對(duì)壁畫(huà)的各種技法進(jìn)行分類(lèi)指導(dǎo)，更要對(duì)壁畫(huà)的創(chuàng)意、構(gòu)思、制作、市場(chǎng)的和諧統(tǒng)一等要素進(jìn)行融合。面對(duì)現(xiàn)在的壁畫(huà)藝術(shù)的市場(chǎng)的要求，具備創(chuàng)作構(gòu)圖能力，具備獨(dú)立的創(chuàng)作能力和設(shè)計(jì)能力才能提高整體繪畫(huà)創(chuàng)作水平。從而為社會(huì)輸送優(yōu)秀的壁畫(huà)后備力量，為壁畫(huà)的發(fā)展創(chuàng)造良好的前景。

2 壁畫(huà)教學(xué)改革的思考

關(guān)于壁畫(huà)教學(xué)的改革，我們應(yīng)該沿著高校教育的功能和目前高校教育的培養(yǎng)目標(biāo)轉(zhuǎn)變的思路，無(wú)論是突出專(zhuān)業(yè)性特點(diǎn)的基礎(chǔ)課程，還是對(duì)專(zhuān)業(yè)課教學(xué)形式的調(diào)整需要有明確的定位。運(yùn)用合理的措施，逐步完善壁畫(huà)教學(xué)。

2.1 采用啟發(fā)式教學(xué)

首先要通過(guò)一定的理論知識(shí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)壁畫(huà)、了解壁畫(huà)，以及壁畫(huà)在世界各地的歷史、發(fā)展、現(xiàn)狀及展望，從而對(duì)壁畫(huà)的前沿、當(dāng)下、未來(lái)有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。并通過(guò)欣賞中西方各個(gè)時(shí)期的壁畫(huà)作品，理論上了解其創(chuàng)作背景、表現(xiàn)形式及其歷史價(jià)值。其次要進(jìn)一步了解壁畫(huà)的功能和作用，對(duì)于壁畫(huà)的宣傳性、紀(jì)念性、裝飾性、宗教性、彌補(bǔ)性、標(biāo)記性、視覺(jué)性等等功能作詳細(xì)的認(rèn)識(shí)了解，從而掌握不同時(shí)期不同地域的壁畫(huà)作品所蘊(yùn)含的不同功能價(jià)值，和所代表獨(dú)特的審美意義。阿伯特奧里埃說(shuō)：“壁畫(huà)藝術(shù)是精神的，因?yàn)樗且孕螤顏?lái)表現(xiàn)這一精神?！盵3]只有在壁畫(huà)歷史精神的啟發(fā)下，才能使學(xué)生獲取直接的、間接的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而更好的抓住信息產(chǎn)生聯(lián)想與想象。并在此基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)將所學(xué)的理論知識(shí)進(jìn)行分析歸納，綜合去比較，去碰撞，從而激蕩出實(shí)踐創(chuàng)作的火花。

2.2 采用互動(dòng)式教學(xué)

面對(duì)社會(huì)的多元化發(fā)展，采用互動(dòng)式教學(xué)，讓“教”與“學(xué)”互動(dòng)，將靜態(tài)的課堂成為一個(gè)動(dòng)態(tài)的、活躍的課堂，進(jìn)而更好的激發(fā)學(xué)生的潛能，也能充分地發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性。豐富性和創(chuàng)造性是壁畫(huà)教學(xué)的重中之重，僅僅只有課堂講授已經(jīng)不能滿(mǎn)足現(xiàn)代教學(xué)的需要，師生之間的相互討論、相互交流、相互對(duì)話(huà)、相互促進(jìn)與成長(zhǎng)是一種新的能量，它會(huì)使學(xué)生更加愉快地自發(fā)地去學(xué)習(xí)探索，這也正適應(yīng)了當(dāng)代教育的發(fā)展趨勢(shì)。

藝術(shù)的想象是一種主動(dòng)積極的狀態(tài)，它來(lái)源于生活又高于生活。我們只有充分調(diào)動(dòng)師生的積極性，才能更好的拓寬創(chuàng)作的空間。互動(dòng)式教學(xué)下，注重對(duì)學(xué)生主觀能力的培養(yǎng)和創(chuàng)新意識(shí)的塑造，一方面提高了學(xué)生獨(dú)立的思考能力，一方面會(huì)讓教師在教學(xué)過(guò)程中，避免了出現(xiàn)滿(mǎn)堂灌的現(xiàn)象，也會(huì)給教師注入新的血液與創(chuàng)作熱情。

3 壁畫(huà)教學(xué)改革的新探索

壁畫(huà)與其它繪畫(huà)形式相比較，它打破了架上繪畫(huà)的一般規(guī)律性，無(wú)論是從篇幅大小上還是作畫(huà)的難易程度上，都是一個(gè)考驗(yàn)。目前中國(guó)壁畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)候一民先生說(shuō)：“壁畫(huà)從構(gòu)圖到最后制作，要跨專(zhuān)業(yè)、跨學(xué)科地考慮很多東西”。的確，要全盤(pán)考慮整體畫(huà)面的構(gòu)圖形式、創(chuàng)作背景，要求學(xué)生必須做到知識(shí)寬泛，動(dòng)手能力強(qiáng)，甚至需要跨學(xué)科、跨專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)。

3.1 彌補(bǔ)課程設(shè)置的不足，加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)

對(duì)于壁畫(huà)教學(xué)改革的新探索，需要不斷更新教學(xué)理念，挖掘?qū)W生的潛能，明確改革的思路，培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的壁畫(huà)人才。傳統(tǒng)的理論教學(xué)無(wú)法滿(mǎn)足現(xiàn)代壁畫(huà)教學(xué)的需要，面對(duì)現(xiàn)代壁畫(huà)教學(xué)的發(fā)展，壁畫(huà)教學(xué)的內(nèi)容改革要彌補(bǔ)課程設(shè)置的不足，不僅只是開(kāi)設(shè)常規(guī)的繪畫(huà)基礎(chǔ)課程，更需要對(duì)專(zhuān)業(yè)課教學(xué)形式進(jìn)行調(diào)整。除了培養(yǎng)基本的繪畫(huà)造型能力外，加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，著重體現(xiàn)在提高學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力的培養(yǎng)。目前，大都數(shù)高等院校的培養(yǎng)目標(biāo)是實(shí)用性應(yīng)用型人才，以提高學(xué)生的動(dòng)手能力為主要目標(biāo)。教學(xué)過(guò)程中，不斷去創(chuàng)造創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生去參與實(shí)踐創(chuàng)作，去真正上墻操作，課堂上的理論講授與實(shí)踐繪畫(huà)結(jié)合起來(lái)，真正的實(shí)現(xiàn)鑒賞、理論、創(chuàng)作實(shí)踐一體化的教學(xué)思路。奧茲柯羅曾說(shuō)：“繪畫(huà)中最高級(jí)、最理性、最純粹、最有力的形式就是壁畫(huà)”，[4]學(xué)習(xí)壁畫(huà)不僅要在繪畫(huà)技法上取得突破，還要具備設(shè)計(jì)創(chuàng)作力，甚至還是壁畫(huà)工程的監(jiān)理和工程師。

3.2 調(diào)整教學(xué)思路，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)在和諧

壁畫(huà)教學(xué)可以是一種教師與學(xué)生互動(dòng)的實(shí)驗(yàn)性教學(xué)，或者是教師結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不斷反思的時(shí)間模式。擔(dān)任壁畫(huà)教學(xué)的專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)該做到綜合相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，面對(duì)現(xiàn)代教育觀念的變化，不斷開(kāi)拓和調(diào)整教學(xué)思路。將專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程與專(zhuān)業(yè)課程進(jìn)行重新組合和更新，最終要實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的內(nèi)在和諧。

構(gòu)圖和諧。壁畫(huà)構(gòu)圖其實(shí)是一個(gè)思考的過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)壁面如何去安排構(gòu)思，同時(shí)也是一個(gè)組織過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生建立正確的觀察分析、認(rèn)識(shí)、表現(xiàn)方法的捷徑。使它達(dá)到預(yù)想的效果，并能將周?chē)沫h(huán)境融為一體，突出主題又鶴立其中。

色彩和諧。色彩是視覺(jué)中最直觀、最有影響力的信息符號(hào)，壁畫(huà)色彩的運(yùn)用，需要建立一定的色彩修養(yǎng)。或明快、或單純、或豐富，綜合思考與平衡色彩關(guān)系，把握好畫(huà)面主要色彩的傾向，用大面積的調(diào)和來(lái)保持畫(huà)面和諧統(tǒng)一的色彩關(guān)系。色調(diào)統(tǒng)一的美感需要充分利用色彩的冷暖、明度、純度，加上小面積代對(duì)比，呈現(xiàn)出多層次的色彩表現(xiàn)，以此充分表達(dá)創(chuàng)作者的思想，從而達(dá)到和諧統(tǒng)一。

材質(zhì)和諧。壁畫(huà)的材料選擇往往會(huì)影響壁畫(huà)的審美風(fēng)格和情感傳遞，首先要了解不同材料的產(chǎn)生不同的審美效應(yīng)，壁畫(huà)材料的多樣性，具備強(qiáng)度、軟硬度，吸水性、防潮性等性能，甚至材料的表層還有肌理大小、疏密等等。其次教師在教學(xué)過(guò)程中，在學(xué)生對(duì)不同材料的認(rèn)識(shí)上已經(jīng)達(dá)到了最初的客觀物象的感性觀察階段，逐步引導(dǎo)他們上升到理性認(rèn)識(shí)階段。能夠從容地面對(duì)不同的建筑環(huán)境準(zhǔn)確地選擇不同的材料，讓創(chuàng)作中的構(gòu)圖與色彩，在多元的材質(zhì)中得到完美的詮釋。從而對(duì)作品最初的創(chuàng)意、創(chuàng)作者理念和諧的交融，成就壁畫(huà)作品創(chuàng)作的意義。

3.3 完善教學(xué)內(nèi)容，抓住教學(xué)特色。

教學(xué)內(nèi)容中帶有專(zhuān)業(yè)性特點(diǎn)的基礎(chǔ)課程很有必要，著力于基礎(chǔ)的造型訓(xùn)練，使之成為潛在的儲(chǔ)備能量，為創(chuàng)作的構(gòu)圖打下基礎(chǔ)。不斷完善教學(xué)內(nèi)容，也是逐步完善壁畫(huà)材料工藝與技法的教學(xué)的過(guò)程。指導(dǎo)學(xué)生了解各種壁畫(huà)材料及其材質(zhì)的審美的特性，可以提高學(xué)生對(duì)壁畫(huà)學(xué)習(xí)的興趣，也增加了他們畫(huà)面表現(xiàn)的多樣性。采用的繪畫(huà)方法可以是干壁畫(huà)、濕壁畫(huà)、蛋彩畫(huà)、油畫(huà)、蠟畫(huà)和丙烯畫(huà)等，掌握其造型表現(xiàn)的特有規(guī)律。缺乏教學(xué)特色往往會(huì)造成學(xué)生的創(chuàng)作思路雷同或相似，針對(duì)不同的環(huán)境選擇不同的材料與技法，所使用的基底包括石壁、泥壁、木板、金屬板、編織物或其他材料的表層，甚至可以使用金屬切割機(jī)、模壓機(jī)、電動(dòng)、電噴、雕刻等機(jī)械。教學(xué)中甚至可以采取校企合作的辦學(xué)模式，結(jié)合地域文化和特征，熟練使用不同材料及綜合運(yùn)用，體現(xiàn)出融入當(dāng)?shù)匚幕奶厣虒W(xué)，面對(duì)不同材料游刃有余，從而創(chuàng)作出突出表現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕淖髌贰?/p>

總之，壁畫(huà)教學(xué)不僅僅只是一門(mén)課程，它擔(dān)負(fù)著教育的功能，有其社會(huì)性。壁畫(huà)藝術(shù)不僅僅只是藏品，它已然是一種公眾藝術(shù)。對(duì)于壁畫(huà)人才的培養(yǎng)，只有不斷地更新觀念，思考與探索，才能更好的挖掘?qū)W生的潛能，才能使壁畫(huà)的發(fā)展帶著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)審美風(fēng)格、情感傳遞、公眾認(rèn)同的和諧統(tǒng)一，從而達(dá)到創(chuàng)作與人文的和諧完美。

[1]（美）沙里寧.形式的探索：一條處理藝術(shù)問(wèn)題的基本途徑[M].顧啟源譯.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1989：232.

[2]魯迅.魯迅全集（第八卷）[M].北京：人民文學(xué)出版社，1981：318.

[3]喬延菊.從壁畫(huà)的綜合性審視高校美術(shù)教學(xué)中的若干問(wèn)題[J].學(xué)術(shù)論壇，2010，（3）：68.

[4]祝重壽.東方壁畫(huà)史綱[M].北京：文物出版社，2005：1.